戲曲司鼓的藝術(shù)修養(yǎng)

■李清華

戲曲是我國(guó)人民豐富的文化生活中不可缺少的一部分。華麗的舞美效果，五彩繽紛的戲曲服裝，濃郁的民族樂器伴奏，節(jié)奏鮮明的打擊樂器，為戲曲的發(fā)展平添了無限的魅力。中國(guó)戲曲是一種集表演、音樂、舞蹈于一體的藝術(shù)形式。戲曲樂隊(duì)在舞臺(tái)演出中起著舉足輕重的作用，它與表演、舞蹈等因素一起組成了整個(gè)戲曲的舞臺(tái)藝術(shù)。司鼓是樂隊(duì)的靈魂，它對(duì)演出的節(jié)拍起著主導(dǎo)作用，它是舞臺(tái)演出的核心，對(duì)演員和伴奏者起著組織和協(xié)調(diào)的作用。

中國(guó)戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)的歌舞、美的綜合藝術(shù)，與古希臘的悲劇、印度的梵劇并稱為三大古代戲劇文化。因?yàn)闀r(shí)代的改變，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，以及社會(huì)的改變。悲劇和梵劇都不能幸免，沒有被保留下來。所幸，中國(guó)戲曲經(jīng)過漫長(zhǎng)的歲月，歷經(jīng)風(fēng)雨，才能繼續(xù)發(fā)展。戲曲，應(yīng)當(dāng)歸入音樂劇范疇。而在戲曲當(dāng)中，最能表現(xiàn)出地域特點(diǎn)的，就是司鼓、主胡。司鼓，也可以稱之為鼓師或打鼓佬，是戲曲樂團(tuán)的指揮、組織、演奏。因此司鼓又肩負(fù)著一個(gè)在戲曲綜合藝術(shù)中發(fā)揮“紐帶”與“先行”功能的重大職責(zé)。主胡者，也被稱之為琴師。若一個(gè)戲曲樂隊(duì)中沒有一個(gè)好的主胡，那相當(dāng)于一個(gè)沒有了靈魂的軀殼。通過對(duì)大量的戲曲藝術(shù)實(shí)踐的分析，可以看出，在戲曲演出中，司鼓所扮演的角色是無可取代的。

司鼓表演不僅要對(duì)劇目進(jìn)行深入細(xì)致的剖析，要把握其本質(zhì)，而且要用行之有效的方式表達(dá)作者的創(chuàng)作意向和思想感情，使其與角色的性格特點(diǎn)與內(nèi)心心理緊密地互動(dòng)，使樂隊(duì)的演奏者和戲曲表演者結(jié)合在一起，形成一套完整的演出。要使其達(dá)到最佳的指揮效果，就必須把握演奏風(fēng)格、節(jié)奏等多個(gè)方面的特點(diǎn)，使之能更好地協(xié)調(diào)演出的各個(gè)環(huán)節(jié)，從而保證演出的整體效果。在戲曲樂隊(duì)中，司鼓與主胡之間的關(guān)系是十分緊密和緊密的。在樂曲中，主胡讓司鼓者自由指揮，司鼓者既要發(fā)揮自己的創(chuàng)意，也要充分發(fā)揮主胡的技術(shù)和熱情。這兩種元素結(jié)合在一起，讓這首歌更加的完美。而且，在演唱的時(shí)候，大鼓必須朝向主胡，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候，主胡要跟上表演者的節(jié)奏，而不是只展示自己的實(shí)力，隨意的敲打，破壞了曲調(diào)的完美。如果雙方各執(zhí)一詞，你出主意，我出聲，樂隊(duì)就會(huì)亂成一鍋粥，與其說是亂成一鍋粥，還不如說是各抒己見，導(dǎo)致這支樂隊(duì)也就是不堪一擊的了。鼓手既要熟悉鼓（單皮）、板（三塊）的基本理論，又要掌握其它鑼鼓的特性、功能和演奏技術(shù)，為以后的鼓板奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。鼓點(diǎn)子要精確地敲擊在演員所塑造的角色的內(nèi)心和表情上，要與演員的眼睛、手指、手、步、背、臺(tái)詞、一言一行、一舉一動(dòng)、一聲一色、一歌一舞相配合。

表演技術(shù)是硬性要求，而藝術(shù)素養(yǎng)是軟性要求。全面的修養(yǎng)，就是一種藝術(shù)的表現(xiàn)。由于司鼓在戲曲表演中扮演著舉足輕重的角色，因此，必須具備一定的綜合文化素養(yǎng)。通過這種方式，能夠更好地了解鼓手的藝術(shù)意蘊(yùn)，達(dá)到最佳的伴奏效果。鼓手的整體素養(yǎng)包含多種方面，其中文學(xué)、歷史、哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)，都是他們所要學(xué)習(xí)和掌握的，其中最主要的就是鼓樂。將自身深厚的綜合素養(yǎng)和深厚的專業(yè)素養(yǎng)結(jié)合起來，能夠?yàn)楣氖謧兏玫刂笓]戲曲表演起到很大的作用。眾所周知，一個(gè)人的知識(shí)淵博，對(duì)一個(gè)人的技術(shù)水平有很大的影響，特別是對(duì)一個(gè)職業(yè)來說，一個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備越多，他的音樂水平就越高，同時(shí)，我們國(guó)家的戲曲大多是歷史題材，有了全面的文化素養(yǎng)，才能有助于表演者了解戲曲的內(nèi)容。知識(shí)的全面程度，直接影響到演奏的水準(zhǔn)，知識(shí)的積累、知識(shí)的廣度、演奏技巧的熟練程度。對(duì)角色的認(rèn)識(shí)和清晰的情節(jié)，是搞好司鼓工作的重要環(huán)節(jié)，而這一切都與司鼓的整體素質(zhì)有很大關(guān)系。了解了這一點(diǎn)，就可以設(shè)計(jì)出鑼鼓，掌握節(jié)拍，讓人明白司鼓的不同方向，從而達(dá)到整體和諧，乃至整個(gè)舞臺(tái)的和諧。出色的鼓手，能將整場(chǎng)演出的節(jié)奏，徐而有度。突出唱腔的吟誦與動(dòng)作之美，將角色的喜怒哀樂真實(shí)地表達(dá)一場(chǎng)戲一開始，就有了鑼鼓的功用，表演者的身段和動(dòng)作都是由鼓手來控制的。不管是哪種類型的音樂，音準(zhǔn)、節(jié)奏、樂感都是演員必須要掌握的基礎(chǔ)，是演員專業(yè)水平的體現(xiàn)，也是音樂表達(dá)的重要因素。司鼓是整個(gè)戲曲演出的中心角色，對(duì)演奏技術(shù)的要求也越來越高，對(duì)音準(zhǔn)、節(jié)奏、樂感的要求也越來越高。司鼓的這一功能有助于它對(duì)演奏和伴奏的掌控，它是樂隊(duì)的主旋律。若不是專業(yè)的司鼓，將會(huì)對(duì)整場(chǎng)表演造成很大的影響。因此，司鼓演員必須熟練掌握各類戲曲流派、唱法，為出色的伴奏作準(zhǔn)備。司鼓也要會(huì)唱各種戲曲，會(huì)唱歌，這是很重要的。對(duì)不同的藝術(shù)形式都要有所涉獵，節(jié)奏是一個(gè)好的司鼓必須具備的品質(zhì)，所以它具有節(jié)奏感和樂感非常重要。伴奏音樂的節(jié)奏與聲音的改變，完全取決于鼓手，因此，鼓手也要了解故事情節(jié)和角色的個(gè)性特征，并與演員的表現(xiàn)相結(jié)合，使角色更加鮮明、更加完善，更加豐滿。一位司鼓的藝術(shù)造詣也反映在其所學(xué)的種類、所學(xué)的劇目的數(shù)量上，司鼓所學(xué)的知識(shí)與其所具有的深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)有關(guān)?？傊?，舞臺(tái)戲曲分為文戲和武戲兩類。文戲要求司鼓具備一定的文學(xué)素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)，所以文戲中會(huì)有很多抒情的唱段，而司鼓則要掌握好演員的節(jié)奏和情緒，這就是所謂的鼓套的正確使用。為武戲伴奏，必須要熟悉舞者的動(dòng)作要領(lǐng)，使之能與舞者的舞步相結(jié)合，從而更好地展現(xiàn)角色。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)度，人口眾多、地域各異、地方劇種各異，形成了五彩繽紛的戲曲藝術(shù)。司鼓要精通多種流派、劇種，在眾多的藝術(shù)門類中，都有知名的表演家，他們對(duì)各門派的藝術(shù)特征了如指掌，這也是司鼓必須具有的藝術(shù)素養(yǎng)。對(duì)各類戲曲和不同流派的唱腔特征，都有較深的了解，能為司鼓的伴奏提供較大的助力，能很容易地掌握整場(chǎng)演出。

司鼓在表演的時(shí)候，最主要的工作就是要熟悉整個(gè)節(jié)目的流程，在彩排的時(shí)候要像演員一樣記住所有的情節(jié)，這樣才能完全控制住舞臺(tái)，控制好每個(gè)人的動(dòng)作，再根據(jù)鼓聲的節(jié)拍來表現(xiàn)。在舞臺(tái)上，鼓手必須運(yùn)用最嫻熟、最敏捷的技巧，并根據(jù)不同的演出特征，來解決舞臺(tái)上出現(xiàn)的新問題。比如演員忘記了臺(tái)詞，或者是脫帽的時(shí)候，需要用自己的伴奏來彌補(bǔ)和掩蓋，司鼓的臨場(chǎng)發(fā)揮和反應(yīng)速度都很重要。同時(shí)，還要充分認(rèn)識(shí)樂團(tuán)中每一位成員的性格和演奏技巧，還要懂得演員的歌唱習(xí)慣?，F(xiàn)代職業(yè)劇團(tuán)的樂隊(duì)規(guī)模更大，人數(shù)也更多，他們都服從于鼓手，只要鼓手正確地指揮，就能使全體成員的技巧得到正確和充分的發(fā)揮，從而取得最好的效果。一般說來，基層樂團(tuán)的管弦者的藝術(shù)素養(yǎng)參差不齊，更需要在鼓手時(shí)揚(yáng)長(zhǎng)避短，使整體的演出效果達(dá)到最好。