中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職院校文化育人融合實(shí)踐路徑探索

[摘要]高職院校文化育人是立德樹人的重要內(nèi)容，其重點(diǎn)在于構(gòu)建促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的文化環(huán)境和制度環(huán)境，提高學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，并與學(xué)生的理論學(xué)習(xí)、專業(yè)實(shí)踐融合，以達(dá)到文化育人的效果。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職院校文化育人具有很多的契合點(diǎn)，為高職院校文化育人提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，在拓展文化育人渠道、豐富學(xué)生職業(yè)生涯選擇方面具有積極作用。高職院校要通過傳統(tǒng)與時(shí)代、教學(xué)與實(shí)踐、硬環(huán)境與軟環(huán)境、制度先行與思想引領(lǐng)、企業(yè)力量與社會(huì)資源的相互融合，培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)所需要的高水平技術(shù)技能人才。

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)文化;高職院校;文化育人

[中圖分類號(hào)]G717? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A? ? [文章編號(hào)]1004-3985（2022）12-0108-04

中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》，要求把思想價(jià)值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過程和各環(huán)節(jié)，形成包括文化育人在內(nèi)的長(zhǎng)效機(jī)制。高職院校在開展文化育人過程中要充分汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，圍繞立德樹人這一目標(biāo)，探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與職業(yè)教育文化育人的契合點(diǎn)，創(chuàng)新文化育人方法，加快培養(yǎng)高水平技術(shù)技能人才。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入文化育人的意義

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為高職院校文化育人提供豐富的精神營(yíng)養(yǎng)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為高職院校開展立德樹人提供了豐富的育人資源。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的“根”與“魂”，是中華民族的價(jià)值追求和精神基因，也是高職院校培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才的精神源泉。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“為天地立心、為生民立命”“天下興亡、匹夫有責(zé)”等是對(duì)國(guó)家和民族的思考，啟發(fā)和激勵(lì)學(xué)生為國(guó)家的繁榮和民族的進(jìn)步不懈努力?！案锕识π隆⑴c時(shí)俱進(jìn)”“精益求精”是對(duì)創(chuàng)新精神和工匠精神的追求，是高職院校培養(yǎng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的文化推動(dòng)力?！叭柿x禮智信”“孝悌睦姻任恤中和”是對(duì)個(gè)人是非榮辱觀的思考，是高職院校學(xué)生加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)的重要內(nèi)容。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高職院校開展文化育人的重要抓手，也是推動(dòng)高職教育向更高層次發(fā)展的重要文化力量。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力職業(yè)教育模式改革

職業(yè)教育培養(yǎng)的人才不僅需要具有精湛技藝，還需要具備職業(yè)素養(yǎng)和工匠精神，但長(zhǎng)期以來職業(yè)教育更重視技能的培養(yǎng)，對(duì)文化育人的重視程度有待提高。近年來，隨著社會(huì)對(duì)職業(yè)教育越來越重視，職業(yè)教育辦學(xué)模式得到了極大完善，積極引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的辦學(xué)模式，并通過本土化，建立具有中國(guó)特色的職業(yè)教育辦學(xué)模式。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職院校中的運(yùn)用，為職業(yè)教育改革提供了新的方向：一是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化可以作為教學(xué)資源幫助學(xué)生們樹立正確的精神追求;二是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和教學(xué)的融合，在促進(jìn)職業(yè)教育改革的同時(shí)，還能夠?qū)W(xué)生們培養(yǎng)成傳統(tǒng)文化的傳承者和繼承者，進(jìn)一步彰顯職業(yè)教育的特色，滿足學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展需求。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化拓寬了高職院校文化育人渠道

高職院校學(xué)生除了在專業(yè)技術(shù)上追求精益求精，還要具備良好的道德品質(zhì)。在知識(shí)和技能教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠促進(jìn)學(xué)生踐行社會(huì)公德、職業(yè)道德，促進(jìn)文化育人從理論走向?qū)嵺`，實(shí)現(xiàn)高職院校以文傳情、以技求美的發(fā)展目標(biāo)。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以豐富校園文化建設(shè)，提高教師的職業(yè)素養(yǎng)，能夠強(qiáng)化課程的育人功能，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，有利于增強(qiáng)學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，使學(xué)生能夠在一種互生互補(bǔ)的文化生態(tài)下接受教育，達(dá)到“以文化人”的教育目的。

（四）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展提供更多可能

高職院校辦學(xué)的主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生掌握技能，獲得謀生和發(fā)展的手段，但職業(yè)的發(fā)展更多依靠自身的綜合素質(zhì)，因此學(xué)生在校期間不能單純地追求技能學(xué)習(xí)，還應(yīng)重視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、職業(yè)道德，又能實(shí)現(xiàn)技能和素質(zhì)的相容共生，提高職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，教育工作不再局限在學(xué)校環(huán)境下進(jìn)行，網(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實(shí)的交織影響學(xué)生觀察和分析世界的視角。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入文化育人環(huán)節(jié)，能夠補(bǔ)齊高職院校學(xué)生可能出現(xiàn)的價(jià)值觀短板，拓寬獲取傳統(tǒng)文化知識(shí)的渠道，引導(dǎo)其把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，為其未來傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化打好基礎(chǔ)。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職院校文化育人契合點(diǎn)

（一）立德樹人的價(jià)值導(dǎo)向

黨的十九大報(bào)告提出，“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。立德樹人是教育的根本任務(wù)，也是高職院校培育人才的主要任務(wù)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的思想理念、傳統(tǒng)美德和人文精神，對(duì)新時(shí)代高職院校落實(shí)立德樹人任務(wù)具有不可忽略的價(jià)值。例如，班墨文化所體現(xiàn)的“厚乎德行、辯乎言談、博乎道術(shù)”，其中關(guān)于立德內(nèi)涵的解釋和行為規(guī)范對(duì)高職院校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)具有重要意義，也是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要文化依據(jù)。

（二）以人為本的育人理念

“人是社會(huì)歷史的主體，社會(huì)歷史的發(fā)展需要不斷滿足人的需要，推動(dòng)人的自由全面發(fā)展?！雹俑呗氃盒Ｎ幕说囊粋€(gè)重要原則就是要堅(jiān)持以人為本，其中的“人”指的是以學(xué)校教師和學(xué)生為核心的師生員工，“本”指的是以學(xué)校教師和學(xué)生為核心的主體全面自由和諧發(fā)展。以人為本要求處理好個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系，幫助學(xué)生樹立正確的認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生以國(guó)家和民族利益為上的價(jià)值取向，促進(jìn)高職院校學(xué)生將理想與現(xiàn)實(shí)、個(gè)人發(fā)展與社會(huì)需要緊密結(jié)合。

（三）知行合一的行為準(zhǔn)則

明朝思想家王守仁提出了“知行合一”的思想，其主要內(nèi)涵是將個(gè)人的良好思想品德應(yīng)用于實(shí)踐，認(rèn)為知、行不可分割，主張將思想意識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)自覺。新時(shí)代社會(huì)對(duì)學(xué)生也提出了明確要求，勉勵(lì)學(xué)生要知行合一、以知促行，于實(shí)處用力。知行合一在高職院校教學(xué)中表現(xiàn)為：文化育人為“知”，實(shí)訓(xùn)實(shí)踐為“行”，文化育人為學(xué)生實(shí)踐提供文化支持，而工作實(shí)踐是對(duì)文化育人成效的驗(yàn)證。高職院校在文化育人過程中，不僅需要重視專業(yè)理論知識(shí)的教學(xué)，還需要重視學(xué)以致用、實(shí)踐技能的訓(xùn)練，二者有機(jī)融合，幫助學(xué)生構(gòu)建完整的理論知識(shí)體系和提升實(shí)踐水平。高職院校文化育人過程中，融入知行合一的理念，打通理論與實(shí)踐的界限。借助網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)搜集和整理優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的教學(xué)資源，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文化的認(rèn)識(shí)。通過虛擬技術(shù)構(gòu)建虛擬場(chǎng)景，讓學(xué)生在虛擬場(chǎng)景中進(jìn)行專業(yè)技能訓(xùn)練，提升實(shí)踐水平。

（四）精益求精的工匠精神

我國(guó)古代的魯班文化作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是工匠精神的集中體現(xiàn)，也是我國(guó)勞動(dòng)人民行為和職業(yè)價(jià)值取向的體現(xiàn)。這種精神集匠心、匠德、師道于一身，充分體現(xiàn)了持之以恒、精益求精、無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)等精神特質(zhì)，對(duì)于高職院校人才培養(yǎng)具有重要的指導(dǎo)意義。黨的十九大報(bào)告明確指出：“建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍，弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣?！备呗氃盒Ｗ鳛榕囵B(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能型人才的搖籃，通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)和創(chuàng)造的責(zé)任感及使命感，形成對(duì)待工作和事業(yè)認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新求變、精益求精的價(jià)值追求，充分發(fā)揮文化育人的價(jià)值，不斷提升職業(yè)素養(yǎng)。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職教育文化融合實(shí)踐路徑

（一）傳統(tǒng)與時(shí)代相融合，賦予文化育人新的內(nèi)容

傳統(tǒng)文化在繼承和發(fā)展過程中，要與時(shí)俱進(jìn)，通過不斷創(chuàng)新和優(yōu)化，以便更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求。一是要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為教學(xué)內(nèi)容的資源庫，使其成為認(rèn)知度高、認(rèn)同感強(qiáng)的文化教材，增強(qiáng)課程吸引力。二是教學(xué)設(shè)計(jì)要堅(jiān)持思想引領(lǐng)，把好思想政治關(guān)，汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使教學(xué)內(nèi)容更加豐富、課程吸引力更強(qiáng)、教學(xué)氛圍更加活躍。三是在課堂教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的人文修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)從單純知識(shí)的傳遞向注重精神的熏陶轉(zhuǎn)變。四是傳統(tǒng)文化要與現(xiàn)代傳播手段相結(jié)合，積極開發(fā)和應(yīng)用各種教育軟件，充分發(fā)揮信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳與教育，增強(qiáng)文化育人實(shí)效。

（二）教學(xué)與實(shí)踐相融合，搭建文化育人多維平臺(tái)

高職院校要通過搭建多維育人平臺(tái)，形成文化育人合力：一是完善高職院校文化育人教學(xué)平臺(tái)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入學(xué)校教學(xué)體系中，開設(shè)一定課時(shí)的傳統(tǒng)文化類必修課，利用現(xiàn)代科技使教學(xué)內(nèi)容更具吸引力。在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)時(shí)，根據(jù)不同專業(yè)特點(diǎn)開展分類教學(xué)，選擇符合學(xué)生實(shí)用需求的文化元素，使學(xué)生能夠?qū)⑵鋬?nèi)化為道德修養(yǎng)和職業(yè)準(zhǔn)則。二是結(jié)合專業(yè)育人目標(biāo)和學(xué)生發(fā)展需求，構(gòu)建以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力的課程體系。在課程中融入豐富多彩的傳統(tǒng)文化元素，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化魅力。創(chuàng)新課程教育機(jī)制，實(shí)行彈性學(xué)分制，允許學(xué)生跨專業(yè)、跨系選修專業(yè)與課程，充分發(fā)揮學(xué)生的自主選擇權(quán)。在教學(xué)實(shí)踐中，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為教學(xué)元素融入各類課堂，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳，增強(qiáng)課堂吸引力。三是加強(qiáng)校企合作，建設(shè)文化研究平臺(tái)，共建文化研究機(jī)構(gòu)，開展傳統(tǒng)文化相關(guān)研究，推廣文化應(yīng)用成果，制作和營(yíng)銷傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，以校企合作的方式研究文化傳承與人才培養(yǎng)。依托校內(nèi)和校外實(shí)訓(xùn)基地、文化傳承工坊等實(shí)踐創(chuàng)新平臺(tái)，培育學(xué)生文化實(shí)踐能力。孵化傳統(tǒng)文化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類項(xiàng)目，打造文化實(shí)踐創(chuàng)新項(xiàng)目品牌，為高職院校文化建設(shè)和文化育人提供新思路。圍繞“一系一品”建設(shè)打造特色文化品牌，根據(jù)專業(yè)特色和優(yōu)勢(shì)，積極打造具有自身文化特色的“第二課堂”，通過舉辦各類傳統(tǒng)文化講壇、工匠精神進(jìn)校園等活動(dòng)，提升學(xué)生文化素養(yǎng)。

（三）硬環(huán)境與軟環(huán)境相融合，營(yíng)造文化育人濃厚氛圍

校園環(huán)境包含硬環(huán)境和軟環(huán)境兩大類。硬環(huán)境主要指各類硬件設(shè)施，包括教學(xué)場(chǎng)所和實(shí)訓(xùn)場(chǎng)地、實(shí)驗(yàn)器材等;軟環(huán)境主要指人文環(huán)境，包括校風(fēng)校訓(xùn)、文化氛圍、行為規(guī)范等。在硬環(huán)境建設(shè)方面，要充分發(fā)揮校園的文化育人功能，多種形式傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如邀請(qǐng)行業(yè)大師和民間能工巧匠，在校園建筑、校園環(huán)境等活動(dòng)場(chǎng)所融入優(yōu)秀文化元素，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化隨時(shí)隨地熏陶學(xué)生。在軟環(huán)境建設(shè)方面，制定學(xué)生行為準(zhǔn)則與道德標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀。

（四）制度先行與思想引領(lǐng)相融合，構(gòu)筑文化育人保障體系

制度文化建設(shè)是高職院校文化育人的重要內(nèi)容，包含管理體制機(jī)制、管理模式和具體制度等，需要有宏觀層面的頂層設(shè)計(jì)，也要有微觀層面的具體措施。在宏觀層面上，要完善文化育人領(lǐng)導(dǎo)和管理機(jī)制，在落實(shí)“十四五”規(guī)劃、“雙高”建設(shè)、提質(zhì)培優(yōu)行動(dòng)計(jì)劃、產(chǎn)教融合中體現(xiàn)文化育人思想，同時(shí)制訂育人目標(biāo)和具體計(jì)劃，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與文化育人融合工作有章可依。在微觀層面上，要建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源庫，結(jié)合行業(yè)和崗位要求，制訂職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)方案和學(xué)生行為規(guī)范，將學(xué)生文明禮儀納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系中，幫助學(xué)生以準(zhǔn)職業(yè)人的身份規(guī)范自己的言行，為畢業(yè)生勝任未來的崗位打好基礎(chǔ)。

（五）企業(yè)力量與社會(huì)資源相融合，形成多元主體育人格局

高職院校文化育人工作要集合多方力量，重視社會(huì)參與，重視政府、企業(yè)、社會(huì)資源的支持，與社會(huì)和企業(yè)在傳統(tǒng)文化研究、文藝產(chǎn)品創(chuàng)作等方面開展深度合作，實(shí)現(xiàn)校企社協(xié)同發(fā)展。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與文化育人方面，要完善校企協(xié)同文化育人機(jī)制，拓展人才培養(yǎng)合作渠道，通過產(chǎn)教融合促進(jìn)文化融合，共同擔(dān)負(fù)文化育人職責(zé)。通過校企共建傳統(tǒng)文化研究中心、文化場(chǎng)館等，共同開展文化傳承、弘揚(yáng)活動(dòng)。創(chuàng)新校企協(xié)同育人模式，推動(dòng)傳統(tǒng)文化作品進(jìn)校園、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)，增強(qiáng)文化育人的引領(lǐng)和輻射作用。完善校際合作育人機(jī)制，推動(dòng)院?？蒲袌F(tuán)隊(duì)、教學(xué)資源等方面的共享共建，打造校際文化共同體，實(shí)現(xiàn)校際間文化育人資源的互聯(lián)共享。加強(qiáng)與社會(huì)資源的交流，探索校社合作文化育人的新模式，共同開展理論研究，豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，拓展文化育人優(yōu)質(zhì)資源。

[注釋]

①中共中央，國(guó)務(wù)院.關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見[Z].2017-02-27.

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[作者簡(jiǎn)介]張成飛（1983- ），男，河北宣化人，石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師。（河北? 石家莊? 050081）

[基金項(xiàng)目]本文系2021-2022年度石家莊市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與職業(yè)教育深度融合探究”的研究成果。（項(xiàng)目編號(hào)：2-12，項(xiàng)目主持人：張成飛）