史前藝術(shù)浪潮

王 靜

西安文理學(xué)院 陜西西安 710065

人類文化的早期，距今5000—7000年，在中國的黃河流域出現(xiàn)了以彩陶為代表形式的仰韶文化。之所以說彩陶文化是原始社會(huì)最富有藝術(shù)性的杰作，是因?yàn)樘掌鲝牟馁|(zhì)、加工方式，到其形狀、紋飾，無一不富含著原始人類的偉大創(chuàng)造。這些彩陶在實(shí)用的基礎(chǔ)上發(fā)展出了更多的精神層面的含義，透露出原始人對自然、對自身的深入思考和精煉表達(dá)，值得現(xiàn)在的人對其進(jìn)行探究。

距陜西西安市中心約11公里有一個(gè)半坡村，在6000多年前的新石器時(shí)代，曾經(jīng)生活著一個(gè)母系氏族部落，他們在這個(gè)地方留下了生活過的痕跡。如今這里有一座遺址博物館，叫半坡博物館（如圖1）。這座博物館里保存了他們建造的房子，以及他們打水、吃飯、祭祀用的工具。這些工具就是美麗的彩陶。

圖1 西安半坡博物館

1.彩陶的出現(xiàn)

最早，人們?nèi)∷际怯米匀唤绲墓ぞ?，比如葫蘆之類的容器，但容量小，取水也很不方便。偶然的機(jī)會(huì)，人們發(fā)現(xiàn)土經(jīng)過火燒后，會(huì)變得堅(jiān)硬，可以用來盛水。于是，人們想到了用泥土捏成合適的形狀進(jìn)行燒制。后來，有更多不同大小、深淺、形狀的陶碗，陶盆，陶罐，陶壺被創(chuàng)造出來。這在當(dāng)時(shí)是非常珍貴的物品，部落里最有地位的人才能享用。人們用它來祭祀，乞求風(fēng)調(diào)雨順。在這些陶器上，半坡人還繪制了各種不同的圖案，成為現(xiàn)在看到的彩陶。

2.彩色紋樣的起源

橘紅色的彩陶，再搭配上黑色的紋樣，十分美觀。最早人們是怎么想到要裝飾這些陶器，關(guān)于這個(gè)問題有很多不同的解釋，其中有一種叫“編織說”。當(dāng)時(shí)，人們把做好的彩陶盆放在編織物上時(shí)，陶盆的底部就被印上了編織物的痕跡。人們發(fā)現(xiàn)，這樣的痕跡很美觀，所以就得到了啟發(fā)，于是開發(fā)出不同形式的痕跡，如指甲紋、刻畫紋等。在西安半坡博物館中，可以看到指甲紋的陶罐和陶壺。在它們的表面上，人們用指甲壓成了排列整齊的圖案，很有裝飾的美感。后來大概因?yàn)橹讣椎谋憩F(xiàn)力有限，人們又開發(fā)出了其他的工具和方法，采用畫畫的方式進(jìn)行裝飾。

3.著名的人面魚紋盆

在西安半坡博物館中，最著名的彩陶應(yīng)該是人面魚紋盆。在橘紅色的陶盆里，人們用黑色畫了兩條魚、兩個(gè)長著魚形耳朵的人臉。后來這個(gè)特別的人臉也成了西安半坡博物館的標(biāo)志。兩條魚順著一個(gè)方向和人臉交錯(cuò)出現(xiàn)，有了游動(dòng)的感覺，和人臉產(chǎn)生了互動(dòng)，讓人聯(lián)想到人與自然的和諧共處。魚的畫法很有趣，很像我們小時(shí)候的畫。魚的裝飾圖案可能和當(dāng)時(shí)半坡人居住的地方和生活習(xí)慣有關(guān)。他們居住在浐河附近，依靠采集樹上的果子和捕魚為生，所以很熟悉魚的樣子。當(dāng)時(shí)的巫師進(jìn)行祭祀活動(dòng)時(shí)可能在臉部裝飾魚的圖案。大概是因?yàn)橛X得魚有很強(qiáng)的繁殖能力，所以半坡人喜歡魚，在彩陶中經(jīng)?？梢钥吹紧~的圖案。

這個(gè)盆看起來很像我們洗臉用的臉盆，但據(jù)考古研究，這是去世的小孩甕棺的蓋子。

4.尖底瓶

尖底瓶是一種形狀比較特別的陶器。它的脖子很細(xì)，口部很小，特別是它有一個(gè)尖尖的瓶底。很多課本中都有示意圖，解釋這種尖底瓶是在河邊取水用的。沒有水的時(shí)候，瓶子會(huì)傾斜，從口部可以把水灌進(jìn)去，當(dāng)水滿了，瓶子就會(huì)變成直立的。等裝滿了水，人們可以把尖底瓶插在水邊的泥土中，但這種說法只是一種想象，后來經(jīng)過實(shí)驗(yàn)證明，尖底瓶只有在裝了不到一半水的時(shí)候才會(huì)在水中直立起來，裝滿水它又會(huì)變成傾斜的。半坡人生活的浐河邊都是大大小小的石塊，也沒辦法把尖底插進(jìn)土里。再者，在人們?nèi)∷牡胤?，水面通常比較淺，不容易達(dá)到尖底瓶可以直立的深度。況且，這么小的瓶口，水要流進(jìn)去也相當(dāng)不容易。因而有說法認(rèn)為，尖底瓶不是用來取水的，在河邊取水，還是寬口的桶形器比較適合。

有另一種說法，認(rèn)為尖底瓶是釀酒用的。因?yàn)獒劸菩枰艚^空氣，所以小口的瓶子比較容易封閉嚴(yán)實(shí)。在釀酒的過程中，澄清的酒液會(huì)和酒渣分離開，酒渣會(huì)沉在底部。底部做成尖形是因?yàn)檫@樣可以更好地將酒液與酒渣分離開，以便更多地倒出在上面的酒液。后來尖底瓶也在祭祀中使用。

至于尖底瓶的確切用途是什么，到現(xiàn)在還沒有定論。也許，經(jīng)過不斷思考，人們還會(huì)發(fā)現(xiàn)尖底瓶更有道理的用途。

5.美麗的紋樣

彩陶最吸引人的就是它表面的各種紋樣，其中的魚紋十分流行。在一些陶器上有比較寫實(shí)的魚，但在另一些陶器上，魚紋變得簡化了，有魚的元素，但是裝飾感更強(qiáng)了。根據(jù)彩陶上的魚紋，可以看出魚紋是從復(fù)雜到簡單、從具象到抽象逐漸變化的，后來就演變成了直線和圓的幾何圖形。從魚紋演變圖中可以看出當(dāng)時(shí)人們對圖案的思考。抽象簡單的圖案更容易繪制，畫起來效率更高，裝飾效果也更佳。這種手法和現(xiàn)代圖案的設(shè)計(jì)方法很接近。

半坡彩陶的動(dòng)物紋樣中，還有蛙紋、鹿紋，都是較早期的作品，繪制手法簡單樸素，有一種天真爛漫的童趣。

圖2 鹿紋陶片

和半坡彩陶一樣，甘肅馬家窯彩陶同屬于仰韶文化。馬家窯出土的彩陶代表了彩陶文化的最高成就。彩陶上有一些漩渦狀的紋樣，表現(xiàn)手法非常成熟。這些漩渦狀的紋樣的靈感可能來自水紋或者草葉紋。從形式上看，這些紋樣的線條優(yōu)美，漩渦的大小、組合疏密適宜，非常美觀，符合現(xiàn)代審美觀。從表現(xiàn)手法上看，畫線條的技巧也相當(dāng)高超?？梢酝茰y，這些紋樣是用類似毛筆的工具描繪而成的。

6.彩陶與祭祀

由于彩陶的器形是以器皿為主，因而給人感覺它應(yīng)該是實(shí)用性質(zhì)的。主要用來打水、做飯、存儲(chǔ)糧食以及釀酒等等，但大多數(shù)的彩陶發(fā)掘出來有使用過的痕跡的比較少，并且主要是從墓葬里發(fā)掘出來的。這大概表示這些彩陶屬于一種祭祀用品，擁有它、使用它的人不是一般的普通人，而是具有一定權(quán)力地位的人，可能是巫師或者部族的領(lǐng)袖。在以采集、漁獵為主要生活方式的母系氏族社會(huì)，還沒有大面積地進(jìn)行農(nóng)作物種植，因而蒸煮谷物的需求不多，這些彩陶的實(shí)用價(jià)值并不大。加上有研究表明一些死去的嬰兒會(huì)被放在陶甕做的棺材里安葬，更加表明了彩陶與祭祀的關(guān)系是很密切的。之所以制作這么多精美的彩陶，大概是因?yàn)檫@是一種權(quán)利和財(cái)富的象征，故而人們在彩陶的紋飾上才精益求精，創(chuàng)作出了史前的一個(gè)藝術(shù)高峰。

7.彩陶的制作

原始社會(huì)人們制作陶器除了捏制之外還有兩種主要的方法，一種是泥條盤筑法，一種是輪盤法。

泥條盤筑是當(dāng)時(shí)最常用的方法，不需要特殊的工具，把泥塊搓成粗細(xì)合適的條形，在用泥做成的底面上盤成一圈一圈的泥條，盤到合適的高度，然后把表面修整光滑，最后畫上圖案進(jìn)行燒制。

輪盤法是新石器時(shí)期最先進(jìn)的技術(shù)。像現(xiàn)在做蛋糕的裱花臺，但是旋轉(zhuǎn)的速度很快。輪盤轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，將輪盤上的泥塊拉高，成為器皿的形狀。輪盤法制作出來的陶器比較對稱，也很薄，最薄的可以達(dá)到0.5～1毫米，像蛋殼一樣。

陶是經(jīng)過人類創(chuàng)造性地運(yùn)用自然物發(fā)明出來的一種材質(zhì)，而陶器的使用大大改善了早期人類的生活。在制作陶器的過程中，人類追求美、創(chuàng)造美的意識被大大加強(qiáng)了，而彩陶成為原始時(shí)期藝術(shù)的巔峰之作。