融合創(chuàng)新理念下的河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承研究

趙肖丹 趙潔 劉草 李燕

摘 要：河南省具有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。筆者統(tǒng)計(jì)了河南省國家級以及省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的類型及數(shù)量，總結(jié)了河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會、文化、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值，分析了現(xiàn)階段河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新融合發(fā)展中所面臨的問題，提出了促進(jìn)河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源保護(hù)與傳承的策略和方法：資源的挖潛、保護(hù)與申報(bào);非物質(zhì)文化資源的合理利用;旅游開發(fā);加強(qiáng)政府職能;加強(qiáng)科學(xué)研究等。希望通過一系列方法和措施，達(dá)到保護(hù)與開發(fā)的平衡，最終實(shí)現(xiàn)河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);資源;保護(hù);傳承;河南

中圖分類號：G122 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? 文章編號：1003-5168（2022）11-0142-05

DOI：10.19968/j.cnki.hnkj.1003-5168.2022.11.032

Study on the Protection and Inheritance of Intangible Cultural Heritage in Henan Province Based on the Concept of Fusion Innovation

ZHAO Xiaodan? ? ZHAO Jie? ? LIU Cao? ? LI Yan

（Department of Architecture， Henan Technical College of Construction， Zhengzhou 45000， China）

Abstract： Henan Province is rich in intangible cultural heritage resources. The author counts the types and quantities of national and provincial intangible cultural heritage in Henan Province， summarizes the Social value， cultural value， artistic value and economic value of intangible cultural heritage in Henan Province， and analyzes the problems faced by the innovative integration and development of intangible cultural heritage in Henan Province at this stage.. It puts forward strategies and methods to promote the protection and development of intangible cultural heritage resources in Henan Province： tapping the potential， protection and declaration of resources; rational use of intangible cultural resources; tourism development; strengthening government functions; strengthening scientific research. We hope to achieve the balance between protection and development through a series of methods and measures， and ultimately achieve the sustainable development of intangible cultural heritage resources in Henan Province.

Keywords： intangible cultural heritage; resource; protection; inheritance; Henan.

0 引言

近年來，隨著社會經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用工作受到各級政府和公眾的重視，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)數(shù)量持續(xù)增長。河南省在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申請、保護(hù)和利用方面取得了較大的成績。河南省是中華民族的發(fā)祥地之一，在悠久的歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造了著名的“裴李崗文化”“仰韶文化”和“龍山文化”。中原地區(qū)長期作為我國社會發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，形成了大量具有保護(hù)價(jià)值的文物古跡，被稱為“中國歷史博物館”。河南省地下文物、館藏文物、歷史文化名城、重點(diǎn)文物保護(hù)單位數(shù)量均居全國第一[1]。除了這些物質(zhì)文化遺產(chǎn)外，還存在大量的世代相傳的、與群眾生活密切相關(guān)的多種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間，如在民間廣泛流傳的傳說、故事、詩歌、神話、歌謠，傳統(tǒng)的曲藝、雜技、戲劇、音樂、舞蹈等民間表演藝術(shù)，傳統(tǒng)的節(jié)日慶典、人生禮儀、歲時(shí)活動以及有關(guān)生產(chǎn)、生活的其他習(xí)俗，有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識和手工藝技能等[2]。

河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富、類型多樣，是中原特色文化的基礎(chǔ)和載體，但在當(dāng)前快速發(fā)展的社會經(jīng)濟(jì)條件下，這些寶貴資源的保護(hù)與傳承水平相對滯后。

當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)裂變式發(fā)展，云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等新一代信息技術(shù)廣泛應(yīng)用，給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承帶來新的發(fā)展機(jī)遇[3]。國內(nèi)學(xué)者的研究熱點(diǎn)集中在文化遺產(chǎn)共享創(chuàng)新方式、文化遺產(chǎn)多學(xué)科融合方式、科技創(chuàng)新在文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的應(yīng)用推廣及文化遺產(chǎn)保護(hù)活化利用路徑等方面[4]。宋新潮在研究文化遺產(chǎn)價(jià)值的基礎(chǔ)上探索了中國特色的價(jià)值傳播途徑[5];陳振旺對文化遺產(chǎn)創(chuàng)新利用的空間進(jìn)行研究，提出文化和旅游的深度融合、用科技推動提高文化遺產(chǎn)的展示利用水平的策略[6];袁其玲指出數(shù)字化助力，完善了文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，加速了實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代生活融合融通[7];楊立元等以河北省為例研究非物質(zhì)遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)、發(fā)展、創(chuàng)新，提出在保護(hù)中傳承，在創(chuàng)新中發(fā)展的思路[8]。

習(xí)近平總書記在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第四次會議上就媒體融合發(fā)展的重要講話中，提出融合創(chuàng)新一體發(fā)展的理念[9]。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承中融合發(fā)展是大勢所趨，創(chuàng)新理念手段、多維融合實(shí)踐是未來工作的重點(diǎn)。在融合創(chuàng)新理念下對河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承進(jìn)行研究有助于促進(jìn)其科學(xué)合理可持續(xù)發(fā)展。

1 河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的類型及價(jià)值

1.1 河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的類型

河南省近年來積極開展了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的清查、整理和申報(bào)，截至目前，國家分別在2006年、2008年、2011年、2014年和2021年公布了五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。河南省同期也公布了五批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。具體分類如下。

2007年河南省公布的第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分為：民間文學(xué)、民間美術(shù)、民間音樂、民間舞蹈、民間戲劇、曲藝、游藝、傳統(tǒng)體育與競技、民間手工技藝、民間雜技、生產(chǎn)商貿(mào)習(xí)俗、消費(fèi)習(xí)俗、歲時(shí)節(jié)令、民間信仰和民間知識等14個(gè)類型。2008年河南省對省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄分類標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整，與國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄分類標(biāo)準(zhǔn)保持一致，具體劃分為：民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)體育、游藝與雜技、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥與民俗等10個(gè)類型。通過查閱、檢索中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館、河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)等官方媒體和機(jī)構(gòu)公布的數(shù)據(jù)，歸納、統(tǒng)計(jì)出河南省國家級和省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類型和數(shù)量，如表1所示。

1.2 河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值

1.2.1 社會價(jià)值。河南省地處中原地區(qū)，具有悠久的歷史和人文底蘊(yùn)，社會發(fā)展過程中沉淀出大量凝結(jié)著智慧和經(jīng)驗(yàn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅是對我國社會歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和反思，同時(shí)還承載著中華五千年來的生活方式和價(jià)值觀念，具有重要的社會價(jià)值;科學(xué)合理的保護(hù)和傳承對推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和服務(wù)國家戰(zhàn)略、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、提升民族文化自信等具有重要意義。

1.2.2 文化價(jià)值。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國人民在長期的生產(chǎn)和生活中積累和創(chuàng)造的文化成果和歷史見證。河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源內(nèi)容豐富，具有濃郁的中原地方特色，具有重要的文化價(jià)值。深入挖掘河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的核心價(jià)值，創(chuàng)新傳播優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容，使其以鮮活的姿態(tài)展現(xiàn)中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多樣性，才能激發(fā)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力，不斷提升中華民族的文化自信。

1.2.3 藝術(shù)價(jià)值。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)價(jià)值主要表現(xiàn)在作品的造型、技巧、表現(xiàn)等方面。通過對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)和傳承，可以還原再現(xiàn)歷史事件、史實(shí)以及傳統(tǒng)的生活方式、生活習(xí)俗、生存環(huán)境，展示當(dāng)時(shí)的社會文化藝術(shù)水平和特點(diǎn)。同時(shí)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中有大量的文化藝術(shù)創(chuàng)作原型和素材，可以為新時(shí)代的文藝創(chuàng)作提供不竭的源泉。

1.2.4 經(jīng)濟(jì)價(jià)值。豐富的民族文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)文化資源與人們的日常生活息息相關(guān)，具有較高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。例如，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的民間文化、民俗資源就是極為重要的旅游資源，傳統(tǒng)技藝的文創(chuàng)開發(fā)等對于發(fā)展特色旅游、實(shí)施鄉(xiāng)村振興具有重要的促進(jìn)作用。

2 河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨的問題

2.1 消失與改變

現(xiàn)代的生活方式和欣賞偏好對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)造成了較大的沖擊，一些依靠口傳心授方式加以傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨消失的困境，一些具有歷史價(jià)值和文化特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源遭到破壞。同時(shí)，以經(jīng)濟(jì)效益為重的發(fā)展模式對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)隨意、過度的商業(yè)化開發(fā)現(xiàn)象普遍存在，尤其是將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的手工制造工藝和流程改為機(jī)器工業(yè)生產(chǎn)，喪失了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原生性[10]。

2.2 缺乏統(tǒng)一規(guī)劃

許多地方盡管已經(jīng)建立了區(qū)域性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，但是并未將保護(hù)工作納入當(dāng)?shù)氐目傮w規(guī)劃和上位規(guī)劃，這就導(dǎo)致保護(hù)管理混亂，相關(guān)工作與實(shí)際執(zhí)行落實(shí)脫節(jié)，保護(hù)僅存在于表面形式很難有實(shí)質(zhì)性推進(jìn)。另外，地方保護(hù)管理工作普遍存在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)不明確，工作制度不完善，缺乏統(tǒng)一協(xié)調(diào)，工作人員和資金投入不足等問題。

2.3 保護(hù)意識薄弱

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)正在全社會范圍內(nèi)引起人們廣泛參與的興趣。但是許多地方出于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的，仍然存在建設(shè)性破壞或者保護(hù)性破壞的現(xiàn)象，由于這種現(xiàn)象是在加強(qiáng)保護(hù)和開發(fā)利用的名義下進(jìn)行的，因而更具有危害性[11]。尤其是一些地方保護(hù)管理意識淡薄，重建設(shè)、重經(jīng)濟(jì)效益，輕保護(hù)、輕社會效益。少數(shù)地區(qū)存在過度開發(fā)，甚至是破壞性開發(fā)，不尊重客觀實(shí)際情況，假借創(chuàng)新傳承的名義大搞商業(yè)化、市場化開發(fā)，嚴(yán)重影響了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的本質(zhì)和內(nèi)涵。

3 融合創(chuàng)新理念下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承策略

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是歷史文化延續(xù)、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國際文化交流競爭的重要載體和推動力量[12]。近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域研究成果的數(shù)量增長勢頭明顯，尤其在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念和文化屬性、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目及傳承人等方面取得了豐富的成果和經(jīng)驗(yàn)，但非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究現(xiàn)狀表明，各研究機(jī)構(gòu)間的合作頻次較少，各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之間關(guān)聯(lián)研究有待進(jìn)一步加強(qiáng)[13]，亟須破圈融合和創(chuàng)新發(fā)展。對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)應(yīng)在融合創(chuàng)新理念的指導(dǎo)下，借助數(shù)字化融合背景，創(chuàng)新保護(hù)與傳承的方法與途徑，如依托信息化、可視化技術(shù)將傳承與傳播創(chuàng)新融合，同時(shí)依托產(chǎn)業(yè)與文創(chuàng)產(chǎn)品、文娛節(jié)目、研學(xué)旅游等方式，實(shí)現(xiàn)多維度創(chuàng)新融合，提升河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的流量，形成文化破圈效應(yīng)。

3.1 加強(qiáng)保護(hù)和申報(bào)

利用信息技術(shù)加大河南省內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源現(xiàn)狀調(diào)查、提高認(rèn)定和登記工作效率，統(tǒng)計(jì)分析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的種類、數(shù)量及分布情況，建立動態(tài)信息數(shù)據(jù)庫;針對當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)現(xiàn)狀和存在的問題出臺支持政策;提高保護(hù)管理水平，統(tǒng)籌制定省市各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃，明確保護(hù)任務(wù)、范圍及目標(biāo)，提出具體保護(hù)措施及對策;征集具有特色和代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)物和資料，健全征集和保管制度體系，建立多元化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源庫或展示平臺。

3.2 塑造城市形象

文化底蘊(yùn)和文化形象是構(gòu)成城市形象、城市品位的核心[14]，要充分發(fā)揮非物質(zhì)文化在提升城市形象、打造城市品牌方面的作用，立足于自己的特色文化資源，在城市形象上注入更多鄉(xiāng)土文化的元素。

3.3 深入群眾活動

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與繼承中的關(guān)鍵原則就是在日常生活中保持其原本的狀態(tài)，讓廣大人民群眾參與其中，更好地促進(jìn)河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展。例如，河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心借助河南省群眾藝術(shù)館開展宣傳活動，將河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一些民間傳說、民間故事、神話、剪紙、傳統(tǒng)手工技藝與中小學(xué)生的課外實(shí)踐活動結(jié)合，定期開展手工課或民間神話故事課，既可以緩解學(xué)習(xí)壓力，又可以提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)鍛煉了學(xué)生的動手能力和思維創(chuàng)造能力，最終達(dá)到很好地保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的目的。

3.4 舉辦展覽展示

舉辦非物質(zhì)文化藝術(shù)節(jié)是展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的常用途徑之一，既能很好地宣傳推廣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)知識，又能增強(qiáng)公眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承意識，同時(shí)還能促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。例如，2022年鄭州市舉辦了以“打造非遺年度名片綻放非遺絢麗色彩”為主題的中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)年會。一是通過打造非遺集市、創(chuàng)新非遺展覽方式，將非遺展陳與非遺集市合為一體，用展陳的方式呈現(xiàn)非遺項(xiàng)目，用集市的場景增強(qiáng)群眾體驗(yàn)，打造一個(gè)既有文化首位度又有生活煙火氣、既好看又好玩的非遺創(chuàng)新展覽。二是圍繞消費(fèi)年輕化、體驗(yàn)場景化、傳播多元化，打造非遺與旅游融合的沉浸式體驗(yàn)空間，以非遺的場景化體驗(yàn)讓旅游更快樂，設(shè)立說唱文化主題空間、茶館體驗(yàn)空間、書院體驗(yàn)空間等三個(gè)沉浸式體驗(yàn)空間，用說唱聲音講好文化故事。三是組織巔峰論壇，推進(jìn)非遺研究前沿領(lǐng)域，以“守正創(chuàng)新，弘揚(yáng)非遺時(shí)代價(jià)值”為題開設(shè)論壇，邀請政府部門、國際組織、行業(yè)組織、專家學(xué)者、企業(yè)家等相關(guān)領(lǐng)域?qū)I(yè)、權(quán)威、有影響力的重要嘉賓，圍繞非遺以人民為中心、非遺增進(jìn)中華文化認(rèn)同、非遺促進(jìn)中國對外文化交流合作等，討論非遺保護(hù)、傳承、傳播的重大問題。

3.5 引導(dǎo)媒體與出版

一是鼓勵(lì)學(xué)者、公眾和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)愛好者通過出版書籍、影像記錄等方式推廣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，使更多的公眾能通過這些媒介更加深入地認(rèn)識非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)工作。二是創(chuàng)新物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示傳播途徑，采用交互觸摸屏展示、基于傳感器的新媒體互動方式、虛擬現(xiàn)實(shí)感官體驗(yàn)方式等對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行“數(shù)字化”展示，鼓勵(lì)科研機(jī)構(gòu)與博物館通過對文字和圖像的可視化處理還原真實(shí)場景，展現(xiàn)非遺魅力[15]。例如，河南省文化和旅游廳與騰訊文旅在2020年聯(lián)合打造的首個(gè)河南非遺數(shù)字館官方微信小程序“老家河南黃河之禮”成功上線，將開封、禹州、孟津、新鄭、鞏義、汝州、寶豐、孟津、澠池、溫縣等河南黃河沿線9地非遺資源率先首發(fā)上云。“老家河南黃河之禮”小程序?qū)⒑幽系姆沁z資源數(shù)字化，設(shè)置了“探索”（非遺手繪地圖）、“全景博物館”“傳習(xí)”“資訊”“禮物”等線上實(shí)用趣味互動體驗(yàn)板塊。用戶動動手指便可在“全景博物館”360°身臨其境查看，還可拉大縮小近距離觀賞河南黃河流域1市8縣博物館中的非遺館藏品及查看詳細(xì)介紹等。

3.6 融入城市環(huán)境

在城市特色景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中，應(yīng)有意識地將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)符號化、物質(zhì)化。例如，在城市建設(shè)中提煉具有地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素或符號，通過景觀小品、雕塑等形式展現(xiàn)，形成具有地方特色的城市環(huán)境。街頭游園、城市廣場、公園、居住區(qū)、濱河綠帶、商業(yè)街區(qū)等綠地都和公眾的工作和生活密切相關(guān)，是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示場所。例如，鄭州市象湖公園在規(guī)劃過程中就融入了河南省具有代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過表演活動把文化活現(xiàn)。在古都文化展示區(qū)，設(shè)計(jì)一些開敞空間，為大型的宮廷表演提供場所，表演具有代表性的大唐盛景、北宋汴京的繁華景象等，使游客直觀參與其中，感受古代都城的文明;在根親文化展示區(qū)，定期表演《大河秀典》等劇情，展示中原文明，融入從盤古開天、軒轅黃帝到現(xiàn)代文明的歷史發(fā)展，回溯河南的歷史基因脈絡(luò)，展現(xiàn)中原深厚的根親文化;在功夫文化展示區(qū)更是定期舉辦活動，展現(xiàn)極具中華精神的少林功夫，在喚起人們保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，也鼓勵(lì)人們進(jìn)行鍛煉、強(qiáng)身健體。

3.7 開發(fā)特色旅游

合理進(jìn)行旅游開發(fā)將有助于河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種旅游產(chǎn)品[16]，在進(jìn)行市場運(yùn)作時(shí)需要深入挖掘資源特色，進(jìn)行傳承創(chuàng)新，通過“商業(yè)包裝”打造特色品牌，形成富有文化特質(zhì)的旅游精品。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)的關(guān)鍵就是其原生性，即原汁原味。例如，河南省開封市的清明上河園就是由開封市人民政府與海南置地集團(tuán)公司合作建設(shè)的，按照1∶1的比例把宋代著名畫家張擇端的代表作《清明上河圖》復(fù)原再現(xiàn)的大型宋代歷史文化主題公園，該項(xiàng)目集旅游、娛樂、休閑、游客參與于一體，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)起到了很好的保護(hù)和傳承作用。朱仙鎮(zhèn)木版年畫作坊中，聘請年畫制作傳承人或者民間制作藝人現(xiàn)場實(shí)踐并講授，讓游客欣賞精美作品的同時(shí)，親自體驗(yàn)制作的樂趣，從取材、定型到圖案設(shè)計(jì)游客均可以全程參與制作木版年畫，并留作紀(jì)念。禹州神垕鎮(zhèn)鈞瓷，因窯變原理有“黃金有價(jià)鈞無價(jià)”的美譽(yù)，其文化底蘊(yùn)深厚，在神垕鎮(zhèn)景區(qū)開發(fā)“鈞藝坊”體驗(yàn)場所，既能夠動態(tài)展現(xiàn)鈞瓷傳統(tǒng)制作工藝，又可以學(xué)習(xí)鈞瓷文化。

3.8 加強(qiáng)政府引導(dǎo)

政府在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承中具有重要的導(dǎo)向作用。政府應(yīng)針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)、認(rèn)定、保護(hù)過程中存在的問題，簡化審批程序、提高工作效率、制定相應(yīng)的支持政策;協(xié)調(diào)組織各級政府機(jī)關(guān)、研究機(jī)構(gòu)及專家學(xué)者對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重大理論和創(chuàng)新實(shí)踐進(jìn)行研究，并注重科研成果的轉(zhuǎn)化和現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用。

4 結(jié)語

河南省“十四五”規(guī)劃提出“推動文化繁榮興盛，加快建設(shè)文化強(qiáng)省”的發(fā)展要求，這就需要不斷發(fā)掘河南省傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并將這些文化傳承和傳播出去。目前河南省共有10類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中國家級125項(xiàng)、省級708項(xiàng)，這些豐富的文化資源是文化強(qiáng)省的肥沃土壤，通過將河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與多維度產(chǎn)業(yè)融合，創(chuàng)新傳承與傳播路徑，將形成一批強(qiáng)有力的河南省文化IP，不斷正向激勵(lì)和影響新時(shí)代青年人，提升青年一代的河南文化自信。

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