衛(wèi)視春晚群雄并起的時代，城市臺春晚該不該辦？
——以沈陽廣播電視臺《把樂帶回家》春晚為例

□劉 明

一、緒論

高燃！破壁！出圈！元宇宙！在剛剛過去的虎年春節(jié)，春晚戰(zhàn)場再燃戰(zhàn)火，北京衛(wèi)視、東方衛(wèi)視、江蘇衛(wèi)視、河南衛(wèi)視、天津衛(wèi)視、遼寧衛(wèi)視、山東衛(wèi)視春晚等群雄并起，各領(lǐng)風騷，風云之作層出不窮。有立于文化中軸上歷史與文化碰撞的震撼（如河南衛(wèi)視春晚），有深嵌地方土壤里民俗與民生交融的對位（如北京衛(wèi)視春晚），有穿越時空宇宙后虛擬與現(xiàn)實并聯(lián)的破防（如江蘇衛(wèi)視春晚），有長燃煙火氣市井與笑料雜糅的玩味（如遼寧衛(wèi)視春晚）……

穿越到十年前，“大春晚”時代的帷幕徐徐拉開，央視春晚一統(tǒng)江山的格局被徹底打破。流量明星跑場、知名主播加持、環(huán)幕舞美沉浸、年度熱詞盤點，春晚往往給人們留下這些印象。春晚的發(fā)展如同拋物線般到達制高點。

如今，春晚已經(jīng)有了商品屬性，各具地域特色，神仙混戰(zhàn)打架，體現(xiàn)了文化自信。對觀眾而言，根據(jù)自己偏好去任意選擇，可以樂享文化“紅利”。那么既然已經(jīng)有萬眾期待、一枝獨秀的央視春晚，也有各領(lǐng)風騷、各顯其能的衛(wèi)視春晚，對于城市地方廣播電視臺而言，城市臺春晚還要不要辦？怎么辦？是擠在夾縫中瑟瑟發(fā)抖地“交作業(yè)”？還是另辟蹊徑，辦出自己小而美的晚會？

春晚，百科的權(quán)威解釋屬于狹義的概念，指的是中央廣播電視總臺春節(jié)聯(lián)歡晚會，簡稱是“央視春晚”或“春晚”，誕生于39年前的1983年。這種“茶座式”迎春晚會的誕生絕非偶然，一方面是給廣大人民群眾奉上剛需的文化年夜飯，一方面是滿足中國老百姓的情感訴求，給他們一份陪伴。歸根結(jié)底，是特定時代下，受眾在年終歲尾對文化娛樂活動的迫切需求。一眾表演藝術(shù)家的經(jīng)典作品、巔峰之作至今影響著數(shù)億中國人。

1983年央視春晚，女高音歌唱家李谷一演唱的《鄉(xiāng)戀》，可謂是新中國流行歌曲的“鼻祖”，至今仍是各類晚會首選的壓軸曲目；

1984年央視春晚，表演藝術(shù)家陳佩斯與朱時茂合作的語言類節(jié)目《吃面條》，是中國式小品的“開山之作”，堪稱經(jīng)典，彼時的國人從沒有見過這種藝術(shù)表演形式，那令人捧腹的橋段、夸張的表演及帶有主線的敘事至今值得我們借鑒；

1987年，國人對流行音樂的理解被費翔這個名字帶入到了一個全新高度，更確切地說，應(yīng)該是全新的維度，歌曲《冬天里的一把火》傳遍大江南北，更重要的是這首歌曲開辟了兩岸文藝交流的全新局面。

如此堪稱“鼻祖”的佳作還有很多，并至今影響深遠。也是從那時起，國人心中的春晚等同于“炮仗”“春聯(lián)”“餃子”……是符號，是年俗，是傳承。

因此，春晚對于中國人而言，無論時代如何變遷，形式與內(nèi)容怎樣升級，都是不可或缺的，這是大眾娛樂文化層面的基礎(chǔ)訴求，更是一個時代的特有文化產(chǎn)物。無論是央視春晚、衛(wèi)視春晚、頭部平臺網(wǎng)絡(luò)春晚，還是地方媒體的地域春晚，都有辦起來的理由，因為它們各自承擔的作用不同。

如果央視春晚是團圓飯中的“年年有魚”，衛(wèi)視春晚是團圓飯中的“雞祥如意”“發(fā)財豬手”，那么城市媒體的地方春晚便是團圓飯中的那道“涼菜”。接下來筆者將以沈陽廣播電視臺《把樂帶回家》春晚為例來具體闡述上述觀點。

二、《把樂帶回家》春晚簡介

每年一度的《把樂帶回家》春節(jié)聯(lián)歡晚會是沈陽廣播電視臺為遼沈觀眾傾情打造的年度“文化大餐”，已連續(xù)舉辦五屆，是當?shù)匕傩占笆鼙娦闹凶罱拥貧獾拇汗?jié)“年夜飯”。如果以“收視率”作為電視媒體重要考核指標，這臺春晚曾連續(xù)三年位居遼沈地區(qū)晚會類節(jié)目的收視前列。

以2019年為例，這臺春晚的首播平均收視是5.0，同時段最高收視達到了6.7，市場份額占比為24.9%，除此還有一些數(shù)據(jù)值得關(guān)注，在春晚播出期間，全網(wǎng)參與互動人次達到681萬，同步微信參與搖紅包人次達到346萬，接近9萬人參與主播人氣投票活動，這已經(jīng)是《把樂帶回家》春晚的收視率、到達率及市場份額等核心數(shù)據(jù)第四年蟬聯(lián)榜首?！栋褬穾Щ丶摇反和硪载S沛的情感、巧妙的構(gòu)思、精準的設(shè)計、廣闊的視角、高點的站位及貼地皮極強的親和力在廣大觀眾中形成了良好的美譽度，已經(jīng)成為一個獨特的文化品牌，不僅展現(xiàn)出沈陽人與眾不同的文化情懷與思想高度，更展示了大沈陽的胸懷。

三、《把樂帶回家》春晚成功的密鑰

在《把樂帶回家》春晚沒有明星、沒有網(wǎng)紅，更談不上一擲千金的舞美與服化道的情況下，觀眾為何如此“買賬”，甚至“熱衷”？這背后折射的同樣是地方觀眾的文化訴求。

天津人愛聽相聲，天津衛(wèi)視的春晚主題就是“相聲”；上海人愛聽滬上脫口秀，那么東方衛(wèi)視春晚里就一定有“滬”味元素。眾所周知，沈陽人基因里帶著“幽默”，更是有一種與生俱來的“樂觀”與“向上”，那么在衛(wèi)視春晚群雄爭霸的今天，本來坐在電視機前就能輕松收獲“歡樂”的沈陽人為何不惜在寒冬里奔波，輾轉(zhuǎn)多趟公交到售票點買票，渴求到現(xiàn)場觀看《把樂帶回家》呢？為什么這臺晚會還出現(xiàn)了一票難求的現(xiàn)象？《把樂帶回家》春晚成功的密鑰是什么？筆者認為原因有三。

1.共情:設(shè)身處地將心比心

沒有明星，出現(xiàn)在臺上的是每天陪伴沈陽觀眾的地方民生新聞主播。

沈陽廣播電視臺新聞欄目《直播生活》已經(jīng)陪伴當?shù)匕傩兆哌^了20個春秋。20年的時間跨度，觀眾竟能如此長情，究其根源是因為當老百姓衣食住行遇到麻煩時，他們想到的是向《直播生活》求助。很多觀眾認為，只要《直播生活》的記者在，那么他們維權(quán)就有了底氣和勇氣，有了“心安”。這份“心安”來自《直播生活》這個欄目的“共情”能力，更是“設(shè)身處地”與“將心比心”。于是當陪伴觀眾20年之久的《直播生活》欄目組在轉(zhuǎn)型路上開始嘗試并操刀做一臺文藝春晚時，當那些觀眾熟悉的新聞主播、出鏡記者要以另一張面孔，面對面出現(xiàn)在舞臺上的時候，當觀眾有機會與他們?nèi)缂胰?、知己、朋友一般歡聚一堂話家常的時候，試問，誰又會愿意錯失這樣的機會呢？于是有了百姓數(shù)九寒天、風雪交加中乘坐公交，只為求一張地方臺春晚的門票而排起長隊的場景；有了節(jié)目錄制當天，滿懷期待，如趕赴家宴一般，男女老幼早早等候在劇場門外的場景；有了晚會錄制現(xiàn)場座無虛席，近四個小時的時間里觀眾從頭到尾、全神貫注觀看節(jié)目的場景；有錄制結(jié)束以后，演職人員自發(fā)走到臺下，與萬分不舍、久久不肯離開現(xiàn)場的觀眾親切合影的溫馨時刻。以上種種印證著那句話——熱土之上，是真實且熱氣騰騰的生活。因此，作為地方媒體，這臺春晚必須要辦。

2.共鳴：正能量的傳遞

一臺春晚的基調(diào)一定是娛樂，但這其中必須有正能量的傳遞。當然，地方臺春晚與央視或衛(wèi)視春晚展現(xiàn)的“娛樂”是有著區(qū)別的。所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，地方臺春晚的娛樂屬性是有著特定土壤、特定成長環(huán)境的，南方地區(qū)春晚中那些經(jīng)典力作如果放到北方地區(qū)的舞臺上，其收視效果會大打折扣，其原因就是難以產(chǎn)生“共鳴”。

沈陽廣播電視臺《把樂帶回家》春晚是以語言類節(jié)目（小品、相聲）為主、歌舞類節(jié)目為輔的綜合類晚會。語言類節(jié)目取材于生活，接地氣；歌舞類節(jié)目彰顯時代氣息，年味濃；戲曲雜技等節(jié)目注重傳承，融合中有創(chuàng)新。值得一提的是，其所有語言類節(jié)目的劇本方向確定及執(zhí)筆創(chuàng)作都是由民生新聞記者或主播完成的，以演藝界專業(yè)人士的視角來看，這似乎是一個不可能完成的任務(wù)，小品也好，相聲也罷，但凡是劇本，就要有“章法”，要有專業(yè)結(jié)構(gòu)與戲劇沖突。但一切創(chuàng)作都是源于生活的，這些素材都來自民生新聞工作者的日常工作。他們有著沈陽人獨有的幽默，因為經(jīng)常跑基層、到現(xiàn)場，最知道老百姓需要什么、喜歡什么、想看什么。

以2022年沈陽廣播電視臺《把樂帶回家》春晚為例，沈陽廣播電視臺再一次通過演繹遼沈百姓多彩的生活引發(fā)了受眾的共鳴，并在傳導(dǎo)正能量的同時契合了時代主題。

這里筆者還是要對語言類節(jié)目多著一些筆墨，以2022年春晚的語言類作品為例，進行具體分析。

小品《今天說聲我愛你》講述的是城市疫情防控的大背景下封控小區(qū)里的一場特殊婚禮。在園區(qū)內(nèi)的核酸檢測點，身著防護服的護士也是新娘，在沒有儀式、沒有鮮花、沒有戒指，甚至沒有親人在場的情況下，辦了一場婚禮。

那一句簡單卻飽含深情的“我愛你”讓在場觀眾無不為之動容。是怎樣一種力量，讓一座城市的人民如此抱團、無所畏懼？讓生活在城市里的人彼此心疼、彼此理解？這力量其實很簡單，那就是“沈陽人的團結(jié)”。整個劇本有笑料，有溫情，有意想不到，有回味無窮。

小品《厲害了！我的村》以遼寧省沈陽市法庫縣依牛堡子鎮(zhèn)大糧洞村第一書記為原型，講述了大學(xué)生村書記帶領(lǐng)村民瞄準市場、發(fā)展電商、共同致富的新農(nóng)村故事。不僅在團圓喜樂的氛圍中展現(xiàn)了新時代農(nóng)民與時俱進、振興有我的風采與風貌，更通過這種觀眾喜聞樂見的形式，將家鄉(xiāng)特色農(nóng)產(chǎn)品以“植入”的方式讓觀眾所熟知。

可以說這是運營思維的創(chuàng)新，更自然，更接地氣，毫無違和，巧妙融合。

除此之外，還有贊美遼寧十四城的原創(chuàng)群口相聲《宇宙的盡頭是遼寧》，“鐵嶺的蔥，開原的蒜，沈陽的渾河最好看……”這種極具地方特色的語言與描述，不僅讓觀眾過耳不忘，更讓城市的農(nóng)產(chǎn)品、美食、旅游、氣候等特色“名片”深入人心。

小品《鄰里一家親》《對黨說句心里話》《反詐碟中諜》等“金句”頻現(xiàn)：“老夫老妻，愛情需要經(jīng)營；網(wǎng)絡(luò)紅人，帶貨需要品行?！薄澳銈兠篮昧耍习傩盏娜兆泳蜎]好了，我是反詐民警?！边@些內(nèi)容上的精心編排，無不以詼諧的語言、喜慶氛圍及正能量的傳遞溫暖著每一個觀眾的心。

這些故事都是以大時代背景下的小人物為原型，小切口、大主題、接地氣、近生活，并將建黨百年、振興發(fā)展、鄰里親情等主題融入其中，有力展現(xiàn)了振興新征程上遼寧人續(xù)寫輝煌的決心。

3.多平臺共享全媒體傳播

在傳播層面上，沈陽廣播電視臺積極探索全域推廣新模式，把“融合”與“共享”做到了極致，值得地方媒體借鑒。這種大屏小屏的聯(lián)動推廣，引發(fā)的是廣大市民和網(wǎng)友對晚會的長久關(guān)注，其傳播效果也被幾何級數(shù)放大。體現(xiàn)在以下三點上：

①矩陣傳播。

從農(nóng)歷臘月二十八至正月初六，沈陽臺各頻道每天滾動重播，利用云盛京客戶端和抖音、快手、今日頭條等網(wǎng)絡(luò)媒體平臺進行拆條分發(fā)，以矩陣形式擴大了傳播效果和影響力。

②聯(lián)動傳播。

春節(jié)期間，《把樂帶回家》在沈陽重點街區(qū)最佳點位的9塊戶外3D大屏同步播出。這種全城聯(lián)播模式堪稱地域首創(chuàng)，讓沈陽市民走在街上就能看到家鄉(xiāng)春晚，一定程度上也渲染了城市大街小巷歡度春節(jié)的祥樂氣氛。

③創(chuàng)意傳播。

運用新媒體思維對內(nèi)容進行再生產(chǎn)，圍繞晚會進行創(chuàng)意設(shè)計，推出《把樂帶回家》專屬吉祥物虎樂樂生肖表情包，在市民微信中廣泛推廣，進一步提升了品牌的影響力。

可見，地方媒體春晚不可或缺，不僅要辦，更要用心去辦。

四、結(jié)語

地方春晚拼的不是高燃、破壁、出圈，而是追求感同身受、入情入戲、共情共鳴。地方臺春晚之于地方老百姓，是一種家鄉(xiāng)情愫，更體現(xiàn)了地方文化被群眾廣泛認同，是當?shù)厝藙傂璧奈幕椒坎耍菍ζ淝楦性V求的滿足。

這種接地氣是高級的，是有觸達率的。筆者認為，地方媒體可以以晚會的形式用歡聲笑語傳遞時代氣息。用接地氣的作品說話，用共情與共鳴來打動、感染觀眾，傳遞正能量，弘揚主流價值觀。

《把樂帶回家》春晚之所以能刷屏，關(guān)鍵就在于“地方味道”及制作團隊所具備的潛移默化地將時代關(guān)鍵詞送到老百姓心里的能力。晚會為我們傳遞了一個信條：只有創(chuàng)作老百姓喜聞樂見的文化產(chǎn)品，注重正能量的滲透，才能得到觀眾由衷的認可。

沈陽廣播電視臺《把樂帶回家》春晚作為彰顯城市魅力的文藝品牌，是空氣中的鄉(xiāng)土香，是摸得著的歡樂頌。

一臺春晚聯(lián)結(jié)著一座城的人心。