統(tǒng)編初中語文教材七年級古詩文注釋再探

胡馨友

摘要：統(tǒng)編初中語文七年級教材選編有不少中國古代詩文，并對這些詩文做了必要的注釋，為中學(xué)生學(xué)習(xí)和教師講授這些詩文提供了很大的幫助。但有些注釋不太準確，甚或有錯誤，給七年級古詩文的講授和學(xué)習(xí)，帶來一定的負面影響。針對這些現(xiàn)象，本文試就人教社統(tǒng)編初中語文七年級教材中古詩文部分不準確或錯誤的注釋，加以考察辨析。

關(guān)鍵詞：統(tǒng)編教材;七年級語文;古詩文;注釋;再探

一、初中《語文》七（上）

1. 三省

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《論語》十二章》）[1]5[2]0

初中《語文》注：“三省，多次進行檢討。三，泛指多次。一說，實指，即下文所說的三個方面。省，自我檢查、反省。”[1]50

按：“三”在古代漢語中確有泛指與實指之分，需根據(jù)文章做具體分析?！叭狈褐浮岸啻巍痹诠艥h語中常見。如《孫權(quán)勸學(xué)》：“士別三日，即更刮目相待?！币馑际钦f，分別數(shù)日，要用新的眼光看待他人。此處“三日”泛指多日，并不是魯肅真的與呂蒙分別了三天。《論語·述而》：“三人行，必有我?guī)熝?。”其中“三人”也并非僅指三個人一起行走，而是泛指多人。

但進一步考察，“三省”應(yīng)以實指為是。《豐川易說》：“孔子之言九思三戒三畏，曾子之三省三貴，此吾儒全占法也?！薄墩撜Z·季氏》講君子有“九思”，指九種要用心思考的事，“三戒”勸導(dǎo)人在不同人生階段分別要戒色、戒斗、戒得，“三畏”又告誡人敬畏天命、大人、圣人之言，后半句指曾子提出的“動容貌”、“正顏色”、“出辭氣”被視為儒家禮學(xué)的“三貴之道”。此處數(shù)詞皆為實指，由此看，“三省”也應(yīng)當(dāng)為實指，從而對應(yīng)后文所說反省的三方面，即忠、信、勤?！赌宪幖罚骸叭缛　⑺奈?，皆持養(yǎng)、省察之功兼焉?！薄睹魅鍖W(xué)案》：“九容、九思、三省、四勿皆日用格物之實功，誠致行之?！庇^其上下文，“三”與“九”、“四”同，皆為實指，與其后內(nèi)容對應(yīng)，更貼合曾子原意。“九思”、“四勿”、“三省”、“三戒”等是儒家道德修養(yǎng)學(xué)說的重要組成部分，集中體現(xiàn)了儒家政治、思想、道德、教育等各方面的原則。

2.秋思

馬致遠《天凈沙·秋思》

初中《語文》注：“思，思緒?！盵1]16

初中《語文》注釋“思”可商。思，在古代有“悲”、“愁”等義。溫庭筠《商山早行》在中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所選注的《唐詩選》（以下簡稱《唐詩選》）中注：“悲故鄉(xiāng)”，即為“思故鄉(xiāng)”，《漢書·高祖本紀》：“游子悲故鄉(xiāng)?！盵2]607另古詩文中常有思與哀、悲等對文?！稘h魏南北朝墓志匯編》：“思鳥啼霜，悲風(fēng)舞雪，追慕余芳，痛?！彼鉴B與悲風(fēng)相對，“思”即有“悲”之義?！稌x書》成公綏所作《嘯賦》：“情既思而能反，心碎哀而不傷?！贝颂帯八肌庇钟小鞍А绷x。故而《語文》將秋思之“思”解釋為“思緒”從整曲意境來看并不貼合，“秋思”在此處并不作秋之思緒解釋，而應(yīng)當(dāng)理解為秋之悲，秋之愁。

（二）初中《語文》七（下）

1. 宜乎

菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?！保ㄖ芏仡U《愛蓮說》）[3]97

初中《語文》注：“宜乎，應(yīng)當(dāng)人很多了。宜，應(yīng)當(dāng)?！?[3]97

按：初中《語文》注將“宜乎”拆分，認為“宜”做副詞講，表示應(yīng)當(dāng)，“乎”做語氣詞，無具體意義。句意解釋為“應(yīng)當(dāng)人很多了”，有推測的意味，似有不妥。

“宜乎”應(yīng)是“當(dāng)然”的意思，表示推測的必然結(jié)論。前文提到：“牡丹，花之富貴者也”，而“牡丹之愛，宜乎眾矣”是作者所下的符合既成事實的結(jié)論。即“喜愛牡丹的人，當(dāng)然是很多的了”。類似的解釋還見于《齊桓晉文之事》：“我非愛其財而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛也?！饼R宣王用一頭羊代替一頭牛釁鐘，孟子說百姓會因為齊宣王的做法認為他吝嗇，因此齊宣王說自己不是吝嗇錢財，但用羊換掉牛，按照孟子的說法，老百姓當(dāng)然會認為他吝嗇了。此處“宜乎”作“當(dāng)然”講，也是因為孟子對齊宣王陳述的是符合事實的結(jié)果，老百姓確實因為齊宣王的行為認為他是吝嗇的人。

2.三里之城

三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。（《得道多助，失道寡助》）[3]128

初中《語文》注：“三里之城，方圓三里的內(nèi)城。”[3]128

朱東潤主編《作品選》注：“三里之城，周圍三里的誠。三里喻城之小?！盵4]上一156

按：《作品選》解釋“三里”為“周圍”。古人用周圍的長度表示該范圍面積的大小，周圍越長，面積越大，此處“周圍”指面積。古人稱面積大小時，叫“X里”或“方X里”，常變換使用，但表示的是同一個意思。初中《語文》把“方”解釋為“方圓”，義指面積或周長，如《讀史方輿紀要》：“今從溪而入，第一曲為大王峰，一名天柱峰，亦曰仙蛻巖，方圓十里，高五千丈，一面想東瞰北溪，一面向南瞰西溪?！币馑际钦f大王峰周長大概十里，高大約五千丈，讓人用以估算該山峰的大小。然而將“方X里”理解為面積或周長X里均誤。古人計算面積一般用截長補短的方法，把不規(guī)則的形狀補為正方形，再來計算長度。而“方X里”指方形每邊長為三里。如元郭松年《行記》：“二十五年，復(fù)展筑東南面，方三里，周十二里?！笔钦f大理城邊長為三里，方可計算得周長十二里。孫怡讓《墨子間詁》：“方三里者，積九里為地。”也就是說長寬高各為三里，積為九個平方里之地。綜上，“三里”是指方形每邊長三里，周長為12里。

參考文獻：

[1]教育部組織編寫、溫儒敏總主編.義務(wù)教育教科書.語文（七年級上冊）[M].北京：人民教育出版社，2016.

[2]中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所選注.唐詩選[M].北京：人民文學(xué)出版社，2003.4.

[3]教育部組織編寫、溫儒敏總主編.義務(wù)教育教科書.語文（七年級下冊）[M].北京：人民教育出版社，2016.

[4]朱東潤主編.中國歷代文學(xué)作品選[M].上海：上海古籍出版社，2002.6.

[5]方有國.古代詩文今注辨正[M].成都：巴蜀書社，2005.2.