鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下傳統(tǒng)村落公共空間保護策略探討
——以肇慶市蕉園村為例

張虹逸 何梓彥

（廣東理工學院，廣東 肇慶 526000）

引言

自十六屆三中全會以來，我國采取了一系列構建城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的重要舉措。城鄉(xiāng)一體化的推進將有利于打破二元結構的局面，對城市化進程起到了推動的作用。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大背景下，政府對鄉(xiāng)村開展了一系列的更新改造工程。但隨著城鎮(zhèn)化進程的推進，導致鄉(xiāng)村的原始風貌被改變。然而，傳統(tǒng)公共空間雖承載著鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵，必不可少，但其價值卻被社會各界所忽視。在美麗鄉(xiāng)村建設的要求下，促使新農(nóng)村在建設中取得了一定的成效。許多鄉(xiāng)村面臨著由于結構調(diào)整而所引出的發(fā)展與傳統(tǒng)地區(qū)性文化的矛盾，這一問題在鄉(xiāng)村戰(zhàn)略實施過程中顯得尤為突出，戰(zhàn)略的實施為傳統(tǒng)地區(qū)性文化的保護與發(fā)展帶來了機遇與挑戰(zhàn)。

廣東省肇慶市農(nóng)業(yè)農(nóng)村局組織召開了《肇慶市農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化“十四五”規(guī)劃》會議，該規(guī)劃涵蓋改善農(nóng)村人居環(huán)境、推進鄉(xiāng)村風貌管控、補齊鄉(xiāng)村民生短板和優(yōu)化鄉(xiāng)村治理體系等各方面內(nèi)容，提出在促進農(nóng)村全面進步中展現(xiàn)嶺南特色精美農(nóng)村風韻，形成鼎湖“山水鳳凰彩虹畫廊”、高要宋隆僑鄉(xiāng)“魅力白金龍”等一批美麗鄉(xiāng)村風貌示范帶。

1.蕉園村概況

1.1 村落概況

肇慶市鼎湖區(qū)蕉園村建村已有七百多年歷史，是肇慶市首批“生態(tài)文明村”和“農(nóng)家書屋”單位。其村落古樹參天、形態(tài)各異，一口清冽的“不歇泉”緩緩流淌而出，更有古牌樓、古巷道、祠堂、書院等具有歷史價值的建筑遺存屹立不倒，留下悠悠古韻，更被媒體稱為“嶺南古樹第一村”。

如今，蕉園村始終立足于鄉(xiāng)域特色，積極響應國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略口號，并堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，加快推動人居環(huán)境整治，深入挖掘村史古跡，著力打造鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)。

1.2 傳統(tǒng)公共空間概況

蕉園村建筑遺存合共4處，分別是龍溪書院、梁氏宗祠、蘇真人祠和“不歇泉”，合共占地面積逾1600m2。建筑遺存具有承載著蕉園村的歷史文化風貌和地區(qū)文化特色，本次研究嘗試探討蕉園村建筑遺存的保護策略，以推動傳統(tǒng)村落建筑遺存的發(fā)展。

1.3 蕉園村城鎮(zhèn)化對傳統(tǒng)公共空間的影響

蕉園村的傳統(tǒng)公共空間較多，如村中梁氏宗祠建于公元1470年，是鼎湖山山主梁少川的故居，蕉園村傳統(tǒng)公共空間是粵西古村落的典型聚落的形式，不僅有穩(wěn)定的水源，還有菜地、魚塘等。蕉園村傳統(tǒng)公共空間受城市化的影響較大，隨著城市化的發(fā)展，蕉園村的景觀格局受到一定程度的破壞，表現(xiàn)在：一是，公路與鐵路影響了傳統(tǒng)公共空間布局，三茂鐵路割斷蕉園村的山與村的空間聯(lián)系，入村公路的建設改變傳統(tǒng)的入村方式。二是，水帶與池塘之間的聯(lián)系被破壞，水質出現(xiàn)一定的惡化。溪流與池塘之間的循環(huán)聯(lián)系被割斷，生活污水的隨意排入，使得水質出現(xiàn)惡化。

2.蕉園村傳統(tǒng)公共空間保護存在的現(xiàn)狀問題

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大背景下，筆者發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)村落公共空間保護仍然存在顯著問題，主要表現(xiàn)為以下三方面：

2.1 城市化模式的盲目運用，傳統(tǒng)風貌流失

在城鎮(zhèn)化進程中，決策者盲目地以城市人生活的標準進行鄉(xiāng)村規(guī)劃和鄉(xiāng)村整治。在改造過程中片面的追求美觀的外表，而掩蓋了傳統(tǒng)公共空間的原真性。復建后的傳統(tǒng)公共空間沒有保留其原有結構，用現(xiàn)代技術的手法進行修復，導致傳統(tǒng)公共空間歷史風貌盡失。從蕉園村的傳統(tǒng)公共空間的建造上看，村委與當?shù)氐逆?zhèn)政府對于蕉園村傳統(tǒng)公共空間的利用與規(guī)劃不足，村落中的一些新建的民房與村內(nèi)公共空間部分的古建筑風貌格格不入，不僅破壞蕉園村古村落的梳式建筑布局，而且蕉園村東面新開發(fā)了居住區(qū)，不管是入村的公路還是居住區(qū)，其顏色、比例尺度都與古建筑存在不配套的現(xiàn)象，風格的不匹配，使得蕉園村的景觀格局發(fā)生較大的變化。同時，蕉園村傳統(tǒng)公共空間中的一些農(nóng)田中出現(xiàn)了一些民房，這些民房零零散散在農(nóng)田中，而且村民為了便于出行，隨意在民房旁邊開設道路，對蕉園村的農(nóng)田景觀也產(chǎn)生較大的影響。

蕉園村傳統(tǒng)公共空間受到城市化的影響，在建筑的布局與公共空間的開發(fā)利用上存在隨意性，缺乏有效規(guī)劃的方式，村民缺乏保護蕉園村傳統(tǒng)公共空間的理念，而村委與鎮(zhèn)政府也缺乏保護傳統(tǒng)風貌的意識。

2.2 歷史文化信息挖掘力度不足，文化記憶斷層

鄉(xiāng)村公共空間是一個集文化、情感、社交活動于一體的場所，是服務于鄉(xiāng)村居民的公共性開放空間。但經(jīng)調(diào)研后發(fā)現(xiàn)，部分村落建設缺乏村落歷史文化的表達，導致傳統(tǒng)村落文化符號消失，鄉(xiāng)村居民傳統(tǒng)文化行為日益減少。

蕉園村屬粵西典型村落聚落形式，在公共空間的利用上需要保護與挖掘傳統(tǒng)的歷史文化信息。但目前蕉園村的古建筑保護上存在不足，除了梁氏宗祠得到較好的保護與維護外，其他的古建筑都出現(xiàn)自然以及人為的損壞。同時，蕉園村有著豐富的古樹名木資源以及文化底蘊，作為“古樹第一村”的蕉園村，其在傳統(tǒng)公共空間的規(guī)劃上存在歷史文化信息挖掘不足的問題，如古樹下的蘇真人祠的修建缺乏特色，梁氏宗祠的建筑保護上存在文化信息挖掘力度不夠，如芹芳書室以及樂天書室的規(guī)劃利用上不足，對外吸引力不夠。蕉園村的傳統(tǒng)村落建筑維修上缺乏以文化為特色進行挖掘，在梁氏族人的歷史故事講述上挖掘不夠。蕉園村看重教育的精神，但對于書院建筑內(nèi)部的維護仍不夠重視。

2.3 修復水平參差不齊，改造模式單一

在傳統(tǒng)公共空間修復方面，由于施工團隊多為鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民，缺乏專業(yè)的文物建筑修復知識，再者，由于村落資金與管理問題，導致修復整體效果欠佳。修復過程中盲目運用城市化模式，導致千村一面的景象縱橫。

從目前蕉園村的傳統(tǒng)村落建筑遺存保護的情況上看，存在修復不足的問題。對于古建筑的修復意識不足，如蕉園村的十幾座古建筑保護上，只有梁氏宗祠得到一定的修復，而其他的古建筑并未得到較好的保護。古屋與商鋪中的一些屬于明清時代的古建筑，大都出現(xiàn)年久失修的問題，而且一些村民將一些古建筑改造成為小洋樓，或者是完全消失古建筑原有的特征或者是建筑風格。

蕉園村的村落建筑規(guī)劃上缺乏統(tǒng)一性，對于古建筑的保護意識不足，蕉園村作為城中村，肇慶市的城市道路有穿村而過，根據(jù)鼎湖區(qū)坑口片區(qū)的城市規(guī)劃方案，城鐵站要修建在蕉園村旁邊，這種情況下，蕉園村可能真正變成現(xiàn)代化城市的一個部分，蕉園村原有的古建筑會消失。

3.蕉園村傳統(tǒng)公共空間保護解決策略及方法

3.1 政府部門的積極推動

當?shù)卣卩l(xiāng)村建設中制定了一系列的方針。一方面，蕉園村傳統(tǒng)公共空間按照修舊如舊的方式保護村中古建筑的原有風貌，傳承弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化；另一方面在新農(nóng)村建設過程深度挖掘鄉(xiāng)土文化，結合原有建筑特色進行公共配套建設，形成獨有的蕉園建筑特色。

3.2 村民自發(fā)維護修繕

蕉園村梁氏族人發(fā)起募捐修繕梁氏宗祠，對祠堂內(nèi)部破損情況進行必要的修繕。修繕內(nèi)容立足于現(xiàn)有的空間格局，最大限度保留其歷史風貌。該宗祠仍保存著清代建筑風格，具有深厚的建筑藝術及人文歷史研究價值，在2015年被公布為肇慶市文物保護單位。

3.3 強化傳統(tǒng)村落文化特色

強化傳統(tǒng)村落文化特色是傳統(tǒng)公共空間保護的核心任務。村落整體布局為山——田——樹——水——村圈式粵西聚落布局，這種聚落布局是農(nóng)耕文明經(jīng)濟活動下所形成，也是蕉園村的歷史記憶，蕉園村在鄉(xiāng)村建設過程中也立足于村落的空間格局。每年農(nóng)歷4月20日是蕉園村蘇真人誕辰日，在這天村民邀請良朋親友擺設宴席，以此傳承蘇真人無私助人、樂善好施的精神，這種習俗仍然流傳至今，成為每年的村中盛事。

4.蕉園村公共空間保護性發(fā)展思路

筆者經(jīng)過實地調(diào)研后，針對蕉園村公共空間目前存在的問題，提出以下四點意見。（如表1）

表1 蕉園村公共空間現(xiàn)狀問題及改造意見（來源：作者自繪）

4.1 打通水脈，改善水質

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求提高蕉園村的經(jīng)濟水平的同時，還需要打造適宜村民居住的環(huán)境，鄉(xiāng)村社區(qū)營造要求人文景觀的環(huán)境改造要最大化的保護鄉(xiāng)村環(huán)境。目前蕉園村的發(fā)展上出現(xiàn)溪流與池塘隔斷的問題，導致水循環(huán)系統(tǒng)遭受破壞，水體環(huán)境問題嚴重，駁岸景觀的那一刻。蕉園村的村落建筑保護需要關注環(huán)境建設，通過保護水質的方式推進蕉園村的景觀建設。一方面，設置一河兩岸的景觀，采用沿河保護的措施，拆除沿河的部分建筑，切實保護河流。另一方面是要做好公共管線設施工程，要防止出現(xiàn)蕉園村生活污水亂排放的問題，要做好電力、排污管的鋪設，確保蕉園村的優(yōu)美水環(huán)境，并且形成良好的視覺通暢。

4.2 做好鐵路與村落的景觀規(guī)劃，重現(xiàn)蕉園村的蕉林風光

目前蕉園村的鐵路、公路入村是無法改變的事實，但是對于蕉園村的村落景觀的改造上，可以采用種植樹林的方式改變現(xiàn)有的鐵路、公路與村落不搭的問題。如通過種植成片的香蕉樹的方式，緩沖硬質的道路對于蕉園村的景觀格局的影響。沿著公路、鐵路種植成片植物園的方式，能夠體現(xiàn)蕉園村的景觀風光。同時，能夠做好農(nóng)家樂的規(guī)劃，進行現(xiàn)代香蕉園種植園的農(nóng)家樂活動，真正推進經(jīng)濟與環(huán)境保護的共同發(fā)展。

同時，在蕉園村的巷道以及庭院中需要種植樹木，特別是蕉園村的東面地產(chǎn)居住區(qū)，需要綜合利用公共空間，通過種植樹木的方式，屏蔽房地產(chǎn)項目對于蕉園村的村落景觀的視覺影響。蕉園村的景觀格局需要與道路、房地產(chǎn)居住區(qū)進行協(xié)調(diào)，需要充分與綜合利用綠化植被以及水系的方式，拆除農(nóng)田中霸占農(nóng)田建房的雜亂與違章的建筑，保護農(nóng)田的邊界，防止農(nóng)田面積縮小。

4.3 增設文化驛站，提供文化娛樂活動

蕉園村的鄉(xiāng)村振興包括文化振興，因此在蕉園村的鄉(xiāng)村振興上，通過增設文化驛站的方式，為蕉園村的村民提供豐富的文化娛樂活動。在蕉園村的公共空間上采用建立文化驛站、文化廣場的方式，規(guī)劃好老年人活動中心，圖書館等，讓老年人能夠在廣場跳廣場舞、開展文化娛樂活動。同時還可以在文化驛站建立棋牌室，讓老年人能夠根據(jù)自身的文化娛樂需求享受不同的文化項目。

在文化娛樂活動項目中，蕉園村的村委會可以通過定期舉辦文藝晚會的方式，邀請村民積極報名參與，能夠提高蕉園村的村民參與鄉(xiāng)村文化的熱情，也能夠弘揚廣東本土的傳統(tǒng)文化。如二月二、端午節(jié)等傳統(tǒng)的節(jié)日，可以采用舞龍舞獅、賽龍舟等文化活動，盤活蕉園村的鄉(xiāng)村文化元素。

4.4 做好古建筑的保護工作

目前蕉園村中的古建筑保存較為完好的是梁氏宗祠，對于有重要價值的古建筑，需要進行原樣修復的工作，梁氏宗祠與周邊的建筑出現(xiàn)不協(xié)調(diào)的問題，需要做好重新的規(guī)劃設計，對周邊的景觀進行改造，如增加植被或者是對周邊的建筑進行改造，對外觀進行重新的設計，使周邊的建筑與梁氏宗祠的建筑風格實現(xiàn)統(tǒng)一。對于亂搭亂建的小洋樓進行拆除，對于與梳式建筑布局出現(xiàn)沖突的新建筑也要予以拆除。同時，積極鼓勵居民進行房屋的修繕，保持古建筑的原樣。對于一些具有文化底蘊的建筑，積極做好修繕的工作，要落實到具體的維護人員，對于蕉園村的村貌保持上，需要落實責任，蕉園村的宅基地建房申請要做好把關，要按照具體的規(guī)劃與布局做好傳統(tǒng)村落建筑的保護工作，切實維護蕉園村的古村建筑。

總結

鄉(xiāng)村不僅僅是一種居住形態(tài)，更是傳統(tǒng)文化的載體，傳統(tǒng)公共空間是村落歷史文化信息和物質精神的重要體現(xiàn)，對于傳統(tǒng)公共空間的保護策略離不開政府部門的積極推進、村民自發(fā)維護修繕與強化傳統(tǒng)村落文化特色。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為鄉(xiāng)村建設帶來了新機遇，傳統(tǒng)公共空間的保護是鄉(xiāng)村建設過程中重要一環(huán)。未來該如何保護傳統(tǒng)村落公共空間是人們迫切需要研究的課題。