基于知識圖譜的徽州傳統(tǒng)村落研究進展與趨勢*

陳 剛 鄭 杰 鄭志元 CHEN Gang,ZHENG Jie,ZHENG Zhiyuan

0 引言

傳統(tǒng)村落原名古村落。中國古村落保護與發(fā)展委員會將其定義為村落的歷史沿革，從明清時期之前延續(xù)至今，歷經(jīng)五六百年歷史的聚落。隨著全球化、城鎮(zhèn)化進程的加快推進，社會主義新農(nóng)村建設(shè)、遷村并點等活動導(dǎo)致自然村落的迭代速度加快，引起農(nóng)耕文明及其傳承流變、文化景觀基因消失等問題。2012年，國家村落保護和發(fā)展專家委員會將“古村落”這一稱謂改為“傳統(tǒng)村落”，并編制和推出《傳統(tǒng)村落評價認(rèn)定指標(biāo)體系（試行）》和中國傳統(tǒng)村落名錄保護制度，對傳統(tǒng)村落的現(xiàn)狀進行全面摸排和調(diào)查，體現(xiàn)了國家對于保護傳統(tǒng)村落發(fā)展的重要性和必要性的深刻認(rèn)識，突出了傳統(tǒng)村落的鄉(xiāng)土建筑文化價值和延續(xù)地方文脈的重要意義。國外學(xué)者關(guān)于傳統(tǒng)村落的保護研究更加重視政府與村民共同保護的主體地位，以及當(dāng)?shù)孛癖妼τ诖迓浔Ｗo的作用[1-3]，而國內(nèi)學(xué)者對于傳統(tǒng)村落的研究內(nèi)容主要集中在傳統(tǒng)村落的文化遺產(chǎn)價值挖掘、空間布局與演化規(guī)律特征以及旅游開發(fā)與保護研究等。目前公布的五批次共6 799個國家級傳統(tǒng)村落中，安徽省共有400個傳統(tǒng)村落入選（見圖1），占到總數(shù)的5.88%；同時徽州傳統(tǒng)村落也是我國保存最完整、數(shù)量最豐富、建筑特色最鮮明的村落之一，具有較高的學(xué)術(shù)研究價值?；罩菰切姓^(qū)劃概念，包含一府六縣：徽州府、歙縣、黟縣、績溪、婺源、祁門、休寧?；罩菀环矫嬗幸酝庠谖镔|(zhì)形態(tài)存在的顯性文化基因（如徽派建筑和水口園林），另一方面也有以內(nèi)在非物質(zhì)形態(tài)存在的隱性文化基因（如徽州三雕和宗族文化），是徽州文化得以傳承的重要載體，其呈現(xiàn)的價值重要性不斷凸顯。

圖1 國家級傳統(tǒng)村落入選前15位Fig.1 The number of national traditional villages in Anhui Province ranks in the top 15

本文在傳統(tǒng)文獻閱讀的基礎(chǔ)上借助文獻計量學(xué)CiteSpace5.5.R2軟件及NoteExpress文獻管理軟件，對我國徽州傳統(tǒng)村落研究現(xiàn)狀文獻進行分析整理和歸納總結(jié)，廓清該領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀、發(fā)展脈絡(luò)及前沿?zé)狳c，以期為徽州傳統(tǒng)村落保護體系構(gòu)建及未來研究趨勢提供參考與借鑒。

1 研究方法與文獻數(shù)據(jù)采集

1.1 研究方法

科學(xué)知識圖譜以文獻數(shù)據(jù)為研究基礎(chǔ)，展示了學(xué)科門類之間的內(nèi)在聯(lián)系與自身知識架構(gòu)的圖示化表達，具有顯示科學(xué)文獻圖表化和學(xué)科演進規(guī)律的雙重特性。首先通過NoteExpress對文獻數(shù)據(jù)的發(fā)表年份、期刊來源、作者發(fā)文量等進行頻次統(tǒng)計，然后借助CiteSpace5.5.R2對文獻進行科研合作網(wǎng)絡(luò)分析和關(guān)鍵詞聚類分析等，從而梳理出研究人員、機構(gòu)的合作關(guān)系，展現(xiàn)徽州傳統(tǒng)村落不同時期的研究熱點及衍變趨向。在主界面將時間區(qū)間限定在1990—2019年，時間切片為1年，將閾值參數(shù)設(shè)定為“TOP N=50”；節(jié)點類型根據(jù)分析需要選取作者、機構(gòu)、關(guān)鍵詞等，網(wǎng)絡(luò)裁剪方式為“Pathfinder”，共現(xiàn)聚類采用譜聚類（spectral clustering）基本算法。

1.2 文獻數(shù)據(jù)采集

為保證文獻數(shù)據(jù)的完整性和高度準(zhǔn)確性，本文研究基于中國知網(wǎng)（CNKI）數(shù)據(jù)庫，檢索時間跨度為1990—2019年，檢索文獻類型將期刊、重要會議、學(xué)位論文作為研究基礎(chǔ)，以“傳統(tǒng)村落”“徽州古村落”“皖南村落”“徽州建筑”等為期刊檢索主題詞，得到近30年的國內(nèi)研究文獻1 505篇，涉及建筑、城鄉(xiāng)規(guī)劃、旅游經(jīng)濟、園林、地理、環(huán)境等多個學(xué)科。通過人工內(nèi)省剔除不相關(guān)的新聞報道、會議評論、報紙等，最終篩選得到1 085篇文獻，作為研究的有效數(shù)據(jù)樣本。

2 研究進展特征分析

2.1 研究歷程分析

根據(jù)研究文獻初步年度分析（見圖2）和文獻出版來源期刊統(tǒng)計分析（見圖3），以及學(xué)位論文357篇（占總發(fā)文量的32.9%），可以形成對徽州傳統(tǒng)村落研究進展的初步認(rèn)知。從1990—2019年數(shù)據(jù)樣本的年度分布來看（見圖2），發(fā)文量總體呈現(xiàn)上升的趨勢。近30年的徽州傳統(tǒng)村落研究大致可以分為3個階段。

圖2 研究文獻數(shù)量年度分布Fig.2 Annual distribution of research literature

圖3 徽州傳統(tǒng)村落前15位文獻期刊來源統(tǒng)計Fig.3 Source statistics of the top 15 literature journals in Huizhou traditional villages

（1）1990—2002年：徽州傳統(tǒng)村落的研究處于起步階段，其間總體發(fā)文量穩(wěn)步增長，其中以期刊為主，碩博士學(xué)位論文的比例僅有7%，到2002年總量達到25篇。這一時期城鎮(zhèn)建設(shè)逐步意識到村落的重要性，相關(guān)的政策、法規(guī)頒布施行具有一定的推動作用，如徽州傳統(tǒng)村落中部分傳統(tǒng)建筑及建筑群（棠樾石牌坊群、羅東舒祠等）出現(xiàn)在1996年、2002年頒布的《第四批、五批全國重點文物保護單位名錄》中，以及1998年施行的《安徽省皖南古民居保護條例》中等。但研究總量較少，較多的是針對具體的物質(zhì)形態(tài)（包含民居建筑、空間形態(tài)、景觀構(gòu)建等）來探討和分析徽州傳統(tǒng)村落對于我國城市建設(shè)的啟發(fā)和影響，從側(cè)面表明研究的基礎(chǔ)性、深度不足。

（2）2003—2011年：呈現(xiàn)顯著的攀升階段，其間文獻發(fā)表量大量增長，2010年發(fā)文量達到峰值，是最為活躍的一年，發(fā)表文獻的平均增長率在13.43%。博士學(xué)位論文發(fā)文量共17篇，占到博士論文發(fā)文總量的43.5%，期刊論文仍多于碩士論文，占據(jù)主導(dǎo)地位。2005年出現(xiàn)首例國家自然科學(xué)基金項目資助的《南方傳統(tǒng)聚落景觀的區(qū)域化比較與創(chuàng)新研究》[4]，說明期間學(xué)科的基礎(chǔ)性研究在不斷深化。

（3）2012—2019年：為逐漸深化階段，雖然文獻的發(fā)表數(shù)量出現(xiàn)波動，沒有出現(xiàn)穩(wěn)定的增長，但平均文獻發(fā)表數(shù)量維持在71篇，其中期刊論文減少明顯，碩士學(xué)位論文的比例有適度提升，更深層次的徽州傳統(tǒng)村落內(nèi)涵被不斷揭示和挖掘。尤其是2012年初啟動“傳統(tǒng)民居聚落適應(yīng)性保護及利用關(guān)鍵技術(shù)研究與集成示范”國家科技支撐計劃并發(fā)布《關(guān)于開展傳統(tǒng)村落調(diào)查的通知》，奠定了徽州傳統(tǒng)村落研究的根基，自此國內(nèi)關(guān)于傳統(tǒng)村落的深入研究全面展開。

從文獻出版源期刊數(shù)據(jù)來看（見圖3），前15名期刊大部分以地域化學(xué)術(shù)理論期刊為主，涉及建筑、城市規(guī)劃、徽文化等領(lǐng)域，初步反映了徽州傳統(tǒng)村落的涉及范圍廣，在一定范圍內(nèi)影響力大，與城鎮(zhèn)化進程緊密相關(guān)的特點。

2.2 作者與發(fā)文機構(gòu)分析

本文研究文獻共有1 156位作者完成，其中最高產(chǎn)發(fā)文11篇，僅發(fā)文一次的作者為945位，占發(fā)文作者總量的81.75%，其數(shù)值大于標(biāo)準(zhǔn)洛卡特定律常數(shù)60.79%[5]，說明該領(lǐng)域研究較為分散，研究深度與連續(xù)性不足。依據(jù)普賴斯定律（Price's Law），核心作者的數(shù)量為完成該領(lǐng)域研究作者總數(shù)的平方根[6]，由此得出核心作者34位，其中儲金龍、王振忠、陳曉華、陸林、賀為才、朱生東發(fā)表論文篇數(shù)分別為11、9、9、8、8和8，位居前6位。

在Citesapce5.5.R2軟件界面，以“Author”（作者）和“Institution”（機構(gòu)）作為分析的節(jié)點類型，運行得出主要作者合作知識圖譜（見圖4）和主要研究機構(gòu)合作知識圖譜（見圖5）。可視化圖譜節(jié)點較大、連接較粗且密集的作者和機構(gòu)具有更強的研究能力和更緊密的聯(lián)系。從合作網(wǎng)絡(luò)來看，徽州傳統(tǒng)村落領(lǐng)域的研究呈現(xiàn)“小聚集、大分散”的研究特征（見圖4），學(xué)術(shù)合作主要集中在安徽師范大學(xué)的陸林、盧松團隊和安徽建筑大學(xué)的儲金龍、李久林團隊。研究機構(gòu)的合作網(wǎng)絡(luò)分析可以顯示學(xué)術(shù)界對于“徽州傳統(tǒng)村落”領(lǐng)域的關(guān)注及認(rèn)可程度，其中合肥工業(yè)大學(xué)、安徽建筑大學(xué)、黃山學(xué)院發(fā)文頻次分別為48、35和25，位居前3位。研究機構(gòu)合作主要以合肥工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院為核心，表現(xiàn)出較強的中介中心性，包括黃山學(xué)院建筑工程學(xué)院和四川大學(xué)建筑與環(huán)境學(xué)院等。同時，安徽建筑大學(xué)建筑與規(guī)劃學(xué)院、安徽省城鎮(zhèn)化發(fā)展研究中心和南京大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院之間也有學(xué)術(shù)交流。

圖4 主要作者合作知識圖譜Fig.4 Knowledge map of major authors' cooperation

圖5 主要研究機構(gòu)合作知識圖譜Fig.5 Knowledge map of cooperation among major research institutions

但是，各個研究團隊聯(lián)系僅限于內(nèi)部，外部的連線總體較少，說明該研究領(lǐng)域的合作不夠緊密，沒有形成明顯的跨區(qū)域、跨學(xué)科的科研平臺。從地理分布來看，研究機構(gòu)多集中在安徽省內(nèi)，其次是南京和北京的研究機構(gòu)，從側(cè)面反映徽州傳統(tǒng)村落的研究與地方區(qū)域性有一定相關(guān)性。

3 文獻關(guān)鍵詞分析

3.1 研究領(lǐng)域活力分析

從徽州傳統(tǒng)村落研究文獻關(guān)鍵詞出現(xiàn)的年份、分布制圖（見圖6）提取關(guān)鍵詞共得到195個，通過這些關(guān)鍵詞的年變化，對該領(lǐng)域研究學(xué)科創(chuàng)新能力、框架體系的構(gòu)建及研究重點的演變進行分析[7]。1997—2003年文獻關(guān)鍵詞整體逐年上升，主要包含“徽州古村落”“西遞村”“宏村”“天井”“世界文化遺產(chǎn)”“徽州民居”“徽州文化”等，2003年關(guān)鍵詞達到第一個頂峰。2005—2010年，關(guān)鍵詞增長速度快，年增長率為50.11%。顯示其間研究內(nèi)容豐富、創(chuàng)新活力高，包括“徽派建筑”“天人合一”“水口園林”“景觀”“自組織”“風(fēng)水”等詞匯。2012年以后，關(guān)鍵詞呈現(xiàn)上下波動的趨勢，體現(xiàn)學(xué)者研究趨于穩(wěn)定的狀態(tài)及創(chuàng)新力有所減弱。

圖6 徽州傳統(tǒng)村落研究文獻關(guān)鍵詞類別數(shù)量Fig.6 The number of key words in Huizhou traditional village research literature

3.2 研究熱點分析

高頻關(guān)鍵詞代表研究的熱點，文獻中的關(guān)鍵詞（key words）是文章核心內(nèi)容的提取和凝練，可以掌握一定時間段內(nèi)徽州傳統(tǒng)村落領(lǐng)域所聚焦的研究熱點、研究趨勢和知識框架。將1 085篇文章導(dǎo)入Citesapce5.5.R2中，運行得到1990—2019年徽州傳統(tǒng)村落研究的關(guān)鍵詞共現(xiàn)知識圖譜（見圖7）。

圖7 高頻關(guān)鍵詞共現(xiàn)知識圖譜Fig.7 Knowledge map of co-occurrence of high frequency key words

如圖7所示，共有195個節(jié)點、502次連接，網(wǎng)絡(luò)密度為0.0265?；罩輦鹘y(tǒng)村落研究形成了以“徽州”“古村落”“徽派建筑”“徽州古民居”為核心的大方向，核心關(guān)鍵詞之間連線密集，關(guān)聯(lián)性強，但研究分支多，研究方向較為分散。按照關(guān)鍵詞共現(xiàn)強度排序，導(dǎo)出中心性排名前20名的重要關(guān)鍵詞（見表1），梳理不同時期的前沿?zé)狳c。在剔除“徽州”“古村落”“徽州古村落”等與主題相關(guān)性較高的詞匯后，排在前5位的高頻詞分別為“保護”“徽州文化”“徽派建筑”“徽派民居”“宏村”。

表1 關(guān)鍵詞中心性排序Tab.1 Key word centrality ranking

該領(lǐng)域重要的研究主題可以歸為3類。一是作為主題相關(guān)性較高表述的“古村落”“傳統(tǒng)聚落”“宏村”“黟縣”等關(guān)鍵詞。這類關(guān)鍵詞是徽州傳統(tǒng)村落研究的基礎(chǔ)，覆蓋范圍廣，本身具有豐富的內(nèi)涵，作為關(guān)鍵詞的主干，可以與其他關(guān)鍵詞形成緊密的依存關(guān)系，所以其頻次和中心性較高。二是“徽派建筑”“水口園林”“徽州古民居”等構(gòu)成徽州傳統(tǒng)村落的基本要素研究。其關(guān)注熱度居高不下，與核心關(guān)鍵詞有高的共現(xiàn)強度。三是以“空間形態(tài)”“天人合一”“徽州文化”為代表的研究內(nèi)容。這類關(guān)鍵詞代表了徽州創(chuàng)新活躍的主要方向，探究徽州傳統(tǒng)村落形成的空間環(huán)境過程及其背后蘊含的隱性原理等。

3.3 研究主題分析

對關(guān)鍵詞進行聚類分析，能夠展示當(dāng)前徽州傳統(tǒng)村落領(lǐng)域的研究主題，對關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)聚類分析得到圖譜模塊評價指標(biāo)（modularity）為0.4872，大于臨界值0.3，表明該次聚類符合最佳視圖標(biāo)準(zhǔn)。見圖8得出綜合防災(zāi)研究領(lǐng)域最高的10個聚類：“街巷空間（#0）”“意義（#1）”“古建筑（#2）”“園林（#3）”“徽派建筑文化（#4）”“西遞村（#5）”“傳統(tǒng)聚落（#6）”“徽文化（#7）”“徽派古建筑（#8）”“天人合一（#9）”。各個聚類之間的重疊性高，聚類之間以“徽文化”為紐帶，彼此之間有很強的關(guān)聯(lián)性和延伸性。結(jié)合高頻關(guān)鍵詞聚類和閱讀的重要文獻，將徽州傳統(tǒng)村落研究歸納為“演化機制與發(fā)展路徑”“空間格局與結(jié)構(gòu)要素”“水口景觀與人居環(huán)境”“徽州文化與旅游發(fā)展”4個最重要的研究主題。

圖8 徽州傳統(tǒng)村落文獻聚類圖譜Fig.8 Clustering atlas of Huizhou traditional village literature

（1）演化機制與發(fā)展路徑

“演化機制與發(fā)展路徑”主題包含“傳統(tǒng)聚落”“保護”“村落演變”等特征關(guān)鍵詞，從宏觀視角解析了徽州傳統(tǒng)村落的空間分布特征及其規(guī)律[8]；從中觀層面研究其空間的演化過程與機理[9]。一方面，研究溯源徽州村落發(fā)展歷經(jīng)中原人口3次南遷而起伏不定，至晚清相隔千百年之久，引致徽州村落經(jīng)歷了形成期、穩(wěn)定發(fā)展期、勃興鼎盛期、衰落期4個階段[10]?；罩荽迓涞难莼l(fā)展深受宗法觀念、聚族而居的影響，根據(jù)徽州文獻記載“鄉(xiāng)落皆聚族而居，族必有譜、世系數(shù)十代”[11]。如儲金龍等[12]基于GIS空間分析將傳統(tǒng)村落歷史演變用可數(shù)據(jù)視化的方法呈現(xiàn)。另一方面，徽州村落外部空間整體呈枝狀、網(wǎng)絡(luò)狀的發(fā)展特征，規(guī)模上具有顯著的序列性與等級性。如黃盛等[13]結(jié)合結(jié)構(gòu)主義理論，分析徽州西溪南村落的結(jié)構(gòu)模式與內(nèi)在的重構(gòu)規(guī)律。除此以外，社會文化變遷、社會結(jié)構(gòu)演變、價值觀念更新也是徽州傳統(tǒng)村落演變機制研究需要重點關(guān)注的社會空間領(lǐng)域。

（2）空間格局與結(jié)構(gòu)要素

“空間格局與構(gòu)成要素”主題包含“空間句法”“街巷空間”“徽州古建筑”等特征關(guān)鍵詞，著重從微觀尺度剖析村落空間意象、空間結(jié)構(gòu)和空間特征，主要涉及村落公共空間類型與營造[14]、防御空間[15]、庭院空間[16]、巷路空間布局[17]等方面，從而揭示徽州村落地域特色與空間分異特征。如汪亮[18]解析了徽州村落公共空間的類型及行為特征，以及其對現(xiàn)代設(shè)計的啟發(fā)；逯海勇[19]以村落水元素為出發(fā)點，探析水系形態(tài)形成背景與布局關(guān)系。在2010年之后，隨著技術(shù)迭代及大數(shù)據(jù)的分析方法在傳統(tǒng)村落研究中逐步增多，分形理論學(xué)[20]、空間句法[21]、RS和GIS[22]、核密度分析[23]等方法的使用使徽州傳統(tǒng)村落空間形態(tài)的特征辨識更加偏向定量化與科學(xué)化。例如，閆慶洋[24]借助ASEB 柵格矩陣分析法從活動、環(huán)境、體驗、利益4個方面對歷溪村公共空間進行分析。實踐方面，以西遞村、宏村為代表的徽州傳統(tǒng)村落空間形態(tài)被研究者廣泛關(guān)注。馮磊[25]利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)將西遞村與南屏、許村的空間形態(tài)進行類比研究。但一些地理位置相對偏僻、自然資源稟賦較低的村落研究力度相對薄弱，反映出徽州傳統(tǒng)村落研究的對象全面性與框架系統(tǒng)性需要不斷加強。

（3）水口景觀與人居環(huán)境

“水口景觀與人居環(huán)境”主題一方面探討了徽州水口古典園林的布局模式、景觀構(gòu)建、功能特性、保護與應(yīng)用等，如《園冶》關(guān)于建造園林選址中記載“門樓知稼，廊廡連云連蕓”[26]；程極悅[27]、陳曉東[28]等學(xué)者初步分析了徽商與徽州園林的聯(lián)系；殷永達[29]將徽州水口分為防御型、生產(chǎn)型、交通型、游賞型、生態(tài)型5種類型；張縱[30]、王磐[31]等還從擇址的角度探究了水口園林的特征及形成原因。另一方面討論了傳統(tǒng)村落人居環(huán)境中更新與營建的理論與實踐總結(jié)，如杜嶸[32]認(rèn)為徽州傳統(tǒng)村落是由各種要素和子系統(tǒng)組成的一個動態(tài)復(fù)合體，可以基于自組織理論方法，建立其空間自組織結(jié)構(gòu)演變模型，為人居環(huán)境優(yōu)化研究提供借鑒。

（4）徽州文化與旅游發(fā)展

“徽州文化與旅游發(fā)展”主題聚焦由物質(zhì)文化、制度文化和精神文化構(gòu)成的徽州文化體系研究及其所引發(fā)的旅游發(fā)展關(guān)聯(lián)性研究。徽州文化是徽州傳統(tǒng)村落的內(nèi)涵與核心。一方面分析其形成、演變歷程及賦予價值；如侯曙芳等[33]從徽州古民居的內(nèi)部結(jié)構(gòu)角度分析徽州宗族制度文化及其觀念；劉仁義等[34]結(jié)合徽州民居色彩淺析了徽州文化深層次的價值觀與審美觀是其主要影響因素之一。另一方面關(guān)注徽州傳統(tǒng)村落所體現(xiàn)的獨特風(fēng)水文化。如陳偉[35]、胡善風(fēng)[36]、岳毅平[37]等辨析了徽州傳統(tǒng)村落“天人合一”的選址與營造觀念。旅游發(fā)展研究主要從旅游開發(fā)、旅游影響和旅游可持續(xù)發(fā)展3個視角解讀徽州村落旅游，既有針對旅游感知與態(tài)度的研究，也有對于旅游利益博弈主體及可持續(xù)發(fā)展的策略探討。如孫靜以西遞宏村為例分析了旅游開發(fā)的視覺影響因素；唐文躍[38]、盧松[39]分析了居民感知與保護態(tài)度的關(guān)系；劉昌雪等[40]從景區(qū)開發(fā)、村落保護和社區(qū)發(fā)展3個方面，探析了皖南古村落可持續(xù)發(fā)展的限制因素。

3.4 研究趨勢分析

將1990—2019年文獻頻次變化率高的關(guān)鍵詞進行排序（見圖9），探究徽州傳統(tǒng)村落領(lǐng)域的研究熱點及發(fā)展趨勢。在進行徽州傳統(tǒng)村落關(guān)鍵詞分析時得到35個突現(xiàn)關(guān)鍵詞，分析發(fā)現(xiàn)其相關(guān)熱點研究，與國家方針政策的出臺與發(fā)展要求、經(jīng)濟發(fā)展水平、國外研究新理念、新方法的引進等因素存在較高的關(guān)聯(lián)性。從時間上看（見圖10），1999—2001年突現(xiàn)關(guān)鍵詞為“徽州村落”“徽商”“徽州”。這一時期徽州傳統(tǒng)村落研究整體處于探索階段，重點關(guān)注徽州傳統(tǒng)村落的概念界定、基本內(nèi)涵、價值特色等，也從徽商對其產(chǎn)生的關(guān)聯(lián)性視角展開討論。例如，吳曉勤[41]從皖南古村落地理環(huán)境、形態(tài)特征和環(huán)境特色3個方面，總結(jié)其具有極高的藝術(shù)、科學(xué)、歷史研究價值。2002—2008年出現(xiàn)的突現(xiàn)關(guān)鍵詞較多，主要集中在“旅游開發(fā)”“鄉(xiāng)村旅游”“徽州民居”“水口”“天井”等方面，傳統(tǒng)村落的旅游發(fā)展成為研究熱點。這一時期研究多以旅游推力—引力因素為出發(fā)點，以徽州名村為研究對象，分析旅游行為的潛在特征。同時，徽州民居及其構(gòu)成要素特征等傳統(tǒng)課題煥發(fā)出新的活力，凸顯出環(huán)境、技術(shù)、風(fēng)俗徽州古民居產(chǎn)生差異的重要性[42]。2009—2011年，“景觀”“生態(tài)”“自組織”“天人合一”突現(xiàn)，突現(xiàn)度最高的是“景觀”，且持續(xù)時間最長，表明徽州村落地域景觀在徽州傳統(tǒng)村落研究中成為熱點。該時期基于徽州村落景觀的水口園林特征與景觀基因識別及提取成為其研究趨勢。2012年至今，在國家出臺《關(guān)于開展傳統(tǒng)村落調(diào)查的通知》和科技支撐計劃的引導(dǎo)下，“徽州聚落”“傳統(tǒng)村落”“生態(tài)文明”等詞突現(xiàn)，突現(xiàn)度高且持續(xù)至今，主要關(guān)注徽州傳統(tǒng)村落的演變歷程、空間格局和形態(tài)特征等。

圖9 1990—2019年前35位關(guān)鍵詞突現(xiàn)強度排序Fig.9 Ranking of the top 35 emergent key words from 1990 to 2019

圖10 徽州傳統(tǒng)村落關(guān)鍵詞共現(xiàn)時區(qū)圖譜Fig.10 Key words co-occurrence time zone map of Huizhou traditional villages

4 研究評述與建議

4.1 研究對象

徽州傳統(tǒng)村落的研究對象仍局限于西遞、宏村、唐模等徽州名村。事實上，根據(jù)《安徽輿圖表說》記載，宋代有古徽州傳統(tǒng)村落188個，清代有249個[43]，2019公布的第五批《中國傳統(tǒng)村落名錄》，黃山市共有179個村落入選。與已有文獻相對比，可見研究對象之少，在分析和探索徽州傳統(tǒng)村落空間格局及演進機制等方面存在一定的局限性?！饵S山市古村落保護辦法》中突出強調(diào)古村落保護應(yīng)保持其原有格局、空間尺度和自然景觀等，維護古村落的傳統(tǒng)風(fēng)貌。因此研究者應(yīng)加大對于冷門傳統(tǒng)村落的研究力度，探究其存在的科研價值與歷史意義，不斷地豐富徽州傳統(tǒng)村落的研究對象。

4.2 研究合作

隨著科學(xué)研究范圍的拓寬，高水平、多層次的學(xué)術(shù)合作能全面反映學(xué)術(shù)實體間的合作關(guān)系，也更有利于推動科學(xué)研究領(lǐng)域的發(fā)展[44]，科研合作水平也與論文質(zhì)量和影響力呈現(xiàn)正線性相關(guān)關(guān)系[45]。然而通過分析發(fā)文作者和機構(gòu)的共現(xiàn)圖譜表明，徽州傳統(tǒng)村落研究領(lǐng)域的合作不夠緊密，除以安徽師范大學(xué)的陸林和安徽建筑大學(xué)的儲金 龍為代表的研究團隊，其他學(xué)者研究相對分散。作者之間以學(xué)緣關(guān)系為主，呈現(xiàn)多為同事或師生聯(lián)合，科研人員與機構(gòu)多以地方性為主，未形成明顯的跨區(qū)域、跨學(xué)科的科研平臺。

4.3 研究內(nèi)容

從研究內(nèi)容來看，主要包括物質(zhì)空間和非物質(zhì)空間兩個層面。在物質(zhì)空間層面，各學(xué)科發(fā)揮各自特點，積極探索徽州傳統(tǒng)村落的演化機制與發(fā)展保護路徑。如王益[46]從安全防御學(xué)視角提出了徽州傳統(tǒng)村落空間形態(tài)與安全防御的耦合性研究；葉茂盛等[47]從聚類分析統(tǒng)計學(xué)視角，對皖南15個傳統(tǒng)村落空間形態(tài)進行科學(xué)劃分與統(tǒng)籌規(guī)劃；儲金龍等[48]從人文地理學(xué)視角切入，基于GIS空間分析，揭示了徽州傳統(tǒng)村落外部空間與內(nèi)部空間的演化規(guī)律與影響因素。在非物質(zhì)空間層面，學(xué)者們主要圍繞徽州非遺的價值功能、保護與生態(tài)傳承、保護技術(shù)的運用、旅游開發(fā)等方面展開研究。如卞利[49]提出文化生態(tài)保護區(qū)是實現(xiàn)徽州非遺活化與傳承的重要方法；譚必勇等[50]提出大數(shù)據(jù)時代利用數(shù)字信息技術(shù)對徽州“非遺”進行保護。

無論是從物質(zhì)空間還是非物質(zhì)空間兩個不同的維度進行研究，各學(xué)科研究的落腳點最終要回歸到保護發(fā)展與文化傳承。如何處理保護與發(fā)展的矛盾關(guān)系及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活化轉(zhuǎn)譯路徑，將是未來一段時間內(nèi)徽州傳統(tǒng)村落研究的重點。

4.4 研究方法

徽州傳統(tǒng)村落的研究初期注重空間構(gòu)成要素的剝離，隨著GIS技術(shù)、句法模型、數(shù)據(jù)挖掘（SPSS）等方法的應(yīng)用，其空間分布、結(jié)構(gòu)演化和分析評價等逐漸轉(zhuǎn)向可重復(fù)性的定量化研究[51]。如盧松等[52]基于GIS的空間分析歸納出徽州旅游開發(fā)呈現(xiàn)點、線、面的演進態(tài)勢；朱桃杏等[53]通過構(gòu)建數(shù)學(xué)模型量化徽州村落空間結(jié)構(gòu)特征，從而分析旅游差異性開發(fā)策略。質(zhì)性研究是目前傳統(tǒng)村落研究中主要的研究方法，定量研究鑲嵌其中。質(zhì)性研究主要通過田野調(diào)查、行為觀察法、認(rèn)知地圖法、AHP法等方法實現(xiàn)，但多種方法的深度融合研究在徽州傳統(tǒng)村落的成果相對較少。這是探索研究方法煥發(fā)活力的重要突破口。當(dāng)前隨著大數(shù)據(jù)的廣泛應(yīng)用，通過數(shù)字化轉(zhuǎn)譯方式保護與發(fā)展徽州傳統(tǒng)村落并進一步將其活化傳承，是未來需要重點關(guān)注的內(nèi)容，從而實現(xiàn)資源上的共享和信息上的存儲，對其進行更具科學(xué)性、合理性的保護與發(fā)展。

5 總結(jié)與展望

通過對徽州傳統(tǒng)村落領(lǐng)域近20年的文獻計量法分析可知，徽州傳統(tǒng)村落領(lǐng)域的研究文獻日益增長，涉及規(guī)劃、建筑、社會、地理學(xué)等多個學(xué)科融合。結(jié)合發(fā)文作者、機構(gòu)、關(guān)鍵詞共現(xiàn)、關(guān)鍵詞時區(qū)等可視化知識圖譜，廓清了其研究進展。根據(jù)關(guān)鍵詞研究聚類探討了5大研究主題集群，辨析徽州傳統(tǒng)村落領(lǐng)域研究的前沿?zé)狳c，并根據(jù)當(dāng)前研究現(xiàn)狀提出合理化建議。未來該領(lǐng)域的研究還應(yīng)注意以下3方面的問題。

（1）徽州傳統(tǒng)村落的研究涉及多元的利益主體、復(fù)雜的空間演變秩序和物質(zhì)空間重構(gòu)，應(yīng)拓展傳統(tǒng)村落的研究范圍，加大對未受到旅游開發(fā)影響的冷門傳統(tǒng)村落的研究，利用三維虛擬成像與數(shù)字化影像技術(shù)，對傳統(tǒng)村落的建筑基因、景觀基因、色彩基因等核心因子進行數(shù)字化識別與提取，組建徽州傳統(tǒng)村落基因庫，為未來的研究與村落規(guī)劃提供數(shù)據(jù)庫基礎(chǔ)資料。

（2）研究內(nèi)容上應(yīng)針對村落特性挖掘特有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵，利用大數(shù)據(jù)分析與建筑設(shè)計等手段，將非物質(zhì)文化與村落發(fā)展更加緊密地融合到一起，增強村民的鄉(xiāng)村文化認(rèn)同感。

（3）徽州傳統(tǒng)村落發(fā)展實踐模式需要推陳出新，探討保護與發(fā)展的平衡著力點?；罩輦鹘y(tǒng)村落發(fā)展深受宗法觀念、聚族而居的影響，有著較強的自組織運行規(guī)律，應(yīng)更加側(cè)重自下而上的組織管理模式。借鑒城市微更新的改造模式，倡導(dǎo)村民介入其中，在保護村落生活及空間聚落的原真性和完整性的基礎(chǔ)上，探索發(fā)現(xiàn)徽州村落空間改造的可能性。