電影《刮痧》的中西文化比較分析

摘 要：文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造和形成的產(chǎn)物。在科學(xué)和經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，國與國之間的交流不斷加強(qiáng)，各種商業(yè)往來日益頻繁。有必要了解文化差異，探索不同的文化，有利于不同地區(qū)、國家乃至個(gè)人之間的交流與交流。文化上的一定進(jìn)步可以在一定程度上促進(jìn)不同國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。尤其是在人口眾多、幅員遼闊的中國，加強(qiáng)國際合作，需要挖掘不同文化的特點(diǎn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和政治交流。電影《刮痧》以中醫(yī)為題材，講述了主要由于中西文化差異，美國夢破滅，給家庭帶來不幸的故事。兩種文化的沖突在家庭教育理念、法律制度、醫(yī)療手段等方面也表現(xiàn)得尤為明顯。這在很多方面體現(xiàn)了中西文化的對比，沖突的過程和結(jié)果發(fā)人深省。從熟悉的角度分析中西文化，會(huì)讓大眾更容易接受和理解。不同文化碰撞的結(jié)果也可以作為未來研究的參考。

關(guān)鍵詞：《刮痧》;文化比較;融合

引言

電影《刮痧》是一部描述中西文化差異的典型影片。主要矛盾是孫子生病后，主人公的父親因?yàn)榭床欢幍挠⑽?，就用中醫(yī)“刮痧”給孩子治病。一個(gè)幾歲兒童的背部留下了一些明顯的疤痕，美國人錯(cuò)以為這個(gè)孩子受到了嚴(yán)重的虐待。在中國傳統(tǒng)文化的標(biāo)準(zhǔn)和道德模式中，沒有人會(huì)在這種誤解中犯錯(cuò)。這是兩種文化差異造成的一系列誤解。如今國與國交流頻繁，文化交融，沖突在所難免。

中西文化的比較貫穿于各個(gè)方面，中國的集體主義和西方的個(gè)人主義，中國的感性和西方的理性。電影《刮痧》中對家庭教育的不同看法，爭議的法律制度，最重要的中西醫(yī)，只是許多沖突的投射。在文化差異很大的背景下，任何基于文化的活動(dòng)都可能在不充分了解對方文化的情況下變得有些困難。因此，了解不同文化的表現(xiàn)尤為重要。

第一章

電影《刮痧》中的中西文化

中西文化都有長期的歷史沉淀和科技革命的影響。不可否認(rèn)，兩者有共同點(diǎn)。造成電影中沖突的主要原因是中西文化對比中表現(xiàn)出的文化差異。因此，首先了解兩種文化之間的差異，成為了促進(jìn)兩種文化融合的重要前提。

1.1家庭教育觀念的差異

中西方在家庭教育方面存在很大差異。我們中國人相信嚴(yán)格是成功之道。丹尼斯被扇耳光，當(dāng)時(shí)，身為美國人的約翰無法理解，這在美國是一種虐童行為，許大同的解釋是給約翰面子。而美國人認(rèn)為這是一種非常愚蠢的行為?！按蛄R，是愛，不打不罵就不是人才”大同的父親在片中說，這是典型的中國式教育。正如美國前總統(tǒng)理查德尼克松所說：“中國的教育體系從小就培養(yǎng)他們非常溫順，灌輸傾聽成年人的想法，不允許獨(dú)立意見，更不用說愛因斯坦自稱的‘離經(jīng)叛道’?！边@種教育功能培養(yǎng)了專業(yè)人才，卻失去了中國的達(dá)爾文和愛因斯坦。

西方教育孩子時(shí)，注重個(gè)人能力和思維方式的培養(yǎng)。他們認(rèn)為，孩子有自己的隱私，有自己的圈子，而這種隱私是神圣不可侵犯的。當(dāng)然，這種教育也與父母的教育水平和其思想成熟度有關(guān)，但人們感受到的是，西方孩子的獨(dú)立思考能力和自由度遠(yuǎn)高于大多數(shù)中國孩子。一些研究發(fā)現(xiàn)，在育兒目標(biāo)和對孩子的育兒期望方面，中國父母比美國父母有更高的目標(biāo)和期望。兩國的父母都注重培養(yǎng)孩子的誠實(shí)和禮貌，但中國父母更注重培養(yǎng)孩子的謙遜與和諧，而美國父母更注重培養(yǎng)孩子獨(dú)立、尊重他人。

1.2 法律觀念的差異

中西方在法律觀念上也存在著巨大的差異。中國古代已經(jīng)有了人治精神。中國人在面對法律時(shí)往往帶著很多個(gè)人情感。電影中，許大同著急著接在警察局的父親把孩子一個(gè)人留在家里，這種現(xiàn)象在美國觸犯了法律，沒有履行父母的責(zé)任。許大同替父頂罪，就為了讓父親順利拿到綠卡。在西方國家，如果一個(gè)人不誠實(shí)，就意味著他失去了誠信，在社會(huì)上得不到認(rèn)可。他的做法是典型的將個(gè)人情感融入其中的中國法律行為。這是中西方文化差異的結(jié)果。

在觀念層面，基督教普遍將信仰精神和宗教感情植入西方人的心靈，為西方法治的形成奠定了基礎(chǔ)。東方的法律觀念不同，西方文化一直堅(jiān)持理性正義，自由的追求。他們重視客觀事實(shí)，喜歡用理性的思維分析事物。在美國現(xiàn)有的法律制度下，他們的行為需要被定罪。中國傳統(tǒng)的法律文化更多地將人視為法律的主體，不可能像西方法律文化傳統(tǒng)那樣真正平等地對待和尊重人的自由、尊嚴(yán)、人格和人權(quán)。

1.3 醫(yī)療手段的差異

刮痧是利用刮痧器械對經(jīng)絡(luò)的穴位進(jìn)行刮痧，通過良性刺激，使經(jīng)絡(luò)腧穴充血，改善局部微循環(huán)，從而增強(qiáng)人體自身潛在的抗病能力和免疫功能。中醫(yī)特別注重滋補(bǔ)、調(diào)治和理氣。刮痧就是基于這個(gè)原理。因此，中醫(yī)的重點(diǎn)不在人的物質(zhì)方面，而在于人的物質(zhì)與精神的關(guān)系方面，它的功能是在肉體與人的精神之間傳遞信息，起到中介和和解的作用。

以脈診為代表的中醫(yī)理論在我國具有悠久的歷史和深厚廣泛的民間應(yīng)用基礎(chǔ)。從古至今的醫(yī)學(xué)理論知識(shí)和歷史文化為中醫(yī)藥在中國的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，這也從本質(zhì)上導(dǎo)致了中西醫(yī)的差異?！豆勿稹分械墓勿鹗侵嗅t(yī)的一種代表形式。在中國，它是一種具有一定地位和無數(shù)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的療法，確實(shí)對片中的孩子很有幫助，但由于該療法在國際上并不廣為人知和普及，美國將其判斷為“虐待”，影片的主要矛盾由此而生。

與中醫(yī)不同，西醫(yī)的“分析”和中醫(yī)的“脈診”在兩個(gè)醫(yī)學(xué)體系中都占有重要地位。因此，西醫(yī)更關(guān)注人體的結(jié)構(gòu)，關(guān)注患者本身而非疾病。他們鄙視臨床實(shí)踐，因此，西醫(yī)運(yùn)用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)知識(shí)，通過物理、化學(xué)、生物等實(shí)驗(yàn)方法和使用先進(jìn)的檢測儀器設(shè)備，獲得結(jié)果。中醫(yī)治療注重功能的恢復(fù)，建立新的平衡。西醫(yī)治療不僅要求功能恢復(fù)，還注重形態(tài)、生理、生化、病理等指標(biāo)的恢復(fù)。同病同治，不考慮個(gè)體化。

第二章

適應(yīng)和尊重文化多樣性

在了解了電影中體現(xiàn)的幾種典型中西文化的對比分析之后，我們還需要深刻理解在這樣的文化差異下，如何融合不同的文化，如何在多元文化中展示你的獨(dú)特性。只有這樣，才能形成這樣一個(gè)豐富多彩的文化世界。

2.1 文化碰撞與融合

不同文化和文明的差異是沖突的根源。在電影《刮痧》中，許大同的做法和他父親的做法對中國人來說并沒有錯(cuò)，甚至打動(dòng)了大多數(shù)中國人。但這發(fā)生在美國，在一個(gè)與中國文化截然不同的國家，文化的碰撞讓他們之間產(chǎn)生了很多悲傷和無奈的故事。電影的結(jié)局似乎在影片中“融合”了中西文化。許大同的朋友親身體驗(yàn)了中醫(yī)刮痧療法，他明白這只是一種療法，并不是所謂的“虐待”。雖然許大同的做法已經(jīng)被美國人理解，但他還是要受到當(dāng)?shù)鼐降膽土P。 “融合”不是同化，在中西文化的比較中，理解和包容更重要。

2.2 多元文化

文化既是國家的，也是全球的。文化交流不僅僅是語言的交流，而是文化內(nèi)在要素的交流與和解。就像電影里的許大同一樣，他在美國生活了好幾年。他雖然可以無障礙地與當(dāng)?shù)厝私涣?，但并不完全了解美國文化，也無法合理調(diào)和中西文化差異的僵局。那種帶有民族中心主義態(tài)度的主觀判斷是不準(zhǔn)確的。面對不同的文化，對形勢的發(fā)展保持友好，而不是根據(jù)個(gè)人的生活習(xí)慣做出武斷的判斷，尤為重要。

結(jié) 語

電影《刮痧》告訴大眾的不僅是文化的碰撞，更是跨文化交際、文化融合的啟示。作為一個(gè)中國人，一定要牢記自己的歷史文化，在適應(yīng)當(dāng)前發(fā)展的過程中展望和發(fā)展未來。當(dāng)然，《刮痧》中所展現(xiàn)的中西文化，不僅僅體現(xiàn)在所提到的家庭教育、法制觀念、醫(yī)療制度等方面。當(dāng)今社會(huì)，在面對不同文化的沖突之前，我們在做好充分準(zhǔn)備后逐漸專注于溝通，大大小小的跨境商務(wù)談判，持續(xù)進(jìn)行的跨境貿(mào)易，以及一直存在的海外業(yè)務(wù)。中國留學(xué)生等，為了讓這些人和工作更順利地進(jìn)行，必須順應(yīng)時(shí)代大勢，在自立自強(qiáng)的前提下不斷更新與發(fā)展。

在交流與碰撞中，各民族文化相互尊重、相互影響、相互滲透、相互吸收，遵循“以學(xué)習(xí)傳承、以傳承發(fā)展”的原則。關(guān)于世界文化多樣性的必要性，一方面要理性應(yīng)對，尊重文化多樣性，理性包容“和而不同”的多民族文化; 另一方面，要在民族文化的基礎(chǔ)上積極開展對外文化交流項(xiàng)目，求同存異，借鑒國外優(yōu)秀成分，實(shí)現(xiàn)世界文化的繁榮。

References

1、Feng，Y. J. （2021）. A Comparative Study of Chinese and American Family Education from the Perspective of Gua Sha. In 2021 6th International Conference on Social Sciences and Economic Development （ICSSED 2021） （pp. 30-33）. Atlantis Press.

2、Huang， M. [黃鳴]. （2005）.從電影《刮痧》看中西文化沖突與融合.綿陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)04（23），23-28.

3、Lu， Y. B. [路玉濱]. （2017）.概念與邏輯——中西醫(yī)學(xué)差異的原點(diǎn)分析.山東中醫(yī)雜志10（36），827-830.

作者簡介：符心怡 1998.12.10，性別：女，民族：漢，籍貫：湖南張家界，學(xué)歷：本科在讀，單位：湖南財(cái)政經(jīng)濟(jì)學(xué)院，研究方向：文化理論