“學(xué)生中心、文化自信”在中國建筑史教學(xué)中的研究與實(shí)踐

任鵬遠(yuǎn) 劉禎圓 張軍學(xué)

摘? 要：中國建筑史作為建筑學(xué)專業(yè)核心課程，其課程目標(biāo)的達(dá)成度對(duì)畢業(yè)要求起到重要支撐作用。根據(jù)江蘇科技大學(xué)課程建設(shè)的原則并針對(duì)該課程教學(xué)過程中遇到的實(shí)際難點(diǎn)，文章圍繞“學(xué)生中心，文化自信”理念不斷對(duì)教學(xué)模式、手段、資源、效果等方面進(jìn)行探索與實(shí)踐。通過對(duì)該課程教學(xué)資料的分級(jí)重構(gòu)，對(duì)學(xué)生課程參與深度與廣度的延伸，對(duì)課程相關(guān)課群進(jìn)行聯(lián)動(dòng)，將勞動(dòng)實(shí)踐和文化自信等課程思政內(nèi)容有機(jī)結(jié)合融于專業(yè)教育，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣，構(gòu)建“課前初識(shí)，課中精講，課后提升”三位一體的課程培養(yǎng)體系。在具體教學(xué)中，在保證向?qū)W生傳授建筑史的基本理論知識(shí)的前提下，注重建筑歷史知識(shí)的實(shí)踐和應(yīng)用性，緊密聯(lián)系現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)思維能力的培養(yǎng)，聯(lián)系中國建筑師自身民族文化的修養(yǎng)，同時(shí)密切配合學(xué)校服務(wù)地方的指導(dǎo)思想，拓展了有關(guān)地方建筑歷史文化和建筑歷史知識(shí)的實(shí)踐與應(yīng)用方面的內(nèi)容。文章拋磚引玉，探討切實(shí)提高學(xué)時(shí)不足情況下大容量理論課程教育實(shí)效的途徑，激發(fā)課程教學(xué)“活力”。

關(guān)鍵詞：中國建筑史;文化;教學(xué)方法;教學(xué)改革

中圖分類號(hào)：G642.0? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2022）14-0173-04

習(xí)近平總書記說過：“堅(jiān)定文化自信，離不開對(duì)中華民族歷史的認(rèn)知和運(yùn)用。歷史是一面鏡子，從歷史中，我們能夠更好看清世界、參透生活、認(rèn)識(shí)自己;歷史也是一位智者，同歷史對(duì)話，我們能夠更好認(rèn)識(shí)過去、把握當(dāng)下、面向未來?！盵1]文化復(fù)興是中華民族偉大復(fù)興的重要支撐，建筑文化又是文化中不可或缺的一部分。作為建筑文化傳承的重要承載點(diǎn)，中國建筑史是建筑學(xué)專業(yè)核心課，通過課程學(xué)習(xí)，學(xué)生將了解中國古代城市與各類型建筑發(fā)展基本規(guī)律，理解傳統(tǒng)建筑文化內(nèi)涵，掌握中國古建筑主要術(shù)語;通過培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)建筑認(rèn)知能力及其理論修養(yǎng)，潛移默化地提高其設(shè)計(jì)和分析能力，增強(qiáng)中華民族文化認(rèn)同與自信，引導(dǎo)學(xué)生樹立具有中國建筑精神的創(chuàng)作觀，為進(jìn)一步的理論學(xué)習(xí)和建筑創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[2]。

為響應(yīng)及貫徹習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上的講話精神，筆者結(jié)合中國建筑史的專業(yè)特點(diǎn)，從學(xué)生本科培養(yǎng)方案入手，將課程思政融入培養(yǎng)目標(biāo)[3]。江蘇科技大學(xué)中國建筑史課程的培養(yǎng)目標(biāo)從素質(zhì)、知識(shí)、能力三個(gè)方面對(duì)學(xué)生培養(yǎng)提出了要求，分別是（1）素質(zhì)要求：領(lǐng)悟傳統(tǒng)建筑文脈內(nèi)涵，增強(qiáng)中華民族文化認(rèn)同感與自豪感，激發(fā)投身中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的熱情;（2）知識(shí)要求：了解各歷史時(shí)期建筑、城市、園林類別、特征及其發(fā)展歷程與規(guī)律;（3）能力要求：掌握中國古建筑主要術(shù)語。引導(dǎo)學(xué)生將建筑歷史用于研究和考察建筑，樹立具有中國精神的設(shè)計(jì)觀與設(shè)計(jì)能力。

中國建筑史亦是后續(xù)古建筑測(cè)繪、外國建筑史的先導(dǎo)課程。作為基礎(chǔ)理論課程，中國建筑史在建筑學(xué)專業(yè)教學(xué)體系中占有重要地位。

一、學(xué)情分析

結(jié)合多年教學(xué)總結(jié)與學(xué)生實(shí)際情況，江蘇科技大學(xué)中國建筑史課程主要面臨“教師講授全與精的矛盾”“理科生文學(xué)素養(yǎng)欠缺”“學(xué)生培養(yǎng)扁平化”三個(gè)方面的實(shí)際難點(diǎn)。

（一）課內(nèi)教學(xué)時(shí)數(shù)難以支撐知識(shí)全覆蓋

中國建筑史課程共40學(xué)時(shí)，教學(xué)內(nèi)容多、知識(shí)點(diǎn)繁雜，在壓縮學(xué)時(shí)背景下，課內(nèi)學(xué)時(shí)不足，僅靠課堂教學(xué)難以完整覆蓋各知識(shí)點(diǎn)。橫向觀察多數(shù)院校，該課程在48～56學(xué)時(shí)仍感時(shí)間緊迫，教師一般選擇傳統(tǒng)講課模式，力求通過課內(nèi)高強(qiáng)度灌輸，實(shí)現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)全覆蓋。這種模式既難以激發(fā)學(xué)生內(nèi)在求知欲望和興趣，又使得課程教學(xué)扁平化，重點(diǎn)知識(shí)不夠精，教學(xué)效果受到一定影響。

（二）理工科學(xué)生哲學(xué)、歷史學(xué)、美學(xué)素養(yǎng)薄弱

當(dāng)前本專業(yè)招收理科生較多，作為學(xué)生接觸的第一門歷史類理論課，對(duì)課程缺乏了解，主觀重視不足，認(rèn)為理論課、歷史課主要依靠記憶與背誦，有一定畏難情緒。課前學(xué)生普遍欠缺哲學(xué)、歷史學(xué)與美學(xué)基本素養(yǎng)，對(duì)中國傳統(tǒng)文化缺乏認(rèn)知，課程中若直接涉足理論體系或具體案例講解，學(xué)生缺乏直觀感受，跟不上節(jié)奏后易產(chǎn)生疲憊與厭倦感，教學(xué)效果較弱。

（三）學(xué)生培養(yǎng)扁平化

在學(xué)時(shí)少的情況下完成常規(guī)教學(xué)易造成培養(yǎng)層次單一，對(duì)優(yōu)秀的同學(xué)欠缺相關(guān)實(shí)踐與應(yīng)用環(huán)節(jié)的進(jìn)一步支撐，各級(jí)學(xué)生間缺乏穩(wěn)定的交流平臺(tái)，不易形成學(xué)術(shù)“傳、幫、帶”的氛圍，導(dǎo)致學(xué)生培養(yǎng)扁平化，缺乏冒尖者。

二、課程改革創(chuàng)新探索與實(shí)踐方式

自孔子杏壇講學(xué)以來，“教”與“學(xué)”的本質(zhì)一直未變，即知識(shí)的有效傳承與發(fā)揚(yáng)。近年來流行的慕課、微課、翻轉(zhuǎn)課堂、OBE等模式、概念均是解決教學(xué)某一處問題的手段之一，而非教學(xué)本身，兩者之間是“器”與“道”的關(guān)系。盲目跟風(fēng)熱點(diǎn)將課堂與之對(duì)應(yīng)，并不一定能“真”解決問題，甚至可能制造更多問題。在本課程的教學(xué)探索與實(shí)踐中，教師立足教學(xué)本質(zhì)，緊緊圍繞“真”字，通過課程“真改”實(shí)現(xiàn)學(xué)生“真受益”。

（一）創(chuàng)新理念

本課程從習(xí)近平總書記對(duì)“文化自信與民族復(fù)興”的關(guān)系闡述出發(fā)，基于中國建筑史課程特點(diǎn)，通過多種形式將課程思政和勞動(dòng)教育同專業(yè)知識(shí)有機(jī)融合，持續(xù)探索“學(xué)生中心，文化自信”的創(chuàng)新理念。

學(xué)生中心：激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣，以課前意見征集與資料下發(fā)為先導(dǎo);以課中體系搭建、課內(nèi)實(shí)踐操作、鎮(zhèn)江地域認(rèn)知、中西方對(duì)比為核心;以課后意見反饋、專家講座、參與教師實(shí)踐為輔助，同時(shí)與“LR.studio筑藝工作室”及歷史類、設(shè)計(jì)類課程群相互支撐，構(gòu)建“課前初識(shí)，課中精講，課后提升”三位一體的課程培養(yǎng)體系與多維度的過程評(píng)價(jià)體系。

文化自信：課程注重將思政和勞動(dòng)教育潛移默化地融入課程教學(xué)與實(shí)踐中，增強(qiáng)學(xué)生中華民族文化認(rèn)同與自信，引導(dǎo)其樹立具有中國建筑精神的創(chuàng)作觀，從專業(yè)角度為中華民族偉大復(fù)興助力。

（二）創(chuàng)新舉措

1. 基于課堂實(shí)際需要的教學(xué)資料梳理與重構(gòu)

本課程內(nèi)容時(shí)代跨度大，知識(shí)點(diǎn)繁雜，其中的海量信息難以在短學(xué)時(shí)的課內(nèi)完全講授。因此教師對(duì)現(xiàn)有教材內(nèi)容按照以下原則進(jìn)行梳理與重構(gòu)：1E775272-9668-4D31-B8CB-316D916D627F

（1）依據(jù)與核心知識(shí)體系間的關(guān)系將教學(xué)內(nèi)容分為核心知識(shí)與非核心知識(shí)，在此基礎(chǔ)上為學(xué)生提供分層級(jí)的參考資料。

（2）選取現(xiàn)有名校名師教學(xué)資源中上述核心知識(shí)部分，梳理為小知識(shí)點(diǎn)，以短視頻形式出現(xiàn)。

（3）選取學(xué)生喜愛的涉及歷史、文學(xué)、思想、藝術(shù)等相關(guān)領(lǐng)域切實(shí)有益且有趣的資源，拓寬學(xué)生信息廣度。

2. 基于“三位一體”模式下的教學(xué)過程優(yōu)化

（1）體系搭建。針對(duì)中國建筑史內(nèi)容多、課時(shí)少、學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化欠缺了解的問題，將課程思政與勞動(dòng)教育融入教學(xué)，通過課前教學(xué)助手征集、資料下發(fā)、意見征集;課中體系講授、斗拱組裝實(shí)踐、鎮(zhèn)江城市專題講解;課后意見反饋、專家講座、實(shí)地參觀、教師實(shí)踐等方式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容上課內(nèi)“精干”，課外“廣博”。構(gòu)建中國建筑史“三位一體”課程創(chuàng)新體系（圖1），滿足不同學(xué)生多層次教學(xué)深度需求，在不同模塊中由點(diǎn)及面，增強(qiáng)學(xué)生家國情懷與文化自信。

（2）課堂教學(xué)。課程理論體系講授時(shí)，以課前學(xué)生意見與回復(fù)、核心知識(shí)點(diǎn)介紹和配套教學(xué)資料下發(fā)為先導(dǎo)，課中進(jìn)行理論體系搭建，讓學(xué)生帶著問題與期待聽課。

在“建筑類型評(píng)述與中西方對(duì)比”部分，選取部分合適內(nèi)容為專題，以問題為導(dǎo)向，審慎采取翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)，安排教學(xué)助手組織學(xué)生課前研習(xí)、課上討論，讓學(xué)生真正成為課堂“主角”。例如“中國傳統(tǒng)民居”部分，將知識(shí)點(diǎn)分為若干專題并引入課本中沒有的鎮(zhèn)江民居，提前將資料向?qū)W生推介，布置學(xué)生課前研究，課上進(jìn)行分組討論。討論過程中教師現(xiàn)場(chǎng)引導(dǎo)并進(jìn)行總結(jié)點(diǎn)評(píng)。

3. 基于教學(xué)助手的LR.studio筑藝工作室

（1）教學(xué)助手課堂輔助。教學(xué)助手輔助教學(xué)主要反映在三個(gè)階段：課前意見收集與課程設(shè)計(jì)、課中討論交流和課后意見反饋[4]。對(duì)于意見征集與反饋，一味強(qiáng)調(diào)全員參與往往效率較低，多數(shù)學(xué)生意見重復(fù)且描述不清，既占用大量時(shí)間又增加學(xué)生工作量，反而導(dǎo)致其學(xué)習(xí)興趣降低。通過教學(xué)助手收集并匯總各項(xiàng)建議代表同學(xué)集中提出，既減少工作量，又提升教學(xué)助手對(duì)課程的了解與文字組織能力。對(duì)于課內(nèi)“討論式”翻轉(zhuǎn)課堂或課內(nèi)實(shí)踐環(huán)節(jié)部分，如直接進(jìn)行，學(xué)生或因害羞而沉默不語，或陷入無目的討論，或?qū)?shí)踐內(nèi)容無從下手。如抓好關(guān)鍵少數(shù)，在課前讓教學(xué)助手一同參與課程設(shè)計(jì)與備課，在課堂中由教學(xué)助手作為每組討論與實(shí)踐活動(dòng)的組織與發(fā)起者，教學(xué)效率將得到提升。

（2）教學(xué)助手實(shí)踐提升。課后教學(xué)助手參與到教師相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)中，通過接觸實(shí)際研究或工程項(xiàng)目，進(jìn)一步對(duì)課程知識(shí)進(jìn)行提升與拓展。通過數(shù)年發(fā)展，教學(xué)助手制已發(fā)展為“LR.studio筑藝工作室”模式，各級(jí)教學(xué)助手在工作室中以老帶新、互幫互助，形成濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。

4. 百川匯流、共建課程

校外教學(xué)資源的拓展與利用是對(duì)課內(nèi)教學(xué)的有效補(bǔ)充。部分優(yōu)秀教師作為鎮(zhèn)江歷史文化名城研究會(huì)會(huì)員、鎮(zhèn)江設(shè)計(jì)藝術(shù)家協(xié)會(huì)青年理事、鎮(zhèn)江勘察設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)專家，積極為學(xué)生拓展鎮(zhèn)江及周邊地區(qū)的歷史建筑資源。先后與市住建局、市文聯(lián)、市規(guī)劃展示館、市博物館、市西津渡開發(fā)公司、市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院等單位建立聯(lián)系與合作。同時(shí)學(xué)校聘請(qǐng)江蘇省勘察設(shè)計(jì)大師一同參與本課程資源建設(shè)并定期為學(xué)生提供專家講座，極大地拓展了學(xué)生獲取知識(shí)的廣度與深度。

5. 課程聯(lián)動(dòng)、理論與實(shí)踐相結(jié)合

為最大化實(shí)現(xiàn)課程價(jià)值，中國建筑史注重同其他相關(guān)課程目標(biāo)的一致性，在教學(xué)過程中形成相關(guān)課程群的有效聯(lián)動(dòng)，既為學(xué)生建立傳統(tǒng)建筑理論體系，又為建筑設(shè)計(jì)類課程，特別是畢業(yè)設(shè)計(jì)提供引導(dǎo)[5]。例如建筑設(shè)計(jì)課程設(shè)置歷史建筑改造相關(guān)任務(wù)，畢業(yè)設(shè)計(jì)對(duì)歷史風(fēng)貌區(qū)建筑更新進(jìn)行實(shí)踐。引導(dǎo)學(xué)生將歷史建筑的研究與設(shè)計(jì)實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)歷史與設(shè)計(jì)無縫對(duì)接，形成課程間有效聯(lián)動(dòng)，使設(shè)計(jì)課程成為建筑歷史學(xué)習(xí)的有機(jī)延伸。同時(shí)，本課程還著力推動(dòng)與實(shí)踐教學(xué)之間的配合與互動(dòng)，將課程教學(xué)有機(jī)融合于建筑調(diào)研、古建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)等實(shí)踐環(huán)節(jié)，使學(xué)生加深對(duì)建筑歷史知識(shí)的理解。

6. 地域特色、融入城市

江蘇科技大學(xué)位于江蘇鎮(zhèn)江，鎮(zhèn)江作為國家級(jí)歷史文化名城，其建筑文脈的形成依托于獨(dú)特的地理環(huán)境，具有南北文化交流的交通港口城市特性。鎮(zhèn)江是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后較早對(duì)西方開放的城市，其建筑表現(xiàn)出受中西方文化影響下的開放性與多元性。鎮(zhèn)江建筑的文化特色主要表現(xiàn)為依山傍水，城市山林;南北融合，雄秀合一;中西交融，民國風(fēng)韻。筆者在課程授課時(shí)結(jié)合知識(shí)體系中相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，如“城市”專題、“住宅”專題、“宗教建筑”專題，依托所處鎮(zhèn)江城市與建筑特有的風(fēng)貌，充分利用教學(xué)資源，在“三位一體”課程培養(yǎng)體系中通過課內(nèi)、課外兩個(gè)時(shí)段，校內(nèi)教師理論教學(xué)與校外專家現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)兩種模式對(duì)地域特色進(jìn)行講授[6]。多元化的教學(xué)方式使得學(xué)生對(duì)高校所在城市的建筑歷史有了深刻的認(rèn)識(shí)，并關(guān)注城市發(fā)展的建筑文化傳承問題。

7. 多維度、多層次綜合評(píng)價(jià)

本課程對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的考核注重過程（圖2），課程考核體系主要由平時(shí)表現(xiàn)、期末考核、意見反饋三部分的八個(gè)模塊構(gòu)成，從課前教學(xué)助手（部分學(xué)生）、平時(shí)課堂出勤、課堂突出表現(xiàn)（部分學(xué)生）、課內(nèi)作業(yè)、課內(nèi)實(shí)踐表現(xiàn)、校外實(shí)踐情況、期末考核、課后意見反饋八個(gè)維度綜合評(píng)價(jià)學(xué)生表現(xiàn)。

三、課程創(chuàng)新成果及實(shí)效

通過教師不斷實(shí)踐，中國建筑史課程逐步形成學(xué)生“真心”參與，課內(nèi)外“真實(shí)”支撐的課程教學(xué)模式，消除了工科生對(duì)歷史課、理論課的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生對(duì)建筑史學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈興趣，激發(fā)出課程應(yīng)有活力。依托課程教學(xué)助手創(chuàng)造性地建立了全校本科生獨(dú)有的“LR.Studio筑藝工作室”，形成了“學(xué)生助教，學(xué)生收獲，學(xué)生反哺”特色。

（一）專業(yè)教學(xué)成效

1. 該課多年學(xué)生評(píng)教滿意度高，在學(xué)生中頗具知名度，課程授課常吸引其他專業(yè)學(xué)生旁聽。

2. LR.Studio筑藝工作室歷屆教學(xué)助手多保研或升學(xué)至國內(nèi)外知名建筑學(xué)高校。1E775272-9668-4D31-B8CB-316D916D627F

3. 工作室學(xué)生獲江蘇省優(yōu)秀三好學(xué)生1人，發(fā)表古建筑論文3篇，歷史建筑群類畢業(yè)設(shè)計(jì)課題獲校優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計(jì)2項(xiàng)，設(shè)計(jì)競(jìng)賽獲國際級(jí)優(yōu)勝獎(jiǎng)1項(xiàng)，市廳級(jí)獎(jiǎng)4項(xiàng)。

4. 工作室作為各級(jí)教學(xué)助手交流平臺(tái)，在其他課程中亦發(fā)揮積極作用。

5. 對(duì)理工科學(xué)生歷史類、理論類課程教學(xué)具有示范作用。本課程作為江蘇科技大學(xué)與鹽城工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑學(xué)“4+0”合作辦學(xué)項(xiàng)目教學(xué)示范課程，與其開展了共享專家講座，校外聯(lián)合教學(xué)等合作。

（二）課程思政與勞動(dòng)教學(xué)成效

中國建筑史既是一門課程亦是教師與學(xué)生之間的橋梁，課程結(jié)束并非終點(diǎn)，在今后的人生旅途中經(jīng)常令師生相遇、相聚。學(xué)生表現(xiàn)出對(duì)該課程的持續(xù)興趣及對(duì)母校的感情，對(duì)專業(yè)實(shí)踐的渴望，均反映出該課程對(duì)學(xué)生思想及心靈的觸動(dòng)與啟發(fā)，體現(xiàn)出課程思政與勞動(dòng)教育之于學(xué)生的影響。

1. 通過勞動(dòng)教育，學(xué)生與教師一同參與鎮(zhèn)江市鄉(xiāng)村振興勞動(dòng)實(shí)踐5項(xiàng)，參與撰寫古建研究報(bào)告1項(xiàng)，通過對(duì)設(shè)計(jì)單位的走訪了解，普遍反映江蘇科技大學(xué)建筑學(xué)學(xué)生對(duì)古建了解較深入，實(shí)踐能力較強(qiáng)。

2. 依托LR.Studio筑藝工作室，師生一同捐書共建、共享圖書角，當(dāng)前藏書300余本，借閱率高。

3. 工作室中形成濃厚的老帶新、互幫互助氛圍，畢業(yè)生積極通過返校指導(dǎo)、定向資助等方式反哺課程教學(xué)。

4. 將課程思政延伸至課外，功在平時(shí)，通過一屆屆的畢業(yè)生將優(yōu)良品行、專業(yè)精神代際傳遞。

四、結(jié)語

當(dāng)前，中國建筑史教學(xué)在課程思政的引領(lǐng)下不再局限于理論知識(shí)的傳授，更加注重學(xué)生歷史意識(shí)、國家意識(shí)、民族意識(shí)的培養(yǎng)與塑造，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和投身中華民族偉大復(fù)興的理想信念，使得學(xué)生在掌握專業(yè)知識(shí)的同時(shí)能夠放眼世界，成為中國文化的傳播者。

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（薦稿人：潘志宏，江蘇科技大學(xué)教授）

作者簡(jiǎn)介：任鵬遠(yuǎn)（1989—），男，碩士，江蘇科技大學(xué)建筑學(xué)系主任，講師，研究方向?yàn)槌鞘懈隆⒔ㄖv史及其理論;劉禎圓（1992—），女，博士，江蘇科技大學(xué)講師，研究方向?yàn)榻ㄖ牧?張軍學(xué)（1984—），男，博士，江蘇科技大學(xué)講師，研究方向?yàn)榻ㄖv史、建筑技術(shù)。1E775272-9668-4D31-B8CB-316D916D627F