立德樹人視域下高校思政教育的有效路徑探討

蘇庭娟

摘要：立德樹人是新時(shí)代高校思想政治教育工作創(chuàng)新發(fā)展的中心環(huán)節(jié)，是高校思想政治工作的本質(zhì)要求和價(jià)值訴求，是當(dāng)代高等教育的生命和靈魂。立德樹人與高校思政教育的融合，關(guān)系著我國高等教育學(xué)科建設(shè)和人才隊(duì)伍建設(shè)，更關(guān)系著我國社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)工作。因此，本文詳細(xì)介紹了立德樹人背景下高校思政教育的創(chuàng)新發(fā)展路徑，以供參考。

關(guān)鍵詞：立德樹人;高校思政;有效路徑

引言

新時(shí)期，高校作為塑造和優(yōu)化專業(yè)高級(jí)人才的主要陣地，務(wù)必要將“立德樹人”思想充分融入到思政課程的日常教學(xué)當(dāng)中，確保廣大高校學(xué)生能夠以積極的狀態(tài)、端正的態(tài)度和科學(xué)的方法去了解、吸收、踐行以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為代表的正確政治理念和思想道德，促使他們成為兼具專業(yè)技能和高超思想覺悟的優(yōu)秀人才，同時(shí)也為高等教育事業(yè)的綜合、健康發(fā)展注入強(qiáng)勁的動(dòng)力。

一、當(dāng)前高校思政教育中存在的問題

（一）思政教學(xué)方式死板落后

思政教學(xué)延續(xù)了中小學(xué)的灌輸式教學(xué)模式，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中缺乏自主性，無法和教師做到有效溝通和交互。教學(xué)內(nèi)容十分偏理論化，嚴(yán)重打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)內(nèi)容的案例也十分陳舊，不能做到對(duì)學(xué)生的有效說服。教師不能指望小學(xué)的名人故事貫穿于學(xué)生思政學(xué)習(xí)的始終。

（二）思政教師缺乏專業(yè)的素質(zhì)

在思政課程教學(xué)中，教師的教學(xué)態(tài)度對(duì)課程教學(xué)質(zhì)量有著深刻影響。部分教師長期處于學(xué)校象牙塔中，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展認(rèn)知不深刻，在教學(xué)中容易以理論內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行不斷的說教教學(xué)，使學(xué)生對(duì)教師的抵觸和逆反情緒不斷提升。且政治教育應(yīng)該涉及基礎(chǔ)的服務(wù)人民的宗旨和理念，將人本思想進(jìn)行深刻踐行。但在實(shí)踐教學(xué)中，部分教師表現(xiàn)出的教態(tài)好像學(xué)生在他的對(duì)立階級(jí)，自己的地位和學(xué)術(shù)權(quán)威得到保護(hù)，就可以完全不顧“學(xué)生的死活”。在這些教師的主導(dǎo)下，給思政課程的高效開展進(jìn)一步提升了難度。

（三）思政課程的教學(xué)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不嚴(yán)密

思政課程教學(xué)應(yīng)該以實(shí)踐為標(biāo)準(zhǔn)和核心，用更多的案例，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行辯證性的分析，使學(xué)生的主觀想法得到充分表達(dá)，最終依據(jù)問題解決方案給出打出分?jǐn)?shù)。但在實(shí)際考核過程中，理論考試仍占據(jù)了主流。學(xué)生想要“過關(guān)”，就必須對(duì)思政內(nèi)容進(jìn)行不斷的記憶和背誦，這一定程度上提升了學(xué)生對(duì)思政課程的厭惡程度，同時(shí)也和大學(xué)教育自由、開放的基本理念不符，打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、立德樹人視域下高校思政教育的創(chuàng)新發(fā)展路徑

（一）在思政課堂中引導(dǎo)學(xué)生解讀“立德樹人”教育性文化典型人物

任何一種思想意識(shí)的產(chǎn)生都要以人的客觀行為為素材并以人的主觀處理為路徑，這是亙古不變的真理，社會(huì)主義思想體系自然也不會(huì)例外。基于這一基本認(rèn)識(shí)，高校思政教師在課堂教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)首先把握并充分利用典型人物這一寶貴資源，借助一個(gè)個(gè)具體的、鮮明的人物來詳細(xì)、直觀地闡述、證明”立德樹人”教育性文化內(nèi)涵和正確性的，從而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中擁有更為良好的認(rèn)知體驗(yàn)和更有獲得感的精神成長。

例如，教師可以按照社會(huì)分工的不同，從醫(yī)療、教育、軍事、科研等一些具有較大社會(huì)影響力的行業(yè)中分別選擇出諸如施一公、張桂梅、滿廣志、黃偉芬等能夠充分反映立德樹人教育性文化內(nèi)涵的先進(jìn)人物，讓學(xué)生在了解他們非凡事跡的同時(shí)感受他們對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的奉獻(xiàn)熱忱和堅(jiān)定信心，而后引導(dǎo)學(xué)生以主觀代入的形式去感受這些杰出人物在工作中所面對(duì)的種種困難和挑戰(zhàn)，從更為真實(shí)的角度領(lǐng)略他們高尚的精神與情操。

（二）在思政課堂中引導(dǎo)學(xué)生剖析“立德樹人”教育文化代表事件

社會(huì)主義價(jià)值思想體系之所以能夠具有巨大的中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)指導(dǎo)價(jià)值，很重要的一部分原因就在于它能夠?yàn)橐幌盗芯唧w工作的有效開展提供科學(xué)的方向指南和正確的策略指導(dǎo)。因此，高校思政教師對(duì)于“立德樹人”教育性文化的課程滲透同樣要以一件件具體的代表事件為依托，以具象化的視角帶領(lǐng)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義價(jià)值思想體系的現(xiàn)實(shí)推進(jìn)力，并通過對(duì)事件的逆向思考深化對(duì)這一思想體系的核心認(rèn)知與認(rèn)同。

例如，教師可以將“新冠”疫情在一些歐美國家的肆虐和在我國得到有效控制的對(duì)比局面作為一件代表事件引入到課堂上，一方面分析出我國良好的防疫局面固然有社會(huì)主義價(jià)值思想體系對(duì)防疫、控疫工作所起到的積極指導(dǎo)作用的因素;另一方面也要從更深層面上剖析出社會(huì)主義價(jià)值思想體系之所以能夠在我國得到有效踐行和極大豐富，歸根到底還是由中國特色社會(huì)主義制度所代表的先進(jìn)生產(chǎn)力所決定的，是“物質(zhì)決定意識(shí)”以及“意識(shí)反作用于物質(zhì)”這一基本辯證關(guān)系的生動(dòng)體現(xiàn)。

（三）強(qiáng)化思政教師的師資隊(duì)伍

在新時(shí)代下的高校思政教育工作的創(chuàng)新，必須要有素質(zhì)過硬的教師團(tuán)隊(duì)來作為支持。因此，要強(qiáng)化師資隊(duì)伍的綜合水平。首先，要通過加大培訓(xùn)力度來提高教師隊(duì)伍的思想和修養(yǎng)水平，堅(jiān)定教師的政治信念，并對(duì)教師的教育觀念進(jìn)行更新與強(qiáng)化，使其能夠站在更加客觀的角度去培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。其次，要不斷提高教師隊(duì)伍的現(xiàn)代化意識(shí)，鼓勵(lì)教師積極主動(dòng)去接觸更多先進(jìn)的思想觀念，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。最后，要對(duì)教師基于計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的操作與融合能力進(jìn)行培訓(xùn)提升，使教師能夠充分利用新技術(shù)來展開教學(xué)，有效提高教學(xué)效果。

（四）堅(jiān)持主流意識(shí)形態(tài)教育

新時(shí)代，多元化文化思潮對(duì)大學(xué)生的思維和觀念產(chǎn)生了一定的沖擊，對(duì)高校思政教育工作提出了更高的要求，為此，高校思政教育工作要與時(shí)俱進(jìn)地利用新媒體進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，要培養(yǎng)大學(xué)生具備媒介素養(yǎng)與自律能力，做到合理合法使用新媒體技術(shù)。同時(shí)，堅(jiān)持學(xué)生的主流意識(shí)形態(tài)教育，通過對(duì)學(xué)生思想的了解而展開針對(duì)性教育。在展開思政教育的過程中，教師需要讓學(xué)生選擇好學(xué)習(xí)途徑，幫助學(xué)生開發(fā)優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生的思政學(xué)習(xí)。教師可以通過故事、視頻播放等形式來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，為新時(shí)代的大學(xué)生點(diǎn)亮理想的燈，照亮前行的路，鼓勵(lì)學(xué)生做時(shí)代的奮進(jìn)者和開拓者。

結(jié)束語

綜上所述，立德樹人背景下，高校思政工作必須不斷創(chuàng)新、強(qiáng)化教育工作者責(zé)任意識(shí)，讓思政工作者更好地服務(wù)于社會(huì)、服務(wù)于國家，充分發(fā)揮我國基層黨組織的作用，進(jìn)一步為祖國培養(yǎng)新鮮的血液，順應(yīng)時(shí)代的要求培養(yǎng)社會(huì)需要的人才。

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