數(shù)字經(jīng)濟視域下我國傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展路徑研究

向逸

“十四五”期間，我國數(shù)字經(jīng)濟轉(zhuǎn)向新階段。通過文獻資料法、歸納法等研究方法，圍繞數(shù)字經(jīng)濟如何助力我國傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展進行可行性研究?，F(xiàn)階段傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展存在傳播媒介利用不充分、傳播模式缺乏創(chuàng)新性、管理體制差強人意、資源整合不充分的問題。為尋求傳統(tǒng)武術(shù)融合數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展之路，文章提出了“大數(shù)據(jù)+傳統(tǒng)武術(shù)”“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)武術(shù)”“電子商務+傳統(tǒng)武術(shù)”“VR+傳統(tǒng)武術(shù)”“5G+4K電視直播+傳統(tǒng)武術(shù)”的發(fā)展新路徑。

隨著科技的進步和信息的更迭，數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展勢不可擋。與數(shù)字經(jīng)濟融合發(fā)展已成為我國傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級轉(zhuǎn)型的重要發(fā)展方向。2022年1月12日國務院印發(fā)了《“十四五”數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃》，文件指出：促進數(shù)字技術(shù)向經(jīng)濟社會和產(chǎn)業(yè)發(fā)展各領域廣泛深入滲透，推進數(shù)字技術(shù)、應用場景和商業(yè)模式融合創(chuàng)新，形成以技術(shù)發(fā)展促進全要素生產(chǎn)率提升、以領域應用帶動技術(shù)進步的發(fā)展格局。2019年體育總局等十四部委印發(fā)《武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃（2019-2025年）》，文件提出：推動“互聯(lián)網(wǎng)+武術(shù)”，充分利用移動互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、云計算等新興技術(shù)，構(gòu)建“智慧武術(shù)”服務網(wǎng)絡和平臺，拓展“互聯(lián)網(wǎng)+武術(shù)”新領域。2017年中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，文件指出：隨著我國經(jīng)濟社會深刻變革、對外開放日益擴大、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體快速發(fā)展，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，迫切需要深化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要性的認識，進一步增強文化自覺和文化自信;迫切需要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值內(nèi)涵，進一步激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機與活力。傳統(tǒng)武術(shù)不僅是技術(shù)概念、項目概念，更是一種身體文化，是用身體運動詮釋中國文化的極具生動的表現(xiàn)形式。進入現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)武術(shù)幾經(jīng)變革，雖然它在變革過程中不斷創(chuàng)新、不斷開拓發(fā)展新局面，但仍然存在轉(zhuǎn)型困境。特別是在受到西方競技文化和現(xiàn)代競技武術(shù)的沖擊下，傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展和傳承陷入艱難的境地?，F(xiàn)代化社會背景下，如何更好地保留并發(fā)揚傳統(tǒng)武術(shù)的技擊性，這一直是武術(shù)界著力研究的課題。由于傳統(tǒng)武術(shù)技擊性在現(xiàn)代化社會運用空間小、西方體育項目的入侵、表演性的武術(shù)套路興起、沒有傳承人、資金受限等因素影響下，傳統(tǒng)武術(shù)的傳承和發(fā)展之路困難重重。本文以傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展為研究對象，以擺脫傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展困境為研究目的，尋找一條數(shù)字經(jīng)濟與傳統(tǒng)武術(shù)融合發(fā)展的成功路徑。

1 我國傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展存在的問題

1.1 傳播媒介利用不充分

中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心（CNNIC）發(fā)布第48次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》（以下簡稱《報告》）。《報告》顯示，截至2021年6月，我國手機網(wǎng)民規(guī)模達10.07億，較2020年12月增長2092萬，網(wǎng)民使用手機上網(wǎng)的比例為99.6%，與2020年12月基本持平。在互聯(lián)網(wǎng)信息迅猛發(fā)展的時代，如何充分利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等技術(shù)作為傳統(tǒng)武術(shù)傳播的媒介，這是傳統(tǒng)武術(shù)的管理者、專家以及傳承人應該思考的。傳統(tǒng)武術(shù)具有深厚的文化底蘊和豐富的歷史背景，且在悠久的傳統(tǒng)文化和農(nóng)耕文化影響下形成獨具特色的文化內(nèi)涵，然而傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展卻差強人意。現(xiàn)階段下的傳統(tǒng)武術(shù)的傳播仍具有較強的地域性，且仍處于傳統(tǒng)的傳播形式，大部分為相沿成習的武術(shù)表演、武術(shù)競賽、武術(shù)節(jié)等活動，并未充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”模式對傳統(tǒng)武術(shù)進行有效傳播，擴大傳統(tǒng)武術(shù)的傳播范圍和影響力。在網(wǎng)絡發(fā)展如此迅猛和網(wǎng)民不斷創(chuàng)新高的時代，傳統(tǒng)武術(shù)的傳播更應跟上時代發(fā)展的步伐、抓住時代發(fā)展機遇，積極利用互聯(lián)網(wǎng)等平臺對傳統(tǒng)武術(shù)進行有效傳播。

1.2 傳播模式缺乏創(chuàng)新性

傳統(tǒng)武術(shù)是中華民族的瑰寶，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)之一，而對于傳統(tǒng)武術(shù)的弘揚更是文化自信和文化強國下的時代要求。但目前傳統(tǒng)武術(shù)傳播途徑、傳播內(nèi)容和方法都較為單一，并未根據(jù)時代發(fā)展方向進行創(chuàng)新，促進傳統(tǒng)武術(shù)傳播的多元化。雖然在網(wǎng)上建立了傳統(tǒng)武術(shù)相關的平臺進行宣傳，也上傳了許多傳統(tǒng)武術(shù)的教學視頻、比賽視頻和武術(shù)資料等信息，但傳播的內(nèi)容缺乏特色、過于死板、缺少創(chuàng)新、吸引不了觀眾的眼球。此外還缺乏專業(yè)的解說和指導、缺乏相關信息的匯總和觀眾的交流，導致大多數(shù)傳統(tǒng)武術(shù)愛好者知其然而不知其所以然，只知道了傳統(tǒng)武術(shù)的表面文化，而對其內(nèi)涵了解不深刻，這樣不僅會造成資源浪費，還阻礙了傳統(tǒng)武術(shù)的傳播。數(shù)字經(jīng)濟背景下，大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈、人工智能、5G通信等技術(shù)使得傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級轉(zhuǎn)型，數(shù)字經(jīng)濟與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)融合形成新的發(fā)展勢態(tài)，傳統(tǒng)武術(shù)也將面臨新的機遇和挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展應結(jié)合新時代的新興技術(shù)，緊扣大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、5G通信等技術(shù)形成“數(shù)字經(jīng)濟+傳統(tǒng)武術(shù)”發(fā)展的新思路。

1.3 管理體制差強人意

過去政府以及體育總局重視傳統(tǒng)武術(shù)的傳承和保護等問題，并在相關文件中專門針對傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展進行規(guī)劃和指導，如《中國武術(shù)發(fā)展五年規(guī)劃（2016-2020年）》提出，規(guī)范傳統(tǒng)拳種的傳承與保護，完善珍稀瀕危傳統(tǒng)拳種和高齡代表性傳承人搶救性保護機制，確定代表性的特色拳種重點推廣;加強武術(shù)研究院院藏文獻研究與保護，開發(fā)研究成果及文獻資料公開服務社會;重視武術(shù)典籍、古拳譜、器械、遺址等文化遺存的研究保護工作，加大傳統(tǒng)武術(shù)申遺力度，促進武術(shù)各拳種協(xié)調(diào)發(fā)展。雖然目前傳統(tǒng)武術(shù)的保護和傳承取得一定成效，但由于管理制度不健全、政策落實不徹底、組織實施不到位、宣傳推廣進度慢、經(jīng)費開支有限等原因?qū)е聜鹘y(tǒng)武術(shù)發(fā)展受限，傳播力度不大。此外，傳統(tǒng)武術(shù)的挖掘、整理、修復、研究和數(shù)字化保護滯后，以及未能充分調(diào)和保護與開發(fā)的關系，這些也是阻礙傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的因素。因此相關部門要完善傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的政策法規(guī)，建立健全傳統(tǒng)武術(shù)的管理制度，加大管理工作的監(jiān)督力度，加強對外宣傳，全面提高傳統(tǒng)武術(shù)在國內(nèi)影響力。

1.4 資源整合不充分

傳統(tǒng)武術(shù)作為優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，歷史悠久資源豐富。傳統(tǒng)武術(shù)可分為傳統(tǒng)拳術(shù)和傳統(tǒng)器械。傳統(tǒng)拳術(shù)五花八門，有天羅拳、硬門拳、岳家拳、詠春拳、少林拳、武當拳、猴拳、梅花拳、陳氏太極拳、醉羅漢拳、跌撲拳、太極拳、八極拳、形意拳等。傳統(tǒng)器械也各式各樣，有扇子、匕首、鞭桿、杖、棒、拐、鏟、叉、太極劍、雙刀、雙劍、九節(jié)鞭、雙節(jié)棍等?？偠灾瑐鹘y(tǒng)武術(shù)擁有的可利用資源是得天獨厚的。雖然這幾年政府以及武術(shù)協(xié)會等機構(gòu)對傳統(tǒng)武術(shù)的推廣和傳播取得一定成就，但傳統(tǒng)武術(shù)的資源整合力度不強，像傳統(tǒng)武術(shù)的拳術(shù)和器械都未被充分利用，甚至有些傳統(tǒng)武術(shù)的書籍已經(jīng)絕版。在傳統(tǒng)武術(shù)資源豐富的情況下，武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展仍不樂觀，很多器械處于滯銷狀態(tài)，相關的武術(shù)典籍、拳譜、影視作品和教學視頻銷售量經(jīng)營慘淡。因此，相關部門和機構(gòu)要加強資源整合能力，積極推廣適合大眾的各式太極拳、器械等項目，大力發(fā)展長拳類、南拳類等普及性廣、市場空間大的群眾性健身休閑項目，從而進行武術(shù)資源的開發(fā)與利用。

2 數(shù)字經(jīng)濟背景下傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展新路徑

2.1 大數(shù)據(jù)+傳統(tǒng)武術(shù)

以科技創(chuàng)新為手段，為傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展提供強有力的驅(qū)動，推動傳統(tǒng)武術(shù)現(xiàn)代化發(fā)展。利用大數(shù)據(jù)建立傳統(tǒng)武術(shù)數(shù)據(jù)庫，針對性收集和分析人們對傳統(tǒng)武術(shù)個性化需求，提高傳統(tǒng)武術(shù)推廣的精確度，使傳統(tǒng)武術(shù)更好地“走出去”，例如收集分析關于傳統(tǒng)武術(shù)運動群體的大數(shù)據(jù)、傳統(tǒng)武術(shù)普及率的數(shù)據(jù)、傳統(tǒng)武術(shù)“六進”推廣情況的數(shù)據(jù)、傳統(tǒng)武術(shù)作為段位制武術(shù)內(nèi)容的考段數(shù)據(jù)、傳統(tǒng)武術(shù)和旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的數(shù)據(jù)等等。隨著互聯(lián)網(wǎng)的推廣，大數(shù)據(jù)的優(yōu)勢越來越明顯，大數(shù)據(jù)和傳統(tǒng)武術(shù)的融合發(fā)展不僅可以實現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展模式的創(chuàng)新，而且在一定程度上有效地促進了中華民族傳統(tǒng)文化的傳播，為傳統(tǒng)武術(shù)的可持續(xù)發(fā)展提供了數(shù)據(jù)支撐。數(shù)字經(jīng)濟時代要發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，依靠大數(shù)據(jù)的應用，建立傳統(tǒng)武術(shù)信息服務系統(tǒng)，建立覆蓋武術(shù)競賽表演、健身休閑、培訓研修、用品制造、武術(shù)旅游、影視動漫等武術(shù)大數(shù)據(jù)的基礎信息系統(tǒng)，挖掘出用戶喜愛的武術(shù)信息。其次，武術(shù)推廣的相關人員應不斷學習新興技術(shù)的操作和應用，為傳統(tǒng)武術(shù)智慧化發(fā)展奠定基礎。

2.2 互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)武術(shù)

互聯(lián)網(wǎng)時代給傳統(tǒng)武術(shù)的傳播建立了橋梁，讓越來越多的人能夠深入了解傳統(tǒng)武術(shù)的文化內(nèi)涵和歷史底蘊，也讓更多的學者、專家和武術(shù)愛好者能夠更容易搜集到有關傳統(tǒng)武術(shù)的史籍、視頻、文獻等資料。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展給傳統(tǒng)武術(shù)也帶來了很多的機遇，例如借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)傳輸比賽信息、教學視頻、影視作品、宣傳廣告等，給傳統(tǒng)武術(shù)文化信息的傳播起到了促進作用。為強化傳統(tǒng)武術(shù)自主創(chuàng)新，整合周邊資源，加快推進傳統(tǒng)武術(shù)數(shù)字化、網(wǎng)絡化、智能化發(fā)展，傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)源地可實現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+旅游文化”的發(fā)展模式，在旅游景區(qū)開發(fā)設計智能化武術(shù)體驗內(nèi)容，如智能化運動體驗、智能化文化遺產(chǎn)觀光、智能化研學旅游等。其次，借助抖音、快手、小紅書等互聯(lián)網(wǎng)平臺，培養(yǎng)能宣傳和傳播傳統(tǒng)武術(shù)的網(wǎng)紅，借助武術(shù)網(wǎng)紅向大眾傳播傳統(tǒng)武術(shù)的知識，如傳統(tǒng)武術(shù)項目的類別、傳統(tǒng)武術(shù)項目的特點、傳統(tǒng)武術(shù)實戰(zhàn)性的表現(xiàn)、傳統(tǒng)武術(shù)中道德和禮儀的體現(xiàn)等等。借助互聯(lián)網(wǎng)平臺，打破了傳統(tǒng)武術(shù)傳播的壁壘，拓寬了傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展渠道。

2.3 電子商務+傳統(tǒng)武術(shù)

電子商務在互聯(lián)網(wǎng)的作用下消費者實現(xiàn)網(wǎng)上購物、商戶之間的網(wǎng)上交易等活動。傳統(tǒng)武術(shù)可借電子商務這陣東風實現(xiàn)“電子商務+傳統(tǒng)武術(shù)”模式的新發(fā)展。傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)源地有許多具有地方特色的民俗文化和特產(chǎn)，傳統(tǒng)武術(shù)可結(jié)合這些民俗文化和特產(chǎn)打造出以傳統(tǒng)武術(shù)為品牌的產(chǎn)品，例如以梅山武術(shù)某一個獨具特點的套路動作為品牌形象設計相關的文創(chuàng)產(chǎn)品（衣服、包、鞋子、書籍等）、以梅山武術(shù)為名的特產(chǎn)（梅山白豆腐、梅山跌打損傷膏藥、梅山藥酒、梅山臘肉等）、梅山武術(shù)器械（梅山板凳、梅山花鞭、梅山雙繩鞭等）。除了能打造出關于傳統(tǒng)武術(shù)的新產(chǎn)品，傳統(tǒng)武術(shù)現(xiàn)有的產(chǎn)品有武術(shù)系列教學視頻、書籍和器械等，都是可利用的資源。雖然能借助淘寶、京東、蘇寧、拼多多等電商平臺進行傳統(tǒng)武術(shù)相關產(chǎn)品的推廣和宣傳，但關鍵因素仍是武術(shù)產(chǎn)品對大眾的吸引力和武術(shù)產(chǎn)品的實用性。因此為了能利用好電子商務這陣東風，武術(shù)產(chǎn)業(yè)的管理者和組織者要積極進行產(chǎn)品的研發(fā)和創(chuàng)新，設計出能吸引大眾和符合時代發(fā)展的武術(shù)產(chǎn)品。

2.4 VR+傳統(tǒng)武術(shù)

虛擬現(xiàn)實技術(shù)囊括計算機、電子信息、仿真技術(shù)，其基本實現(xiàn)方式是計算機模擬虛擬環(huán)境從而給人以環(huán)境沉浸感。傳統(tǒng)武術(shù)在傳播過程中面臨著傳播路徑少、受眾少、對青少年群體的吸引力弱等困境，在數(shù)字經(jīng)濟背景下為尋求傳統(tǒng)武術(shù)現(xiàn)代化發(fā)展之路，加大傳統(tǒng)武術(shù)的傳播?！癡R+傳統(tǒng)武術(shù)”的結(jié)合模式可利用在數(shù)字化體驗產(chǎn)品、沉浸式互動體驗、虛擬展示、智慧導覽等項目中。例如政府或武術(shù)協(xié)會等機構(gòu)可以與游戲設計公司進行合作，在虛擬世界的游戲中運用傳統(tǒng)武術(shù)作為游戲技能。也可以投資建立傳統(tǒng)武術(shù)VR體驗館，VR體驗館可設置一些與傳統(tǒng)武術(shù)相關的情景，如以戰(zhàn)爭時代為背景，玩家被設置為爭奪領土的士兵，玩家在學習傳統(tǒng)武術(shù)一些簡單的套路動作并擊殺敵人后方可進入下一關。傳統(tǒng)武術(shù)VR體驗館不僅能潛移默化地傳播傳統(tǒng)武術(shù)的歷史內(nèi)涵，還能提高青少年玩家對傳統(tǒng)武術(shù)學習的興趣，這對提高傳統(tǒng)武術(shù)在青少年群體中的影響力具有促進作用。此外，玩家在游戲里發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)武術(shù)能擊敗敵人，那么玩家會逐漸了解到傳統(tǒng)武術(shù)的實戰(zhàn)性，關于傳統(tǒng)武術(shù)不實用的一些謠言也會不攻自破。通過VR游戲等一些青少年喜歡的娛樂項目與傳統(tǒng)武術(shù)的結(jié)合，可以解決傳統(tǒng)武術(shù)對青少年群體吸引力弱的困境。

2.5 5G+4K電視直播+傳統(tǒng)武術(shù)

近年來新興技術(shù)層見疊出，比賽的精彩程度也層出不窮。5G+4K電視直播技術(shù)在體育賽事中應用后，人們已經(jīng)不滿足于傳統(tǒng)的觀看模式，而是傾向于更加清晰、全面、及時地了解比賽。為推進傳統(tǒng)武術(shù)的傳播范圍，政府和武術(shù)協(xié)會等機構(gòu)積極組織武術(shù)賽事，如世界傳統(tǒng)武術(shù)錦標賽、各省市傳統(tǒng)武術(shù)比賽等。在數(shù)字經(jīng)濟背景下利用新興技術(shù)與武術(shù)賽事結(jié)合，打造5G+4K電視端武術(shù)賽事直播，可以在賽場布置360°全景AI攝像頭，通過攝像頭+CPE的方式，利用高頻5G熱點實現(xiàn)高清視頻無損、低延遲回傳呈現(xiàn)，讓觀眾沉浸式觀看武術(shù)賽事直播。尤其目前正處于疫情期間不能進行線下大型體育賽事的觀看，賽事直播為觀眾觀看線下比賽的主要方式。通過“5G+4K電視直播”的模式與傳統(tǒng)武術(shù)線下賽事結(jié)合起來，不僅能提升傳統(tǒng)武術(shù)賽事的精彩度，促進傳統(tǒng)武術(shù)在現(xiàn)代的傳播，更是傳統(tǒng)武術(shù)面對傳播的困境所進行的革新。但是要想真正推進武術(shù)賽事的發(fā)展，還需要不斷提升比賽質(zhì)量、規(guī)范直播質(zhì)量以及不斷探索觀眾對體育競賽的喜好信息，如此傳統(tǒng)武術(shù)賽事才能逐漸走向正軌。

3 總結(jié)

“十四五”期間，我國數(shù)字經(jīng)濟邁入深化應用、規(guī)范發(fā)展、普惠共享的新階段，在我國大力推動傳統(tǒng)武術(shù)與數(shù)字經(jīng)濟融合發(fā)展的背景下，傳統(tǒng)武術(shù)更應抓住時代的契機，去深入探索傳統(tǒng)武術(shù)數(shù)字化、網(wǎng)絡化、智能化的創(chuàng)新發(fā)展之路?，F(xiàn)階段傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展存在傳播媒介利用不充分、傳播模式缺乏創(chuàng)新性、管理體制差強人意、資源整合不充分的問題。傳統(tǒng)武術(shù)的傳播效果不盡人意，為了提高傳統(tǒng)武術(shù)的影響力，擴大傳統(tǒng)武術(shù)的傳播途徑，提升傳統(tǒng)武術(shù)在青少年群體中的吸引力，尋求傳統(tǒng)武術(shù)融合數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展之路，文章提出了“大數(shù)據(jù)+傳統(tǒng)武術(shù)”“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)武術(shù)”“電子商務+傳統(tǒng)武術(shù)”“VR+傳統(tǒng)武術(shù)”“5G+4K電視直播+傳統(tǒng)武術(shù)”的發(fā)展新路徑。

（作者單位：湖南師范大學）