淺析語文教學(xué)中的語感及其特征

任傳俠

摘要：本文主要厘清“語感”的內(nèi)涵與其特征，指出在進(jìn)行語文教學(xué)時，應(yīng)該以“語感”為核心，對語言文字有感悟的能力，注重情感的培養(yǎng)，而不是只強(qiáng)調(diào)對文章的思想內(nèi)容與句法結(jié)構(gòu)的分析。當(dāng)學(xué)生有了語感后，可以發(fā)展出他們創(chuàng)造性的思維以及促進(jìn)語文運(yùn)用能力。

關(guān)鍵字：語感? 核心? 特征

語文教學(xué)的基本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用語言文字的能力，而語言能力的核心是語感。要培養(yǎng)學(xué)生的語言能力，必須首先致力于語感的培養(yǎng)。而“閱讀理解”是培養(yǎng)和提高語感的主陣地，閱讀教學(xué)通過規(guī)范的語言形式，不斷修正、豐富學(xué)生的語感，雕琢學(xué)生的語感。

一、何謂語感

關(guān)于何謂“語感”的說法，其本身而言即是一個內(nèi)涵很不確定的槪念，這個詞匯最早的使用者是語文教育界的人士。葉圣陶認(rèn)為：“不了解一個字一個詞的意義和情味，單靠翻字典辭典是不夠的，必須在日常生活中隨時留意，得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，對于語言文字才會有正確豐富的了解力，換句話說，對于語言文字才會有靈敏的感覺。這種感覺通常叫做語感?！倍鯇脑凇墩Z感論》一書中說： “語感是人把握言語的主要方式。語感確實(shí)是一個極為重要的槪念，它專注于人對言語的感知、領(lǐng)悟和把握，涉及語言的發(fā)展和言語的生成與理解，在語言 學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，別有天地?！?/p>

語感是人對語言一種敏銳的感知、領(lǐng)悟和把握能力。說它是語言能力多種因素的綜合，也是語言能力的最高體現(xiàn)。又誠如韋至誠先生在《語文教學(xué)情境論》提及到：“語感”是對文字或語文現(xiàn)象的敏銳威知，和迅速領(lǐng)悟的能力，是對語言文字從語表到語里、從形式到內(nèi)容，包括語音、語義、語法、語用等在內(nèi)的一種正確豐富的了解力。語感是學(xué)習(xí)、理解和運(yùn)用語言文字的一種能力，也是一個人語言水平的重要標(biāo)志。

總言之，語感是讀者或是欣賞者對于語言感受的活動。所謂的“語感”即指對語言文字的敏銳感知、感覺與感悟;是對語言文字迅速領(lǐng)悟的能力。

二、“語感”的特征

面對任何的語言文字這—個客觀事物反映在大腦中，經(jīng)過了自己的思維而領(lǐng)悟出其中的道理，并且體會出作者所蘊(yùn)含的深層意義。感覺愈明顯，則對語言文字之理解與經(jīng)驗(yàn)就愈獨(dú)特，而作為一種感覺，其一定具有為一般感覺所沒有的種種特征。而對于語感之種種特征，歷來說法不一，以下特征為參考眾多學(xué)者的分析，并歸納出筆者所認(rèn)為的“語感”特征在語言文字中表現(xiàn)最為顯著以及對語文教學(xué)有所影響的幾個特征。

（1）語感的整體性。所謂語感之整體性，即指將文章中的語言文字放在具體的語境中完整的感受其中所要表達(dá)的意蘊(yùn)，而不是如章句訓(xùn)詁的方式僅解釋文章中的字詞意思。當(dāng)學(xué)生看到一篇文章或是文學(xué)作品時，能夠從中領(lǐng)悟出里面提及到的語言文字的整體性，而非片面字詞解釋或翻譯。通篇的文字詞句，可以槪括地感受到作者內(nèi)心所要透露的內(nèi)涵，一旦學(xué)生有此共鳴，則對于語感之培養(yǎng)就更進(jìn)一步。如曹明海、張秀清《語文教育文化過程硏究》指出：學(xué)生以感悟的方式對言語作品的把握，是一種整體的觀照，而非局部的肢解。教師將整體的言語作品拆解為字詞句段、聽說讀寫等基本知識點(diǎn)、能力點(diǎn)，無視言語作品的鮮活生命，只一味進(jìn)行著冰冷的尸體解剖，以理性取代感悟，以訓(xùn)練代替體驗(yàn)，教學(xué)在肢解中變得枯燥無味，漸失生命活力。

（2）語感的直覺性。所謂語感的直覺性，當(dāng)讀到一段語言文字或是文學(xué)作品時，其不經(jīng)過思考過程，即能立刻不假思索地說出美與不美。直覺，就是直接地觀察，表現(xiàn)出思維過程與結(jié)果的直接性，即不預(yù)先經(jīng)過一番理智思考和邏輯判斷，便對思維結(jié)果有清醒的認(rèn)識。如王顯槐、王曉霞、樊海清在《語文教育創(chuàng)新導(dǎo)論》中提及到：“它一般不依賴分析思維，并未用語法規(guī)則和其他語文知識去進(jìn)行專門分析，也沒有明確思維的步驟，而靠直覺思維便能比較迅速準(zhǔn)確地直接把握 言語對象。這種帶有直覺感受、直覺判斷性質(zhì)的語感，就是審美主體 憑直覺思維獲取的?！边@種思維之直覺性，可以使人帶來迅速理解的領(lǐng)悟性。能不依賴思維，僅算直覺便能掌握語言文字，即可反映出一個人的思維是靈活、敏捷，且處理與吸收語言文字訊息的快速領(lǐng)悟。對于語感有直覺性的特征，可以使學(xué)生的思維隨時保持在一個創(chuàng)新之狀態(tài)，必定可以為語文教學(xué)帶來省時又快速的效率。

（3）語感的敏感性。所謂語感的敏感性，即指對語言文字透過感官器官（眼、耳、鼻、舌、身）對客觀事物全面的、直接的反應(yīng)。誠如韋至誠在《語文教學(xué)情境論》一書中指出：“當(dāng)語言文字用于人的視聽感官，一個語感能力強(qiáng)的人就會迅速地捕捉住稍 縱即逝的語言訊息，加以正確而全面地感知，不會失誤或失真。用閱讀語言文字，就能迅速地把語言文字?jǐn)z入大腦的感光膠片上”。在聽或讀之當(dāng)下，能迅速地感知語言文字，進(jìn)而去辨別出語言文字中的微言大義、感情味道、細(xì)微差異等。

（4）語感的聯(lián)想性。所謂語感的聯(lián)想性，當(dāng)讀到某語言文字時，所感知的不會僅是局限于所被設(shè)定的范圍，而是通過此而連帶想起有關(guān)此事物的心理過程。如同見了“落葉”二字，就會感到無常、寂寞等說不盡的意味。如果一個人不會想象聯(lián)想與觸發(fā)，而僅是憑借著直覺來理解語言文字， 那么“落葉”就只是“落下來的一片葉子”;倘若富有語感且善于想象的人看到這個字詞時，則就會聯(lián)想到無常、寂寞等說不盡的意味。語言感受中，若想象力與聯(lián)想力愈強(qiáng)，則越能加強(qiáng)自己對于語言文字的審美感與生動性;越能提升自己對其內(nèi)容理解與體悟的深刻性;越能豐富自己濃烈的情感性。對于同樣的語言文字，由于其個人的經(jīng)驗(yàn)不同、思考模式不同、認(rèn)知不同，因此所產(chǎn)生的想象與聯(lián)想就不同，個人的語感也不同。

三、小結(jié)

在語文教育培養(yǎng)與訓(xùn)練語感的過程中，以學(xué)生為主體，并且重視學(xué)生的自我感知、感覺與感悟;且組織、引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生對語言文字的敏銳感覺。通過具體的教學(xué)策略與方法，如誦讀吟詠、想象聯(lián)想、聲音輔助、字詞比較、意境品味等，強(qiáng)化學(xué)生對作品與語言文字的體驗(yàn)、深層意涵的表達(dá)能力、情感傳達(dá)，把文與質(zhì)兼美的語言文字轉(zhuǎn)化為學(xué)生的語感能力。

語文能力的核心即為語感之培養(yǎng)。加強(qiáng)語感培養(yǎng)與訓(xùn)練有利于體現(xiàn)語言文字的特點(diǎn)，提高學(xué)生對語言文字的理解力;亦可把具體思維與抽象思維互相結(jié)合起來，有利于學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展，且可以通過潛移默化的熏陶使學(xué)生的語感能力達(dá)到實(shí)際的效果。