“她視角”下的“她劇集”：《當(dāng)家主母》的題旨探微

于仰飛 于冰

在人們?yōu)橛谡娪盀V鏡的“莫蘭迪色”褒貶不一時，電視劇《當(dāng)家主母》卻繼續(xù)在濾鏡下熱播。而這部電視劇在延續(xù)了《延禧攻略》考究的服飾和唯美背景的同時，卻只是在妝容的顏色上略有爭議。在關(guān)注濾鏡和妝容等形式之外，對內(nèi)容方面的看法，集中于劇情中沒有跌宕起伏的掙脫封建束縛的情節(jié)，而是不溫不火地以任家大宅緙絲商業(yè)為背景，描寫了女性群像的價值觀。

近年來，以《甄嬛傳》《羋月傳》《延禧攻略》《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》等為代表的“大女主劇”成為新媒體語境下，書寫女性題裁電視劇的“爆款”，其收視率與熱度更是成為社會熱點(diǎn)話題。尤其是“大女主劇”一反傳統(tǒng)言情影視劇的敘事邏輯，重新構(gòu)建起以女性權(quán)力為中心的全新敘事模式，展現(xiàn)了“她視角”下，女性為生活、為工作、為愛情的努力與掙扎，更是對當(dāng)下社會女性真實(shí)寫照的一種投射，劇中所透露出的“人生哲學(xué)”帶給觀眾更多的想象空間與思考?！懂?dāng)家主母》是與《北轍南轅》《我在他鄉(xiāng)挺好的》《理想之城》等“她劇集”一起關(guān)注女性命運(yùn)，并進(jìn)行突破創(chuàng)新、自我嘗試和積極探索的一部新劇。

一、對理想女性形象的探索

（一）聰明睿智，建功立業(yè)的女性形象

《當(dāng)家主母》中女主角沈翠喜是任家大奶奶，因父親在海上打魚時救過任家老爺，在父親去世后她投靠了任家，自小跟著任家老太太學(xué)習(xí)緙絲技藝。因天資聰穎、具有靈氣，加上耳濡目染和悉心教導(dǎo)，技藝得到任家的認(rèn)可，深得任家重用。在家族事業(yè)的管理上，她管家管事賞罰分明、雷厲風(fēng)行，任家老太太去世后，自小和任家大少爺一起長大的沈翠喜，嫁給了大少爺任雪堂，成為當(dāng)家主母。她一生未生一子，不奢望寵愛，處處以任家興衰為己任，為保全任家不惜一切，全身心投入到緙絲工藝的鉆研和家族緙絲產(chǎn)業(yè)的管理上。在任雪堂消失多年的時間里，她支撐起家族產(chǎn)業(yè)，在產(chǎn)業(yè)遇瓶頸、生意遭虧損時，她刻苦鉆研學(xué)習(xí)宋錦技術(shù)，復(fù)制“異色雙面緙”，相當(dāng)于獲得知識產(chǎn)權(quán)，掌握了核心技術(shù)，使任家東山再起，不僅成為行業(yè)帶頭人，也樹立了以總賬房為統(tǒng)領(lǐng)的意見領(lǐng)袖形象。待任雪堂7年后歸來，她離開任家自己開創(chuàng)事業(yè)，將緙絲技術(shù)傳播于世，成為蘇州城人人皆知的“沈娘子”，體現(xiàn)了女性的聰明才智，彰顯了女性突破家庭空間的局限，探索社會空間層面展示才華的勇氣，以聰慧的特質(zhì)，取得了事業(yè)上的成功，塑造了聰明睿智、建功立業(yè)的女性圣人形象。

（二）善良賢德，博施濟(jì)眾的女性形象

全劇開頭并沒有過多渲染沈翠喜在家族中奠定地位的爭斗描寫，跳離了常規(guī)“大女主”劇中在家庭、家族、宮廷等環(huán)境中奮斗和掙扎的過程，在官商爭斗中沒有見招拆招的無敵效應(yīng)，更沒有“主角光環(huán)”——即無論遭遇多大的困難，觀眾都默認(rèn)女主角會免于真正的災(zāi)難。作為蘇州城人人敬仰的人物，沈翠喜抵不過小人不擇手段構(gòu)陷而鋃鐺入獄、挨了板子，所有人議論她、侮辱她。但是沈翠喜仍舊不改初心，追求著“我只想做個別人眼里的好人”這一目標(biāo)，廣結(jié)善緣、濟(jì)世安邦，突破當(dāng)時眾人對技術(shù)傳播和壟斷的狹隘認(rèn)識，將技術(shù)教給更廣大的女性，以幫助其獲得獨(dú)立、掌握自身命運(yùn)，希望她們能夠在婆家嫌棄的時候，想到還能賺錢，在家庭中給予一定的容忍，得到家族中的一席之地。沈翠喜這一形象的塑造，突破了女性主義追求平等和話語權(quán)的認(rèn)識，發(fā)展到樹立女性崇高化典范的層面。

（三）仁義崇高，感化激勵的女性形象

孔子的“仁”是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，是人與人關(guān)系的道德原則。全劇前半部分與《那年花開月正圓》的商賈題材和女性敘事相似，強(qiáng)調(diào)突破性別意識的自我社會價值追求，承載著家族興衰的重任，展現(xiàn)深明大義的性格特征。而后半部分主題進(jìn)行了轉(zhuǎn)化，從小格局向大格局邁進(jìn)，蘇州織造府大人曹文斌的女兒曹幺娘，自小嬌生慣養(yǎng)，父母本著“江南女子腳不沾地、不下床”的說法把她養(yǎng)大，后因曹文斌被抄家發(fā)配，賣入行院。她也曾自暴自棄，但依仗天資聰穎，有生存能力并能夠保護(hù)自己，在行院處理貓中毒案有條不紊，她不愿毀容求生，后被沈翠喜贖出。沈翠喜不計(jì)曹幺娘父親曹文斌過去對自己的陷害，放下仇怨，想盡辦法營救曹幺娘，并且教她緙絲技藝。沈翠喜看來，曹幺娘是無辜的。從社會學(xué)角度分析，這種做法是對女性道德的重申?？茽柌駥?shí)證研究發(fā)現(xiàn)男性和女性關(guān)于道德的理解和側(cè)重點(diǎn)是不一樣的，女性更強(qiáng)調(diào)善良、友好和自我犧牲，是一種關(guān)懷倫理，來自與人的聯(lián)結(jié)。沈翠喜在幺娘這件事上體現(xiàn)出拯救和喚醒女性的覺醒意識，這一行為體現(xiàn)對女性深深的同情，也是一種自我超越，是“姐妹情誼成了一個明確的對女性文化間的勾勒和女性社會理想的表達(dá)”，這在《歡樂頌》《流金歲月》等呼喚女性友誼互助的“大女主”劇中也有所表達(dá)。

二、對童年經(jīng)驗(yàn)影響下的擇偶觀探索

《當(dāng)家主母》共35集的劇集出現(xiàn)了多位女性角色，個個讓人印象深刻，有一種“大觀園”的既視感。這些女孩子獨(dú)立、有思想，個性不同，命運(yùn)也不同，呈現(xiàn)了一副女性群像，展現(xiàn)了不同價值觀組成的全景。劇中女性角色是從需求和認(rèn)知出發(fā)，按照每個人的價值觀來選擇配偶，選擇生活，突出了女性的自主性。

全劇從童年經(jīng)驗(yàn)方面對背景加以交代和描述，也將每個女孩子的婚戀關(guān)系進(jìn)行說明和展現(xiàn)。弗洛伊德關(guān)于童年經(jīng)驗(yàn)與婚戀關(guān)系的描述，就是愛情很受過去某些印象的影響，可能全然不同于夢想的理想對象，是不由自主的選擇。劇中沈翠喜有三個丫鬟，分別是舒芳、巧兒、小蘭，她們或多或少都受了童年經(jīng)驗(yàn)和成長體驗(yàn)方面的影響。舒芳自小跟著沈翠喜長大，是沈翠喜的好幫手，后來也成為管理任家的主力。劇中有一個場景是舒芳去碼頭追二少爺任如風(fēng)偷賣生絲，一個人帶著眾多家丁喝令追捕，舒芳個頭不高，氣魄不小，反差中給人視覺上的“眼前一亮”。舒芳這種膽識是在沈翠喜身邊潛移默化形成的，她從小學(xué)打算盤，長大了就開始管賬，打理賬務(wù)有條不紊，干練勇敢的性格與沈翠喜小時候在任家成長的表現(xiàn)狀態(tài)極為相似。舒芳從小缺乏安全感，被哥哥賣了兩次，在沈翠喜的影響下，她自小就明白自己強(qiáng)的道理，這也決定了在選擇嫁給二少爺任如風(fēng)這件事上，沒有因?yàn)樗茄诀叨吹妥约海喾此诓煌Ｓ^察任如風(fēng)的擔(dān)當(dāng)。舒芳考慮問題十分周全，本來她是看不上任如風(fēng)的不務(wù)正業(yè)，但是在沈翠喜帶領(lǐng)所有織戶關(guān)門停業(yè)，任如風(fēng)主動去接受官府的板子，替沈翠喜扛下責(zé)任，用實(shí)際行動打動舒芳，舒芳在看到任如風(fēng)的改變后，才嫁給了他?；楹?，任如風(fēng)在舒芳的引導(dǎo)下從無所事事到分擔(dān)家族業(yè)務(wù)，與舒芳共同奮斗。

巧兒性格直率，但缺乏觀察力和思考能力，劇中有個細(xì)節(jié)，當(dāng)沈翠喜不讓曾寶琴進(jìn)任家時，任宅里議論紛紛，巧兒聽到外面的閑言碎語后，跑去跟沈翠喜說，全是關(guān)于沈翠喜“不容人”的流言。沈翠喜大怒，把巧兒罰在門外面跪著。本來是巧兒道聽途說的一件小事，但是能看出她缺乏觀察和思考，更缺乏判斷力，導(dǎo)致在嫁給丁榮這件事上，沒有看出丁榮的懦弱貪婪、忘恩負(fù)義，只看到了丁榮對自己的好。丁榮的好如果是真的好也算巧兒幸運(yùn)，但是為了丁家的傳宗接代，巧兒連續(xù)生女兒，最終因?yàn)檫B續(xù)生產(chǎn)，身體每況愈下，受丁榮賣主求榮的行為影響，最后急火攻心死于難產(chǎn)。

小蘭是沈翠喜身邊沒有涉及婚戀的丫鬟，她的父親是任氏家族一員，腿瘸，因欠了賬把小蘭賣給沈翠喜，常打罵小蘭母親，為了讓小蘭嫁人，多次陷害沈翠喜。小蘭善于學(xué)習(xí)、心思細(xì)膩，經(jīng)常問沈翠喜各種問題，后來用旁敲側(cè)擊、殺雞嚇猴等方式對待家暴母親的父親，最終讓父親清醒，用自己的辦法說服和改變了父親，而這些處理復(fù)雜問題的能力也是在沈翠喜身邊逐漸形成的。

曾寶琴的丫鬟與沈翠喜的丫鬟在人格層面有著強(qiáng)烈對比，曾寶琴的丫鬟劇中出現(xiàn)兩個，一個是五兒，因?yàn)榧易遄児?，吾兒跟曾寶琴一起被賣到行院，精神上無法妥協(xié)，被活活打死。另一個是如意，是五兒死后行院重新給曾寶琴使喚的丫頭。如意雖然是行院出身，但是不看低自己，更反感和厭惡別人看低自己，本來與大少爺隨從書硯情投意合，但是書硯具備強(qiáng)烈的規(guī)矩意識，追求如意必須經(jīng)主子同意，主子同意了就不可以再抗拒。這種一味恪守規(guī)矩的行為傷了如意的心，她想要的是不顧一切的愛人，所以即使斷發(fā)也不愿嫁給書硯，重新尋找想要的感情。五兒從小陪著曾寶琴，從小受著禮教的影響，在誓死不從的行為上看出她更堅(jiān)貞勇敢。而如意活潑可愛，個性鮮明，從曾寶琴身上學(xué)到了自主思考和自我認(rèn)識的能力，知道自己想要什么、不想要什么，從而做出抉擇，拒絕書硯的求娶，嫁給了敢于突破門第觀念和規(guī)矩意識的翁家公子翁晉。

整部劇中女性角色的愛情選擇大多不是“父母之命，媒妁之言”，只是在翁晉公子求娶如意時出現(xiàn)過家人反對的情況，但是之后還是以圓滿結(jié)局告終，彰顯了情投意合的婚戀觀。劇中角色體現(xiàn)了女性對愛情自由的期許，她們從自身成長經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，充分進(jìn)行內(nèi)心觀照，認(rèn)識自身的需求和需要，在擇偶上不過于理想化，也不僅僅止于情感層面，要進(jìn)行理性的考量和判斷。這與現(xiàn)代女性的擇偶觀在一定程度上具有相似性，抵制了“戀愛婚姻等同于物質(zhì)交換”的負(fù)面觀念。

三、現(xiàn)代事業(yè)觀的彰顯

（一）以男性為核心的事業(yè)觀

女性在封建家族地位中“母憑子貴”“萬千寵愛于一身”，這是一種贏了男人就贏了世界的事業(yè)觀。劇中人物曾寶琴，官宦之女，頭腦聰慧、溫柔賢淑，自小與大少爺任雪堂青梅竹馬，情投意合，因家道衰敗被發(fā)落行院，后被任雪堂贖身，與任雪堂生有一子。雖然這部劇的女主角是沈翠喜，但是曾寶琴被認(rèn)為是人生的贏家，劇中反復(fù)出現(xiàn)的那句——與任雪堂“一生一世一雙人”是情投意合的歸宿，也是符合大眾期望的美好結(jié)局。她從“小奶奶”成為“大奶奶”，只要擁有美貌、體貼懂事、忍辱負(fù)重就可得到有依靠一生的男人和享不盡的榮華富貴，這些便是女性終其一生的成就?，F(xiàn)代劇《我的前半生》《三十而立》中關(guān)于全職太太、家庭主婦的經(jīng)久不衰的討論，都說明“男人就是女人的事業(yè)”是從古至今都存在的價值追求，是女性以男性為核心的價值觀。劇中二少爺任如風(fēng)的母親和幺娘的母親曹夫人都是以男權(quán)為核心價值觀的典型代表，在家族中沒有個人奮斗的空間，只能靠攢私房錢，以財傍身求得安穩(wěn)。

（二）以個人利益為核心的事業(yè)觀

以個人利益為核心的事業(yè)觀也是大多數(shù)人的普適追求，該劇中多處有所體現(xiàn)：一處是蘇州知府李照求取功名后，為了平步青云，與曹文彬一樣更是把斂財和利益輸送的本領(lǐng)發(fā)揮到極致。運(yùn)籌帷幄的李照和老謀深算的曹文彬維持了一對平衡的關(guān)系，這種關(guān)系一榮俱榮、一辱俱辱，卻又本身存在著博弈。在這樣的關(guān)系中，沈翠喜與李照勢如水火，關(guān)鍵的核心利益就在生絲的價格上，李照囤積生絲，等著漲價，沈翠喜利用總賬房保持行業(yè)生絲價格和市場的平穩(wěn)，為了商戶和農(nóng)戶的利益，與李照斗得死去活來。沈翠喜以取消借據(jù)求得曹文彬的幫助，希望曹文彬站在她這一邊，但是曹文彬關(guān)心的只是自己，權(quán)衡利弊之下倒打一耙。另一處是沈翠喜不顧曾寶琴與任雪堂的青梅竹馬情愫，堅(jiān)持認(rèn)為曾寶琴是行院的就不能進(jìn)任家大門，后來曾寶琴生下一子秀山，沈翠喜也堅(jiān)持不能讓曾寶琴來帶，以往的宮廷劇中都是庶出的兒子交給嫡母帶，也沒過多解釋原因。但是在劇中沈翠喜的理由是曾寶琴在行院的經(jīng)歷，秀山有這樣的母親，會影響科舉前途，如同被剝奪了政治權(quán)利就不能考公務(wù)員，最終還是在利益權(quán)衡下，曾寶琴把兒子交給沈翠喜養(yǎng)育。沈翠喜和曾寶琴都考慮大局、權(quán)衡利益，有“官本位”的思想存在，也有現(xiàn)代思想在劇中的融入，更多的還是體現(xiàn)了以個人利益為核心的事業(yè)觀。

（三）危機(jī)下孕育動態(tài)的事業(yè)觀

全劇還呈現(xiàn)出動態(tài)的價值觀變化。在思想變化方面，沈翠喜的思想變化是一條暗線，最初她認(rèn)為只有嫁給任雪堂才有活路，對于曾寶琴的母子恪守著傳統(tǒng)意識，在后來遇上魏良弓后思想發(fā)生根本性變化，為后來離開任家自立門戶的決定埋下了種子。曾寶琴曾經(jīng)不理家族事務(wù)，只會花錢，后來沈翠喜離開任家，她也開始學(xué)習(xí)緙絲，是事物發(fā)展變化下的選擇，也是事業(yè)觀的轉(zhuǎn)變。任如風(fēng)從紈绔子弟到洗心革面，也是一個事業(yè)觀轉(zhuǎn)變的角色。藝術(shù)作品中的人性能夠塑造出兩面性的、人性矛盾的都更引人入勝，更能夠塑造出傳統(tǒng)與革新的意識反差，反映一種動態(tài)的成長歷程，將思想的突破與轉(zhuǎn)變相對比，不失為一個突破性的嘗試，比人物的“黑化”來得更出其不意。

結(jié)語

《當(dāng)家主母》所體現(xiàn)的現(xiàn)代事業(yè)觀取決于劇中事業(yè)發(fā)展環(huán)境的設(shè)定，這部劇中的知府、織造府與任家所代表的緙絲商業(yè)成了三方對立的結(jié)構(gòu)。與以往兩方對立的不同，具有現(xiàn)代歸屬地管理與行業(yè)管理共同存在的現(xiàn)狀投射，正是存在權(quán)力機(jī)構(gòu)職責(zé)分散才產(chǎn)生管理的弊端，導(dǎo)致危機(jī)產(chǎn)生，有了形形色色的人物和事件。全劇看似重點(diǎn)圍繞任家的家族興衰，但是無形中已擴(kuò)大到行業(yè)，以及行業(yè)環(huán)境下的國計(jì)民生。任家大院不是皇宮，是商家宅院，全劇缺少女性與男性地位的較量，以及對男性強(qiáng)悍力量的烘托，雖然家主也曾擔(dān)起外出抓捕海賊和尋找巡撫解決問題的責(zé)任，但從他消失7年這個表現(xiàn)上來看，還是存在逃避的心理。另外，魏良弓也是劇中一個消極觀念的反差角色?？傮w來說，全劇略顯男人在技術(shù)和管理等方面的弱勢。

【作者簡介】 于仰飛，男，山東濰坊人，北京開放大學(xué)藝術(shù)系教師，中國藝術(shù)研究院訪問學(xué)者，主要從事廣播電視藝術(shù)學(xué)、影視批評研究;

于 冰，女，河北故城人，貴州省黔西南州普安縣文聯(lián)黨組書記、主席，主要從事文藝?yán)碚?、文藝評論研究。