文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下桂林傳統(tǒng)文化與 DIY手繪鞋創(chuàng)作的融合創(chuàng)新研究

莫莉芬芳 　袁艷 　黃泓宇

【摘要】以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下的DIY手繪鞋的創(chuàng)作發(fā)展為主題，對DIY手繪鞋面臨的技藝缺少創(chuàng)新、傳播力度不夠、創(chuàng)新不足等問題進行深入研究。研究在新媒體融合發(fā)展迅速的前提下，讓DIY手繪鞋與桂林傳統(tǒng)文化相結(jié)合，運用桂林獨特的文化符號作為繪制創(chuàng)作基礎(chǔ)，加以民族蠟染面料等、充分發(fā)揮手繪鞋獨一無二的文化魅力，探索DIY手繪鞋在藝術(shù)、歷史、審美上等多方面的發(fā)展和創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);桂林傳統(tǒng)文化;DIY手繪鞋

【中圖分類號】I712? ? ? ? ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章標(biāo)號】2096-8264（2022）21-0083-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.21.026

基金項目：2021年廣西大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目“桂文之屣，提筆繪之——潮鞋設(shè)計鋪”（編號：S202113645

038X）;2021年廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項目“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下廣西‘三農(nóng)’自媒體建設(shè)及應(yīng)用研究”（編號：2021KY1667）。

一、DIY手繪鞋的現(xiàn)狀以及面臨的問題

手繪是個廣泛的概念，內(nèi)容涉及手繪產(chǎn)品圖、手繪鞋、手繪服飾、手繪墻、手繪工藝品等等，幾乎所有的物品都可以進行手繪，在里面加入作者個人的創(chuàng)造，通過作品傳達作者對美的感受。

中國的手繪鞋自古有之，但現(xiàn)代手繪鞋由于成本高、創(chuàng)作技藝繁瑣，在工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化的現(xiàn)代生產(chǎn)線占據(jù)市場主導(dǎo)的情況下，DIY手繪鞋已是岌岌可危。如今手繪鞋沒有在生活中普及，很大一部分原因就是手繪鞋文化創(chuàng)新不足，沒有讓受眾充分接觸和感受到DIY手繪鞋的美，傳播力不足，甚至對DIY手繪方面了解甚微。因此要緊跟時代發(fā)展的潮流，將DIY手繪鞋和傳統(tǒng)文化結(jié)合進行再創(chuàng)新，并與新媒體時代的傳播力結(jié)合起來，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的環(huán)境下進行創(chuàng)新性發(fā)展[1]。

二、消費者的新需求形態(tài)對DIY手繪鞋創(chuàng)新和

發(fā)展的影響

（一）DIY手繪鞋市場前景光明

目前手繪鞋的宣傳渠道太過于單一，傳播力的不足導(dǎo)致手繪鞋銷售整體情況不樂觀，很多對手繪鞋感興趣的消費者都不知道去哪可以買到自己心儀的手繪鞋。這就需要運用現(xiàn)代傳媒的互聯(lián)網(wǎng)思維，充分運用自媒體平臺的形式多樣化和傳播自由化，充分利用流量創(chuàng)造年輕人喜愛的DIY手繪鞋的傳播主題，進行多維度的互聯(lián)網(wǎng)宣傳，精準(zhǔn)對接消費者需求來制作DIY手繪鞋，滿足消費者的個性化需求。

手繪鞋在欣賞價值和藝術(shù)價值上占有相當(dāng)大的優(yōu)勢。價值具有雙重性：一個是鞋的價值;二是手繪的價值。一方面是因為手繪鞋可以充分地展現(xiàn)當(dāng)代青年人的個性心理和年輕人對藝術(shù)價值的追求和獨特的審美觀，在很大程度上滿足了當(dāng)代青年人對DIY的一種心理追求滿足感。特別是近10年來，一些歐美國家及亞洲的日本、韓國等國，掀起了一股涂鴉文化浪潮，手繪鞋也順勢成了時代新潮流。隨著DIY的概念越來越流行，很多大牌鞋類廠家開始支持私人DIY定制圖案和鞋類樣式，這也對手繪鞋行業(yè)的發(fā)展帶來了極大的發(fā)展前景。

（二）DIY手繪鞋的個性化消費優(yōu)勢明顯

一雙手繪鞋在市場上銷售，往往經(jīng)歷這樣一個過程，消費者把自己喜愛的款式類型跟設(shè)計者說好，讓設(shè)計者設(shè)計，可以稱得上是量體裁衣。

手繪鞋跟市場上的品牌鞋的最大區(qū)別之處在于，市場上的鞋子是完全按照顧客的意愿設(shè)計的，一方面設(shè)計者跟顧客之間建立起了溝通的橋梁，縮小了兩者空間差距，設(shè)計者根據(jù)顧客的意愿去設(shè)計鞋子，滿足了顧客的內(nèi)心真實想法;另一方面，設(shè)計者可以在遵循顧客的意愿前提下，跟顧客溝通后，可以對顧客提出的要求上更改，讓鞋子性價比更加高，這樣子顧客不僅僅對鞋子會更加滿意，也對設(shè)計工作給予好評，留下良好的印象。DIY手繪鞋還可以讓客戶更多一些參與感，在手繪鞋上把圖案的輪廓勾勒好，然后讓消費者自行進行上色工作，這樣一來，消費者既是這雙鞋的完成者，內(nèi)心能得到滿足感，又能讓顧客感受到涂鴉的快樂，在很大程度上提高了消費者的回頭率。

（三）DIY手繪鞋與桂林當(dāng)?shù)匚幕嘟Y(jié)合的優(yōu)勢

文化是一座城市的“魂”。桂林是一個歷史悠久的城市，在古代一直是廣西的省會，20世紀60年代初的電影《劉三姐》，讓桂林家喻戶曉，并且享有很高的國際聲譽。桂林是我國第一批歷史文化名城，隨著中國經(jīng)濟的不斷發(fā)展和國際地位的不斷提高，來自世界各地的旅游愛好者來到桂林，他們陶醉于桂林的山水甲天下，流連忘返;他們在靖江王府中感受著歷史的興衰……他們被桂林深厚的文化底蘊和山山水水所吸引。

桂林的亮點不僅僅在山水風(fēng)光和人文景觀上，還表現(xiàn)在令人感嘆的民族風(fēng)情中。在桂林有壯族、瑤族、侗族等28個少數(shù)民族，光少數(shù)民族就有70多萬人。在這里形成了淳樸的民風(fēng)、獨特的地域文化，比如廣西特色的壯族“三月三”，瑤族服飾、恭城油茶、桂林米粉、桂柳方言等等，散發(fā)著濃郁的文化氣息。桂林底蘊深厚的文化基礎(chǔ)，推動著廣西文化的發(fā)展，讓桂林文化“走出去”，形成世界級的文化精品、文化現(xiàn)象，深入挖掘桂林的歷史文化底蘊，推動桂林文化“走出去”，讓世界了解桂林、關(guān)注廣西、愛上中國。

桂林典型的喀斯特地貌，怪石嶙峋，山山水水，這些自然風(fēng)光可以成了手繪作品的原材料。用藝術(shù)的表現(xiàn)手法把桂林的自然風(fēng)光描繪在手繪鞋上，把具有桂林特色的景物用手繪的方式表現(xiàn)出來，把它們繪制在鞋子上傳播出去，實現(xiàn)桂林文化的走出去，給桂林的旅游文化增添了許多地方色彩。

三、新興文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)給DIY手繪鞋帶來的機會

（一）桂林傳統(tǒng)文化與DIY手繪鞋結(jié)合創(chuàng)新

“桂林山水甲天下”，相信很多人都聽說過這句話，一談到廣西，你肯定就能想到廣西桂林。桂林是一座舉世聞名和蘊含深厚的歷史文化底蘊的一座城市。隨著小康社會的實現(xiàn)，人們的物質(zhì)生活水平不斷提高，對精神層面上的東西也愈來愈高，審美也在發(fā)生改變，在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的今天，我們可以借助網(wǎng)絡(luò)自媒體平臺進行宣傳，牢牢把握機遇。桂林的山水記錄和凝聚了深厚的文化底蘊，豐富的人文景觀和自然景觀交相輝映，這豐富的文化氣息可以為本地國潮文化的前進提高助力。

桂林之美，不僅在山水。桂林山水只是外在的，桂林的民族文化才是桂林的本質(zhì)。桂林的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)寄情于山水之上，桂林著名的旅游景點有很多，比如靖江王府、象鼻山、印象劉三姐、九馬畫山、遇龍河漂流、陽朔漓江、龍脊梯田等等。比如將桂林山水、劉三姐IP形象、漓江漁火、壯族繡球等具有桂林傳統(tǒng)文化特色的符號，用手繪的方式做成DIY手繪鞋，既體現(xiàn)了桂林傳統(tǒng)地域特色文化，又體現(xiàn)了DIY手繪鞋的創(chuàng)作元素創(chuàng)新。將這些桂林風(fēng)景與手繪鞋進行創(chuàng)新與融合，可以讓人們耳目一新。就桂林遐邇聞名的象鼻山舉例來說，桂林是典型的喀斯特地貌，造就了奇特的山峰，從遠處看象鼻山就像憨態(tài)可掬的大象站在漓江上，將其與DIY手繪鞋進行融合，一方面可以很好地傳播桂林旅游文化，而且將桂林文化與DIY手繪鞋相結(jié)合，為大家展示桂林最傳統(tǒng)文化，最民族特色，最地域特色的一面，讓大家更能深刻體會桂林的山水風(fēng)景的內(nèi)涵。

（二）蠟染傳統(tǒng)技藝與DIY手繪鞋的完美融合

目前的DIY手繪鞋定制一般以圖形定制為主，普遍強調(diào)的是畫面的創(chuàng)作個性。而在鞋面運用特殊的技藝進行染色后進行圖案創(chuàng)作，則是一種技藝創(chuàng)新的手段。

桂林是一個歷史悠久的少數(shù)民族聚居地區(qū)，這里有悠久的蠟染歷史傳統(tǒng)，可以追溯到漢代。蠟染，在中國的古代別名蠟纈。獨特的“蠟染”技藝具有非常獨特的民族特色，桂林這里的染色效果也獨具一格?！跋炄尽笔枪鹆謧鹘y(tǒng)制作民族服飾的一道重要技藝，制作蠟染時要先在布面上涂蠟，一般用種植于山地的一種植物——藍靛草，先用藍靛草提取染布用的藍靛汁，加工成藍靛，然后用藍靛作主要染料，用楓樹漿蠟作為輔料，通過浸染的方式，用來染手繪鞋的布料。

蠟染的圖案題材包含蝴蝶紋、飛鳥紋、旋渦紋等七大類。讓蠟染傳統(tǒng)技藝與DIY手繪鞋的完美融合，既是一種創(chuàng)新，又傳承了傳統(tǒng)工藝技術(shù)。運用蠟染的圖案以及每次蠟染中獨一無二的冰紋和色彩，讓越來越多的人看到民族文化，既發(fā)揚了中國的傳統(tǒng)文化，又能展示手繪鞋在DIY制作工藝中的獨特之處。

蠟染具有獨具特色的冰紋和絢麗的民族特色，通過傳統(tǒng)工藝加工、自織、自染，配以各色花紋圖案相間，圖樣構(gòu)思巧妙，線條粗細剛?cè)?配以少數(shù)民族傳統(tǒng)紋樣的飛禽走獸、花草樹木，圖案形象逼真，色彩柔和，斑斕多姿。當(dāng)代很多人喜歡將一些潮流元素融入蠟染作品，使得這門技藝被越來越多的人認識并喜愛。我們將蠟染這一門傳統(tǒng)工藝將會融入DIY手繪鞋的制作布料中，在傳統(tǒng)蠟染冰紋的布料基礎(chǔ)上，在鞋面上繪制更多創(chuàng)新的元素，讓傳統(tǒng)文化成為我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚囊徊糠帧?/p>

（三）利用互聯(lián)網(wǎng)自媒體平臺進行DIY手繪鞋的傳播

DIY手繪鞋由于制作工藝較為復(fù)雜，且無法進行流水線式的工業(yè)化批量生產(chǎn)，在市場占有率上一直處于弱勢，人們無法近距離接觸和感受欣賞手工工藝的美，而且供不應(yīng)求。而DIY手繪鞋在傳統(tǒng)媒體時代也無法跨山越水充分展示它的獨到之美。而現(xiàn)如今，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展迅速，給社會經(jīng)濟發(fā)展帶來了新鮮血液，可以乘著這個利好的風(fēng)口進行DIY手繪鞋的宣傳。

近幾年來自媒體行業(yè)蓬勃發(fā)展，一大批的網(wǎng)上直播帶貨引起了一波帶貨熱潮，這對DIY手繪鞋這樣的小眾化商品的傳播帶來了新的突破口和思路。像抖音、小紅書、快手這些熱門的網(wǎng)絡(luò)自媒體平臺對小眾化商品的宣傳和推廣提供了新機會，在自媒體上自由而靈活地對DIY手繪鞋進行宣傳及科普，讓更多的人知道及認識到DIY手繪鞋，并可以通過抖音直播帶貨以及在社交平臺網(wǎng)站上采取先科普知識，再進行產(chǎn)品上架的方式，可以使DIY手繪鞋更加廣為人知，提高和加強DIY手繪鞋的傳播力，由此真正促進DIY手繪鞋行業(yè)的發(fā)展。

（四）DIY手繪風(fēng)格與受眾精準(zhǔn)匹配

現(xiàn)代社會的商品信息紛繁復(fù)雜，只有確定了最適合與目標(biāo)受眾交流的渠道，并且與他們進行積極交流，我們才能獲得傳播力度。而確定DIY手繪鞋的風(fēng)格，并將之與受眾精準(zhǔn)匹配就成了一個重點。

充分利用互聯(lián)網(wǎng)自媒體平臺優(yōu)勢，有針對性地、精準(zhǔn)推廣DIY手繪鞋的信息，是建立互聯(lián)網(wǎng)傳播橋梁并與受眾精準(zhǔn)匹配的關(guān)鍵。例如進入DIY手繪鞋小群體的QQ群、論壇或者微信群，融入受眾日常溝通平臺，對精準(zhǔn)標(biāo)簽匹配的DIY手繪鞋感興趣的受眾進行日常交流和植入式宣傳推廣。這不僅可以獲得第一批客源，并且可以得到更加專業(yè)的修改意見。確定不同手繪風(fēng)格與其對應(yīng)目標(biāo)受眾是非常重要的事，精準(zhǔn)獲取目標(biāo)受眾，能夠帶來有效流量，增加DIY手繪鞋的出貨量。

不同手繪風(fēng)格對于不同目標(biāo)受眾的推廣側(cè)重點不同，運用的推廣媒體也不同，例如學(xué)生對于手繪類的鞋子接受度會更高點，學(xué)生大部分都喜歡張揚個性，不喜歡被人忽視，因此利用年輕人相對入駐較多的抖音、小紅書等平臺進行宣傳較為適宜;而白領(lǐng)精英們因為文化程度較高，對于文化的鑒賞能力也相對于更高，更偏向文藝類型，利用淘寶、抖音、今日頭條等平臺宣傳較為適宜。

每一雙DIY手繪鞋都是獨一無二的，因此選擇被大眾廣泛接受的手繪風(fēng)格，能夠獲得更大的受眾群體[2]。利用自媒體平臺進行宣傳，增加DIY手繪鞋與市場更深次的接觸，與目標(biāo)受眾更好地融合，增強與受眾的互動性，推動了與文化市場的連接，起到承上啟下的作用，從而促進次再次消費或者周圍消費，互動在如今的商業(yè)模式已經(jīng)格外常見了，是與消費者交流的紐帶[2]。

三、DIY手繪鞋在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下的創(chuàng)新策略

（一）突出純手工制作的藝術(shù)性和獨一無二性

現(xiàn)今的社會發(fā)展中，經(jīng)濟越來越發(fā)達，人們越來越追求精神文化上層面的東西，DIY手繪鞋相比工業(yè)產(chǎn)品顯得更加富有文化底蘊，手工制品將越來越受到大家的喜愛。

手工制作講究的是把制作工藝的精湛擺在第一位，優(yōu)質(zhì)優(yōu)良的手工制作才有發(fā)展和生命力。因為是獨一無二的手工制作，藝術(shù)審美性也顯得更為的關(guān)鍵。每雙DIY手繪鞋，都有不同的特色，可以根據(jù)不同的客戶進行私人定制，符合精準(zhǔn)目標(biāo)受眾的審美，這就是手繪鞋最有魅力的競爭力。

設(shè)計者可以根據(jù)消費者個人的喜好來定制，加上文化的加持，DIY手繪鞋更具有個性。一件僅此一雙、獨一無二的時尚單品調(diào)性，不會撞款撞鞋;加入桂林文化特色的 DIY手繪鞋，文化屬性也更加鮮明，可以讓更多對桂林文化感興趣的人，獲得更獨具特色的旅游紀念產(chǎn)品，還能起到行走的宣傳作用;更重要的是因為DIY手繪鞋是純手工打造的手工工業(yè)產(chǎn)品，與現(xiàn)代鞋子的流水線生產(chǎn)不同，手工產(chǎn)品更考驗人的工匠精神，打造出的DIY手繪鞋都是每位手工人的努力成果，以賦予更加不同的文化價值。

（二）融合傳統(tǒng)文化與DIY手繪鞋的創(chuàng)新性

創(chuàng)新也是DIY手繪鞋的重中之重的一環(huán)，創(chuàng)造性要源源不斷的流淌，每一個產(chǎn)品都需要創(chuàng)造性的思維來支撐，這種思維是立體的，每一次文化的輸出都是一個市場，創(chuàng)新是走出紅海的引航燈。將DIY手繪鞋與桂林文化進行融合創(chuàng)新，就是一個新的文化輸出，將DIY手繪鞋賦予了濃厚桂林文化氣息，會在市場上更加具有競爭力。桂林山水美景在我國家喻戶曉，蘊含著深厚的桂林文化氣息的DIY手繪鞋在鞋類競爭中會更加具有核心競爭力，這不僅僅是一雙鞋，更有文化賦予它的附加價值，這可以稱得上是一件難能可貴的文化藝術(shù)品[3]。

手繪鞋是行業(yè)細分下誕生的新型行業(yè)，但是手繪鞋行業(yè)利潤空間還是不容樂觀，因此要與桂林民族文化，桂林當(dāng)?shù)芈糜挝幕鹊认嘟Y(jié)合，做桂林文化，廣西文化的代言人，使自己手繪鞋品牌注入獨特的文化氣息，可以極大程度地增加受眾人群，也提高了手繪鞋的銷售利潤。還可以通過一些合適的渠道，引導(dǎo)消費者去關(guān)注手繪鞋行業(yè)，比如跟一些動漫進行聯(lián)名，利用不同的繪畫風(fēng)格對手繪鞋進行創(chuàng)新，這樣更容易讓消費者買單。只有不斷地進行創(chuàng)新和完善，手繪鞋行業(yè)才能得到質(zhì)的飛躍，才能真正得做到脫胎換骨，走出桂林，走出廣西，面向中國。

四、結(jié)語

DIY手繪鞋的因其畫面繪制的特殊性和個性的可定制性，滿足了人們對個性的追求?？梢詫IY手繪鞋與桂林旅游文化相融合，在互聯(lián)網(wǎng)平臺中加大DIY手繪鞋的宣傳力度。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大環(huán)境下，通過凝聚藝術(shù)的獨創(chuàng)性與桂林的傳統(tǒng)文化相融合，為DIY手繪鞋灌輸全新的生命力。

參考文獻：

[1]陳亞楠，陳芊樺.淺析我國手繪鞋行業(yè)現(xiàn)行發(fā)展?fàn)顩r[J].商，2013，（7）：1.

[2]周愛華.創(chuàng)意跨越，色彩張力——回力手繪鞋璀璨革命[J].創(chuàng)意設(shè)計源，2009，（6）：5.

[3]李宣宣.我和春天有個約會——美術(shù)課中手繪鞋的個性設(shè)計與色彩運用[J].小學(xué)生作文輔導(dǎo)：讀寫雙贏，

2019，（1）：1.

作者簡介：

莫莉芬芳，女，廣西桂林人，桂林旅游學(xué)院教師，副教授，碩士研究生，研究方向：廣告?zhèn)鞑?、影視藝術(shù)傳播。

袁艷，女 ，湖南邵陽人，本科在讀，南寧理工學(xué)院廣告學(xué)專業(yè)。

黃泓宇，男，廣西防城港人，本科在讀，南寧理工學(xué)院廣告學(xué)專業(yè)。