新時(shí)期勞動(dòng)教育重要論述融入思政課程的邏輯理路

進(jìn)入新時(shí)期以來(lái)，諸多精致利己主義勞動(dòng)思潮裝扮成不同款式，多樣的社會(huì)不良勞動(dòng)形態(tài)穿戴著各色馬甲，為驅(qū)散勞動(dòng)價(jià)值的認(rèn)知迷霧，祛除不良勞動(dòng)觀念的現(xiàn)實(shí)侵蝕，新時(shí)期勞動(dòng)教育重要論述融入思政課程是目前極為緊迫的任務(wù)。這種融入涵括教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程的融入、勞動(dòng)觀培育的融入和追夢(mèng)人塑型的融入，這是政治進(jìn)步的客觀規(guī)定、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)和精神發(fā)展的必然要求，需要堅(jiān)持思政課程和課程思政相結(jié)合、維系學(xué)生思政與教師思政相統(tǒng)一、加強(qiáng)思政管理和思政服務(wù)相交融，為科學(xué)的融入提供理論證明和實(shí)踐依據(jù)。

2020年3月20日，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》，《意見(jiàn)》以新時(shí)期勞動(dòng)教育重要論述為指導(dǎo)，實(shí)時(shí)為新時(shí)代的勞動(dòng)教育構(gòu)建了頂層設(shè)計(jì)，擎畫出宏偉藍(lán)圖。設(shè)計(jì)已出、藍(lán)圖已就，新時(shí)期勞動(dòng)教育重要論述融入思想課程邏輯路軌的明晰和創(chuàng)設(shè)亦成為貫徹和落實(shí)《意見(jiàn)》精神的重要一環(huán)。此邏輯理路涵括三重意蘊(yùn)：新時(shí)期勞動(dòng)教育重要論述融入思政課程的內(nèi)涵、必然性和途徑。

一、新時(shí)期勞動(dòng)教育重要論述融入思政課程的

內(nèi)涵

思政課程是一個(gè)內(nèi)涵較為復(fù)雜的概念，不同的學(xué)者給予的定義各有差別。有的學(xué)者主張思政課程即因國(guó)家規(guī)定為大中小學(xué)開(kāi)設(shè)的專門思想政治教育課程，如大學(xué)的《馬克思主義基本原理》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等以及中小學(xué)的《道德與法治》，此為狹義的概念。部分學(xué)者指出思政課程應(yīng)囊括對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀產(chǎn)生積極正面影響的所有課程，教學(xué)過(guò)程起引導(dǎo)作用的專業(yè)課程也應(yīng)歸入其中，此為廣義的概念。新時(shí)期勞動(dòng)教育重要論述融入思政課程，就實(shí)踐層面而論，涵括三個(gè)維度：一是融入教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程，二是融入勞動(dòng)觀培育的始終，三是融入追夢(mèng)人的塑型。

（一）新時(shí)期勞動(dòng)教育重要論述融入所有課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程

馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果從來(lái)就是思想政治理論課不可或缺的組成部分，新時(shí)期勞動(dòng)教育重要論述作為新思想的重要篇章，走進(jìn)思政教材是邏輯的必然。這種融入應(yīng)是全方位、全過(guò)程的，全方位旨在表明新時(shí)期勞動(dòng)教育重要論述的內(nèi)容不僅存在于思政教材的重要章節(jié)，更應(yīng)該在專業(yè)課堂得到充分體現(xiàn)，因?yàn)槎鄠€(gè)教師科學(xué)引導(dǎo)的效果總好過(guò)思政教師的孤獨(dú)論證。全過(guò)程意味著新時(shí)期勞動(dòng)教育重要論述的內(nèi)容必須貫穿于每一門課程，體現(xiàn)在教育對(duì)象的每一個(gè)成長(zhǎng)階段，因?yàn)槿諒?fù)一日、年復(fù)一年的合理灌輸注定真理能質(zhì)變?yōu)樾叛觥?/p>

（二）融入科學(xué)勞動(dòng)觀的培育

新時(shí)期勞動(dòng)教育重要論述為新時(shí)代勞動(dòng)觀的培育提供了堅(jiān)實(shí)的理論保障。青少年正確勞動(dòng)觀的養(yǎng)成事關(guān)社會(huì)核心價(jià)值體系的構(gòu)建、事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義的前途命運(yùn)、事關(guān)中國(guó)夢(mèng)的順利實(shí)現(xiàn)。新時(shí)期勞動(dòng)教育重要論述邏輯清晰、內(nèi)容豐富，它在戰(zhàn)略層面解決了需要什么樣的勞動(dòng)、怎樣勞動(dòng)和為誰(shuí)勞動(dòng)等關(guān)鍵問(wèn)題。人類的實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性。新時(shí)代勞動(dòng)的表現(xiàn)樣態(tài)應(yīng)該是艱辛和奮進(jìn)的。作為傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承者，習(xí)近平指出，勞動(dòng)核心要義之辛勤在今天比之過(guò)往的歷史更須強(qiáng)調(diào)和突出?！皦?mèng)想屬于每一個(gè)人，廣大勞動(dòng)群眾要敢想敢干、敢于追夢(mèng)。說(shuō)到底，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，要靠各行各業(yè)人們的辛勤勞動(dòng)[1]?！睂?duì)于新的歷史階段勞動(dòng)的具體實(shí)踐方式，總書記從以模范為榜樣、主動(dòng)學(xué)習(xí)和提升技能三個(gè)方面加論證。他提倡：“我們要始終高度重視提高勞動(dòng)者素質(zhì)……拓展廣大職工和勞動(dòng)者成長(zhǎng)成才空間，不斷提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)[2]?！敝劣跒檎l(shuí)勞動(dòng)？是任何學(xué)者都無(wú)從回避的話題?？倳洀默F(xiàn)實(shí)實(shí)際出發(fā)厘清了此問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)答案：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，我們要堅(jiān)持人民主體地位，新時(shí)代的勞動(dòng)歸根到底是為了讓廣大勞動(dòng)者過(guò)上幸福生活。

（三）融入塑型新時(shí)代追夢(mèng)人的全過(guò)程

近代以來(lái)，中華民族因各種原因在世界舞臺(tái)的邊緣掙扎徘徊。自馬克思主義傳入中華大地始，我們的革命和建設(shè)事業(yè)取得了前所未有的成功。時(shí)至今日，社會(huì)主義因有中國(guó)的輝煌業(yè)績(jī)而顯得生機(jī)勃勃，中華民族的座次與世界舞臺(tái)中央的間距縮小到可以觸摸的程度。在此世界歷史大變局之際，社會(huì)主義建設(shè)者姿態(tài)成功塑型的重要性不證自明。新時(shí)期勞動(dòng)教育重要論述聚焦時(shí)代需要、反映歷史渴求，提出現(xiàn)階段塑型追夢(mèng)人的目標(biāo)是培育德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。針對(duì)該艱巨的歷史任務(wù)，總書記倡導(dǎo)：在前進(jìn)道路上，要始終弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神，全心全意為工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾謀利益，充分調(diào)動(dòng)工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，讓廣大勞動(dòng)群眾辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)，匯聚成磅礴力量。任何行為的正確性在于其原初動(dòng)機(jī)的合理和起始緣由的正義，這就涉及對(duì)融入內(nèi)在動(dòng)力的追溯。明晰新時(shí)期勞動(dòng)教育重要論述融入思政課程的基本內(nèi)涵是培育新時(shí)代追夢(mèng)人的首要環(huán)節(jié)。

二、新時(shí)期勞動(dòng)教育重要論述融入思政課程的必然性

新時(shí)期勞動(dòng)教育重要論述融入思政課程的原由多樣而龐雜。馬克思說(shuō)過(guò)：“意識(shí)在任何時(shí)候都只能是被意識(shí)到了的存在，而人們的存在就是他們的現(xiàn)實(shí)生活過(guò)程[3]?！毙聲r(shí)期勞動(dòng)教育重要論述歸結(jié)于時(shí)代的要求，而其融入思想政治課程亦是社會(huì)現(xiàn)實(shí)存在所決定。其產(chǎn)生的根本原因可簡(jiǎn)括為三個(gè)方面：政治進(jìn)步的客觀規(guī)定、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)和精神發(fā)展的必然要求。

政治進(jìn)步標(biāo)尺從來(lái)都是長(zhǎng)短不一的，馬克思史無(wú)前例地提出了社會(huì)進(jìn)步的“生產(chǎn)力”標(biāo)準(zhǔn)，亦為政治進(jìn)步的衡量烙上了“生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)”的鋼印。此標(biāo)準(zhǔn)從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾的維度為政治進(jìn)步的天平給定了平衡標(biāo)識(shí)，繼而使之有了不可辯駁的普遍和永恒意義。這就使得馬克思主義政黨制定路線、方針和政策產(chǎn)生了重要依據(jù)，也為我們?nèi)嫔罨母锎_立了應(yīng)遵循的科學(xué)目標(biāo)。解放和發(fā)展生產(chǎn)力能力的大小和水平高低取決于現(xiàn)實(shí)實(shí)踐活動(dòng)的個(gè)人，追夢(mèng)時(shí)代，沒(méi)有心有所屬、技有所長(zhǎng)和不忘初心的合格勞動(dòng)者，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)最終只會(huì)是虛幻縹緲的空想。復(fù)興征程，缺位辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和創(chuàng)新勞動(dòng)的合格建設(shè)者，中國(guó)人民回歸世界強(qiáng)者舞臺(tái)的進(jìn)程就會(huì)步履蹣跚、飄忽不定?；诖耍倳洀?qiáng)調(diào)：“要始終弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神，讓勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大成為鏗鏘的時(shí)代強(qiáng)音，以勞動(dòng)托起中國(guó)夢(mèng)?！?/p>

在馬克思經(jīng)典作家的視野里，任何意識(shí)形式總是物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)交換的血脈延續(xù)。新時(shí)期勞動(dòng)教育重要論述及其融入思政課程亦是現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的必然要求。中國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)情況紛繁復(fù)雜，不是幾具數(shù)學(xué)模型就能解構(gòu)和澄清的，也非某些個(gè)經(jīng)濟(jì)理論就能釋讀和應(yīng)對(duì)的?？梢赃_(dá)成共識(shí)的是，我們的經(jīng)濟(jì)正由高速增長(zhǎng)向中低速發(fā)展，應(yīng)由需求側(cè)向供給側(cè)、虛擬向?qū)嶓w、勞動(dòng)密集向高科技密集轉(zhuǎn)型。此轉(zhuǎn)型須科學(xué)協(xié)調(diào)供給側(cè)市場(chǎng)和政府的關(guān)系，充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置過(guò)程中的決定作用，更要極力彰顯勞動(dòng)者的積極主動(dòng)，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型是否成功與勞動(dòng)者的狀態(tài)和表現(xiàn)息息相關(guān)。

中國(guó)的富有和強(qiáng)大也是中國(guó)精神的豐足和興盛，民族的崛起和復(fù)興亦是民族精神的昌隆和再起。新時(shí)期勞動(dòng)教育重要論述融入思政課程，就主流意識(shí)形態(tài)的視角來(lái)講是民族精神進(jìn)步與發(fā)展的內(nèi)生邏輯。其作為新思想的重要組成部分，在部分非主流勞動(dòng)思潮萌發(fā)的今天，為形勢(shì)所鑄、時(shí)代所就，其融入思政課程有利于堅(jiān)定青少年的馬克思主義信仰，有利于培育青少年科學(xué)的勞動(dòng)觀，有利于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的完善。一段時(shí)間內(nèi)，精致利己主義是某些人的座右銘，“網(wǎng)紅”歧變?yōu)槟承┣嗄甑娜松枷?。此情此景，需要正確的價(jià)值觀為我們迷亂的認(rèn)知糾錯(cuò)矯形，需要科學(xué)的勞動(dòng)理念為我們“利己”的靈魂指引前進(jìn)的方向。正因如此，總書記倡導(dǎo)：“中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)大廈是靠一磚一瓦砌成的，人民的幸福是靠一點(diǎn)一滴創(chuàng)造得來(lái)的……他們以高度的主人翁責(zé)任感、卓越的勞動(dòng)創(chuàng)造、忘我的拼搏奉獻(xiàn)，為全國(guó)各族人民樹(shù)立了學(xué)習(xí)的榜樣?！狈较虻倪x定和路軌的鋪設(shè)是完成整體邏輯創(chuàng)設(shè)的重中之重。廓清習(xí)近平勞動(dòng)重要論述融入思政課程的必然性，我們工作就擁有了現(xiàn)實(shí)的對(duì)象;論證了該過(guò)程的歷史必然性，我們的動(dòng)力平臺(tái)就等于加滿了前行的油料。

三、新時(shí)期勞動(dòng)教育重要論述融入思政課程的

途徑

習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā)，給新時(shí)代思想政治教育工作進(jìn)行了全面系統(tǒng)的論述和戰(zhàn)略層面的精心布局。我們須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入貫徹黨和國(guó)家的教育方針政策，實(shí)現(xiàn)全員、全程和全方位育人目標(biāo)。鑒于目標(biāo)的復(fù)雜性、艱巨性和長(zhǎng)期性，要給定一個(gè)事無(wú)巨細(xì)、面面俱到的解決方案是不符合馬克思主義實(shí)事求是的原則。

（一）堅(jiān)持思政課程和課程思政相結(jié)合

思政課程是國(guó)家實(shí)施思想政治教育工作、培育青少年高尚品德的開(kāi)設(shè)專門課程，內(nèi)容國(guó)家認(rèn)定、教材全國(guó)統(tǒng)一、教法基本一致，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的核心陣地和主要渠道，具有不可替代的特征。思政課程和課程思政的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，前者的任務(wù)在于培育時(shí)代新人積極向上的人生邏輯和優(yōu)良的社會(huì)品格，注重的是人文情懷;后者的目的則聚集于青年學(xué)生掌握必要的生活技能和豐富的實(shí)踐知識(shí)，關(guān)心的是科技素養(yǎng)。兩者的終極目標(biāo)是都是為有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)立德樹(shù)人。它們的有機(jī)融合一方面表現(xiàn)在思政課程需要獵取先進(jìn)方法，優(yōu)秀文化的承接要從課程思政中找尋力量，不斷促進(jìn)馬克思主義時(shí)代化、大眾化和普遍化。另一方面是各門專業(yè)課程要對(duì)標(biāo)馬克思主義基本原理，積極探索本課程的思想政治教育元素，用馬克思主義世界觀和方法論學(xué)習(xí)和掌握學(xué)科的知識(shí)技能?？倳浘兔鞔_提出：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)[4]。”唯如此，思政課程和課程思政的完美機(jī)結(jié)合才成為可能，思想政治教育工作的全員、全方位和全過(guò)程的實(shí)施就去除了馬馬虎虎走過(guò)場(chǎng)的標(biāo)簽，留存下一心一意辦實(shí)事的腳印。

（二）維系學(xué)生思政與教師思政相統(tǒng)一

整個(gè)教育體系，雖時(shí)有起落、參差不齊，學(xué)生的思想政治教育工作得到了基本的關(guān)注和起碼的重視，培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人及為誰(shuí)培養(yǎng)人等問(wèn)題亦得到了充分的解決。學(xué)高是師之業(yè)，身正為師之本，沒(méi)有崇高的品行，廣大教師何以以德立身，又怎能以德施教。學(xué)生和老師是相互影響、彼此關(guān)涉的命運(yùn)共同體，教師在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的不可或缺作用是顯而易見(jiàn)的。因此，加強(qiáng)和促進(jìn)教師思政工作，推動(dòng)學(xué)生思政和教師思政的有機(jī)融合是現(xiàn)階段思想政治教育工作的重要節(jié)點(diǎn)。正如馬克思所說(shuō)：“有一種唯物主義學(xué)說(shuō)，認(rèn)為人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物，因而認(rèn)為改變了的人是另一種環(huán)境和改變了的教育的產(chǎn)物——這種學(xué)說(shuō)忘記了：環(huán)境正是由人來(lái)改變的，而教育者本人一定是受教育的[5]。”環(huán)境塑造教育者和受教育者，后者又在改變環(huán)境，受教育者和教育者共同創(chuàng)造歷史、追夢(mèng)時(shí)代，給予學(xué)生思政和教師思政等同的關(guān)注和合理的整合是思想政治教育工作的本質(zhì)規(guī)定。

（三）加強(qiáng)思政管理和思政服務(wù)相交融

縱觀人類歷史，任何政府組織都極為重視意識(shí)形態(tài)工作，從多種維度佐證其執(zhí)政的正當(dāng)性及合法性，古代中國(guó)從天上的神靈找到說(shuō)明，古代西方則從上帝的旨意探尋依據(jù)，馬克思主義政黨則從社會(huì)基本矛盾的現(xiàn)實(shí)層面確證了人民政黨的歷史卓越。國(guó)家在戰(zhàn)略層面為思政工作的科學(xué)管理進(jìn)行了統(tǒng)籌規(guī)劃，要求學(xué)校管理層優(yōu)先保障思想政治理論課建設(shè)，多方面充分重視思想政治理論課教師，確保思想政治理論課在教學(xué)體系中的重點(diǎn)建設(shè)地位，為思政管理提供了理論保障和政策支撐。些許遺憾的是，美好的設(shè)計(jì)藍(lán)圖總在現(xiàn)實(shí)的施工過(guò)程中總是充滿了不確定和顯現(xiàn)出低標(biāo)準(zhǔn)。正常的教育教學(xué)活動(dòng)中注重成績(jī)而淡化德育、強(qiáng)調(diào)管理而弱減服務(wù)、突出責(zé)任而少談待遇是思政管理和思政服務(wù)相沖突的客觀表現(xiàn)。針對(duì)此類病象，總書記為思政的管理和服務(wù)工作開(kāi)出了良方：各級(jí)黨委要把思想政治理論課建設(shè)擺上重要議程，抓住制約思政課建設(shè)的突出問(wèn)題，在工作格局、隊(duì)伍建設(shè)、支持保障等方面采取有效措施。要建立黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)、全社會(huì)協(xié)同配合的工作格局，推動(dòng)形成全黨全社會(huì)努力辦好思政課、教師認(rèn)真講好思政課、學(xué)生積極學(xué)好思政課的良好氛圍[6]。

參考文獻(xiàn)：

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[2]習(xí)近平.在慶?！拔逡弧眹?guó)際勞動(dòng)節(jié)暨表彰全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者大會(huì)上的講話[N]人民日?qǐng)?bào)，2015-04-29.

[3]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第3卷）[M].北京：人民出版社，2005.

[4]習(xí)近平.把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-12-09.

[5]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第3卷）[M].北京：人民出版社，2005.

[6]習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政（第3卷）[M].北京：外文出版社，2020.

基金項(xiàng)目：2020年湖南省普通高等學(xué)校課程思政建設(shè)研究項(xiàng)目“習(xí)近平勞動(dòng)觀融入高校課程思政建設(shè)的路徑研究”（編號(hào)：HNKCSZ-2020-0530）。2021年湖南省普通高等學(xué)校教學(xué)改革研究重點(diǎn)項(xiàng)目“漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)師范生師德規(guī)范與教育情懷培養(yǎng)研究與實(shí)踐”（編號(hào)：HNJG-2021-0187）。

作者簡(jiǎn)介：黃澤勤（1974-），男，湖南懷化人，講師，碩士，主要從事馬克思主義中國(guó)化研究。