白蘇布道
摘要:歷史課程是高中課程改革的重要對(duì)象,《新課程標(biāo)準(zhǔn)》是課程改革的綱領(lǐng)性文件,以全新的教育理念和教學(xué)思想為教育者提供教學(xué)改革方向?;诖?,我們?cè)趨⑴c高中歷史課程改革的過(guò)程中就要積極踐行新課程標(biāo)準(zhǔn),本研究嘗試依托新課標(biāo)簡(jiǎn)述高中歷史教學(xué)策略,旨在全面提升課程指導(dǎo)水平。
關(guān)鍵詞:新課程標(biāo)準(zhǔn);高中歷史;教學(xué)策略
引言:
新課程背景下,提升高中歷史教學(xué)水平需要教學(xué)者不斷探探索新的教學(xué)模式,尊重學(xué)生的主題地位,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與歷史學(xué)習(xí)活動(dòng),培育學(xué)生的歷史核心素養(yǎng),打造活躍、和諧的教學(xué)氛圍。我國(guó)不斷推進(jìn)教育改革,新時(shí)期傳統(tǒng)的教育理念無(wú)法繼續(xù)指導(dǎo)教學(xué)工作,因此我們需要深入解讀新課程標(biāo)準(zhǔn)要求,選擇合適的教學(xué)策略,打造現(xiàn)代化的高中歷史課堂,改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)模式的缺陷,全面提升課程教學(xué)有效性。
1.參考新課標(biāo)確立合適的課程教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)為我們提供組織教學(xué)活動(dòng)的方向指引,為構(gòu)建高效的高中歷史課堂,要求教師能夠基于新課標(biāo)確立合適的教學(xué)目標(biāo)。新課程理念將教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為三維目標(biāo),將傳統(tǒng)的知識(shí)教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)、能力和價(jià)值觀協(xié)同發(fā)展的教學(xué)目標(biāo),進(jìn)一步明確了在培育學(xué)生學(xué)科思維和實(shí)踐素養(yǎng)方面的要求。此外,新課標(biāo)指導(dǎo)下還要求高中歷史課程教學(xué)目標(biāo)與各學(xué)段的教學(xué)需求相結(jié)合,立足預(yù)習(xí)指導(dǎo)、課堂教學(xué)以及課后鞏固等階段設(shè)定合適的教學(xué)目標(biāo)。比如,“戊戌變法”一課的課堂教學(xué)中,根據(jù)三維目標(biāo)、核心素養(yǎng)的要求,將知識(shí)能力目標(biāo)設(shè)定為“引導(dǎo)學(xué)生梳理洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以來(lái),近代中國(guó)改革思想、方法、意義,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到戊戌變法與資本主義思想的傳播”、“探究戊戌變法開(kāi)展的動(dòng)力,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性,掌握戊成變法的核心思想”、“通過(guò)本課教學(xué),使學(xué)生具有深刻憂患意識(shí)、改革精神、勇于創(chuàng)新的時(shí)代責(zé)任意識(shí),提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷”。如此,在根據(jù)學(xué)生實(shí)際前提下,將三維目標(biāo)融人到導(dǎo)學(xué)案的設(shè)定之中,并將三維目標(biāo)細(xì)化為分層目標(biāo),鼓勵(lì)不同層次學(xué)生完成不同目標(biāo),確保教學(xué)目標(biāo)的落實(shí),全面提升高中歷史課程教學(xué)的有效性。
2.依托信息技術(shù)突破教學(xué)重難點(diǎn)
高中歷史學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)性強(qiáng)、內(nèi)容豐富、時(shí)間跨度大,板書教學(xué)模式在歷史課堂上的應(yīng)用效果存在局限,引進(jìn)信息技術(shù)組織高中歷史教學(xué)活動(dòng),可以使教學(xué)方法更加多元,在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與引導(dǎo)學(xué)生深化理解學(xué)科知識(shí)方面均有很大優(yōu)勢(shì)。應(yīng)試教育機(jī)制影響下的高中歷史課程直達(dá)理念依然比較滯后,傳統(tǒng)的教學(xué)模式不利于改進(jìn)教學(xué)問(wèn)題,在提升高中生的歷史核心素養(yǎng)目標(biāo)驅(qū)動(dòng)下,我們要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)模式[1]。
突破重難點(diǎn)要求我們?cè)诩榷ǖ慕虒W(xué)時(shí)間內(nèi)精準(zhǔn)剖析學(xué)科知識(shí),了解學(xué)生在課上了解不透徹的知識(shí)點(diǎn),并依據(jù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)預(yù)判重難點(diǎn),精準(zhǔn)組織教學(xué),提升教學(xué)效率[2]。微課在突破教學(xué)重難點(diǎn)方面效果顯著,例如“現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一”這部分內(nèi)容中,理論知識(shí)占據(jù)比例較大,學(xué)生需要記憶歷史事件的發(fā)生時(shí)間、主要內(nèi)容和主要人物,解析事件發(fā)生的原因、背景和作用、意義,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)知識(shí)梳理難度較大,這時(shí)候我們就可以利用微課梳理專題知識(shí)點(diǎn),標(biāo)注重難點(diǎn),各個(gè)擊破。再如“商鞅變法”這部分是重點(diǎn)也是難點(diǎn),我們可以選擇截取優(yōu)秀影視作品中的片段制作成小視頻,展示商鞅變法的歷史背景、變法內(nèi)容以及具體影響,分析貴族抵制商鞅變法的原因等,加深學(xué)生對(duì)這部分知識(shí)的印象。
3.基于學(xué)生主體地位培養(yǎng)其自學(xué)能力
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)生本理念的落實(shí),要求給學(xué)生充足的自主探究學(xué)習(xí)空間,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的師生關(guān)系,讓學(xué)生發(fā)揮主體性優(yōu)勢(shì),成為課堂的主人。培育學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力既是新課標(biāo)要求也是學(xué)科核心素養(yǎng)的要求。培育學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力可以具體著眼于如下四個(gè)方面:第一,依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案,引導(dǎo)學(xué)生自主預(yù)習(xí),讓學(xué)生能夠確立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),了解課程的重點(diǎn)與難點(diǎn);第二,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景,使學(xué)生身臨其境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,以問(wèn)題引導(dǎo)教學(xué)進(jìn)度;第三,采取小組合作探究、分層教學(xué)等方法,多維度融合,提高課堂教學(xué)的效率;第四,鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)總結(jié)生成,并根據(jù)章節(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生以思維導(dǎo)圖等形式,進(jìn)行總結(jié)反思,完善學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)效率[2]。如在“建國(guó)以來(lái)的重大科技成就”的教學(xué)中的,可以通過(guò)設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),首先引導(dǎo)學(xué)生搜集材料自主學(xué)習(xí)兩彈一星、人工結(jié)晶牛胰島素等內(nèi)容,預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)要鼓勵(lì)學(xué)生搜集材料,分析材料;課堂上,仍以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主,讓學(xué)生小組合作解決問(wèn)題,對(duì)于集中反應(yīng)的問(wèn)題,教師精講解決;課后總結(jié)生成,則鼓勵(lì)學(xué)生自主探究,引導(dǎo)學(xué)生歸納本課所學(xué)知識(shí),提高學(xué)生總結(jié)歸納能力。
4.立足核心素養(yǎng)培育學(xué)生的批判性思維能力
在了解和認(rèn)識(shí)歷史事件、人物的過(guò)程中,學(xué)生需要具備唯物史觀,以此為指導(dǎo)客觀認(rèn)識(shí)和思辨歷史問(wèn)題,逐步養(yǎng)成批判性思維[3]。在指導(dǎo)高中歷史教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中我們可以借助課堂練習(xí)的契機(jī),引導(dǎo)學(xué)生查漏補(bǔ)缺、自我檢查,在設(shè)計(jì)練習(xí)題的過(guò)程中緊扣教學(xué)主題,給學(xué)生保留思考空間,主動(dòng)設(shè)置思維障礙,幫助學(xué)生樹(shù)立批判性思考的意識(shí)[4]。如在“從‘師夷長(zhǎng)技’到維新變法”的課時(shí)教學(xué)中,我就設(shè)計(jì)了一些練習(xí)題,比如其中一道題我給學(xué)生提供了材料——《傳教士與近代中國(guó)》中記載著一段與傳教士李佳白的故事,結(jié)合這段材料,我設(shè)計(jì)問(wèn)題:“李佳白為何在中國(guó)傳教期間可以‘一如華人儀式’,一手拿《圣經(jīng)》,一手捧‘四書’?”,結(jié)合傳教士李佳白在宗教文化傳播上采用的方式,我們反觀從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法的過(guò)程,以批判性思維思考?xì)v史問(wèn)題。
結(jié)束語(yǔ):
新課標(biāo)作為新時(shí)期我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的新要求以及教學(xué)教學(xué)實(shí)踐工作的新標(biāo)準(zhǔn),迎合了教育改革需求。高中歷史課程的指導(dǎo)理念與教學(xué)組織方法應(yīng)該順應(yīng)新課程改革潮流,轉(zhuǎn)變滯后的教育理念,及時(shí)創(chuàng)新學(xué)科教學(xué)方法,讓學(xué)生獲得更有趣、更有效的學(xué)習(xí)體驗(yàn),在全新的課程指導(dǎo)環(huán)境下收獲學(xué)科知識(shí)、積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、提升學(xué)習(xí)能力、養(yǎng)成核心素養(yǎng),為全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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