淺析中華武術(shù)與動(dòng)漫的融合發(fā)展

張校峰

中圖分類號(hào)：G852 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A ? ? 文章編號(hào)：1009-9328（2022）04-011-02

摘 ? 要 ?近十余年，動(dòng)漫電影的火熱在一定程度上證明了中國的傳統(tǒng)文化與動(dòng)漫相融合進(jìn)行傳播取得的成功。本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、案例分析法等研究方法進(jìn)行研究，結(jié)果表明：中華武術(shù)與動(dòng)漫電影融合發(fā)展順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，兩者相輔相成，一方面中華武術(shù)成為了動(dòng)漫的取材之地，另一方面中華武術(shù)通過動(dòng)漫媒介以一種新的形態(tài)展示。本文針對中華武術(shù)與動(dòng)漫融合發(fā)展的現(xiàn)狀、可行性以及發(fā)展策略進(jìn)行分析探討，通過對武術(shù)動(dòng)漫《秦時(shí)明月》電影的分析，最后對武術(shù)動(dòng)漫未來發(fā)展提出對策，以期使武術(shù)動(dòng)漫得到更好的發(fā)展。

關(guān)鍵詞 ?中華武術(shù) ?動(dòng)漫電影 ?《秦時(shí)明月》

一、前言

隨著社會(huì)的進(jìn)步，文化產(chǎn)業(yè)備受重視，動(dòng)漫與武術(shù)融合的這一模式會(huì)成為推動(dòng)中華武術(shù)向世界發(fā)展的力量。武術(shù)作為中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，無疑可以成為動(dòng)漫電影源源不斷的豐富素材。動(dòng)漫電影《秦時(shí)明月》的播出，使得中國功夫受到世界矚目，中國武術(shù)元素在其中起著重要作用。本文在當(dāng)下新興產(chǎn)業(yè)動(dòng)漫快速發(fā)展的背景下，與中國的傳統(tǒng)武術(shù)文化相互融合的角度出發(fā)，探究中國傳統(tǒng)武術(shù)與動(dòng)漫相互融合以后擦出的火花，促進(jìn)我國武術(shù)得到更好的發(fā)展。與此同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與世界先進(jìn)文化的相互融合，已成為中國的傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的重要途徑。

二、中華武術(shù)的特點(diǎn)

武術(shù)既究形體規(guī)范，又求精神傳意、內(nèi)外合一的整體觀，是中國武術(shù)的一大特色。武術(shù)“內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)洹钡奶攸c(diǎn)主要通過武術(shù)功法和技法來體現(xiàn)?！皟?nèi)練精氣神，外練筋骨皮”是各家各派練功的準(zhǔn)則，武術(shù)的練習(xí)形式、內(nèi)容豐富多樣，有競技對抗性的散手、推手、短兵，有適合演練的各種拳術(shù)、器械和對練，還有與其相適應(yīng)的各種練功方法。不同的拳種和器械有不同的動(dòng)作結(jié)構(gòu)、技術(shù)要求、運(yùn)動(dòng)風(fēng)格和運(yùn)動(dòng)量，分別適應(yīng)人們不同年齡、性別、體質(zhì)的需求，人們可以根據(jù)自己的條件和興趣愛好進(jìn)行選擇練習(xí)。

三、中華武術(shù)與動(dòng)漫融合發(fā)展的可行性

通過對《秦時(shí)明月》以及其他動(dòng)漫電影的剖析發(fā)現(xiàn)，動(dòng)漫融入武術(shù)中無疑是成功的，從受眾來看武術(shù)動(dòng)漫受到了大眾的喜愛，它的發(fā)展前景一片大好。動(dòng)漫電影《秦時(shí)明月》系列，是通過武俠和功夫創(chuàng)作的。武術(shù)動(dòng)漫的盛行可以極大地促進(jìn)武術(shù)文化的傳播，同時(shí)起著樹立良好國家形象的作用。

（一）中華武術(shù)豐富了動(dòng)漫創(chuàng)作的內(nèi)容

中華武術(shù)的類型、門派等體系種類眾多，中華武術(shù)豐富的的內(nèi)容體系可以擴(kuò)大動(dòng)漫創(chuàng)作的題材，也可以把動(dòng)漫的創(chuàng)作的視野拓寬。武術(shù)豐富多樣的內(nèi)容擴(kuò)大了動(dòng)漫的取材范圍。除此之外，在中國悠久的歷史，有許多英雄事跡通過武術(shù)表現(xiàn)出民族的正直和精神也成為了動(dòng)漫創(chuàng)作的材料，有很大的創(chuàng)造價(jià)值。例如，《秦時(shí)明月》，是一部以武術(shù)為主題的動(dòng)漫電影，講述了一個(gè)體內(nèi)流淌英雄之血的少年成長為武術(shù)英雄的故事，這就是中華武術(shù)與動(dòng)漫相融合的成果。

中華武術(shù)的悠久文化能夠加深動(dòng)漫的思想深度，豐富動(dòng)漫的文化內(nèi)涵。動(dòng)漫作為一種動(dòng)畫，加入中華武術(shù)元素，加深了它的文化內(nèi)涵，使動(dòng)漫變的不再拘于形式，而是有了它的思想深度。例如，中國傳統(tǒng)武術(shù)文化等元素的注入，是《秦時(shí)明月》該影片獲得成功的重要因素。因?yàn)橹腥A武術(shù)文化的加入把一個(gè)簡簡單單的動(dòng)漫變得有了其折射的思想深度，豐富了該動(dòng)漫的文化氛圍。

（二）動(dòng)漫豐富了中華武術(shù)的表達(dá)方式

動(dòng)漫不管是從內(nèi)容的創(chuàng)作還是風(fēng)格的樣式或者是在技術(shù)方面，它具有其他文化中所缺少的元素。在角色表現(xiàn)方式上，都可以通過技術(shù)的加入來實(shí)現(xiàn)，不再局限于人物表演。武術(shù)套路中的多種招式，都能通過3D技術(shù)準(zhǔn)確，生動(dòng)地描繪出來。動(dòng)漫通過獨(dú)特的制作技術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)武術(shù)對藝術(shù)的追求，在基本動(dòng)作做到完整的的情況下，還可以讓動(dòng)漫的審美效果增加創(chuàng)意性?！肚貢r(shí)明月》僅僅通過還原歷史事件是不可能獲得成功的，更重要的是它加入了很多人為想象的創(chuàng)作，例如其中的武術(shù)招數(shù)、武術(shù)套路，加入了后期渲染效果，這樣就豐富了武術(shù)的視覺感染力。因此，中華武術(shù)與動(dòng)漫夸張渲染手法相融合讓中華武術(shù)的表達(dá)方式不再單調(diào)。

（三）動(dòng)漫電影重新定義了中華武術(shù)的受眾

有機(jī)構(gòu)調(diào)查指出：在我國的動(dòng)漫領(lǐng)域里，受眾大多數(shù)是青少年。動(dòng)漫不管是在題材上還是在設(shè)計(jì)上都是基于青少年的喜好，可見動(dòng)漫在青少年群體中的有著較強(qiáng)的影響。因此，武術(shù)和動(dòng)漫的融合可以在青少年受眾中影響力較大。基于此，青少年這一群體可以成為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)武術(shù)文化的中堅(jiān)力量。例如《秦時(shí)明月》的播出深受廣大青少年兒童的追捧，公仗劍英雄，俠義少年的故事，讓這一群體開始接觸到了中國傳統(tǒng)武術(shù)，理解了百家爭鳴，從而了解武術(shù)讓武術(shù)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

四、中華武術(shù)與動(dòng)漫融合發(fā)展的策略

（一）緊隨國家方針，以“大武術(shù)觀”為發(fā)展導(dǎo)向

從宏觀上來說，武術(shù)動(dòng)漫屬于我國的文化產(chǎn)業(yè)。動(dòng)漫讓武術(shù)的歷史文化通過更靈活的方式可以得到更好的推廣。在2013年的十八屆三中全會(huì)中，習(xí)近平總書記特別指出要積極吸收或者借鑒其他國家的優(yōu)秀文化果實(shí)，要引入可以促進(jìn)我國文化發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)。在這樣的大環(huán)境下，政府部門的政策為不僅起到了宣傳的效果，同時(shí)為武術(shù)與動(dòng)漫更好的融合起到了保障作用。從國家針對動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)作出的政策，可以看出國家政府部門的支持。

除了緊隨國家方針，武術(shù)動(dòng)漫想要獲得更好的發(fā)展，也要以“大武術(shù)觀”的思想為發(fā)展導(dǎo)向，不在是千篇一律的拳腳功夫或者是毫無說服力的說教形式，而應(yīng)該站在一個(gè)新的發(fā)展高度，真正把武術(shù)內(nèi)涵做到極致。也不要一味追求特效，而應(yīng)發(fā)掘武術(shù)所代表的思想底蘊(yùn)，展示所代表的時(shí)代，并且制作形式與內(nèi)容要作到與時(shí)俱進(jìn)，不僅滿足人們精神需求，要秉承內(nèi)容為主，要把握好武術(shù)思想、武術(shù)文化和武術(shù)的教化功能，與動(dòng)漫的生動(dòng)靈活、先進(jìn)制作技術(shù)進(jìn)行融合，制作出以武術(shù)為主要內(nèi)容的動(dòng)漫，并且思想深刻，不是膚淺的創(chuàng)作，寓教于樂的經(jīng)典動(dòng)漫。EEC1C0FC-2911-4B4A-9A1D-5AB7B9B6358F

（二）加強(qiáng)文化創(chuàng)新，鼓勵(lì)原創(chuàng)，塑造民族品牌

分析目前全球動(dòng)漫的發(fā)展?fàn)顩r，美的國動(dòng)漫風(fēng)格以超高的技術(shù)、宏大的場面以及有著強(qiáng)烈的個(gè)人英雄主義站立腳跟，日本的動(dòng)漫風(fēng)格以精致的畫面、豐富的想象力和極好的寓意形成了獨(dú)特的日本品牌。而我國的動(dòng)漫卻沒有自身的特色，缺乏可以被大眾察覺的中國品牌。在中國，武術(shù)代表著歷史悠久的中國文化，它的影響力在世界范圍內(nèi)是很大的。中國武術(shù)是極具代表性的中國文化，辨識(shí)度高，將其作為中國品牌會(huì)有很好的影響力。品牌塑造不是一蹴而就的，可以依托武術(shù)故事，如霍元甲、陳真等人的事跡;也可以深挖經(jīng)典名著《水滸傳》等;也可以對李小龍、太極拳、少林武術(shù)等在世界具有代表性的文化，可以對他們進(jìn)行創(chuàng)新，加入新內(nèi)容，不僅可以豐富武術(shù)動(dòng)漫的題材，而且極大保證了動(dòng)漫的創(chuàng)新性和獨(dú)特的競爭優(yōu)勢。讓中國武術(shù)動(dòng)漫實(shí)現(xiàn)品牌化，形成自己獨(dú)特的中國風(fēng)，塑造自己的民族品牌。

（三）了解受眾消費(fèi)需求，弘揚(yáng)民族的精神

作為一個(gè)文化產(chǎn)品，當(dāng)市場和消費(fèi)者不接受時(shí)，它就沒有經(jīng)濟(jì)效益，那么它的文化價(jià)值也就不值一提了。所以，武術(shù)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)想要有更好的發(fā)展最重要的是要了解消費(fèi)者的文化消費(fèi)需求水平，深入挖掘我國消費(fèi)者的消費(fèi)心理，只有抓住消費(fèi)者心理特征才可能做出受大眾喜愛的動(dòng)漫，獲得成功。就像《秦時(shí)明月》所獲得的成功，就是抓住了它所針對的青少年兒童消費(fèi)者的心理，大量的中國元素，如百家爭鳴在此地的激勵(lì)碰撞，道家的人宗修劍法、氣法，蜀山各種格斗術(shù)，農(nóng)家招式等，和各種歷史事件通過武術(shù)串聯(lián)在一起，以及它表現(xiàn)的中國思想，頑強(qiáng)的生命力受到了大眾的肯定與喜愛。

（四）開拓傳播視野，堅(jiān)定不移的“走出去”

近年來，我國大力實(shí)行“走出去”。而由中國武術(shù)和現(xiàn)代新媒體相結(jié)合產(chǎn)生的武術(shù)動(dòng)漫，在內(nèi)部有著自身特色，在外部掌握了西方先進(jìn)文化，二者的融合，是國家之間很好的溝通和合作形式。之所以要走出去，首先我們要明白武術(shù)動(dòng)漫作為中國文化產(chǎn)業(yè)代表“走出去”會(huì)產(chǎn)生的許多好處。毫無疑問，如今的國際環(huán)境競爭激烈，走出去可以擴(kuò)展我國武術(shù)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的影響力提升其知名度，可以讓更多的外國人認(rèn)識(shí)和了解中國傳統(tǒng)武術(shù)文化。此外，它也可以實(shí)現(xiàn)中國文化在海外有著自己獨(dú)特的競爭力。所以我國的武術(shù)動(dòng)漫要堅(jiān)定地“走出去”，打造名族品牌特色[13]。想要開拓國外市場，除了政府支持、媒介傳播、民間團(tuán)體等傳播途徑，還可以多參與國際會(huì)展活動(dòng)。當(dāng)然武術(shù)動(dòng)漫要想走得更深更廣，被更多國家接受并且認(rèn)可，需要找到不同國家共同的消費(fèi)需求。武術(shù)自身的特點(diǎn)優(yōu)勢與動(dòng)漫這一媒介融合，堅(jiān)定不移地走出去，會(huì)得到更好的發(fā)展。

五、結(jié)語

近十余年，動(dòng)漫電影的火熱在一定程度上證明了中國的傳統(tǒng)文化與動(dòng)漫相融合進(jìn)行傳播取得的成功。本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、案例分析法等研究方法進(jìn)行研究，結(jié)果表明：中華武術(shù)與動(dòng)漫電影融合發(fā)展存在一定的必然性，一方面中華武術(shù)豐富了動(dòng)創(chuàng)作的邊界，中華武術(shù)為動(dòng)漫提供了源源不斷的素材，另一方面豐富了動(dòng)漫的文化內(nèi)涵，再一方面動(dòng)漫為中華武術(shù)提供了更多的表達(dá)方式，讓武術(shù)受眾加入青少年這一年輕群體。針對其發(fā)展問題并給出相應(yīng)對策，首先要緊隨國家對文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方針，其次要加強(qiáng)文化創(chuàng)新，打造屬于自己的民族品牌，最后在我國大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)大背景下堅(jiān)持走出去，擴(kuò)大其影響力，讓更多國外友人了解中國文化，提高我國的國際地位。

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