以傳統(tǒng)武術(shù)為視角，探索中職體育課堂多元化教學(xué)

廖均

摘 要：武術(shù)作為中華民族炎黃子孫重要的生存技能，伴隨著中國歷史與文明的發(fā)展，走過了幾千年的風(fēng)雨歷程，成為了維系這個民族生存和發(fā)展以及承載中華兒女基因構(gòu)成的重要文化基因。學(xué)校作為中華文化的傳承之地，更是民族文化薪火相傳的重要陣地。在以現(xiàn)代體育為主體的中職學(xué)校體育課程教學(xué)過程中融入傳統(tǒng)武術(shù)體育教育，對中職學(xué)生認知民族傳統(tǒng)體育，傳承民族傳統(tǒng)文化，增強民族凝聚力具有積極的作用。為此，中職學(xué)校從民族文化育人和體育教學(xué)育人的本質(zhì)出發(fā)，把傳統(tǒng)武術(shù)有機融合到體育教學(xué)中，通過育人理念創(chuàng)新、課程體系和教學(xué)模式創(chuàng)新、全方位育人模式創(chuàng)新、方法手段創(chuàng)新，將傳統(tǒng)武術(shù)與中職體育課堂教學(xué)有機融合，突破了中職學(xué)校體育教學(xué)中文化的傳承、民族精神的弘揚以及課程思政的開展三大問題如何有機融合這一瓶頸問題，解決了中職學(xué)校體育課堂教學(xué)實踐育人的難題。

關(guān)鍵詞： 傳統(tǒng)武術(shù)? 中職體育? 課堂教學(xué)? 課程思政

一、“武術(shù)”一詞的起源及發(fā)展歷程

武術(shù)起源于中國，中國武術(shù)的起源又可以追溯到原始社會。習(xí)武可以強身健體，亦可以防御敵人進攻。習(xí)武之人以“制止侵襲”為技術(shù)導(dǎo)向，引領(lǐng)修習(xí)者進入認識人與自然、社會客觀規(guī)律的傳統(tǒng)教化（武化）方式，是人類物質(zhì)文明的導(dǎo)向和保障。

原始時代的末期，部落之間的戰(zhàn)爭頻繁的發(fā)生，近戰(zhàn)時需要使用棍棒等武器，這在一定程度上較大的促進了武術(shù)的發(fā)展。到階級社會后，商朝發(fā)展青銅器，從而逐漸出來了戈、矛、斧、鉞、戟、刀、劍、鉞等武器，通過運用這些器械，開始出現(xiàn)了通過比武決高下的賽事，使武術(shù)又進入到了一個新的發(fā)展階段。到了春秋戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)火不斷，武術(shù)的重要性凸顯了出來，人們開始不斷操練各種攻防技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)，不斷裝備各種精良的武器，此時武術(shù)的比賽也普遍起來。秦、漢、三國時期，經(jīng)濟、政治、文化發(fā)展的非常迅速，在這樣的環(huán)境下，武術(shù)從之前單純的發(fā)展軍事技能衍生出了競技，開始朝著武術(shù)表演方向發(fā)展。兩晉南北時期，武術(shù)中融合進了養(yǎng)生的元素，當(dāng)時許多人癡迷丹道，使武術(shù)的發(fā)展受到了阻力。唐代時期，設(shè)立了武舉制，選拔出武術(shù)高強的人才，這類的選拔促進了武術(shù)的發(fā)展，同時刀術(shù)也逐漸取代了劍術(shù)運用到軍事中。宋元時期，作為民間組織為主體的一種民間練武活動興起，出現(xiàn)了很多以習(xí)武賣藝為生的，促進了武術(shù)向表演方向的發(fā)展。明清時期，武術(shù)發(fā)展到了高潮，眾多武術(shù)流派崛起，各路好漢層出不窮，現(xiàn)今的中國武術(shù)漸漸失去了實戰(zhàn)性，更多的是依附于健身和養(yǎng)身。

二、中職學(xué)校體育課堂教學(xué)現(xiàn)狀分析

在目前中職學(xué)校體育課堂教學(xué)中，課程思政、立德樹人、尊重學(xué)生的主體地位是一個非常重要的教學(xué)理念。然而，現(xiàn)實的教學(xué)中，并不是每一個體育教師都真正踐行了這一教學(xué)理念。學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位未能得到充分的發(fā)揮和滿足，學(xué)生的心理健康成長歷程沒有得到體育課教師的足夠重視。

（一）學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位未得到充分的實現(xiàn)

尤其是中職學(xué)校體育課堂教學(xué)，很多教師在尊重和滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位方面存在明顯的不足。很多教師還是習(xí)慣于完全掌控整個體育課堂，沒有給學(xué)生們一些發(fā)表看法、展示自我的機會，而成功的體育課堂教學(xué)有助于學(xué)生提高自身的身體素質(zhì)。因此，中職體育教師切實貫徹這一教學(xué)理念對于學(xué)生的整個中職階段學(xué)習(xí)生涯是格外的重要。一直以來，我校在開展教師評價工作的時候，都增加了學(xué)生評價教師這一個環(huán)節(jié)。這個環(huán)節(jié)的很多題目設(shè)置都是從另外一個側(cè)面出發(fā)的，征求學(xué)生對中職體育課堂教學(xué)的意見和建議。這也是尊重學(xué)生主體地位的一個表現(xiàn)。但是，事實上，學(xué)生提出了意見，教師了解了學(xué)生們的意見之后就無所行動，所以教師的教學(xué)依然沒有絲毫的改變。

（二）課堂活動相對單一、缺乏新穎

目前，在中職學(xué)校體育課堂教學(xué)中，我們通常會發(fā)現(xiàn)兩個共性的現(xiàn)象。一是部分教師在給不同班級學(xué)生上體育課時，教學(xué)內(nèi)容甚至及授課方式、順序都是一樣的;二是部分體育教師整個學(xué)期的體育教學(xué)模式與內(nèi)容單一、開展的課堂活動少。第一種情況違背了因材施教的重要教學(xué)準則;第二種現(xiàn)象容易導(dǎo)致學(xué)生們對體育課產(chǎn)生審美疲勞，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣會逐漸消退。

（三）學(xué)生的心理健康未得到充分的重視

在中職學(xué)校體育課堂教學(xué)中，特別強調(diào)體育鍛煉對學(xué)生心理健康的影響作用。過去我們一直很重視體育鍛煉對學(xué)生身體素質(zhì)的增強和促進，其實心理和精神上的健康同樣是非常重要的。一個學(xué)生的心理素質(zhì)往往決定了他在關(guān)鍵時刻的發(fā)揮和表現(xiàn)，也是學(xué)生享受人生、建立正確人生觀、世界觀及價值觀的基礎(chǔ)。然而，在實際的教學(xué)中，教師開展的課堂活動大多數(shù)是針對學(xué)生身體鍛煉的，真正直接推進學(xué)生心理素質(zhì)成長的活動是很少的，甚至沒有。雖然學(xué)生的身體素質(zhì)得到了一定程度的提升，但是學(xué)生的心理素質(zhì)依舊沒有提升，具體表現(xiàn)為挫折、直面壓力的能力還是很弱，人生觀、世界觀及價值觀的取向也不夠積極和陽光。

三、創(chuàng)新體育課堂教學(xué)，探索全方位、寬視野、深層次教學(xué)模式

（一）全過程設(shè)計，創(chuàng)新課程體系

在中職學(xué)校體育教學(xué)計劃安排的上，一是在課堂中融入傳統(tǒng)武術(shù)導(dǎo)論模塊。每學(xué)期體育課安排4學(xué)時的傳統(tǒng)武術(shù)相關(guān)理論課程學(xué)習(xí)，進行相關(guān)知識的詳細解讀;二是在全校中職學(xué)生中建設(shè)并推廣校本體育運動項目。內(nèi)容設(shè)計上，實施以傳統(tǒng)武術(shù)為導(dǎo)向的體育教學(xué)課程設(shè)置，開設(shè)武術(shù)（太極拳、五禽戲）運動等傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)容的體育課程。

（二）全方位整合，著力打造實踐育人“精品三課堂”

在傳統(tǒng)武術(shù)融入中職學(xué)校體育課堂教學(xué)與實踐中，形成了以課堂教學(xué)、課外活動指導(dǎo)、運動比賽打造、校園體育文化構(gòu)建等為主要形式的全方位、深層次、多維度、立體化的合力育人模式。

1、改革和創(chuàng)新體育教育教學(xué)“第一課堂”，將傳統(tǒng)武術(shù)和民族精神引入課堂

以“中華武術(shù)文化”為先導(dǎo)，在全校學(xué)生中普及傳統(tǒng)武術(shù)的相關(guān)理論知識，挖掘傳統(tǒng)武術(shù)所蘊含的民族傳統(tǒng)文化。通過校運動會開幕式傳統(tǒng)武術(shù)項目入場式表演，八式太極拳比賽等項目所賦予的獨特文化和精神融入體育課堂，通過具有特色的教學(xué)，促進學(xué)生形成積極向上的風(fēng)氣，樹立頑強拼搏，奮勇爭先的大無畏精神。

2、打造和完善“第二課堂”，讓“課內(nèi)”教學(xué)走向“課外”

將早操、課間操及課外活動納入中職體育教學(xué)體系之中，制定兩操和課外活動的具體實施方案，在特色項目推廣上，將“八式太極拳”列入學(xué)生學(xué)業(yè)考核。通過課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外鍛煉相結(jié)合的培養(yǎng)路徑，讓學(xué)生透過傳統(tǒng)武術(shù)了解和感知民族文化，凝聚和團結(jié)民族感情，培養(yǎng)體育精神，促進學(xué)生全面成長。

3、培育“第三課堂”，構(gòu)建中職學(xué)校傳統(tǒng)武術(shù)體育項目校園文化建設(shè)平臺

通過特色傳統(tǒng)武術(shù)隊標設(shè)計競賽、口號征集活動、傳統(tǒng)武術(shù)文化知識競賽及攝影展覽等豐富多彩的活動方式，使傳統(tǒng)武術(shù)文化在校內(nèi)的宣傳達到了較理想的效果。與此同時，八式太極拳比賽已成為我校的一項特色活動，參與比賽的學(xué)生人數(shù)每學(xué)年累計達到800～1000余人/次。

（三）守正創(chuàng)新，改革教學(xué)方法

注重傳統(tǒng)文化特色，以傳統(tǒng)武術(shù)融入為中職體育教學(xué)切入點，采取多元化、分層次、啟發(fā)式、網(wǎng)絡(luò)輔助等教學(xué)方法，實現(xiàn)由傳授型向引導(dǎo)型、由形式型向?qū)嵭汀⒂煽菰镄拖蚩鞓沸偷霓D(zhuǎn)變，通過體驗—探索—感悟—提高—鞏固等過程逐步地深入，讓學(xué)生能夠在健身鍛煉的過程中，領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)武術(shù)所蘊含的民族精神。

1、多元化教學(xué)。一方面選取適合中職體育教學(xué)的傳統(tǒng)武術(shù)項目和練習(xí)步驟展示給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)的興趣;另一方面采用不同的方式向?qū)W生轉(zhuǎn)播動作要領(lǐng)以及背后的文化，如利用影片資料、影視資料等等，同時讓學(xué)生相互“切磋”、小組互助等方式，讓學(xué)生更快的掌握動作要領(lǐng)，領(lǐng)悟深厚的文化內(nèi)涵和多元價值。

2、分層次教學(xué)。一是通過將不同的動作，進行難度的分級，由易入深，實施循序漸進的教學(xué)過程，降低學(xué)習(xí)的難度，使得學(xué)生形成學(xué)習(xí)——成功——再學(xué)習(xí)的良性循環(huán)過程;二是將全班同學(xué)分成若干個層次，設(shè)定不同教學(xué)目標，采取不同的練習(xí)手段，加以輔導(dǎo)，以此來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

3、啟發(fā)式教學(xué)。結(jié)合傳統(tǒng)武術(shù)在民族體育中博大精深的文化內(nèi)涵，以“問題導(dǎo)向”為切入點，在教學(xué)中以提出問題的方式，抓住學(xué)生注意力、關(guān)注點，并將教學(xué)內(nèi)容融入其中，通過學(xué)生自己的認知與思維來意會傳統(tǒng)武術(shù)在中職體育課堂中的內(nèi)在價值，提高分析和解決問題的能力，建立有利于學(xué)生自覺、主動地參加體育活動的輕松、愉快的教學(xué)氣氛。

（四）體育課堂教學(xué)的創(chuàng)新點探索

1、育人理念創(chuàng)新

在教學(xué)中，充分認識到中職體育課堂教學(xué)不能停留在表面，要重在育人，重在思想。把傳統(tǒng)武術(shù)有機融合到中職體育課堂教學(xué)之中，樹立體育文化與課堂技能學(xué)習(xí)合二為一的全新教學(xué)觀念，明確體育教育教學(xué)的關(guān)鍵不僅在于學(xué)生體質(zhì)的提高更在于民族內(nèi)在文化的弘揚及人文素養(yǎng)的提升。

2、課程體系和教學(xué)模式創(chuàng)新

明確中職學(xué)校體育教學(xué)課程定位，整合教學(xué)資源，首先在計劃安排上進行總體規(guī)劃，設(shè)置以傳統(tǒng)武術(shù)體育為導(dǎo)向的體育課程;其次優(yōu)化運行環(huán)節(jié)，實行三段式教學(xué)結(jié)構(gòu)，將課堂教學(xué)與課外鍛煉結(jié)合起來，形成課內(nèi)外一體化學(xué)生身心成長提升方案;再次創(chuàng)新考評機制，建立多元化考核指標，并將校本有特色的體育課堂活動練習(xí)項目列入學(xué)生成績考核。

總之，民族傳統(tǒng)武術(shù)融入中職體育課堂教學(xué)與實踐，增強了體育教學(xué)的針對性與實效性、吸引力與感染力，提升了中職學(xué)校體育課堂教育的質(zhì)量，優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化得到有效傳承、民族團結(jié)精神加以弘揚、課程思政教育得以深入開展。

參考文獻

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