小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)的研究與探討

鄧書琴

摘? 要：詩(shī)歌在我國(guó)的語(yǔ)文教育中是極為重要的組成部分，它是我國(guó)幾千年來文化的精髓，有著獨(dú)特的感染力，詩(shī)歌是一種寶貴的文學(xué)資源，詩(shī)歌的學(xué)習(xí)可以豐富學(xué)生的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)。讓學(xué)生了解我國(guó)博大精深的語(yǔ)言文化。詩(shī)歌的每一句話，每一個(gè)字都能讓人感受到一個(gè)經(jīng)典的畫面。目前的教育模式下，并沒有使學(xué)生完全理解詩(shī)歌，真正提升其詩(shī)歌鑒賞能力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;詩(shī)歌教學(xué);方法分析

一、朗讀詩(shī)歌融入情感

對(duì)于詩(shī)歌的鑒賞，朗誦無疑是評(píng)判詩(shī)歌鑒賞最直接有效的方式，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)過程中，音樂與詩(shī)歌的本質(zhì)是極為相似的，詩(shī)歌和音樂同樣追求韻律美，甚至說詩(shī)歌也算是音樂的一種，自古以來，詩(shī)歌由人演奏歌唱出來，因此朗誦可以讓學(xué)生加深對(duì)詩(shī)歌的感情表達(dá)，讓學(xué)生把詩(shī)歌富有感情地朗誦出來，把文字的視覺形象轉(zhuǎn)化為聽覺形象。讓學(xué)生在朗誦中間中感受到詩(shī)歌帶來的美與情感的陶冶。

例如學(xué)習(xí)李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！币辉?shī)時(shí)，學(xué)生只是淺嘗輒止，沒有感受到詩(shī)人想要表達(dá)的感情，沒有達(dá)到理想的教學(xué)目的。同樣，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，形成和激發(fā)小學(xué)生的想象力是非常重要的。例如在學(xué)習(xí)葉紹翁的《游園不值》這首詩(shī)時(shí)，“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來?！毙蕾p這兩句詩(shī)時(shí)教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)體會(huì)作者對(duì)春天的光和色的描述。這首詩(shī)描寫了詩(shī)人到花園看花，卻不能進(jìn)入花園大門，所以在感情上很失望，很失落。但后來看到一枝紅杏伸出墻外，在感情上又遇到了意外的驚喜，這首詩(shī)寫得十分曲折而富有層次，不但渲染了濃郁的春色，還揭示出了深刻的哲理，告訴人們生活中遇到一些困難或者沮喪的事情不要?dú)怵H，有時(shí)會(huì)有一些驚喜在等待自己。教師可以讓學(xué)生慢慢體會(huì)詩(shī)中的美好意境，并從中獲得美的享受。抒情是活躍詩(shī)歌中最重要的因素，如果沒有情感，就沒有詩(shī)人，也就沒有詩(shī)歌，這也說明詩(shī)歌的欣賞是要體會(huì)詩(shī)歌中的美好意境。教師抓住詩(shī)人的主要思想，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀，并融入相關(guān)感情，達(dá)到所要求的高雅的境界，讓學(xué)生更好地去享受詩(shī)歌所帶來的美感與韻律，深刻理解詩(shī)人想要表達(dá)的情感，自然而然地使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)詩(shī)歌的興趣，增加學(xué)生的語(yǔ)感，促進(jìn)學(xué)生的理解與記憶，提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。

二、誦讀詩(shī)歌體會(huì)魅力

在詩(shī)歌的鑒賞教學(xué)時(shí)，教師一般會(huì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多遍誦讀，目的是加深學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的記憶。同樣在誦讀過程中，教師要進(jìn)行指導(dǎo)，喚醒學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的生命意識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的感悟，通過誦讀加強(qiáng)學(xué)生感悟詩(shī)歌中所含的優(yōu)美意境與智慧光芒。

例如當(dāng)教師描述詩(shī)中的意境和場(chǎng)景時(shí)，學(xué)生會(huì)不自覺地體會(huì)到詩(shī)中所表達(dá)的對(duì)生命和自然的熱愛——“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中?！苯處熯€可以鼓勵(lì)學(xué)生用肢體語(yǔ)言來表達(dá)詩(shī)歌中描述的情況，以加深理解。例如學(xué)生可以表演 “舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”和“兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來”這兩句詩(shī)。在這個(gè)過程中，學(xué)生可以體會(huì)到作者當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)。通過在語(yǔ)文課堂上營(yíng)造輕松愉快的氛圍，加強(qiáng)對(duì)詩(shī)歌的欣賞，學(xué)生可以大膽想象詩(shī)歌的意境。這樣，就有可能理解“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”中梅花的數(shù)量，理解“應(yīng)是綠肥紅瘦”中肥與瘦的關(guān)系，理解“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”中“綠”字的含義。當(dāng)然還有陳濟(jì)安的“前不見古人，后不見來者”中所表達(dá)的孤獨(dú)和無助。詩(shī)歌是中國(guó)悠久歷史中傳統(tǒng)文化的精髓，是民族語(yǔ)言的重要范例，是中國(guó)古代文學(xué)中最璀璨的寶石之一。古典詩(shī)詞內(nèi)涵豐富，意義崇高。在網(wǎng)絡(luò)媒體和社會(huì)不良現(xiàn)象不斷侵蝕學(xué)生心靈的今天，小學(xué)語(yǔ)文課堂應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力，讓古典詩(shī)歌優(yōu)美生動(dòng)的源泉流入學(xué)生的心田，激蕩他們的心靈，凈化學(xué)生的思想，使其在民族文化的影響下健康成長(zhǎng)。

三、欣賞詩(shī)歌美好意境

母語(yǔ)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)在小學(xué)古詩(shī)學(xué)習(xí)時(shí)逐漸奠定，但是很多學(xué)生不懂得詩(shī)歌的鑒賞技巧，對(duì)于詩(shī)歌鑒賞的教學(xué)也不是很感興趣，因?yàn)樵?shī)歌的情感表達(dá)晦澀，通篇使用通假字使本來就很難理解的詩(shī)歌，又蒙上了一層神秘的面紗。因此，教師需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌的欣賞，感受詩(shī)歌的美感。在教授過程中，要讓學(xué)生感受到詩(shī)歌的意境，享受詩(shī)歌的思維。

培根說：“讀詩(shī)使人有精神?！苯處熞獙W(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌代表的是生活，是一種精神狀態(tài)，詩(shī)歌的內(nèi)容不是空穴來風(fēng)，而是與的現(xiàn)實(shí)生活緊密相連。雖然有些古詩(shī)描述的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)習(xí)俗與相去甚遠(yuǎn)，但它們反映了當(dāng)時(shí)的真實(shí)生活。當(dāng)學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生形成一種感覺，即這些詩(shī)歌描繪的是身邊的生活，一旦這種感覺形成，他們就能在一定程度上欣賞這些詩(shī)歌，可以說是初見端倪。教師應(yīng)盡力將詩(shī)歌帶出課本，帶入課堂，讓學(xué)生感到詩(shī)歌就在他們身邊。例如在春暖花開的季節(jié)，教師和學(xué)生可以一起唱“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”，欣賞窗外美麗的風(fēng)景，唱出優(yōu)美的詩(shī)句。當(dāng)秋天到來的時(shí)候，教師帶著學(xué)生沿著森林小路散步，踩著落葉，聽著耳邊清脆的樹葉聲。唱著“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”，不僅喚起了鳥兒在枝頭的鳴叫聲，還能引起學(xué)生對(duì)于秋日蕭瑟與凄涼的感受。詩(shī)歌中表達(dá)的美可以用簡(jiǎn)單的短語(yǔ)來表達(dá)，可以傳達(dá)一種美麗的心境。因此，結(jié)合上面的兩個(gè)例子，教師應(yīng)該首先向?qū)W生表達(dá)詩(shī)歌所要描述的背景之美，然后學(xué)生可以通過朗讀詩(shī)歌，有意識(shí)地尋找這種背景之美，以獲取詩(shī)歌之美。

四、了解詩(shī)歌歷史背景

根據(jù)《辭?！分嘘P(guān)于詩(shī)歌的注釋，可以把詩(shī)歌稱為結(jié)合了情感和語(yǔ)言，使用各種修辭手法，遵循特定的節(jié)奏和模式，并代表當(dāng)時(shí)社會(huì)面貌的作品。《尚書·堯典》中說：“詩(shī)言志?！薄睹?shī)·大序》中寫道：“詩(shī)者，志之所在也。心中有志，言中有詩(shī)?！痹谀纤螘r(shí)期，楊玉在《滄浪詩(shī)話》中也說：“詩(shī)是情感的歌唱?！焙苊黠@，詩(shī)歌是一種表達(dá)情感和訴說意志的文學(xué)體裁。在我國(guó)的歷史文化當(dāng)中，詩(shī)歌分為許多流派，是作者在不同的時(shí)代背景與個(gè)人處境下完成的創(chuàng)作，因此想了解詩(shī)歌真中所含的情感，就必須了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景或作者的實(shí)際境遇。從真實(shí)的歷史背景出發(fā)，帶領(lǐng)學(xué)生融入詩(shī)人所處的時(shí)代背景之中去理解詩(shī)句，更有利于學(xué)生的感悟和理解。例如詩(shī)人李白《望廬山瀑布》中的詩(shī)句：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！痹?shī)的最后兩句表達(dá)了從廬山上下來的瀑布的巨大力量。教師可以根據(jù)李白詩(shī)中所表達(dá)的意思，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)的風(fēng)格進(jìn)行評(píng)價(jià)，從而從風(fēng)格上對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行欣賞。另一個(gè)例子是杜甫，他寫的詩(shī)深入反映了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的政治面貌，有非常豐富的社會(huì)元素和非常明確的時(shí)代和政治導(dǎo)向。這些詩(shī)歌的特點(diǎn)是熱愛國(guó)家和人民，具有偉大的無私精神，這就是為什么杜甫被稱為“詩(shī)圣”。教學(xué)《浪淘沙》古詩(shī)時(shí)，教師就可以通過對(duì)作者劉禹錫的創(chuàng)作背景介紹，幫助學(xué)生欣賞和理解這首古詩(shī)所要表達(dá)的思想感情，這首詩(shī)是在劉禹錫被調(diào)到?jīng)鲋莺吞m州后寫的。在了解了作者的傳記后，學(xué)生會(huì)更深刻地理解詩(shī)中所描述的令人印象深刻的場(chǎng)景，從而更特別地體會(huì)到所使用的詞語(yǔ)的美麗和寬廣。因此，教師應(yīng)主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生理解每首詩(shī)的意境，幫助他們從不同角度分析和欣賞詩(shī)歌。所以說，對(duì)于詩(shī)歌的理解，背景永遠(yuǎn)是最重要的，不僅是詩(shī)人情感表達(dá)的突破口，也是學(xué)生理解的重點(diǎn)。

在詩(shī)歌教學(xué)中，教師要注意評(píng)價(jià)策略，讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)歌的意境美、語(yǔ)言美、聲音美、形象美，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美情感、審美能力、積極的生活態(tài)度和高尚的道德情操，使學(xué)生的能力和素質(zhì)得到充分發(fā)展和提高。

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（責(zé)任編輯：淳? 潔）