試論教勞結合如何實現(xiàn)共同富裕

摘要：共同富裕既是社會主義的本質要求，也是社會主義建設的重要內容。新時代的共同富裕有所不同，逐步縮小社會成員之間的貧富差距是現(xiàn)階段共同富裕的含義和目標，其面臨的根本問題在于社會生產力發(fā)展的不平衡不充分。從現(xiàn)代生產的特點出發(fā)，明確現(xiàn)代生產、現(xiàn)代科學以及現(xiàn)代教育之間的關系，以現(xiàn)代科學作為現(xiàn)代生產與現(xiàn)代教育的聯(lián)系點和結合點，由此論證教勞結合是推進共同富裕的必然途徑。

關鍵詞：共同富裕;教勞結合;科學技術

當前我國已如期完成了脫貧攻堅的目標任務，擺脫了絕對貧困，在此基礎之上，如何實現(xiàn)共同富裕將成為新時期社會主義建設的重要內容。本文將從共同富裕的科學內涵出發(fā)，以馬克思教勞結合理論為指導來探尋共同富裕得以實現(xiàn)的路徑。

一、何為共同富裕

（一）共同富裕的含義

馬克思、恩格斯關于共同富裕的理論是基于對未來共產主義社會的美好展望，當前我國正處于社會主義初級階段，根據(jù)我國現(xiàn)實的經(jīng)濟社會條件，現(xiàn)階段的共同富裕絕不是使得所有勞動者都能夠獲得相同程度的產品分配，而是要逐步縮小社會成員之間的貧富差距，這才是我國當前共同富裕的含義和目標。

（二）共同富裕的價值

共同富裕代表著社會發(fā)展的高級狀態(tài)，但并不意味共同富裕是人類社會發(fā)展的目標。馬克思主義學說自創(chuàng)立以來就以無產階級的解放和全人類的解放為己任，實現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展是馬克思主義追求的根本價值目標也是共產主義社會的根本特征，而這正是共同富裕的價值所在。在共產主義社會，人的自由而全面的發(fā)展包含兩個方面。一方面，人從舊的分工中解脫出來，以自覺的新式分工從而使得勞動者能夠在多樣化的生產勞動過程中獲得發(fā)展;另一方面，隨著科技的發(fā)展和勞動生產率的提高，維持社會生產所必要的勞動時間大大縮短，使得人有大量的閑暇時間來從事科學、藝術等自己感興趣的活動，從而極大地促進自身全面素質的提高。

人的全面發(fā)展和人自由而全面的發(fā)展是有所不同的。這里的全面發(fā)展主要指勞動意義上人的全面發(fā)展，是對勞動力的要求，是相對于人的片面發(fā)展而提出的，全面發(fā)展的人就是能夠在理論和實踐上了解現(xiàn)代生產的基本知識和技能，并且能夠熟練地使用基本工具的人。而人自由而全面的發(fā)展是馬克思預測的關于共產主義高級階段人的發(fā)展狀況，兩者的社會條件是不同的。

二、現(xiàn)階段共同富裕面臨的主要問題

實現(xiàn)共同富裕的根本途徑是社會生產力的不斷提高、社會經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展以及社會主義公有制的不斷擴大。在社會主義社會，公有制不斷擴大是必然的趨勢，而社會主義社會是一個很長的歷史時期，我國正處于社會主義的初級階段，出現(xiàn)生產力發(fā)展不平衡不充分的狀況是在所難免的，在這個階段，我們仍要將我們的主要矛盾放在社會經(jīng)濟的發(fā)展上，決不能超越階段急于邁入共產主義社會。

那么問題的關鍵在于如何有效地發(fā)展生產力？實現(xiàn)社會生產力的高質量發(fā)展？這需要我們明確現(xiàn)代生產的特點。歷史表明，科學技術對于推動生產發(fā)展以及由此引起的社會發(fā)展，具有決定性作用，科學技術已經(jīng)構成了現(xiàn)代生產的基礎，生產科學化是現(xiàn)代生產的主要特征。在現(xiàn)代生產的過程中，科學技術與生產勞動的三要素有著緊密地聯(lián)系。首先，就勞動資料而言，最重要的就是生產工具，生產工具作為生產力的標志，衡量著生產力的先進水平;其次，現(xiàn)代生產的勞動對象的范圍擴大，表現(xiàn)在利用自然資源的范圍擴大、改造自然的范圍擴大以及創(chuàng)造出的新型材料，這些都建立在科學技術的基礎之上;在現(xiàn)代生產中，勞動力也發(fā)生了巨大變化，一方面，勞動力進行生產勞動所需要的物質條件都是科學技術的成果;另一方面，生產工人的概念擴大了它的外延，生產工人已不只是直接使用生產工具的人還包括工程技術人員、科學人員以及管理人員等?，F(xiàn)代生產的過程實際上就是科學技術在生產中的應用，科學技術是現(xiàn)代生產的基礎和關鍵。

三、教勞結合是生產力高質量發(fā)展的必然途徑

（一）現(xiàn)代生產、現(xiàn)代科學技術以及現(xiàn)代教育之間的關系

生產勞動、科學技術與教育之間的關系是在現(xiàn)代社會的基礎上形成的，在古代三者的關系并不存在，此時的科學技術、學校教育沒有在真正意義上從生產勞動中分離出來。直到機器大工業(yè)時代，教育才算是真正從生產勞動中分離了出來。在現(xiàn)代生產中，勞動者需要通過相應的技術知識來掌握運用機器的原理，這時的技術知識已不再類似于古代社會中通過生產勞動就可傳授的直接經(jīng)驗，而是科學的、系統(tǒng)性的知識體系，因此勞動者要掌握和熟悉這樣的科學技術知識就只能在生產過程之外，通過專門的學校教育來進行。在現(xiàn)代教育中，受教育者在習得系統(tǒng)的科學知識后，科學技術就同勞動對象結合了起來，從而使得科學技術由潛在的生產力轉化為現(xiàn)實的生產力。如此一來，現(xiàn)代科學技術就將現(xiàn)代教育和現(xiàn)代生產勞動緊密地聯(lián)結在一起，相互影響、相互滲透、相互促進，這種狀態(tài)便是教育同生產勞動相結合。

“教勞結合”是在機器大工業(yè)生產的背景提出的，當時的“教”指的是現(xiàn)代學校的教育和教學，所說的“勞”也是以體力勞動為主的生產勞動。因此，大多數(shù)學者也就將“教勞結合”簡單地理解為“教育教學+生產勞動”?！敖虅诮Y合”不僅是“教育教學+生產勞動”，而是教育與生產勞動之間相互影響的關系，這種結合是本質上的結合，實質上的結合，它貫徹到教育和生產勞動的方方面面，這種結合包含著“教—產”和“產—教”兩個方面，是一種雙向結合。教育同生產勞動相結合是現(xiàn)代社會發(fā)展的必然趨勢，也是現(xiàn)代教育的根本特征，并且，隨著科學技術的發(fā)展，這種結合將越來越緊密。

（二）教勞結合的實質

第一，“教勞結合”是教育同生產勞動相互影響的關系。其主要表現(xiàn)為現(xiàn)代社會中教育與生產勞動有意無意地相互作用。據(jù)調查顯示，接受過普通教育的人即便沒有接受過職業(yè)教育其經(jīng)濟收入比沒有接受過教育的人好得多。不僅在經(jīng)濟收入方面，大多數(shù)接受過教育的人在智力、道德等方面都比沒有受過教育的人要好得多。反過來生產勞動必然會對勞動者提出更高的素質要求。1985年的教育體制改革，1986年的九年制義務教育，將教育改革重點轉向了基礎教育，這一系列的改革措施是因為在當時的中國，社會生產力處于低下的狀態(tài)，需要大量的中低級人才來為社會生產勞動服務。再到后來，由于生產力水平的提高以及科學技術在生產力中發(fā)揮的重要作用，國家的教育舉措也隨之改變，將發(fā)展的重點轉向了高等教育、研究生教育，這些都同社會生產有著密切的聯(lián)系。一個國家，學校的多少，學校的層級結構，以及學校專業(yè)的設置都是隨著社會生產力和科學技術的發(fā)展而變化的，教育只有符合國家的經(jīng)濟需求，與國家的經(jīng)濟發(fā)展相適應，同生產力相互配合，以生產力為依托才能發(fā)揮出教育最大的效用，從而促進社會生產力的發(fā)展。

第二，“教勞結合”是教育同生產勞動相互滲透的關系。在學校教育的過程中，學校教育的各個方面也體現(xiàn)著“教勞結合”的原則，學校課程的設置，教材的選擇、教學方法的使用都會受到生產勞動的影響，因此，企業(yè)由于發(fā)展的需要，通過一系列的職前培訓、在職培訓、企業(yè)內訓等來提高員工的專業(yè)知識和技能，以更好符合企業(yè)人才的要求，這同樣也是“教勞結合”的一種形式。

第三，“教勞結合”是教育同生產勞動相互促進的關系。生產勞動是人類社會最基本的實踐活動，社會生產力是引起社會各方面變化的根本原因。教育隨著生產力的發(fā)展而變化，社會生產力決定了教育發(fā)展的可能性和必要性?？赡苄栽谟?，社會生產力水平的高低決定了社會對教育提供的物質條件，決定了國家在教育經(jīng)費方面的開支;必要性在于，社會對教育的需求，具體來說就是社會生產力的發(fā)展、社會再生產決定了對勞動力的需求程度，教育的結構、體系都要同社會勞動力的比例相匹配。同時，教育又反過來促進社會生產力的發(fā)展，學校教育使得科學技術能夠運用于社會生產，將其轉變?yōu)楝F(xiàn)實的生產力;另一方面，學校教育還可使得受教育者投入到社會經(jīng)濟的生產生活中，受教育者通過參與經(jīng)濟生活來提高社會生產力，促進生產勞動的發(fā)展。

（三）教勞結合的時代意義

關于教勞結合的探討集中在20世紀80年代末和90年代初，出于重建教育學學科體系的需要，大批學者對于馬克思的教育思想進行了深入的研究和探討，其中教勞結合作為馬克思教育思想的重要組成部分也成為研究的重點之一。但如今，對于馬克思教育思想的研究卻逐漸淡化，不少學者對教勞結合的概念認識不清，以致在實踐過程中將教勞結合等同于勞動教育或將教勞結合簡單理解為“教育教學+生產勞動”。

教育與生產勞動相結合的思想雖然是資本主義機器大生產的產物，但在今天仍然具有強大的生命力。社會生產越向前發(fā)展，科學越向前發(fā)展，生產勞動者所需要掌握和學習的東西就越多、越深、越廣，短暫的學習已不能夠使得勞動者掌握系統(tǒng)的科學知識，教育年限的延長才能滿足受教育者和現(xiàn)代生產的需求，因而教育的對象也發(fā)生了改變，面向整個社會的成員。事實證明，教勞結合是現(xiàn)代社會發(fā)展的必然趨勢，是現(xiàn)代教育的基本特征。馬克思恩格斯在關于教勞結合三個著名論斷中提到，教育與生產勞動相結合是改造現(xiàn)代社會的最強有力的手段之一;教育與生產勞動相結合是提高社會生產的一種方法;教育與生產勞動相結合是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。因此，教勞結合的意義不僅在于它是處理教育與生產勞動關系的一種方法，更重要的是在協(xié)調教育、經(jīng)濟與社會發(fā)展中發(fā)揮的關鍵性作用。

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基金項目：本文系國家社會科學基金重點項目“馬克思主義經(jīng)典作家教育同生產勞動相結合思想在中國百年的實踐研究”（20AKS006）。

作者簡介：李睿（1994-），女，四川茂縣人，西南大學教育學部碩士研究生，主要從事教育基本理論與馬克思教育思想研究。