杜沙沙
摘要:在滿足基本的教學(xué)要求的前提下,教師要認識到掌握知識并不能完全成為高中教學(xué)的唯一目標(biāo)。英語學(xué)習(xí)是靈活的,在時代背景的號召下,學(xué)生要積極利用所學(xué)的英語知識開展跨文化交際活動,具備一定的交流能力。與此同時,還要深入到英語語言的文化背景當(dāng)中,了解他們的優(yōu)秀文化成果,從而幫助學(xué)生未來詳細深刻地了解西方文化打下基礎(chǔ)。英語學(xué)習(xí)的過程從另一個角度而言也是學(xué)生人格修煉的過程,提高了學(xué)生綜合的英語學(xué)習(xí)能力。
關(guān)鍵詞:高中;英語教學(xué);人文思維
隨著世界全球化進程的腳步的進一步加快,各大學(xué)校也在隨之改變教育的理念和模式,特別是在英語教學(xué)方面。值得注意的是,在改革的過程當(dāng)中“人文教育”被放在了重要的位置上,這是在原有的教育內(nèi)容上的新進步。這樣的改變從另一個角度來講意味著高中英語教學(xué)要擺脫僅僅只是傳輸英語知識的理念,而是要在學(xué)習(xí)英語的過程當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力,使得人文思維從始至終貫穿整個高中的英語教學(xué)。
一、在高中英語教學(xué)中融入人文思維的重要性
人文思維可以表現(xiàn)在思想上,也可以通過知識的學(xué)習(xí)來體現(xiàn)出一個人綜合能力養(yǎng)成的程度。換句話來講,人文思維的內(nèi)涵并非空洞的、摸不著邊的,是具象的。它實際上是對于思想、知識、品格等總的概括和影響,從而表現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)英語之后的氣度和能力。英語教學(xué)當(dāng)中要著重強調(diào)人文思維,這與高中生所處的學(xué)習(xí)階段特征有著緊密的聯(lián)系,他們的學(xué)習(xí)壓力相較于之前的學(xué)習(xí)階段都比較沉重,他們急切地想要通過個人的努力抓住自己理想的尾巴。值得注意的是,在新課標(biāo)的內(nèi)容規(guī)劃當(dāng)中,學(xué)生的人文思維培育以及精神品格早已被列為教學(xué)中的重中之重。雖然知識的傳遞是必然的也是十分重要的,但精神能力的培育卻影響著學(xué)生未來的發(fā)展?fàn)顩r,前者是從理論上來講,后者更為注重學(xué)生的成長之路。學(xué)習(xí)都需要有教學(xué)目標(biāo)的牽引,如果缺乏目標(biāo),教學(xué)容易失去方向且難以達到預(yù)計的教學(xué)效果。
二、高中英語教學(xué)融入人文思維的教學(xué)路徑探索
(一)促進學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀
人文思維從字面意思上來理解意指在學(xué)習(xí)的過程中能夠掌握基本的有關(guān)人文方面的素養(yǎng),與此同時還能夠體現(xiàn)出一定的人文修養(yǎng),這實際上是人文思維在價值上的表現(xiàn)。當(dāng)前,不論是任何階段的學(xué)習(xí)都強調(diào)要關(guān)注人文思維的內(nèi)容,然而人文思維在我國高中特別是英語教學(xué)當(dāng)中的融入力度并不強,一方面教師的意識沒有跟進教學(xué)的改革,另一方面學(xué)生面臨的學(xué)業(yè)壓力較大,他們普遍將關(guān)注點放在了理論知識的學(xué)習(xí)上。高中時期是學(xué)生三觀養(yǎng)成和品格塑造的關(guān)鍵時期,對于學(xué)生以后的成長道路起著至關(guān)重要的指引作用。高中生是國家儲備人才的主要力量隊伍,他們身上肩負著振興祖國的重任。高中生的理想信念與國家的發(fā)展有著直接的聯(lián)系。因此,在高中英語教學(xué)的過程當(dāng)中教師要積極聯(lián)系教材,找尋教材當(dāng)中能夠與人文思維連接關(guān)系的內(nèi)容,從而幫助學(xué)生形成正確的三觀。比如,在學(xué)習(xí)禮貌用語時,教師需要提高學(xué)生的英語自我表達能力。在此教師可以出具一份課外閱讀素材,本素材是關(guān)于澳大利亞的地貌特色以及本土的文化特色,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中能夠感受到澳大利亞的風(fēng)土人情,與此同時促進自身對于世界文化認知的程度,這實際上也是在提高學(xué)生對于世界文化的認知程度以及在與他國人相處時要尊重其他文化,樹立正確的文化觀念。
(二)聯(lián)系教材內(nèi)容擴展學(xué)生的英語綜合運用能力
教師過度關(guān)注學(xué)生最后在試卷上的分?jǐn)?shù)反饋,忽視了教學(xué)當(dāng)中人文思維的重要性,這使得學(xué)生在價值觀的形成上出現(xiàn)了一定的偏差。另外,教師的教學(xué)手段來停留在傳統(tǒng)時代,在新時代下出現(xiàn)的教學(xué)輔助性工具越來越多,但大多數(shù)的教師并沒有將創(chuàng)新理念牢牢刻印在腦海當(dāng)中,而是一味地堅守傳統(tǒng)的教學(xué)模式,這使得學(xué)生對于人文思維教學(xué)的部分內(nèi)容并沒有多大的興趣。還有一點值得注意,學(xué)生由于接觸的大部分環(huán)境為學(xué)校,因此他們的心智極易被其他因素干擾,學(xué)習(xí)能力及思考能力尚未形成,使得他們從意識上不能理解人文思維設(shè)定的意義。英語教學(xué)雖然作為一門語言上的學(xué)科看似與生活之間的聯(lián)系比較弱,但是實際上卻又與身邊的環(huán)境存在著潛在的聯(lián)系,這種聯(lián)系需要教師與學(xué)生共同探究。為了實現(xiàn)學(xué)生人文思維的進一步提高,教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生就課本上的內(nèi)容展開聯(lián)系,不僅能夠啟發(fā)學(xué)生看到英語學(xué)習(xí)與生活之間的關(guān)系,還能夠激發(fā)學(xué)生對于人文內(nèi)容學(xué)習(xí)的興趣。比如,在學(xué)習(xí)西方文化下英語的發(fā)音以及日常生活當(dāng)中英語本地化的語言特色時,學(xué)生在學(xué)習(xí)時需要將自己放在西方的文化環(huán)境當(dāng)中,不能從自身的文化環(huán)境去思考,否則會導(dǎo)致所給出的回答與英語的知識邏輯相違背。每個句子中都有不同的重音,這些重音反映了英語句子的中心思想情感。
綜上所述,當(dāng)前人文思維在高中英語教學(xué)當(dāng)中的應(yīng)用已然成為時代的趨勢。在人文思維融入高中英語教學(xué)的過程當(dāng)中,教師要因人而異地制定教學(xué)方案,每個學(xué)生都有不同的英語學(xué)習(xí)能力和態(tài)度,這些差異使得教師不得不拉近與每個學(xué)生之間的關(guān)系,做到英語學(xué)習(xí)的個性化定制。與此同時,教師個人也要及時跟進教學(xué)的思想,發(fā)現(xiàn)新時代下可利用的教學(xué)媒介,從而做到教學(xué)手段上的創(chuàng)新與進步,進一步深入到英語素材當(dāng)中,看到那些與人文思維有關(guān)的內(nèi)容做好整理,從而為學(xué)生打造一個有效的英語人文環(huán)境。
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