白兔搗藥秋復(fù)春

同學(xué)們，新學(xué)期伊始，初初為大家傾情獻(xiàn)上一個(gè)新欄目——《詩(shī)詞動(dòng)物志》，為大家展示古詩(shī)詞中著力描寫的動(dòng)物，看看它們承載了哪些象征意義，又表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感。

時(shí)維九月，序?qū)僦星?。說起中秋賞月，人們自然會(huì)聯(lián)想起月中的嫦娥和玉兔。下面，就有請(qǐng)李白筆下的月兔登場(chǎng)，擔(dān)任我們《詩(shī)詞動(dòng)物志》的開場(chǎng)嘉賓吧！

│動(dòng)物名片│

兔

科屬：兔科，兔屬。

形態(tài)特征：兔屬在中國(guó)境內(nèi)有30多種，以草兔為例——其體長(zhǎng)可達(dá)45厘米，體重可達(dá)2千克左右，耳朵長(zhǎng)10厘米以上;毛色黑、褐、黃不等，夏毛短，冬毛長(zhǎng);喜穴居，以各種植物為食，平原、丘陵地區(qū)常見。

用途：人工養(yǎng)殖可供食用、制作皮草。

│詩(shī)詞賞析│

把酒問月

[唐]李 白

青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之。

人攀明月不可得，月行卻與人相隨。

皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。

但見宵從海上來，寧知曉向云間沒。

白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰。

今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。

這首詩(shī)題下有自注“故人賈淳令予問之”，說明李白是應(yīng)老朋友賈淳的要求，趁著醉意向月亮提出問題的。月亮當(dāng)然無(wú)法回應(yīng)李白，所以本詩(shī)屬于李白的自問自答，蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)生命的哲理思考。月是永恒，而人生似一瞬，以人去比月，難免令人感傷。李白借酒抒情，既勸勉自己，也勸勉人類：雖然古人今人在明月面前都如流水一般轉(zhuǎn)瞬即逝，但我們不必因此發(fā)愁，還是要對(duì)月當(dāng)歌，去追求短暫生命中的無(wú)限價(jià)值。

│典故鏈接│

月中有兔是中國(guó)古代重要的民間傳說，具體形成于什么時(shí)期已無(wú)法考證。屈原的長(zhǎng)詩(shī)《天問》中，出現(xiàn)了“厥利維何，而顧菟在腹”（月亮上的斑點(diǎn)是什么？是不是兔子在其中？）的句子，說明至遲在戰(zhàn)國(guó)晚期，人們已經(jīng)將兔與月聯(lián)系了起來。那么，李白詩(shī)中“白兔搗藥”的說法又是怎么來的呢？根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，西漢時(shí)期的畫像石上，已經(jīng)出現(xiàn)了兔子搗藥的畫面，通常有兩只兔子分立石臼左右，前爪拿一個(gè)長(zhǎng)杵，舂搗里面的藥物;有時(shí)候，兔子旁邊還會(huì)出現(xiàn)蟾蜍的形象。學(xué)者認(rèn)為，白兔搗藥的畫面反映出漢人受道教影響而追求長(zhǎng)生不老的幻想。

主持人

石潤(rùn)宏，文學(xué)博士，安徽師范大學(xué)文學(xué)院古代文學(xué)教研室教師，主要著作有《古詩(shī)詞里的動(dòng)物植物》等。