中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校教育中的創(chuàng)新融入探究

冶芳芳

摘要：高校課程教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以強(qiáng)化學(xué)生的民族認(rèn)同感，而且還能提升課堂教學(xué)效果。本文從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于提升課堂教學(xué)質(zhì)量、有助于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、幫助學(xué)生樹(shù)立文化自信等方面闡述了其具有的重要作用，并指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要在遵從內(nèi)容豐富性、編排序列性、銜接靈活性原則之上融入到高校教育中，繼而又探討了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校課程教學(xué)中的創(chuàng)新融入路徑。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 高校 融入路徑

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一筆寶貴的財(cái)富，不僅具有高尚的道德追求，還包含了崇高的精神理念，將其融入到高校教育中，不僅可以培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)，強(qiáng)化他們的愛(ài)國(guó)情感，促使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到傳承和弘揚(yáng)，還能進(jìn)一步提升思政課的教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高校教育中的重要作用

1.有助于提升課堂教學(xué)質(zhì)量

第一，大部分的教師在開(kāi)展思政教學(xué)的時(shí)候依然采用填鴨式教育，從而降低了學(xué)生參與課堂活動(dòng)的積極性，不利于課堂教學(xué)質(zhì)量的提升。而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有很強(qiáng)的感染力，如果能夠?qū)⑵淙谌氲剿颊n程中，可以引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀念，并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。第二，進(jìn)入新時(shí)代之后，教育改革不斷深化，同時(shí)也促進(jìn)高校思政課程不斷進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，在這樣的時(shí)代背景下，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到思政課程中，不僅可以更好的傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)還能提升思政課堂的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率，有助于促進(jìn)二者的同步發(fā)展。

2.有助于更好地傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和希望，在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中發(fā)揮著極其重要的作用[ 1 ]。基于此，高校在開(kāi)展思政教育的時(shí)候應(yīng)該認(rèn)真思考如何提升當(dāng)代大學(xué)生的民族認(rèn)同感，使他們能夠樹(shù)立堅(jiān)定的文化自信、為構(gòu)建美麗家園，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，高校已經(jīng)開(kāi)始重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教學(xué)過(guò)程中的融入，而且很多高校已經(jīng)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入到教學(xué)體系中。在網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代，各種社會(huì)思潮沖擊著大學(xué)生的思想，此時(shí)他們還沒(méi)有較強(qiáng)的思辨能力，對(duì)于一些文化可能會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，所以，需要高校加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思政教育，幫助他們樹(shù)立正確的文化觀念，并提升他們的辨別能力。

3.有助于幫助大學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的文化自信，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展

新時(shí)代的大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，肩負(fù)著興盛祖國(guó)的重任，為此，高校在開(kāi)展思政教育的過(guò)程中需要對(duì)當(dāng)前的課程進(jìn)行改進(jìn)和優(yōu)化，借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的偉大愛(ài)國(guó)精神和拼搏精神來(lái)教化學(xué)生，使他們樹(shù)立報(bào)效祖國(guó)的遠(yuǎn)大志向，真正成為促進(jìn)祖國(guó)建設(shè)的優(yōu)秀接班人。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校教育中的創(chuàng)新融入路徑

1.立足于學(xué)生需求來(lái)構(gòu)建科學(xué)的教學(xué)計(jì)劃

將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高校教育中，需要結(jié)合高校的實(shí)際情況，制定科學(xué)的教學(xué)計(jì)劃。第一，大一階段的課程教學(xué)計(jì)劃。大學(xué)生剛步入高校的時(shí)候，對(duì)學(xué)校和專(zhuān)業(yè)都存在強(qiáng)烈的認(rèn)知需求，基于此，高校思政課程教師在開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該充分發(fā)揮第一節(jié)課的優(yōu)勢(shì)，有效的將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到思政課程中，通過(guò)在思政課程中講解一些關(guān)于求學(xué)立志方面的內(nèi)容來(lái)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)觀念，使他們能夠通過(guò)學(xué)習(xí)這種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而產(chǎn)生強(qiáng)烈的求學(xué)動(dòng)機(jī)，同時(shí)還要引入一些關(guān)于思想道德教育方面的內(nèi)容，提升學(xué)生的思想認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，突顯思政課程的優(yōu)勢(shì)。第二，大二階段的課程教學(xué)計(jì)劃。高校思政課程教師在開(kāi)展第二學(xué)年教學(xué)工作的時(shí)候，要將工作重心放到引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的學(xué)習(xí)信念方面，防止大學(xué)生在思想層面受到不良因素的影響而產(chǎn)生偏執(zhí)的觀念。所以，教師在開(kāi)展思想教學(xué)的時(shí)候選擇的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中要包含一些不懼困難、勇往直前的案例內(nèi)容，或者是融入一些革命英雄為了抗戰(zhàn)勝利堅(jiān)定不移、勇于犧牲的偉大事跡，從而幫助學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念。第三，大三階段的課程教學(xué)計(jì)劃。入學(xué)第三年學(xué)生對(duì)未來(lái)的市場(chǎng)需求也有了初步的了解，但是并不全面，也還沒(méi)有建立合理的職業(yè)生涯規(guī)劃，對(duì)于未來(lái)的發(fā)展道路比較迷茫。此時(shí)，教師在開(kāi)展教學(xué)時(shí)需要滲透一些關(guān)于名人奮發(fā)圖強(qiáng)、拼搏進(jìn)取等相關(guān)內(nèi)容的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過(guò)這些內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生要樹(shù)立正確的職業(yè)觀念，并且好根據(jù)市場(chǎng)需求來(lái)制定合理的職業(yè)規(guī)劃，同時(shí)在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷提升自身的綜合素養(yǎng)，幫助他們確定正確的發(fā)展方向。第四，大四階段的課程教學(xué)計(jì)劃。大四的學(xué)生即將要步入社會(huì)，此時(shí)他們正面臨巨大的就業(yè)壓力，因此，在這一階段，教師在思政教學(xué)中必須要將幫助學(xué)生樹(shù)立強(qiáng)大的自信心作為主要的教學(xué)目標(biāo)。

2.提升教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，發(fā)揮其具有的教育功能

第一，要想使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校教育中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新融合，發(fā)揮關(guān)鍵作用的是教師人員，所以，要求教師在開(kāi)展教學(xué)時(shí)必須要樹(shù)立傳統(tǒng)文化教學(xué)意識(shí)并具備較強(qiáng)的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。教師只有具備了較強(qiáng)的傳統(tǒng)文化功底，才能將自身學(xué)習(xí)到的知識(shí)靈活的運(yùn)用到教學(xué)過(guò)程中，向?qū)W生傳輸高質(zhì)量的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更加深入的了解和認(rèn)知，并能夠深刻體會(huì)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的真正內(nèi)涵和意義，激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈求知欲，從而提升他們的綜合素養(yǎng)，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政課中的創(chuàng)新融合創(chuàng)造良好的基礎(chǔ)條件；同時(shí)還應(yīng)重視教師能力的培養(yǎng)和提升，通過(guò)開(kāi)展培訓(xùn)教育活動(dòng)，提升教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教學(xué)能力，構(gòu)建強(qiáng)大的師資團(tuán)隊(duì)，并為他們提供良好的交流平臺(tái)，方便教師能夠?qū)ψ陨淼慕虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分享，并針對(duì)實(shí)際案例展開(kāi)探討，提升他們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源進(jìn)行深入挖掘、利用的能力。

第二，教師應(yīng)不斷強(qiáng)化自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加強(qiáng)學(xué)習(xí)，這樣才能在課程講授過(guò)程中選取最為符合教學(xué)主題的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化無(wú)形之中滲透到教學(xué)中[ 2 ]。例如教師在講授概論課程時(shí)，課程內(nèi)容基本上都是人類(lèi)命運(yùn)共同體、新發(fā)展理念等理論性知識(shí)，這些知識(shí)較為枯燥，但是可以更好的融入傳統(tǒng)文化，如在講授新發(fā)展理念時(shí)，可以引入傳統(tǒng)文化中的“茍日新，日日新”等創(chuàng)新思想；人類(lèi)命運(yùn)共同體與“天下大同”緊密聯(lián)系；社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華民族的傳統(tǒng)美德、高尚的思想道德品質(zhì)等息息相關(guān)。

3.創(chuàng)新教學(xué)方法，利用現(xiàn)代教育技術(shù)使傳統(tǒng)文化在課堂上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新融入

隨著科學(xué)技術(shù)和教育技術(shù)的不斷發(fā)展逐漸形成了現(xiàn)代化教育技術(shù)，思政課程教師在開(kāi)展教學(xué)工作的過(guò)程中將現(xiàn)代化教育技術(shù)作為輔助手段應(yīng)用到課堂教學(xué)中，可以為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新融入創(chuàng)造契機(jī)?，F(xiàn)代教育打破了傳統(tǒng)教育模式的束縛，增加了課堂教學(xué)的趣味性，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，成功吸引了學(xué)生的注意力，而且采用現(xiàn)代化教育技術(shù)還能創(chuàng)建良好的教學(xué)情境，讓學(xué)生自然而然進(jìn)入到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)氛圍中，只有讓學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中，才能增加課堂互動(dòng)性，活躍課堂氣氛，形成師生共享的課堂，從而提升課堂教學(xué)效果?，F(xiàn)代教育相比之前的傳統(tǒng)教學(xué)而言，具有很強(qiáng)的直觀性、優(yōu)勢(shì)作用突出，可以通過(guò)圖片、視頻、聲音相結(jié)合的方式來(lái)開(kāi)展教學(xué)工作，不僅豐富了教學(xué)資源，而且有助于提升課堂教學(xué)效果，思政課程教師在融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，可以將難以理解的部分借助現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)直觀、形象、生動(dòng)的畫(huà)面展示給學(xué)生，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，降低學(xué)習(xí)難度，使講授的內(nèi)容更加便于學(xué)生理解。為此，思政教師需要不斷提升自身的信息化技術(shù)運(yùn)用能力，并能夠充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢(shì)作用，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政課程中的創(chuàng)新融入，使思政課堂與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化巧妙地結(jié)合到一起，不斷拓展思政課堂的教學(xué)的深度和廣度。

4.將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到實(shí)踐活動(dòng)中

對(duì)于課堂教學(xué)而言，實(shí)踐活動(dòng)是最好的拓展活動(dòng)，可以將課堂知識(shí)延伸到實(shí)際活動(dòng)中，從而對(duì)課堂知識(shí)進(jìn)行深化，并以直觀的形象讓學(xué)生對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行更好的理解和認(rèn)知。教師可以通過(guò)多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，讓學(xué)生在對(duì)思政知識(shí)有更好理解的基礎(chǔ)上對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有新的認(rèn)識(shí)[ 3 ]。思政教師在開(kāi)展教學(xué)時(shí)必須要靈活運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將其作為開(kāi)展思政教育的輔助手段，具體的實(shí)踐教學(xué)方法可以采取以下幾種形式：一是思政教師可以定期組織學(xué)生去參觀一些可以體現(xiàn)出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的名勝古跡或者是參觀博物館等，然后讓學(xué)生在參觀結(jié)束之后，結(jié)合自己學(xué)習(xí)到的思政知識(shí)和參觀的感受來(lái)寫(xiě)一些自己的所想所感，或者是寫(xiě)一篇和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的論文。再創(chuàng)造的過(guò)程中教師可以輔助學(xué)生共同完成，同時(shí)引導(dǎo)他們?nèi)绾螌⑺颊R(shí)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合到一起，讓學(xué)生在加強(qiáng)對(duì)思政知識(shí)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理解的基礎(chǔ)上，不斷提升自身的綜合素養(yǎng)。二是將思政知識(shí)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到校園文化建設(shè)中，并鼓勵(lì)學(xué)生積極參加校園文化建設(shè)活動(dòng)，讓他們?cè)诨顒?dòng)中不斷提升對(duì)思政知識(shí)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。與此同時(shí)，教師還要結(jié)合學(xué)生的興趣愛(ài)好來(lái)開(kāi)展各種類(lèi)型的以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的活動(dòng)，以此來(lái)促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政課程中的創(chuàng)新融入。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，新時(shí)代大學(xué)生是促進(jìn)社會(huì)高速發(fā)展的主力軍，如何通過(guò)思政教育引導(dǎo)他們進(jìn)行人生思考、樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀、培養(yǎng)民族認(rèn)同感，需要高校教育工作者在開(kāi)展教學(xué)過(guò)程中不斷探索有效的路徑將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，深度挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的道德規(guī)范、人文精神和思想觀念，使其發(fā)揮最大的教育功能，提升大學(xué)生的思想品質(zhì)，培養(yǎng)他們的民族認(rèn)同感，使他們成為合格的社會(huì)主義接班人。

【參？考？文？獻(xiàn)】

[1]李元旭，劉賓.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政課中的運(yùn)用研究綜述[J].皖西學(xué)院學(xué)報(bào)，2022，38（01）：28-32.

[2]甘子成，林冬妹.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政課應(yīng)用的邏輯理路探析[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2021（09）：143-145.

[3]李影，李丹陽(yáng).中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政課中實(shí)現(xiàn)傳承與發(fā)展的路徑探討[J].長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2021，34（05）：35-38+48.

（責(zé)任編輯：姜秀靚）