課程思政背景下專題史課程教學(xué)改革與實踐

霍憲起 邱新民 李永洙

摘 ?要：隨著課程思政一詞在全國高校思想政治工作會議上的提出，課程思政在全國高校由點到面全面推廣開來。文章以中外園林史課程實施課程思政的實踐為例，對專題史課程實行課程思政應(yīng)遵循的原則、建設(shè)路徑和具體實行措施等內(nèi)容進行總結(jié)。

關(guān)鍵詞：專題史;中外園林史;課程思政;教學(xué)改革與實踐

中圖分類號：G642 ? ? ?文獻標志碼：A ? ? ? ? ?文章編號：2096-000X（2022）15-0147-04

Abstract： With the curriculum ideology and politics put forward in the National Conference on Ideological and political work in Colleges and universities， curriculum ideology and politics has been popularized in colleges and universities all over the country. Taking the practice of implementing ideological and political education in Chinese and Foreign Landscape History course as an example， this paper summarizes the principles， construction paths and specific implementation measures that should be followed in the implementation of ideological and political education in special history courses.

Keywords： special history curriculum; Chinese and Foreign Landscape History; curriculum ideology and politics; teaching reform and practice

在2016年12月的全國高校思想政治工作會議上，習(xí)近平總書記強調(diào)，要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[1]。這為我國高校實行課程思政指明了方向，從此課程思政在全國各高校由點到面全面鋪開。所謂課程思政并非簡單地加強傳統(tǒng)的思政課管理，也非另外增設(shè)一門課程[2]，而是在實施專業(yè)知識教育的同時，將思想政治教育元素滲透到課程教學(xué)各環(huán)節(jié)[3]。課程思政是實施和推進思想政治教育的重要途徑之一。

專題史是指對過去某個時間段某個專題的產(chǎn)生、發(fā)展、演變及變化規(guī)律進行研究的學(xué)科。某個專題的發(fā)展與演變是與其所處的歷史環(huán)境緊密相連的，不可能脫離所處的時空獨立產(chǎn)生和存在。因此，講專題史不可避免地要講到所涉及專題的歷史和文化背景，在講述這些歷史及文化背景時就可以把與之相關(guān)的思想政治內(nèi)容嵌入進去，培養(yǎng)學(xué)生的理想信念、價值取向、政治信仰和社會責任感，以及對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

中國被稱為“世界園林之母”，在連續(xù)幾千年的漫長歷史時期，建設(shè)了不計其數(shù)的優(yōu)秀園林。學(xué)習(xí)這些歷史上的優(yōu)秀園林知識，對以后從事園林設(shè)計與建設(shè)工作具有重要的借鑒意義。中外園林史就是講述歷史園林知識的專業(yè)核心課程，在講授專業(yè)園林知識的同時運用中國古典園林中相關(guān)的歷史和文化內(nèi)容，對學(xué)生進行思想政治教育具有非常重要的意義。本文對筆者近幾個學(xué)期將課程思政滲透中外園林史專業(yè)課內(nèi)容教學(xué)的經(jīng)驗和做法進行了總結(jié)，以期對相關(guān)或相似課程進行課程思政教育提供借鑒。

一、課程思政設(shè)置原則

（一）分清主次，避免喧賓奪主

專題史課程有自己成熟完善的知識體系和結(jié)構(gòu)，這個體系和結(jié)構(gòu)是與專題發(fā)展的歷史進程緊密相連的，不會也不應(yīng)該因課程思政而發(fā)生改變。在融入思想政治教育內(nèi)容的時候，應(yīng)明確課程以教授專業(yè)知識為主，不改變原有的專業(yè)內(nèi)容。在講述專業(yè)知識背景的基礎(chǔ)上，進一步聯(lián)系到思想政治原則、原理和方法，培養(yǎng)學(xué)生的理想信念、價值取向、政治信仰和社會責任感，以及對中國特色社會主義的自信。中外園林史以講述不同歷史時期代表性園林、園林組成要素及其特點為主，在此基礎(chǔ)上可結(jié)合不同歷史時期的社會、文化背景及中西方園林的對比滲透思想政治內(nèi)容。

（二）有機結(jié)合，避免生搬硬套

作為專題史教師，在加強專題史專業(yè)知識理解的基礎(chǔ)上，一定要主動強化思想政治理論學(xué)習(xí)，深入挖掘?qū)ｎ}史課程中蘊含的思政教育元素，把專業(yè)知識與社會實際和學(xué)生需求聯(lián)系起來。在專業(yè)知識講解的過程中，為了避免專業(yè)知識和思政內(nèi)容兩張皮，兩者不能簡單堆砌在一起，而是巧妙設(shè)計在專業(yè)知識中融入相關(guān)思政內(nèi)容，使專題史知識和思政內(nèi)容有機結(jié)合成為一個整體，就像鹽溶于湯中，讓學(xué)生自然而然地接受所講授內(nèi)容，引起學(xué)生的情感共鳴，從而認同并接受所傳授的思政內(nèi)容。例如，在講授歐洲自然式園林時，讓學(xué)生查閱代表性自然式園林——查茲沃斯花園，并與中國代表性自然式園林——拙政園進行比較，讓學(xué)生在對比分析的基礎(chǔ)上得出歐洲自然式園林“模仿自然、再現(xiàn)自然”，而中國自然式園林“本于自然、高于自然”“具有濃郁詩情畫意”“具有高雅深遠意境”的特點，進而得出中國古典園林比歐洲園林更具有文化內(nèi)涵、更有意境的結(jié)論，讓學(xué)生在正常的學(xué)習(xí)討論過程中樹立對中國傳統(tǒng)文化的文化自覺和文化自信。

二、課程思政建設(shè)路徑

（一）轉(zhuǎn)變教師觀念，強化思政意識

“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！边^去，包括筆者在內(nèi)的很多專業(yè)課教師認為思想政治教育是思想政治課教師和輔導(dǎo)員的事，自己只要教好專業(yè)課就可以了。但古人在1 000多年前就論證過：教師的第一職責就是通過教育的教化功能使學(xué)生發(fā)展成一個“整全的人”、一個“大寫的人”[4]。作為傳道者的教師必須在不斷更新自身專業(yè)知識、拓寬專業(yè)領(lǐng)域視野的前提下，加強德育意識與德育能力，加強對價值引領(lǐng)的理解、對國家方針政策和育人目標的準確認知，強化課堂教學(xué)的政治責任感，堅持教書和育人相統(tǒng)一、言傳和身教相統(tǒng)一，努力成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人[5-6]。也只有教師樹立了正確的課程思政觀，才會通過細致的教學(xué)設(shè)計與多樣的教學(xué)方法，使專業(yè)知識成為思政教育的有效載體，在整個教學(xué)實踐中貫穿思政內(nèi)容，以“潤物細無聲”的方式熏陶、引導(dǎo)大學(xué)生的理想信念，從而實現(xiàn)“傳道授業(yè)解惑，詮釋大學(xué)之道”的德智相融目標。

臨沂大學(xué)中外園林史教師利用備課時間共同學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記和教育部關(guān)于課程思政和“三全”育人的相關(guān)文件，深刻認識到在中外園林史教學(xué)過程中實行課程思政的必要性和可行性，為課程思政的順利進行奠定了基礎(chǔ)。

（二）挖掘課程思政元素

雖然專題史的主題是某個專題，但其畢竟也是歷史類課程，其中必然有許多可發(fā)掘的思政元素，中外園林史也不例外。因為其所涵蓋的內(nèi)容不僅僅包括不同歷史時期代表性的園林及其特點，還包括產(chǎn)生這些園林的歷史背景，以及這些園林或園林組成要素所蘊含的文化，所以園林涉及歷史、經(jīng)濟、美術(shù)、宗教和社會等多個領(lǐng)域。復(fù)雜的學(xué)科構(gòu)成使得中外園林史具備較多能自然引入的思政元素，通過“園林”一詞不同歷史時期含義的演變及中西方園林發(fā)展軌跡的比較，可強化學(xué)生對人類社會發(fā)展規(guī)律的認知，加強學(xué)生對中國一脈相承歷史文化的自豪感，強化學(xué)生的愛國之心。通過天人合一思想的講解，可讓學(xué)生理解和諧發(fā)展觀、綠色發(fā)展觀，理解綠水青山就是金山銀山。通過君子比德思想和隱逸思想的講述，可增加學(xué)生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解。通過魏晉南北朝時期動蕩社會環(huán)境的講述，可讓學(xué)生認識到和平的珍貴。通過唐宋時期大量園林的出現(xiàn)及對后代的影響，可讓學(xué)生認識到國家強大富裕對人們生活的重要。

（三）在教學(xué)大綱中明確融入思政元素

教學(xué)大綱是規(guī)范課程教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，是聯(lián)系課程計劃與課堂教學(xué)的中間橋梁[7]。對于教師，教學(xué)大綱是課程教學(xué)的綱領(lǐng)性文件，也是任課教師辛勤勞動和聰明智慧的結(jié)晶，不僅需要任課教師在授課之前討論制定，更需要在實施過程中根據(jù)授課情況進行總結(jié)和修正[8]。對于學(xué)生，教學(xué)大綱是課程的介紹，是預(yù)習(xí)的工具。因此，一門專題史課程教學(xué)大綱思政元素的含有量對課程思政教育的實施起著非常關(guān)鍵的作用。中外園林史課程在制定教學(xué)大綱時，堅持國家的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)，重視課程教學(xué)的價值觀引領(lǐng)作用，強化育人導(dǎo)向，把辯證唯物主義、社會主義核心價值觀和中國傳統(tǒng)文化等內(nèi)容融入到課程授課內(nèi)容中去，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。

三、課程思政具體措施

（一）重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容，實現(xiàn)課程和思政的深度融合

重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容不是改變課程所教授的專業(yè)知識，只是對專業(yè)知識進行重新組織。與此同時找準切入點，以價值引領(lǐng)為導(dǎo)向，挖掘課程中的思政元素，有的放矢地將專業(yè)知識與思想政治教育內(nèi)容結(jié)合起來。例如，通過圓明園、頤和園、長春園、萬春園、靜宜園和靜明園等我國清朝代表性園林先后被列強軍隊毀壞的歷史，可讓學(xué)生認識到落后就會挨打，只有國家強大才會不受外國的侵擾。通過東方、西方園林體系發(fā)展歷程的講述，讓學(xué)生認識到中國文明幾千年一脈相承發(fā)展的獨特性，以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（園林）的歷史價值和文化價值，增強學(xué)生的愛國之情。中外園林史可與專業(yè)內(nèi)容相結(jié)合的主要思政映射點見表1。

（二）按照“設(shè)置情境─提出問題─回答問題─補充─總結(jié)─拓展”模式開展教學(xué)

首先，用傳統(tǒng)園林中的某些描述來營造某種情境或設(shè)置某個問題。其次，組織教學(xué)期間，擇機從傳統(tǒng)文化的角度闡釋園林知識和方法，幫助學(xué)生攻克學(xué)習(xí)重點和難點。然后就課堂教學(xué)中涉及的思政內(nèi)容展開討論，必要時教師給予啟發(fā)，弘揚正能量，傳播社會主義核心價值觀。課堂結(jié)束前則就本次教學(xué)中的學(xué)科知識、文化內(nèi)容、價值取向等內(nèi)容進行總結(jié)和回顧。

例如，在講授“園林意境”時，首先利用電腦通過大屏幕播放滄浪亭視頻，背景為歐陽修的詩《滄浪亭》。視頻結(jié)束向?qū)W生提出問題：為什么它取名為滄浪亭？名字有什么含義？為什么它會令中國古代文人墨客吟詠贊嘆、流連忘返？然后由學(xué)生來回答，在學(xué)生回答后由老師補充滄浪亭建造過程、布局特點及主人經(jīng)歷等內(nèi)容中學(xué)生未曾提到的內(nèi)容，特別是主人蘇舜欽和屈原在官場遭遇的相似性。學(xué)生在一步步的講解和討論過程中慢慢理解主人把園子命名為“滄浪亭”的含義。講解完后總結(jié)：園林意境是指通過園林外在形象所反映出來的園林主人或園林設(shè)計者的思想情感，使觀賞者在游賞過程中觸景生懷，進而產(chǎn)生情感共鳴的一種藝術(shù)境界。最后，再由“滄浪”拓展到我國古代文人為人處世的態(tài)度以及與時俱進的行為準則，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時感受中國古代傳統(tǒng)文化的魅力，增強文化自信。

（三）開發(fā)課程思政資源

以學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)課程中心平臺為載體建成了中外園林史課程網(wǎng)站，學(xué)生可隨時查閱與課程相關(guān)的教師平時所搜集整理的內(nèi)容，包括教學(xué)大綱、教學(xué)日歷、課程講義、古典名園、園林及相關(guān)人物故事、人文地理和社會經(jīng)濟等，當然也包括課程與思政融合的內(nèi)容，讓教學(xué)實現(xiàn)課內(nèi)和課外聯(lián)動、線上和線下配合的全方位學(xué)習(xí)格局。課程主持人申請了校級課程思政教改項目，相關(guān)成果系統(tǒng)化，可操作性強。

四、取得的效果

通過對中外園林史課程中諸多課程思政相關(guān)要素的發(fā)掘、整理及授課方法的改革，將有關(guān)社會主義核心價值觀、愛國主義和中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化整合在教學(xué)過程中，實現(xiàn)了“知識傳授-文化傳承-價值引領(lǐng)”的三位一體，達到了1+1+1>3的效果。

一是將園林史與思政內(nèi)容相結(jié)合，注重啟發(fā)引導(dǎo)，拓展了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認識，提升了中外園林史的教學(xué)效能，更加堅定了中國特色社會主義的文化自信，增強了文化傳承的自覺性。二是增強學(xué)生對國家民族文化的認同與自信，激發(fā)了學(xué)生對祖國大好河山的熱愛，并把它上升為對國家的熱愛、責任與擔當。三是學(xué)生對園林史專業(yè)內(nèi)容而延展出來的課程思政內(nèi)容較為認可，認為中外園林史課程內(nèi)容充實，授課生動風趣，課堂氣氛活躍，且問卷調(diào)查顯示，90.5%的學(xué)生感受到了正確人生觀方面的教育，89.1%的學(xué)生認可教師對其世界觀、人生觀的引領(lǐng)。四是通過了解不同歷史時期的壯美園林及其所蘊含的傳統(tǒng)文化，提升了學(xué)生的愛國熱情。

經(jīng)過多次教學(xué)實踐的總結(jié)和實施，學(xué)生在思想認識、愛國情愫和道德品質(zhì)等方面都有不同程度的提高，這些在學(xué)生平時言談、作業(yè)和做事等方面都有反映。所以，本課程負責人將這一做法不僅貫穿于該課程的教學(xué)之中，還推廣到本人負責的其他相關(guān)課程，都收到良好的教書育人效果。

雖然不同的專題史課程所講授內(nèi)容各有側(cè)重，但既然是專題史，則均具有相似的課程結(jié)構(gòu)和歷史文化背景，借助這些歷史文化知識將課程思政內(nèi)容有機地嵌入進去，可潛移默化地完成思想政治教育工作，起到“潤物細無聲”的效果，有時比直接的思政政治宣講效果更好。

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