印 莉
“喜共紫甌吟且酌,羨君瀟灑有余清”,這是北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修的著名詩(shī)句,描寫(xiě)的是用紫砂飲茶的情境,是如此的瀟灑,由此可見(jiàn)紫砂在宋代的時(shí)候,就已經(jīng)誕生,而且在1976年宜興丁蜀發(fā)掘出一條宋代龍窯遺址,出土了許多紫砂陶殘片,這就可以相互印證紫砂歷史的悠久。在經(jīng)歷了千百年的跌宕起伏和薪火相傳之后,宜興的紫砂藝人們終于找到了一條適合于紫砂藝術(shù)獨(dú)立發(fā)展的道路,那就是全手工成型藝術(shù),再加上陶刻裝飾的相得益彰,使得紫砂雅器成為我們茶座之上不可或缺的沖泡利器,也在潛移默化之中提高了我們的藝術(shù)審美水準(zhǔn)。
這件紫砂藝術(shù)作品《圓鼓壺》采用了傳統(tǒng)的紫砂圓器的設(shè)計(jì)理念和制作特點(diǎn),在力求簡(jiǎn)約的基礎(chǔ)之上,細(xì)節(jié)的處理方面帶給我們很多的驚喜。此壺壺身如同它的名字一般,重點(diǎn)突出了“圓”和“鼓”二字,腹部充分地鼓脹起來(lái),非常具有視覺(jué)的張力和沖擊力,同時(shí)也能夠最大程度地讓茶葉與水融合,口感更加濃郁芬芳。壺底寬大平整,如同鼓面一般,端莊大氣。壺嘴、壺把和壺鈕都采用了明接的方式,使其更加地具有一些靈動(dòng)感和變化感。壺嘴向上昂揚(yáng),自帶弧度,出水爽利;與之遙相呼應(yīng)的壺把也是圈卷自然,下端帶鉤,端握舒適;壺頸部挺拔,和肩部的過(guò)渡自然流暢,凸顯出作者超凡的技藝水準(zhǔn),做到了不塌不破,在張力的表現(xiàn)和克制的收攏之間游刃有余;壺蓋平整,壓合嚴(yán)密,氣密性良好;上面的壺鈕則是如意橋形的結(jié)合,既突出了江南的地理環(huán)境和人文特點(diǎn),又蘊(yùn)含著吉祥如意的祝福之情。從整體上來(lái)看這件紫砂藝術(shù)作品《圓鼓壺》,作者并沒(méi)有拘泥于傳統(tǒng)的技藝,而是在繼承的基礎(chǔ)之上創(chuàng)作設(shè)計(jì)出具有自己鮮明特點(diǎn)的作品,更好地闡釋了圓鼓的魅力,除了是一件很實(shí)用的飲茶利器之外,更多的是彰顯出了其中的精氣神韻,觀(guān)之令人歡欣鼓舞、心曠神怡,放在手中不斷地摩挲把玩,仿佛聽(tīng)到陣陣鼓點(diǎn)傳來(lái),催人奮發(fā)上進(jìn)。
從紫砂藝術(shù)發(fā)展到今天,我們對(duì)于器型的要求也更加的豐富,除了常見(jiàn)的圓器、方器、仿生器和筋紋器之外,許多的裝飾、材質(zhì)和工藝也運(yùn)用其上,紫砂呈現(xiàn)出一些令人眼花繚亂的感覺(jué),而這樣的紫砂器,其實(shí)并不是紫砂藝術(shù)的本意,也不符合紫砂藝術(shù)的審美。紫砂,之所以區(qū)別于陶瓷、玻璃等等器皿,最為根本的一點(diǎn),就是紫砂材質(zhì)的質(zhì)樸內(nèi)斂,所以才能夠更大程度地展示出最為原始的文化內(nèi)涵。盡管許多的壺友在剛開(kāi)始接觸紫砂的時(shí)候,容易被其外形所吸引,所以有的陶手就喜歡搞一些標(biāo)新立異的作品,但是隨著不斷地深入把玩,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)越是傳統(tǒng)的,就越是經(jīng)過(guò)千錘百煉、精挑細(xì)選留下來(lái)的,非常的耐看,不會(huì)喜新厭舊。從紫砂拍賣(mài)市場(chǎng)上,我們也能夠觀(guān)察到這一點(diǎn),人們對(duì)于藝術(shù)的需求莫衷一是,但是紫砂的器型卻總是在那些傳統(tǒng)器的基礎(chǔ)之上延續(xù)出來(lái),沒(méi)有大的變化和出入。這件紫砂藝術(shù)作品《圓鼓壺》就是從仿古的器型之中得到靈感,更加地突出了鼓的形態(tài),使其具有了一種象征意義。鼓,是我們古代非常重要的樂(lè)器和戰(zhàn)爭(zhēng)的助威之物,有著非常積極的作用,帶給我們更多的力量和希望。從這些元素之中,汲取到傳統(tǒng)的韻味,充分地賦予紫砂更多的精神象征,這也正是紫砂藝術(shù)傳承不竭的永恒動(dòng)力之所在。
結(jié)語(yǔ):在今天茶文化逐漸普及的大環(huán)境之下,紫砂成為了尋??梢?jiàn)的飲茶利器,也是中國(guó)傳統(tǒng)文化在實(shí)用之中的最好折射,通過(guò)紫砂壺,我們感受到了壺韻天成、天人合一的至高境界,在水與火的淬煉之中,紫砂從毫不起眼的泥土,煥發(fā)新生,成為生活之中陪伴我們的情感寄托,在漫長(zhǎng)的歷史歲月之中,更是承載著記錄歷史、延續(xù)文脈的作用和功能。