中美青春電影中“窗”意象的文化內(nèi)蘊

■胡雅婷

（作者單位：湖南師范大學文學院）

電影藝術的空間敘事中，中美青春電影在兩種截然不同文化背景的熏染下呈現(xiàn)出了各具特色的文化空間，這種文化空間建立在歷史文化的傳習之上，其中最為典型的是中美電影對于“窗戶”意象的一致青睞?！按皯簟币庀笤谥忻牢幕薪杂蓙硪丫谩⒂雄E可循。在談論男女愛情的電影中，“窗戶”意象被大量運用，而愛情，正是各國青春電影所著重表現(xiàn)的主題之一。窗戶使封閉的個人空間與外部世界相聯(lián)系，形成溝通內(nèi)心與外界世界的橋梁作用。

作為空間意象的“窗”本身可以被賦予很多含義，如對未來的期盼、對自由的向往等等。而出現(xiàn)在中美青春電影當中的“窗”，卻狀似巧合地都作為“青年男女溝通愛情”的通道而存在：男主角通常爬進女主角的窗戶相會。

一、中美青春電影中的運用

《悲傷逆流成河》（2018）中，女主角易遙有一扇希望之窗，在易遙簡陋老舊的家里，窗前那片空間是她最喜歡的地方，電影的很多鏡頭中，她都在那扇窗前站著。鄰居男孩齊銘總是在這扇木窗前和她說話，次數(shù)頻繁到媽媽時常責怪他“怎么又扒別人家窗戶”，甚至訓斥他要注意“瓜田李下”。在這條巷子里，沒有誰愿意和易遙母女有什么來往，除了齊銘。對于易遙而言，這扇窗是她在家能和青梅竹馬的齊銘產(chǎn)生關聯(lián)的唯一場所，對她只能稱之為艱難前行的生活有著重大意義。這扇窗是她與外部世界溝通的紐帶，是她“精神世界的進出口”，先后兩次在這扇窗前被齊銘所拯救，第一次是她無辜被確診性病，一直不敢對任何人坦言，在嘗試向母親求救失敗后，恐懼與委屈交織，易遙無處消解的灰暗心情在窗前被齊銘送來的鮮花拯救，齊銘帶著花，將她脆弱緊繃的精神從絕望的邊緣領回安全地帶。第二次是齊銘路過窗前和易遙搭話，交談中易遙突然因病昏倒，家中空無一人，又是齊銘抱起她送去了醫(yī)院。這扇窗于易遙，意味著在顧森西出現(xiàn)之前她生活中的唯一一線陽光，這線陽光就是齊銘，窗不僅僅是窗，更是她的心，是她對齊銘的感情。易遙把齊銘送給她的花一直小心地養(yǎng)在窗臺上，當齊銘與易遙的關系決裂后，易遙把這束花從窗臺直接扔進了垃圾桶，此后的劇情里，這扇屬于易遙與齊銘的窗戶再也沒有打開過。在影片的最后，齊銘一家要搬離巷子，路過易遙家，這扇窗最終呈現(xiàn)在觀眾面前的，是打開的狀態(tài)，臨走前齊銘最后在窗前獻上了一束花。雖然影片中沒有明確說明易遙的死亡，但木窗的狀態(tài)暗示了這一結局——它無須再關上，因為易遙已經(jīng)完全從苦痛的生命中永遠解脫了。導演營造的這一木窗空間暗示了易遙是一個渴望平凡幸福的女孩，雖然生活無比艱難，她卻從未曾喪失感知幸福的能力。她是善良的、頑強的，同時也是非常容易滿足的，一束花，一次關心都足以讓她重新燃起對生活的希望，但命運不曾為她留下足夠的機會，痛苦的潮水不允許她喘息，她終于還是被悲傷的大河吞沒，去了夢想的遠方。

《左耳》（2014）中，張漾愛著黎吧啦，但因為自己需要錢，需要美好的前程而無法放棄自己根本不愛的富家女蔣皎，在長久的矛盾與煎熬中，張漾終于因為蔣皎的盛氣凌人而爆發(fā)，他在沖動之下憤然離去，爬上了黎吧啦家的窗戶，和黎吧啦發(fā)生了關系，最后，“他靠近窗口，輕巧地消失在夜色里?！?/p>

美國方面，《小意大利》（2018）中，女主角尼基和男主角利昂是從小一起長大的青梅竹馬，兩人的父親原本是一起做披薩的好朋友，也是生意伙伴，尼基家的醬料搭配上利昂家的餅胚在小鎮(zhèn)上是最受歡迎的美食，兩人一起奪得了鎮(zhèn)上舉辦的最佳披薩大賽的冠軍，然而在為二人的冠軍瑪格麗特披薩命名的問題上，二人產(chǎn)生了分歧，尼基父親認為披薩應該以自己母親的名字“弗蘭卡”為名，因為披薩的醬料是母親的秘方；利昂父親則認為披薩應該用自己父親的名字“卡洛”，因為父親的薄脆餅底才是二人披薩成功的秘訣，“沒有餅底，你的醬料只不過是一份番茄湯”。在披薩大賽的爭吵之后，二人徹底決裂，兩家再不來往，尼基一家把披薩店開在利昂家隔壁，開始了長期的對峙，尼基因此逃離小意大利城，前往倫敦學廚。當尼基因為工作原因不得不再次回到家鄉(xiāng)小意大利，她發(fā)現(xiàn)自己仍然深愛著利昂，但是由于兩家關系的僵化，二人的關系一直停滯不前。尼基鼓勵利昂開展自己的披薩事業(yè)，因為利昂父親是一個極固執(zhí)的人，對于披薩有自己的堅持，“只有圓形的，上面覆蓋著醬汁和奶酪的才能算作是披薩?！痹诟赣H的執(zhí)念之下，利昂不敢說出自己真實的想法，無論是自己想重新開店的想法，還是自己對尼基的好感。當尼基問他：“為什么你不在披薩店做這些（方形披薩）呢？這樣你的店門口會排滿人的。”利昂有些無奈地回答：“你明白，我只做讓他（父親）開心的事?！蹦峄謫枺骸澳悄隳?，利昂？什么才能讓你開心？”利昂說：“家庭。家庭是最重要的。”尼基明白利昂話中的意思，不免心灰意冷，二人關系的發(fā)展也逐漸停滯。但最終，利昂還是無法隱藏自己的心意，在一天傍晚搭起高高的木梯，敲響了尼基的窗子，為她送上自己親手制作的披薩。二人的關系在夜爬窗戶這一情節(jié)之后有了質的突進，在此之后，尼基和利昂開始了真正的約會，并馬上突破了朋友的界限，發(fā)展了男女肉體上的關系。也是在夜爬窗戶的情節(jié)之后，利昂開始正視自己對披薩的追求，他不再因為擔心父親不高興而隱藏自己的理想，他勇敢地在披薩店里做出了自己的新品披薩，送給父親品嘗。

《歌舞青春》（2006）也有相關空間場景，當蓋比瑞拉因為誤會而拒絕了與特洛伊的見面時，特洛伊沒有放棄，而是翻過蓋比瑞拉家花園的墻壁，爬上她房間外的大樹，到達她的窗前，與她合唱音樂劇的劇本，兩人重歸于好，冰釋前嫌。

二、電影情節(jié)背后的文化內(nèi)蘊

對于中美電影中的青春男女而言，窗戶不約而同地構成了其溝通愛情的一種空間元素，在這一現(xiàn)象背后，是中美文化部分相似的文化傳習。

（一）“窗”意象與女子形象的關聯(lián)傳統(tǒng)

首先，窗意象與女性有著緊密的聯(lián)想關系，這是中西文化中一種奇妙的共識。在中國傳統(tǒng)文化，尤其是詩歌當中，窗的意象總是關聯(lián)著美人女子，譬如透過窗戶，得以窺見女子的倩影——“盈盈樓上女，皎皎當窗牖”（《古詩十九首》），再如詩人懷念亡妻的回憶畫面中，窗也是重要的關聯(lián)對象——“小軒窗，正梳妝，相顧無言，唯有淚千行”（蘇軾《江城子》）。窗牖對于中國文學而言既是一種審美符號，又是一種陶冶人情的文化境界，同時它更是愛情、美的一種標識。西方文化中，窗戶意象同樣與女性形象產(chǎn)生了諸多聯(lián)系，并對其文學傳統(tǒng)產(chǎn)生了重要影響，《格林童話》中萵苣姑娘的故事中，擁有著世界上最美麗容顏的女孩被困在無門進出的高塔之上，唯有塔頂一扇小窗是她與外界的所有連結，所有的敘述即通過窗戶這一空間意象得以展開。該故事在當代被改編成迪士尼動畫《長發(fā)公主》，2010年一經(jīng)上映即榮登票房榜首，可見文學傳統(tǒng)對當代藝術仍保有巨大影響力。對中西方傳統(tǒng)文化中的女子而言，在相對封閉的生活環(huán)境中以及單一的生活方式下，窗的空透功能都有著非同一般的意義，它不可多得地成為了女性觀察、了解外界的重要媒介，這是窗意象與女性聯(lián)系緊密的重要原因。

（二）憑窗通情”與“爬窗幽會”情節(jié)的傳承

除意象關聯(lián)一致，都聯(lián)系著美人女子之外，圍繞著窗戶這一空間要素所展開的男女戀愛情節(jié)也具有高度的相似性，即“憑窗通情”與“爬窗幽會”情節(jié)?！皯{窗通情”即男女以窗為溝通渠道互表心意、互訴衷腸，在這樣的交流中兩情相悅，產(chǎn)生男女間愛情的聯(lián)系。“爬窗幽會”則一般是男青年或女青年通過窗口，由外界空間進入愛人相對封閉的生存空間，反之亦可通由窗口從自身封閉環(huán)境出逃至外界與愛人相會。該類情節(jié)在中美青春電影中大量存在，實際上它并非現(xiàn)代產(chǎn)物，而是流傳已久的經(jīng)典橋段。類似場景在莎士比亞的作品中早已廣泛出現(xiàn)，《羅密歐與朱麗葉》第二幕，羅密歐于黑暗中仰視朱麗葉窗口的明光，“那邊窗子里亮起來的是東方，朱麗葉就是太陽！……瞧！她用纖手托住了臉，那姿態(tài)是多么美妙！”二人隔著窗口對話，借此對話互明心意，“羅密歐，拋棄了你的名字吧；我愿意把我整個的心靈，賠償你這一個身外的空名?！薄澳敲次揖吐犇愕脑?，只要你叫我做愛，我就重新受洗，重新命名；從今以后，永遠不再叫羅密歐了?！蔽覈s劇《西廂記》中同樣有“憑窗通情”的情節(jié)，《西廂記》琴心一折，崔鶯鶯作為養(yǎng)在深閨的小姐，本有諸多顧忌，對張生不過是些許好奇和注意，但因為隔窗一番聽琴酬和，知心知音，最終傾醉于張生的才華，拋卻小姐矜持，直表愛慕之意，“若由得我呵，祈求得鸞效鳳”，正因這一場由窗而通的交流，才有了此后“待月西廂下”的邀請，成就了一段千古姻緣。在《羅密歐與朱麗葉》和《西廂記》中，有情人的戀愛同樣是遭遇重重阻隔，而窗戶就是他們最終互相確定心意的渠道，他們在窗前的交流終于使他們決定掙脫一切束縛，勇敢追求愛情。

“爬窗幽會”的劇情同樣由來已久，《終成眷屬》第二場第十五景，狄安娜幫助海麗娜誘騙勃特拉姆前來約會時說：“待到午夜時分，您來敲一下我屋子的窗門。我會事先安排好一切，不讓我的母親聽到響聲”；《威尼斯商人》第二幕，羅蘭佐和杰西卡越窗私奔，杰西卡裝扮成男孩爬出窗戶與情人幽會；《維洛那二紳士》第三幕中，雖然只是遐想而未付諸行動，凡倫丁給公爵出主意時也道“只要找一副輕便的繩梯，用一對鐵鉤把它拋到窗沿上就成了；若是你有膽量冒這個險，就可以像古詩里的少年那樣攀上高樓去和情人幽會”。足可見“爬窗幽會”的戀愛傳統(tǒng)甚至更早于莎翁戲劇以前。中國古代小說戲曲中亦不乏此類情節(jié)，元代作品《嬌紅記》中，嬌娘邀申純夜半前來私會：“日間人眾，無可為計。今夜兄可逾窗到妾寢室，妾與君謀之。等得那晚妝樓外月兒昏，和你雙雙細數(shù)春前恨”；《聊齋志異》中《馮木匠》的故事寫道：“夜方就寢，忽見紋窗半開，月明如晝……俄一少女露半身來相窺……少間，女果越窗過，徑如己懷?！痹隈T木匠的期盼中，少女越窗與其歡好，且每夜必至，二人情意日密；宋代沈氏所著《鬼董》一書中亦有記載洛人周浩與水魅私會的故事，“周浩卜居西湖鄰邸……一夕，坐書室，有穴窗者，叱之，隨聲自隙入，妾也。鉛丹不施，雙鬟紛披……浩亦迷惘不省，留共寢。”女形水魅欲惑男主人周浩，同樣是從窗入室，共度良宵。

三、結語

在中西古今的愛情故事中，窗戶這一空間意象所代表的往往是一種沖破，愛人們沖破家庭的阻攔、自尊的阻隔、世俗的眼光和內(nèi)心堅固的偽裝，甚至是沖破道德的約束、人鬼之殊途，終于不顧一切，跨越一切障礙相會于愛情的窗前。

而之所以遠隔重洋的兩種文化呈現(xiàn)出如此相似的現(xiàn)象，除了同樣的人類本能對于愛情的向往與追求，通過對比分析，美國電影中此類情節(jié)極有可能是對莎翁經(jīng)典劇作的致敬和文化沿襲；而中國電影中相應橋段的源頭則早見于宋元戲劇及明清小說。二者對各自傳統(tǒng)文化的承襲不約而同地體現(xiàn)在窗戶這一空間元素的運用。