論“一帶一路”視域下地方高校的文化傳承

[摘? ? ? ? ? ?要]? 共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路（簡(jiǎn)稱“一帶一路”），是黨中央統(tǒng)攬全局、順應(yīng)大勢(shì)做出的戰(zhàn)略決策。建設(shè)“一帶一路”，文化先行，以文化引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)地方文化的傳承與創(chuàng)新是地方高校的職責(zé)和使命。就地方高校如何挖掘地方文化資源，深入開展文化交流與合作，服務(wù)于“一帶一路”建設(shè)進(jìn)行研究。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 一帶一路;地方高校;文化傳承

[中圖分類號(hào)]? G647? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2022）22-0097-03

習(xí)近平總書記在2013年9月和10月先后提出了建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想，這一構(gòu)想已經(jīng)引起了國(guó)內(nèi)外的高度關(guān)注和強(qiáng)烈共鳴。之所以產(chǎn)生如此巨大的效果，在于這一宏偉構(gòu)想有著極其深遠(yuǎn)的意義，蘊(yùn)藏了無(wú)限的發(fā)展機(jī)遇。

一、“一帶一路”與地方文化

“一帶一路”橫貫歐亞，東面連通亞太經(jīng)濟(jì)圈，西面流入歐盟市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)圈。在世界史上，陸上絲綢之路和海上絲綢之路都是我國(guó)同中亞、東南亞、南亞、西亞、東非、歐美經(jīng)濟(jì)合作與文化交流的主要大通道?！耙粠б宦贰背h是對(duì)中國(guó)古代絲綢之路文化的繼承與升華，其適應(yīng)了時(shí)代特點(diǎn)和中國(guó)各地方經(jīng)濟(jì)加快蓬勃發(fā)展的共同愿望，創(chuàng)造了一個(gè)包容性極大的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展平臺(tái)，同時(shí)有著豐厚的歷史淵源與人文基礎(chǔ)[1]。

通過(guò)推進(jìn)“一帶一路”沿途各地區(qū)間的共同基礎(chǔ)建設(shè)，可以達(dá)到政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通與民心相通的五大目標(biāo)。

“一帶一路”是我國(guó)對(duì)外關(guān)系新的戰(zhàn)略構(gòu)想，是我國(guó)在全球形勢(shì)深刻變化，國(guó)際形勢(shì)日益復(fù)雜化的背景，統(tǒng)籌兼顧國(guó)內(nèi)、國(guó)際兩個(gè)大局的前提條件下，做出的重要策略部署?！耙粠б宦贰备拍畹奶岢觯瑸槲覈?guó)建立全方位對(duì)外開放戰(zhàn)略提供了契機(jī)，更有利于形成國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織新格局。中國(guó)的“一帶一路”構(gòu)想和建設(shè)，本身就有著強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)建設(shè)的輻射功能和明顯的包容性特點(diǎn)。歷史上的陸地、海上絲綢之路從來(lái)就沒有單線的，而是多路線的，促進(jìn)了沿線各國(guó)的貿(mào)易發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民眾間的文化交流。

正如《論語(yǔ)》中所言：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。”這兒的“性”可以理解為“人性”，“習(xí)”大致可以理解為“文化”?！耙粠б宦贰背h是對(duì)古絲綢之路的繼承與發(fā)展，中國(guó)文化交流協(xié)作是“一帶一路”的核心內(nèi)容，是推動(dòng)“一帶一路”沿線國(guó)家“人心互通”的重要橋梁和紐帶[2]。

高校是中華文化高地，是我國(guó)教育走向世界的中堅(jiān)力量，是全球了解我國(guó)的主要窗口。高校遍布各個(gè)地方，處在各個(gè)區(qū)域文化交流中，必須在文明繼承發(fā)展中進(jìn)行對(duì)外文化交流，傳播包括地方文化在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。近年來(lái)，全國(guó)高校在積極探索文化育人的途徑，確定了“寬口徑、厚基本、強(qiáng)才能、求創(chuàng)新”的教育方向，通過(guò)采用大類招生、提高思想政治理論課、開展科學(xué)文化素質(zhì)課程、舉辦課外活動(dòng)、豐富社會(huì)實(shí)踐、招收海外留學(xué)生等措施，促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的提升。

全球化是高校全面服務(wù)于大國(guó)戰(zhàn)略發(fā)展的重大使命要求，積極推進(jìn)高等教育全球化進(jìn)程，進(jìn)一步加強(qiáng)中國(guó)高等教育的開放辦學(xué)，進(jìn)一步加強(qiáng)與世界教育、人文與學(xué)術(shù)領(lǐng)域的合作交流與互動(dòng)，積極培育具備世界眼光與創(chuàng)新意識(shí)、了解世界規(guī)律、積極參加各國(guó)事業(yè)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的全球化人才，是“一帶一路”倡議不斷推進(jìn)與深入的基礎(chǔ)保證，是樹立文化自信，在國(guó)際社會(huì)提高輿論傳播話語(yǔ)權(quán)和表達(dá)能力，促進(jìn)國(guó)際文化認(rèn)同的重要途徑[3]。信息技術(shù)的飛速發(fā)展正在不斷重塑高等教育全球格局，并需要學(xué)校聯(lián)合致力于促進(jìn)教育領(lǐng)域內(nèi)國(guó)際人才信息資源共享，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，協(xié)同行動(dòng)，更好地促進(jìn)和拓展國(guó)際人文交往，增進(jìn)教育教學(xué)的互利協(xié)作，積極開展國(guó)際人才聯(lián)合培訓(xùn)，建立更加厚實(shí)的民心互通人文基礎(chǔ)，促進(jìn)建設(shè)“一帶一路”高等教育共同體，合力提高高等教育國(guó)際化水平和業(yè)務(wù)合作“一帶一路”建設(shè)能力[4]。

二、地方高校融入“一帶一路”文化存在的問(wèn)題

大學(xué)的文化育人雖然取得了一些新成績(jī)，但融入“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略，開展文化交流做得還不夠。

（一）高校間的文化交流不夠深入

由于沿線國(guó)家和地方不同的文化背景，地方高校在促進(jìn)各國(guó)學(xué)生增進(jìn)相互了解做得還不夠，人才培養(yǎng)中國(guó)際視野、雙向交流、跨境辦學(xué)還有待進(jìn)一步提升。

（二）學(xué)生國(guó)家視野不夠開闊

部分學(xué)生因?yàn)椴涣私庋鼐€國(guó)家的歷史人文和習(xí)俗，不能按照當(dāng)?shù)靥囟ǖ娜宋膱?chǎng)景開展有效溝通，造成交流困難。由于教師未能對(duì)學(xué)生的文化知識(shí)作出有的放矢的輸出指導(dǎo)，而形成了其在文化理解過(guò)程中的“刻板印象”與文化偏差，既不利于培育學(xué)生包容、開放的文化觀，也與跨文化教育的理念相悖。

（三）跨文化教材建設(shè)滯后

當(dāng)前，跨文化教育課程多注重不同文化背景下語(yǔ)言交流層面的比較和闡述，對(duì)跨文化交流中國(guó)家關(guān)系層面的知識(shí)、倫理道德、社會(huì)價(jià)值觀等的具體內(nèi)容闡述相對(duì)較少。由于相關(guān)課程主要以英美等國(guó)家文化為背景加以編寫，并利用中西方文化比較以突出西方文化的交流特點(diǎn)，而對(duì)我國(guó)本地的傳統(tǒng)民族文化精華并未予以特殊關(guān)注，因此關(guān)于“一帶一路”沿途各國(guó)傳統(tǒng)的民族文化的內(nèi)容介紹也比較鮮見[5]。

（四）專業(yè)化師資配備不足

高素質(zhì)教師隊(duì)伍是提高培養(yǎng)教學(xué)質(zhì)量的重要因素。目前，在高校教師隊(duì)伍中，熟悉“一帶一路”沿線等中小國(guó)家有關(guān)情況的人較少，真正深刻掌握了外國(guó)法規(guī)、決策程序與民心趨向的人更少[6]。教師配備的缺失，使其無(wú)法在整個(gè)課堂教學(xué)流程中及時(shí)將文化元素貫穿其中，導(dǎo)致人才培養(yǎng)質(zhì)量在短期內(nèi)無(wú)法實(shí)現(xiàn)整體質(zhì)量的顯著提高。

三、地方高校融入“一帶一路”傳播地方文化的實(shí)現(xiàn)路徑

文化的影響力可以跨越時(shí)間，甚至跨越國(guó)界。文化交流與互動(dòng)是民心工程、未來(lái)工程，影響是潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的。地方高校在為“一帶一路”文化繼承和創(chuàng)新轉(zhuǎn)化的進(jìn)程中，要積極發(fā)揮地方文化交流的紐帶功能和帶動(dòng)功能，加強(qiáng)大學(xué)生與外界的交流。

（一）發(fā)揮地方高校特色優(yōu)勢(shì)，服務(wù)“一帶一路”文化傳承與創(chuàng)新

每個(gè)高校都擁有其不同的文化土壤，同質(zhì)性的發(fā)展往往會(huì)導(dǎo)致高校一心多用，削弱了自身的文化優(yōu)勢(shì)。地方高校要主動(dòng)對(duì)接“一帶一路”倡議，充分發(fā)揮各區(qū)域資源優(yōu)勢(shì)，著力推動(dòng)提升學(xué)校高等教育開放發(fā)展的水平。圍繞學(xué)校的辦學(xué)定位、辦學(xué)宗旨、辦學(xué)特點(diǎn)等加強(qiáng)宣傳，進(jìn)一步豐富學(xué)校精神的展示形式和表現(xiàn)平臺(tái)。強(qiáng)化校史與校情教育，進(jìn)一步提升學(xué)校各類歷史文化場(chǎng)館的教育功能，對(duì)校史資料進(jìn)行梳理、創(chuàng)新與探究，并收集一些體現(xiàn)校園發(fā)展歷史、反映學(xué)校精神傳統(tǒng)的研究成果，把校史資料轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕Y源與教育資源，以提升校園精神，薪火相傳。用好開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、升旗儀式、先進(jìn)表彰等重要典儀，將其打造成學(xué)校有影響力的文化品牌，彰顯學(xué)校文化內(nèi)涵，增強(qiáng)愛校情懷。開展“踐行核心價(jià)值觀、樹文明新風(fēng)尚”等主題活動(dòng)，開展愛國(guó)主義、家風(fēng)家教、校風(fēng)校訓(xùn)、學(xué)校精神等宣傳教育，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為師生共同的信念，從而促進(jìn)師生人文素養(yǎng)和價(jià)值追求的提升。建設(shè)地方文化研究中心，組織師生挖掘地方文化資源，開設(shè)選修課，編寫教材，開展理論研究。將地方特色文化融入思政課，挖掘各學(xué)科中的文化育人元素，深化思政課改革創(chuàng)新。如福建武夷學(xué)院地處世界文化和自然遺產(chǎn)地武夷山，而武夷山是南宋理學(xué)家、教育家朱熹著書立說(shuō)講學(xué)將近五十年的地方，又是全球?yàn)觚埐韬图t茶的重要發(fā)祥地，學(xué)校將“朱子理學(xué)、做武夷文章”作為辦學(xué)特色，在朱子文化、茶文化研究與傳播方面取得顯著成效。泉州師范學(xué)院所在的泉州市是古代海上絲綢之路的起點(diǎn)，是世界閩南文化的發(fā)祥地，學(xué)校植根泉州豐富厚重的歷史文化底蘊(yùn)，深入開展世界閩南文化、海絲文化等方面的科學(xué)研究，積極服務(wù)于泉州歷史文化繼承創(chuàng)新，推進(jìn)泉州歷史文明走向世界。

（二）著力打造地方文化品牌活動(dòng)，深化“一帶一路”文化交流內(nèi)涵

打造地方文化品牌活動(dòng)，深化“一帶一路”文化內(nèi)涵，要不斷地摸索實(shí)際，勇于學(xué)習(xí)總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，注重掌握規(guī)律，發(fā)揮校園文化活動(dòng)載體的重要功能。要用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)廣大師生，融入教育教學(xué)過(guò)程，凸顯辦學(xué)特色。開展國(guó)際“一帶一路”教育論壇，引導(dǎo)教育研究機(jī)構(gòu)和科研人員關(guān)注和積極參與“一帶一路”倡議下的國(guó)際人文溝通與協(xié)作。以研究機(jī)構(gòu)為載體，整合研究團(tuán)隊(duì)，凝煉研究方向，著力打造集科學(xué)研究、對(duì)外交流、決策咨詢、人才培養(yǎng)和文化展示為一體的地方文化綜合平臺(tái)，以經(jīng)典誦讀、文化之旅、主題研討等形式，提升地方特色文化節(jié)、經(jīng)典誦讀、研習(xí)營(yíng)等品牌活動(dòng)內(nèi)涵，大力推進(jìn)地方文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂，在新時(shí)代賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新內(nèi)涵，力爭(zhēng)成為國(guó)內(nèi)有影響的地方文化傳承創(chuàng)新中心。做強(qiáng)、做精、做實(shí)優(yōu)勢(shì)學(xué)科專業(yè)，積極搭建地方文化平臺(tái)，承辦高端賽事、文化活動(dòng)、科學(xué)研究，不斷增強(qiáng)地方文化品牌的影響力，力爭(zhēng)成為地方文化融合發(fā)展的高地。整合校內(nèi)外各方的育人力量。文化氛圍的營(yíng)造并非設(shè)置一個(gè)職能部門就能完成，而是要將文化育人的理念滲透到辦學(xué)治校的方方面面。聚焦“十大育人”各領(lǐng)域，精耕細(xì)作，多點(diǎn)發(fā)力，培育一批文化育人工作先進(jìn)典型，打造亮點(diǎn)品牌，在校內(nèi)校外廣泛宣傳推廣，形成學(xué)校思想政治工作百花齊放的局面。要充分利用社會(huì)資源、家庭環(huán)境等外部文化育人條件，將校園文化建設(shè)與所在城市文化建設(shè)相銜接，實(shí)現(xiàn)校內(nèi)文化環(huán)境與校外文化環(huán)境的有機(jī)融合，積極利用社會(huì)環(huán)境中的資源優(yōu)勢(shì)，如紅色主題教育資源、社會(huì)志愿服務(wù)資源、社會(huì)實(shí)踐調(diào)研資源等，學(xué)習(xí)廖俊波、黃文秀等先進(jìn)典型，更好地做好“三全育人”工作。

（三）弘揚(yáng)和繼承地方文化，創(chuàng)新“一帶一路”文化交流

古老絲綢之路的精神核心是“和平、友好、開放、包容”，已經(jīng)成為人類文明的共同財(cái)富[6]。所以要積極發(fā)揮高校文化傳承的作用，利用地方特色文化優(yōu)勢(shì)，通過(guò)“一帶一路”文化交流加強(qiáng)大學(xué)生與外界的友好往來(lái)，促進(jìn)彼此相互了解和學(xué)習(xí)。地方高校可以通過(guò)建好地方文化研究中心或研究院，組織師生創(chuàng)作研究團(tuán)隊(duì)，結(jié)合地方文化和學(xué)校辦學(xué)特色，做好地方文化的挖掘研究與宣傳闡釋。要克服外部環(huán)境帶來(lái)的負(fù)面影響，組織形式多樣的線上國(guó)際、國(guó)內(nèi)文化和學(xué)術(shù)活動(dòng)，擴(kuò)展和提升與國(guó)內(nèi)外院校、機(jī)構(gòu)交流合作的范圍與層次，在交流合作中擴(kuò)大學(xué)校影響、彰顯校園文化，鼓勵(lì)學(xué)生在指導(dǎo)老師的帶領(lǐng)下，挖掘、整理、研究、保存、創(chuàng)造地域人文珍貴遺存，以大學(xué)生獨(dú)特的專業(yè)敏銳與遠(yuǎn)見卓識(shí)，充分運(yùn)用世界文化遺產(chǎn)的優(yōu)勢(shì)教學(xué)資源，參與專業(yè)與文化的融合，全面打造高校的專業(yè)特色。加強(qiáng)智庫(kù)咨詢服務(wù)。引導(dǎo)和支持學(xué)生走出去，與當(dāng)?shù)卣?、行業(yè)開展技術(shù)創(chuàng)新、技術(shù)服務(wù)合作等，并引導(dǎo)優(yōu)秀大學(xué)生的創(chuàng)新服務(wù)項(xiàng)目與地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合，以推動(dòng)地方文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)，開展地域文化遺產(chǎn)影視資料庫(kù)、地方企業(yè)品牌建設(shè)與文化產(chǎn)業(yè)、地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、地方村鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)等活動(dòng)，為地方文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，提高大學(xué)生在服務(wù)本地文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方面的主動(dòng)性與創(chuàng)造力，進(jìn)一步弘揚(yáng)豐富的地域文化底蘊(yùn)，推動(dòng)地方文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，促進(jìn)區(qū)域合作，實(shí)現(xiàn)“一帶一路”沿線地區(qū)的共同發(fā)展。在“一帶一路”倡議背景下，各地大學(xué)吸納了很多“一帶一路”沿途各國(guó)的留學(xué)人員，彼此間的人文交流也與日俱增。所以，沿線高校要積極組織學(xué)校文藝團(tuán)隊(duì)開展對(duì)外文化交流和比賽，引導(dǎo)留學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷增強(qiáng)文化認(rèn)同。

地方高校擔(dān)負(fù)著踐行立德樹人的根本任務(wù)以及弘揚(yáng)和創(chuàng)新地方文化的重?fù)?dān)，只有結(jié)合學(xué)校辦學(xué)特色和發(fā)展需要，不斷優(yōu)化文化育人途徑的持續(xù)更新，才能實(shí)現(xiàn)更好的育人效果。要發(fā)揮大學(xué)文化對(duì)地方文化的引領(lǐng)和輻射作用，整合平面、視聽、網(wǎng)絡(luò)媒體渠道，建設(shè)校園融媒體，使其成為助推學(xué)校文化發(fā)展、展示學(xué)校品牌形象的重要載體和平臺(tái)，努力形成協(xié)調(diào)統(tǒng)一的文化傳播格局。

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[6]繼續(xù)高質(zhì)量共建“一帶一路”[N].人民日?qǐng)?bào)，2021-04-22（001）.

①本文系福建省中青年教師教育科研項(xiàng)目“廖俊波與地方高校干部教育研究”（項(xiàng)目編號(hào)：JAS21356）階段性研究成果。

作者簡(jiǎn)介：代天喜（1982—），男，河南信陽(yáng)人，博士研究生，武夷學(xué)院副研究員，研究方向：高校文化育人。