簡(jiǎn)析藝術(shù)歌曲的藝術(shù)特點(diǎn)

楊煜巖

摘要：《望鄉(xiāng)詞》是由于右任先生創(chuàng)作于上世紀(jì) 60 年代表達(dá)思念大陸，懷念祖國(guó)之情的作品。而作曲家陸在易先生深刻的體會(huì)到于老先生對(duì)祖國(guó)深沉的思念，在臨終前仍期盼祖國(guó)統(tǒng)一，回歸祖國(guó)懷抱的熱切情感，而為這首絕唱譜曲。筆者通過在對(duì)這首歌曲的學(xué)習(xí)以及結(jié)合對(duì)其背景的查閱，旨在通過了解歌曲的創(chuàng)作背景、歌詞的表達(dá)方式和，更加深入的理解這首作品所蘊(yùn)含的文學(xué)和藝術(shù)內(nèi)涵;通過分析這首歌曲的藝術(shù)特點(diǎn)和來幫助演唱者更好的演繹出這首作品。

關(guān)鍵詞：《望鄉(xiāng)詞》;藝術(shù)特點(diǎn);歌詞文本

一、詞曲家與曲目介紹

（一）詞曲家介紹

1.詞作家? 于右任

于右任（1879.04.11—1964.11.10），漢族，陜西三原人，祖籍 涇陽斗口于村，原名伯循，字誘人，之后因“誘人”諧音“右任”為名;別署“騷心”“髯翁”，晚年自號(hào)“太平老人”。中國(guó)近現(xiàn)代政治家、教育家、近代書法家。同時(shí)也是復(fù)旦大學(xué)、上海大學(xué)、國(guó)立西北農(nóng)林?？茖W(xué)校（今西北農(nóng)林科技大學(xué)）的創(chuàng)辦人和復(fù)旦大學(xué)、私立南通大學(xué)校董等。他是清朝光緒年間舉人，早年加入光復(fù)會(huì)和同盟會(huì)，是國(guó)民黨重要決策人物，后隨國(guó)民黨退居臺(tái)灣。

2.曲作家? 陸在易

陸在易，又名梓鈞，中國(guó)著名作曲家。1943年出生于浙江余姚（今屬慈溪市）的一個(gè)小村莊。1955年經(jīng)上海音樂學(xué)院院長(zhǎng)賀綠汀指點(diǎn)，考入該院附屬初中，后因成績(jī)優(yōu)異，直升大學(xué)部作曲系本科。1967年畢業(yè)，繼而留校執(zhí)教。1972年調(diào)上海京劇院，參加過十余部現(xiàn)代京劇的音樂創(chuàng)作。1981年再調(diào)上海樂團(tuán)，先后任專職作曲、團(tuán)長(zhǎng)、藝術(shù)指導(dǎo)，并長(zhǎng)期兼任《上海歌聲》主編。1997 年任上海歌劇院藝術(shù)指導(dǎo)。陸在易的藝術(shù)歌曲，歌詞平實(shí)，含蓄深刻，旋律婉轉(zhuǎn)流暢，具有濃郁的歌唱性和抒情性，充滿了強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，具有很高的審美價(jià)值?！锻l(xiāng)詞》是陸在易先生的代表作品之一，曾獲得 2003 年中國(guó)音樂金鐘獎(jiǎng)聲樂作品獎(jiǎng)。這首歌曲以精湛的手法，貼切的還原了于 右任先生這首詩作的文學(xué)內(nèi)涵和思想情感。

（二）曲目介紹

于右任老先生一生中寫過很多詩作，如：《故山別母》、《右任文存》、《右任詩書》、《望故鄉(xiāng)》（又名《國(guó)殤》）。而本文所論述的歌曲歌詞就來自于《望故鄉(xiāng)》。晚年羈留在中國(guó)臺(tái)灣的于右任先生非常渴望回到家鄉(xiāng)，回到祖國(guó)，但至死未能如愿。那灣淺淺的海峽，阻隔的是一代人的回到家鄉(xiāng)的愿望。這無疑是最深的鄉(xiāng)愁！此時(shí)，于右任先生身邊沒有一個(gè)親人，思鄉(xiāng)之心更切，于是1962年1月24日，于右任先生懷著凝重的心情寫下了沉郁的詩作《望故鄉(xiāng)》。這是他思念大陸家鄉(xiāng)卻始終無法歸去所寫下的哀歌，其中思國(guó)懷鄉(xiāng)之情溢于言表，是一首震撼華夏兒女靈魂深處之絕唱。于右任這首《望故鄉(xiāng)》之所以能被稱之為‘震撼中華民族的詩句’，源于全詩溶而為一的家國(guó)之痛、民族之憂，更有為兩岸人民而泣、為中華民族而歌的沉郁胸懷。

二、歌詞文本分析

（一）歌詞文本表達(dá)方式及手法

《望鄉(xiāng)詞》這首歌歌詞來自于右任先生的詩詞——《望故鄉(xiāng)》。全詩一共三個(gè)小節(jié)，層層遞進(jìn)，思鄉(xiāng)之情愈加濃烈。詩詞第一節(jié)開頭就用了“葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)?！敝笔阈匾艿谋磉_(dá)了作者就算臨終無法回到祖國(guó)的懷抱，也要葬在高山上，遙望祖國(guó)大陸，遙望故鄉(xiāng)的深切情感?！肮枢l(xiāng)不可見兮，故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘?！币痪浞磸?fù)兩遍“故鄉(xiāng)不可見兮”，第一遍似在沉吟，第二遍似在哀嘆。故鄉(xiāng)是如此的望眼欲穿，然而死后的魂魄卻依舊不能望見故鄉(xiāng)，這是何等的悲哀！

第二節(jié)“葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見兮，只有痛哭”，強(qiáng)烈地表達(dá)了于老先生無法親眼看見祖國(guó)統(tǒng)一的無奈，也體現(xiàn)出了一位遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的年邁老人對(duì)祖國(guó)那強(qiáng)烈的眷戀之情?！按箨憽鼻凹右弧拔摇弊郑w現(xiàn)了于先生臺(tái)海兩岸是一家的祖國(guó)觀念。“望”這一字是這首詩的魂魄！大陸令作者如此傾心，以至于死后的魂魄也要去望。死后尚且如此，活著時(shí)當(dāng)然無時(shí)無刻不牽掛。余光中先生在《鄉(xiāng)愁》中寫道：“現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。”而本詩所表達(dá)的情感比《鄉(xiāng)愁》更加濃烈。詩作前兩節(jié)中出現(xiàn)了兩次“葬我于高山之上兮”，已經(jīng)完全表達(dá)出作者對(duì)故鄉(xiāng)的思念迫切程度已經(jīng)超越了死亡?；貧w祖國(guó)，祖國(guó)統(tǒng)一，成為了作者唯一的牽掛。

第三節(jié)“天蒼蒼，野茫?！闭亲髡呦胂笾械乃?，景象蒼茫、空曠?！疤焐n蒼，野茫茫”取自北朝民歌《敕勒歌》，這首廣為流傳的民歌已經(jīng)逐漸演變成為炎黃子孫特有的熱愛家鄉(xiāng)的代名詞。詩人在用這兩句描述所見時(shí)，眼前便自然而然的浮現(xiàn)出家鄉(xiāng)的畫面。此兩句可謂是景中寓情?！啊街希瑖?guó)有殤’中的這個(gè)‘殤’指不能歸故里的魂魄?！畤?guó)有殤’化用了屈原《九歌·國(guó)殤》中‘國(guó)殤’一詞，‘國(guó)殤’指為國(guó)死難者，‘國(guó)有殤’，意為：有一個(gè)為國(guó)死難者。為國(guó)死難者自指作者本人。”于老先生作為辛亥元老，將自己的一生都獻(xiàn)給了我們的祖國(guó)，是可謂為國(guó)捐軀了?！皣?guó)有殤”在詩詞末起到了畫龍點(diǎn)睛的作用，點(diǎn)出了壓在于老先生心底那份濃濃的鄉(xiāng)愁。

（二）從詞曲者所處情境中分析創(chuàng)作靈感

1949 年，于右任先生被國(guó)民黨裹挾到臺(tái)灣，但是妻子和兒子卻留在了大陸，自此天各一方。背井離鄉(xiāng)，與家人分隔兩地，一直在臺(tái)灣生活了15年。而在這15年里，他無時(shí)無刻不在思念著親人和故鄉(xiāng)。

“1962年，他病重，于是在日記中寫道：‘我百年后，愿葬于玉山 或阿里山樹多的高處?！⒃谂詡渥⒌溃骸揭哒?，樹要大者’、‘葬我于臺(tái)北近處高山亦可，但山要最高者’”。然后作了《望故鄉(xiāng)》為遺言。1964年11月，于老先生于臺(tái)北病逝，同一年，他的《望故鄉(xiāng)》詩作公布于世。這首作品表達(dá)了于老先生強(qiáng)烈而深沉的愛國(guó)心。

“他悲哀于報(bào)國(guó)的壯志未酬而身先死，悲哀于自己客死他鄉(xiāng)，悲哀于祖國(guó)的分裂。面對(duì)個(gè)人遭遇與國(guó)家現(xiàn)狀，他定然是死不瞑目。而他個(gè)人的悲哀也正是國(guó)家的悲哀。如果國(guó)家統(tǒng)一，他怎會(huì)客死臺(tái)灣，如果政治清明，他又怎么會(huì)壯志未酬？”于是，他在病痛和鄉(xiāng)愁的雙重折磨下，寫下了《望故鄉(xiāng)》。也正是這份濃烈的愛國(guó)情懷和對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情打動(dòng)了著名作曲家陸在易先生。他深刻的體會(huì)到這位心懷祖國(guó)卻到死都沒能回到祖國(guó)懷抱的老人，那份臨終前仍盼望著祖國(guó)統(tǒng)一，臺(tái)灣回到祖國(guó)懷抱的心情，并為這首絕唱譜上了曲。用蒼涼而凝重男中音來演唱，更能襯托出于老先生憂國(guó)思鄉(xiāng)那沉重的心情。這首藝術(shù)歌曲曲風(fēng)如泣如訴，催人淚下，完美的與詩詞意境相融。陸在易先生也可謂是于右任先生的知音！

參考文獻(xiàn)：

[1]余光中《鄉(xiāng)愁》.

[2]馬興志.論陸在易的《望鄉(xiāng)詞》，2011.

[3]賈忠.鄉(xiāng)之深愁 國(guó)之大殤 陸在易藝術(shù)歌曲《望鄉(xiāng)詞》解析，2014.

[4]成征.陸在易藝術(shù)歌曲的風(fēng)格及演唱探究，2014.