原創(chuàng)電視節(jié)目中傳統(tǒng)文化藝術元素應用研究

葉偉

文化是人民發(fā)展過程當中的見證者，是國家發(fā)展的重要精神家園。文化自信不僅是中華民族發(fā)展的原動力，也是提高文化軟實力的重要因素。因此，加快建設社會主義文化強國，推動傳統(tǒng)文化資源同步轉化就顯得尤為重要。電視作為媒體必須肩負起傳播豐富傳統(tǒng)文化、保護文化的重任。電視節(jié)目與傳統(tǒng)文化資源的整合是傳統(tǒng)文化資源現(xiàn)代轉型的重要組成部分。本文以文化多樣性、原創(chuàng)節(jié)目為主題，界定了文化節(jié)目的現(xiàn)代價值，探討了將傳統(tǒng)文化資源轉化為原創(chuàng)電視節(jié)目的途徑，并對傳統(tǒng)文化資源進行了轉化。

一、傳統(tǒng)文化藝術元素在原創(chuàng)電視節(jié)目中的應用現(xiàn)狀

在全球化背景下，文化傳播的全球化仍然面臨著諸多文化審美困境。首先，文化交流的全球化，意味著強國的傳統(tǒng)文化已經(jīng)超越時空，得到其他群體的承認和認可，把文化霸權推向了極致。弱國的傳統(tǒng)民族文化可以主動或被動地轉化為強勢文化，成為強勢文化的尾巴，但會引起文化恐懼。其次，經(jīng)濟全球化可能導致人類社會審美情感的泛化。在消費社會中，人們的情感不斷受到情感交流和情感生態(tài)失衡的刺激和影響。在信息社會中，人們的時間越來越碎片化，人們的心理狀態(tài)被擾亂、靈魂無處安放。因此，迫切需要在美學方面釋放自我情懷。

從審美體驗的角度看，文化藝術只有通過表達本土的審美觀念，才能激發(fā)群體成員的移情，喚醒民族文化的記憶，增強集體文化的認同感。在五千年歷史的滋養(yǎng)下，中國東方傳統(tǒng)美學在中國的融合，加速了中國人獨特的審美生活方式。近年來，國家積極推進廣播電視節(jié)目的創(chuàng)新和趣味性，突出中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的遺傳傳承，傳播具有中國特色和時代品位的中國故事。廣播電視文化節(jié)目充分利用中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，在內容和形式上表達中國人民的感情，建立集體認同。如原創(chuàng)電視節(jié)目《中國詩詞大會》運用精彩的視聽媒體和精彩的連接設計，讓觀眾欣賞豪放的唐詩宋詞，感受東方詩意生活，進而彰顯中國人的審美情趣?！督?jīng)典詠流傳》以現(xiàn)代音樂的形式詮釋古典詩歌，捕捉人們細膩的天性，讓觀眾在民族風格動人的旋律中發(fā)現(xiàn)情感的變化。《朗讀者》用溫暖且易共情的聲音表達文學的美和情感，穿透大眾的心靈，激發(fā)讀者的熱情?！秶覍毑亍芬浴笆詹刂械膰鴮毢臀幕a(chǎn)品”為基礎，闡釋了文化遺產(chǎn)的過去和現(xiàn)在的生活，并通過場景的再現(xiàn)賦予新的活力?！兑律兄袊穭t關注中國服裝的傳統(tǒng)藝術，探索服裝背后的審美心理，喚醒公眾的文化記憶，激活公眾的情感感知，使美成為生活的一部分并融入社會，通過對美的多重解讀，形成“創(chuàng)造性的表達空間”“歷史空間”“輝煌空間”和“藝術空間”。

這些原創(chuàng)電視節(jié)目借用民族文化符號，充分利用各種山水藝術媒體，調動戲劇、繪畫、舞蹈、書法、武術等藝術元素，塑造符合現(xiàn)代中國人審美習慣的審美形象，民族文化豐富，審美獨特。通過對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化審美形象的全面觀察，該節(jié)目不僅增強了公眾的民族集體認同感，也增強了主流媒體的文化意識和責任感，這也體現(xiàn)了一種民族責任感。

在文化全球化的影響下，對異外文化產(chǎn)生了不可避免的影響，激發(fā)了人們對本土文化特征的認識，但也面臨“保守”和“激進”兩個不同的態(tài)度。首先，對自己的文化充滿信心會導致盲目排斥。后者完全否定本土文化，容易融入強勢文化。然而，這兩種態(tài)度并不有利于本土文化的發(fā)展。在漫長的歷史長河中，藝術是在回歸與融合的過程中發(fā)展起來的。寬容是藝術創(chuàng)作和發(fā)展的標準面對這樣的文化沖擊，中國電視臺提出了“弘揚先進傳統(tǒng)文化，振興中華民族道德”的主張，這并不意味著呼吁人們做出“非此即彼”的選擇。復興不是唯一的選擇，相反，我們應該不斷追求“寬容、共存、共同繁榮”的文化態(tài)度，結合其他國家和民族的審美模式，提高審美素質。現(xiàn)代審美建設應以傳統(tǒng)文化為基礎，相互借鑒。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、內外文化之間，尋求審美方向，凝聚精神力量，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。中國文化電視節(jié)目以文化自覺為任務，植根于中國傳統(tǒng)文化的沃土，重塑中國人的審美自信，加速文化審美的自主轉型。在全球化條件下，中國傳統(tǒng)美學與制度建設對于中國東方傳統(tǒng)美學走向世界、實現(xiàn)其價值具有重要作用。

二、傳統(tǒng)文化資源轉化為現(xiàn)代實踐

隨著外來文化沖擊的到來和時代的快速發(fā)展，許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源正面臨被遺忘、破壞和消失的危險。中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會報告呼吁促進中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性改造、創(chuàng)新發(fā)展方式。文化是一個民族生存和發(fā)展的基礎，也是保持民族自信心的重要條件。展示傳統(tǒng)文化資源，需結合現(xiàn)代條件，結合新時代對傳統(tǒng)文化資源的需求，對傳統(tǒng)文化資源進行改造。目的是在文化知識和傳統(tǒng)資源的框架內創(chuàng)造創(chuàng)作機會，引入更多創(chuàng)新的敘事策略，創(chuàng)造一塊具有強烈藝術和文化理念的土地來傳播文化，在深度休閑的條件下找到平衡和組合，并將大量原創(chuàng)文化節(jié)目以對話的形式呈現(xiàn)在“百年論壇”的框架內。在過去的兩年里，在《朗讀者》《中國詩詞大會》《成語大會》《漢字聽寫大會》這些原創(chuàng)電視節(jié)目的推動之下，使得民眾對傳統(tǒng)文化在不同的社交平臺上進行了大量的主題討論，激發(fā)了公眾對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，并為其帶來了新的時代內容[1]。新時期，隨著遺產(chǎn)知識和文化的傳播，許多被遺忘的傳統(tǒng)文化以滿足現(xiàn)代需要的形式出現(xiàn)在公眾面前，傳統(tǒng)文化資源也被轉化為傳播節(jié)目。

三、文化類綜藝節(jié)目蘊含的精神價值

（一）情感上的共情

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源反映了中華民族的集體記憶。通過創(chuàng)新節(jié)目內容和傳播傳統(tǒng)優(yōu)質文化兩種途徑，提升公眾和民族文化的感受，使其文化傳播途徑多樣性。作為一個文化項目，《中國詩詞大會》允許普通觀眾直接參與，觀眾和參與者之間的互動，使得觀眾對中國詩歌和節(jié)目中個人情感之間的深層關系有了更深的理解。在閱讀節(jié)目中的文化符號時，觀眾意識到中國詩歌蘊含著真正的善與美。同時，通過對古詩詞的挖掘，提高人們的文化素養(yǎng)，引起傳統(tǒng)文化的情感共鳴。《見字如面》在疫情期間，“明星嘉賓”通過閱讀表達抗疫一線人員感受的疫情信，讓民眾感同身受，激發(fā)大眾的家國情懷?！秶覍毑亍肪劢拐鎸嵐?jié)目采用紀錄片等公共表演形式，講述國寶的過去和現(xiàn)代生活。著名影星向公眾展示了國庫的“過去生活”，相關行業(yè)的專家和觀眾將描述國庫的“現(xiàn)在生活”。在真人秀節(jié)目中，國寶文化知識被廣泛傳播。在藝術家的視覺“視覺再現(xiàn)”和文化專家的專業(yè)知識解讀中，使得民眾自發(fā)地產(chǎn)生自豪感和滿足感，喚起集體文化記憶和社會共鳴[2]。將傳統(tǒng)文化資源轉化為文化節(jié)目，同時完成古董情感的交流與傳遞。

（二）文化認同

外來文化的強烈入侵和演員文化的廣泛傳播，使中國文化產(chǎn)生了前所未有的危機感。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背后的意義和魅力逐漸被遺忘。在廣泛了解中國文化特點的基礎上，文化多樣性體現(xiàn)在對傳統(tǒng)文化資源的提煉，與現(xiàn)代文化符號的融合，并根據(jù)現(xiàn)代社會發(fā)展的需要轉化為新的特征和精神符號[3]。原創(chuàng)電視節(jié)目《漢字英雄》從與社會生活密切相關的象形文字入手，勾勒出象形文字的發(fā)展軌跡，感受到象形文字的身份和歸屬感?！读瞬黄鸬慕橙恕纷⒅胤俏镔|文化遺產(chǎn)傳承人的真實性，講述民間大師的故事，展示中國傳統(tǒng)藝術的獨特魅力?！兑槐竞脮吠ㄟ^對經(jīng)典作品的周期性解讀，還原經(jīng)典作品的歷史場景，公眾可以直面文本傳播的精神力量。這些文化地標滿足了公眾的文化需求，重建了對傳統(tǒng)文化的記憶，增強了公眾對文化的信心。該節(jié)目以漢字、語言、文字等文化元素符號為載體，塑造文化特色，研究和重建對現(xiàn)在和過去的記憶。各種形式的文化節(jié)目體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的深刻理解。這是在人們的文化交流和文化認同過程中建立文化信任。

（三）審美改善

從現(xiàn)代傳統(tǒng)文化資源向文化多樣性的轉化不僅具有文化審美價值，而且體現(xiàn)在文化節(jié)目的傳播上。節(jié)目是融合多種藝術形式，從而創(chuàng)造良好節(jié)目效果，提高觀眾審美水平的文化載體。《詩書中華》通過技術手段再現(xiàn)了中國古代的繁榮景象，形成了獨特的詩意文化氛圍。《國家寶藏》利用全息投影技術為民眾提供立體展品，增強民眾視野。展示文化寶藏之美。在《中國詩詞大會》上，各種具有傳統(tǒng)文化特征的視覺符號被運用到舞蹈美的結構中。觀眾似乎感受到了傳統(tǒng)文化的獨特魅力，古詩詞中描繪了審美形象。文化資源轉化計劃的編制也影響著人口的審美水平[4]。

四、總結

文化節(jié)目展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化時代的獨特魅力和風格。通過創(chuàng)新的文化傳播形式和內容，通過原創(chuàng)電視節(jié)目內容，引入中國傳統(tǒng)文化，促使各種文化節(jié)目引起了公眾的高度關注和討論。原創(chuàng)性的電視節(jié)目繼承和發(fā)揚了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，通過對傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)造性改造激發(fā)了大眾的愛國情懷。原創(chuàng)性文化節(jié)目需要深度整合形式和內容，促進傳統(tǒng)文化資源的開發(fā)和現(xiàn)代化，從而提升中國文化的軟實力，增強國民文化自信。

參考文獻：

[1]劉嘉欣，康楊.傳統(tǒng)文化類節(jié)目發(fā)展現(xiàn)狀研究[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2019（4）：131-132.

[2]張驍將.文化節(jié)目講好中國故事的策略[J].當代電視，2020（7）：25-27.

[3]李新潮，范鵬.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化創(chuàng)新性發(fā)展研究述評與展望[J].文化軟實力，2020，5（3）：74-82.

[4]孔朝蓬.文化類真人秀節(jié)目中傳統(tǒng)文化傳播策略探析[J].中國電視，2016（11）：17-20.

課題項目：原創(chuàng)電視節(jié)目中傳統(tǒng)文化藝術元素應用研究、2021年山東省藝術重點課題。