美好生活視域下的昂揚(yáng)奮斗觀

摘 要：習(xí)近平總書(shū)記奮斗觀，強(qiáng)調(diào)始終保持艱苦奮斗的昂揚(yáng)精神，為生活在新時(shí)代的人民追求美好生活與實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)提供了現(xiàn)實(shí)路徑，為科學(xué)社會(huì)主義的實(shí)踐提供精神支撐。立足于新時(shí)代更堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，廣大黨員干部、青年群體與各族人民要做到“兩個(gè)維護(hù)”，以高度的“四個(gè)自信”、以更加奮發(fā)昂揚(yáng)的精神狀態(tài)艱苦奮斗。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平;昂揚(yáng)精神;奮斗觀;黨的百年奮斗;偉大精神

中圖分類(lèi)號(hào)：D616? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ?文章編號(hào)：1002-2589（2022）03-0008-03

黨的十八大至今，新時(shí)代的奮斗要有昂揚(yáng)精神貫穿于習(xí)近平總書(shū)記一系列重要論述之中。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)“始終保持艱苦奮斗的昂揚(yáng)精神”[1]的相關(guān)內(nèi)容、主體、方法等做出深刻闡釋?zhuān)皧^斗”和“昂揚(yáng)”多次共同出現(xiàn)，見(jiàn)諸不同年份，遍布各類(lèi)論述，構(gòu)筑了昂揚(yáng)奮斗觀這一理論體系。本文旨在結(jié)合習(xí)近平總書(shū)記的相關(guān)重要論述，對(duì)“昂揚(yáng)奮斗觀”所蘊(yùn)含的豐富的哲學(xué)理論與時(shí)代內(nèi)涵進(jìn)行解讀。

一、習(xí)近平昂揚(yáng)奮斗觀的理論淵源

（一）思想源泉：源于馬克思主義實(shí)踐觀

馬克思認(rèn)為，“人應(yīng)該通過(guò)全面的實(shí)踐活動(dòng)獲得全面的發(fā)展”[2]，馬克思主義是以改造世界為指向的實(shí)踐哲學(xué)。馬克思主義實(shí)踐觀的本質(zhì)，是具體行動(dòng)的奮斗實(shí)踐與接近客觀真理的認(rèn)識(shí)相互促進(jìn)、螺旋向上的認(rèn)識(shí)論。馬克思主義實(shí)踐觀基于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)社會(huì)主義，通過(guò)絕大多數(shù)人共同的奮斗實(shí)踐，為絕大多數(shù)人謀求利益，為必然實(shí)現(xiàn)的社會(huì)主義不懈奮斗。

習(xí)近平同志指出，“馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想”，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為行動(dòng)指南，團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在百年奮斗中接續(xù)勝利。唯物史觀等方法論長(zhǎng)期在社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的奮斗歷程中發(fā)揮指導(dǎo)作用，習(xí)近平昂揚(yáng)奮斗觀是馬克思主義實(shí)踐觀的中國(guó)化表達(dá)，是馬克思主義實(shí)踐哲學(xué)在新時(shí)代偉大實(shí)踐中的創(chuàng)新性應(yīng)用。

（二）民族品格：發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞文化傳統(tǒng)

中華民族有著吃苦耐勞、自強(qiáng)不息的傳統(tǒng)美德與優(yōu)秀文化精神。區(qū)別于西方社會(huì)認(rèn)為人性本惡、等待神靈救贖的宗教文化傳統(tǒng)，中國(guó)人有著不懈奮斗、堅(jiān)信人能夠通過(guò)自身奮斗克服困難的民族文化傳統(tǒng)。習(xí)近平總書(shū)記的重要講話中引經(jīng)據(jù)典，多次引用運(yùn)用儒家、墨家等思想精華，對(duì)新時(shí)代要有昂揚(yáng)精神的奮斗觀加以論證：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，是艱苦奮斗、吃苦耐勞的中國(guó)人民自古以來(lái)的民族品格;“天下興亡，匹夫有責(zé)”是積極入世、不懼艱難困苦的民族英雄的責(zé)任擔(dān)當(dāng);“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，是志向高遠(yuǎn)、奮斗終生的仁人志士的理想信念，這些美好堅(jiān)韌的奮斗品性正是中國(guó)人民偉大奮斗精神的組成部分，構(gòu)成了習(xí)近平奮斗觀中昂揚(yáng)精神的民族特色。

中華民族博大精深的奮斗思想中蘊(yùn)含著為國(guó)擔(dān)當(dāng)?shù)谋ж?fù)與艱苦奮斗的品格，構(gòu)成習(xí)近平昂揚(yáng)奮斗觀的根本立場(chǎng)。越是接近實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，越需要發(fā)揚(yáng)務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)膴^斗精神，越是需要樂(lè)觀向上的積極態(tài)度。習(xí)近平總書(shū)記將民族傳統(tǒng)文化中樂(lè)觀向上的奮斗精神品質(zhì)，貫徹于實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的實(shí)踐邏輯中。

（三）黨史底蘊(yùn)：傳承革命精神紅色基因

“黨在百年奮斗中形成的偉大精神”蘊(yùn)含著樂(lè)觀昂揚(yáng)的革命精神與不怕?tīng)奚D苦奮斗的革命傳統(tǒng)。周恩來(lái)、朱德與彭德懷等老一輩革命前輩舍棄高官厚祿，舍棄安逸環(huán)境，以革命樂(lè)觀主義、理想主義精神為革命事業(yè)而艱苦奮斗終生;革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，共產(chǎn)黨員與紅軍戰(zhàn)士以大無(wú)畏革命精神越戰(zhàn)越勇，接續(xù)勝利;社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民以積極樂(lè)觀的態(tài)度推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，在艱苦奮斗的進(jìn)程中形成了北大荒精神、“兩彈一星”精神等一系列時(shí)代精神。習(xí)近平總書(shū)記大力弘揚(yáng)傳承紅色基因，“斗志昂揚(yáng)”是革命年代常用話語(yǔ)，中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神蘊(yùn)含著豐富的奮斗基因與昂揚(yáng)精神。

從革命精神到時(shí)代精神，艱苦奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨始終傳承的優(yōu)良品格，昂揚(yáng)精神是始終貫穿于偉大精神的鮮亮底色，偉大建黨精神是黨的偉大精神之源，也是昂揚(yáng)奮斗觀的起點(diǎn)。在偉大奮斗精神的接續(xù)傳承與發(fā)揚(yáng)歷程當(dāng)中，中共黨史文化中的革命精神紅色基因，構(gòu)成習(xí)近平昂揚(yáng)奮斗觀的精神內(nèi)核。

二、習(xí)近平昂揚(yáng)奮斗觀的思想內(nèi)涵

（一）價(jià)值旨?xì)w：“人民對(duì)美好生活的向往”

黨的百年奮斗實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民“站起來(lái)”與“富起來(lái)”的基本架構(gòu)和主體建構(gòu)，“強(qiáng)起來(lái)”奠基于前二者，而實(shí)現(xiàn)“永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)”需要更艱難的突破。全面建成小康社會(huì)，極大地提升了全體中國(guó)人民的生活質(zhì)量，廣大人民對(duì)于美好生活也有了日益增長(zhǎng)的更高層次、更多樣化的生活需要。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，高度重視美好生活視域下的人民群眾對(duì)美好生活的需要，基于深化的對(duì)執(zhí)政規(guī)律以及社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，以我們黨帶領(lǐng)人民群眾共建共享美好生活的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，對(duì)艱苦奮斗要有昂揚(yáng)精神的相關(guān)論述，契合美好生活視域下奮斗觀的價(jià)值指向。

（二）屬性辨析：艱苦奮斗與昂揚(yáng)精神的關(guān)系

“始終保持艱苦奮斗的昂揚(yáng)精神”闡明了奮斗和昂揚(yáng)的辯證關(guān)系：要“艱苦奮斗”，也要“昂揚(yáng)精神”。美好生活視域下的艱苦奮斗與昂揚(yáng)精神辯證統(tǒng)一，艱苦奮斗是核心內(nèi)容，昂揚(yáng)精神是時(shí)代內(nèi)涵，這是習(xí)近平昂揚(yáng)奮斗觀的邏輯支點(diǎn)和理論核心。堅(jiān)持艱苦奮斗、勤勞節(jié)儉、克己奉公是中華美德，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要堅(jiān)持艱苦奮斗;然而，脫離戰(zhàn)爭(zhēng)年代的語(yǔ)境，追求美好生活視域下，犧牲、溫飽、艱苦等概念越發(fā)脫離現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境，人們對(duì)美好生活需要艱苦奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)缺乏認(rèn)識(shí)，這也就對(duì)構(gòu)建堅(jiān)持艱苦奮斗、共同奮斗的集體記憶提出更高要求;科學(xué)認(rèn)識(shí)“奮斗”與“昂揚(yáng)”的關(guān)系，習(xí)近平新時(shí)代昂揚(yáng)奮斗觀回答了要以什么樣的精神狀態(tài)奮斗：“奮斗本身就是一種幸?！?，以昂揚(yáng)姿態(tài)奮斗，在奮斗中保持昂揚(yáng)、更加昂揚(yáng)。在為美好生活與實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的奮斗進(jìn)程中不能貪圖享樂(lè)、安于現(xiàn)狀，而是要以進(jìn)取的精神狀態(tài)持續(xù)奮斗、接續(xù)奮斗，追求實(shí)現(xiàn)全黨全民族、全員全面的昂揚(yáng)精神狀態(tài)。60376115-D077-488D-A4BA-C05ADEFD1F4D

（三）理論演進(jìn)：中國(guó)共產(chǎn)黨人百年奮斗觀

艱苦奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨的重要精神財(cái)富，是中國(guó)共產(chǎn)黨取得成功的寶貴經(jīng)驗(yàn)[3]。我們黨歷屆領(lǐng)導(dǎo)人高度重視艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)并都做出系統(tǒng)論述，形成了中國(guó)共產(chǎn)黨人百年奮斗觀，相關(guān)理論的先進(jìn)性轉(zhuǎn)化為切實(shí)的奮斗實(shí)踐。

毛澤東同志的奮斗觀貫穿著革命樂(lè)觀主義精神，大革命后的低潮中在井岡山建立根據(jù)地，并堅(jiān)信“星星之火可以燎原”;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中在日軍氣焰最囂張時(shí)寫(xiě)出《論持久戰(zhàn)》，發(fā)動(dòng)民眾用革命實(shí)踐切實(shí)為未來(lái)奮斗直至獲得勝利。毛澤東同志以正確思想為全黨指引正確方向的同時(shí)，以自身高昂的戰(zhàn)斗意志與革命精神帶動(dòng)全黨全軍投身中國(guó)革命與建設(shè);在民眾普遍難以滿足溫飽生存需要、領(lǐng)導(dǎo)干部面對(duì)長(zhǎng)期執(zhí)政條件下物質(zhì)誘惑的情況，毛澤東同志提出了“兩個(gè)務(wù)必”，其中就有“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”[4];改革開(kāi)放新時(shí)期，鄧小平同志提出“我們窮，底子薄，教育、科學(xué)、文化都落后，這就決定了我們還要有一個(gè)艱苦奮斗的過(guò)程”[5];再到江澤民同志指出，始終保持艱苦奮斗作風(fēng)[6];胡錦濤同志指出艱苦奮斗是民族、國(guó)家、政黨的精神支撐[7]。黨員干部要堅(jiān)守初心使命，堅(jiān)持居安思危的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。從毛澤東到習(xí)近平，中國(guó)共產(chǎn)黨人百年奮斗觀中對(duì)于保持艱苦奮斗作風(fēng)與樂(lè)觀進(jìn)取的態(tài)度一以貫之。從物質(zhì)條件不充足的條件下強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗的文化傳統(tǒng)，到物質(zhì)逐漸豐富的條件下再提艱苦奮斗與革命精神，習(xí)近平昂揚(yáng)奮斗觀守正艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)并賦予時(shí)代內(nèi)涵。

三、習(xí)近平昂揚(yáng)奮斗觀的時(shí)代價(jià)值

（一）奮斗理論的創(chuàng)新表達(dá)

習(xí)近平昂揚(yáng)奮斗觀是新時(shí)代守正創(chuàng)新的馬克思主義認(rèn)識(shí)論。黨的百年奮斗接續(xù)勝利與偉大成就是保持昂揚(yáng)精神的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ);昂揚(yáng)精神根植于黨在新時(shí)代的偉大社會(huì)實(shí)踐。以習(xí)近平同志為核心的黨中央為永葆奮斗精神提供鮮明的現(xiàn)實(shí)指向，為永葆黨的純潔性與先進(jìn)性實(shí)現(xiàn)新的歷史條件下的新表達(dá)，賦予奮斗精神新的時(shí)代特征以及時(shí)代內(nèi)涵。昂揚(yáng)精神實(shí)現(xiàn)了改革開(kāi)放精神的時(shí)代表達(dá)，實(shí)現(xiàn)了艱苦奮斗精神的自信表達(dá);昂揚(yáng)精神，是新的歷史方位下的精神標(biāo)識(shí);昂揚(yáng)精神以富有革命特征的生命力、感召力與吸引力，與中國(guó)夢(mèng)、文化自信、美麗中國(guó)、理想信念等話語(yǔ)創(chuàng)新一脈相承，豐富了新時(shí)代中國(guó)特色話語(yǔ)體系的構(gòu)筑。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新階段，“內(nèi)卷”“躺平”與“低欲望”等消極思想客觀存在，要更好地發(fā)揚(yáng)理想主義、樂(lè)觀主義、艱苦奮斗等精神，在美好生活視域下探析昂揚(yáng)精神的新時(shí)代價(jià)值，以昂揚(yáng)奮斗觀助力新時(shí)代的共同奮斗。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要廣大人民群眾的共同奮斗，“艱苦奮斗”與“偉大奮斗精神”不僅僅是苦大仇深、讓人敬而遠(yuǎn)之的，更是以昂揚(yáng)精神豐富“艱苦奮斗”的相關(guān)話語(yǔ)，回歸到與民眾平視的高度，激勵(lì)全民以昂揚(yáng)斗志共建共享。讓昂揚(yáng)精神激勵(lì)美好生活視域下的廣大人民努力奮斗、樂(lè)于奮斗。以昂揚(yáng)精神奮斗，激勵(lì)人們永葆積極向上的樂(lè)觀心態(tài)和進(jìn)取精神，實(shí)現(xiàn)整體向好的正向激勵(lì)與循環(huán);以昂揚(yáng)精神奮斗，是新時(shí)代最有力量、最有溫度的廣大動(dòng)員。具有美好生活屬性的昂揚(yáng)精神，讓奮斗的經(jīng)典話語(yǔ)、讓勞動(dòng)的社會(huì)話題，實(shí)現(xiàn)輕盈的大眾化表達(dá)，吸引人們更好地產(chǎn)生認(rèn)同、共鳴與樂(lè)于接受。

（二）奮斗主體的價(jià)值引領(lǐng)

習(xí)近平系列重要論述中，“昂揚(yáng)奮斗”的主體是黨員、青年與全國(guó)各族人民，反復(fù)著重強(qiáng)調(diào)的全黨同志是昂揚(yáng)奮斗的主力軍，而新時(shí)代青年是昂揚(yáng)奮斗的生力軍。

“全黨同志要用黨在百年奮斗中形成的偉大精神滋養(yǎng)自己、激勵(lì)自己，以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)做好黨和國(guó)家各項(xiàng)工作”。黨員更要堅(jiān)守百年奮斗的“最鮮亮的底色”，21世紀(jì)以來(lái)，世界范圍內(nèi)的一些老黨大黨相繼下臺(tái)甚至消亡，只有中國(guó)共產(chǎn)黨生生不息、磅礴奮發(fā)，顯然最有底氣自信與昂揚(yáng)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)與改革的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)蘊(yùn)含著治國(guó)理政的智慧，中共黨員要通過(guò)向深向?qū)嵉睦碚搶W(xué)習(xí)，從革命精神汲取正能量，通過(guò)“兩個(gè)必然”與中華民族偉大復(fù)興必然實(shí)現(xiàn)的理論邏輯，增強(qiáng)“四個(gè)自信”;中共黨員要主動(dòng)積極當(dāng)昂揚(yáng)奮斗的榜樣，牢記初心使命，堅(jiān)定踐行“兩個(gè)維護(hù)”，以艱苦奮斗的政治本色防腐拒變，以開(kāi)拓進(jìn)取的態(tài)度投身奮斗實(shí)踐，鞏固黨的百年奮斗成果。

習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，青年的價(jià)值取向，決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。新時(shí)代的青年群體，已經(jīng)全面滿足溫飽需要追求更高層次的發(fā)展，然而當(dāng)下青年的人生價(jià)值認(rèn)知存在“佛系”“喪”等消極因素，個(gè)別青年認(rèn)為“奮斗無(wú)用”。一味地強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗不能打動(dòng)人心，而習(xí)近平同志正視了青年正當(dāng)利益和合理享受的必要性[8]——“歷史屬于奮進(jìn)者”，奮斗不是庸俗化的異化勞動(dòng)，而是偉大精神建構(gòu)與支撐的新實(shí)踐。美好生活視域下的昂揚(yáng)精神有共鳴與吸引力，挖掘與青年美好生活需求契合的積極因素，將革命文化融入高校育人全過(guò)程，有助于教育引導(dǎo)青年大學(xué)生群體繼承發(fā)揚(yáng)革命精神[9]。生活處處有實(shí)踐，生活處處需奮斗，將昂揚(yáng)精神融入日常生活細(xì)節(jié)，融入具體工作實(shí)踐，教育引導(dǎo)青年樹(shù)立高遠(yuǎn)志向，歷練敢于擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗的精神，具有更昂揚(yáng)進(jìn)取的意義。

（三）奮斗精神的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

“國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)?！奔汝U明了艱苦奮斗精神在物質(zhì)條件日益提升的今天的積極意義，也強(qiáng)調(diào)物質(zhì)基礎(chǔ)在奮斗實(shí)踐中的重要作用。黨的百年奮斗實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)物質(zhì)文明與精神文明雙重積累，為新的奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供了更有力的支撐，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)與中華民族復(fù)興賦予了更強(qiáng)盛的生命力。黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的偉大成就，是黨和人民向著共同理想長(zhǎng)期奮斗的實(shí)踐成果。

“生活中不可能只有昂揚(yáng)沒(méi)有沉郁”是習(xí)近平總書(shū)記冷靜客觀、高瞻遠(yuǎn)矚的深刻認(rèn)識(shí)。面對(duì)絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的中華民族偉大復(fù)興，現(xiàn)實(shí)生活與理想生活的差距需要冷靜辯證地看待。面對(duì)客觀存在的種種矛盾，以樂(lè)觀昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，保持可持續(xù)的奮斗。“新時(shí)代是屬于奮斗者的時(shí)代”，當(dāng)前的物質(zhì)條件遠(yuǎn)勝于革命年代，不患寡而患不均，艱苦奮斗不只針對(duì)基層工作人員的思想建設(shè)，更是在良好政治生態(tài)內(nèi)的共同奮斗、共同富裕。讓艱苦奮斗的昂揚(yáng)精神有充分的物質(zhì)保障，進(jìn)一步完善分配機(jī)制，進(jìn)一步完善基層工作人員的物質(zhì)保障，維護(hù)奉獻(xiàn)者的熱情，讓艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)不會(huì)因?yàn)椤吧钏取睂?dǎo)致的貪腐問(wèn)題所侵蝕，讓高投入慢回報(bào)的高精尖產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)足發(fā)展，讓社會(huì)生態(tài)可持續(xù)發(fā)展，以新時(shí)代奮斗推進(jìn)社會(huì)主義精神文明與物質(zhì)文明共同向更高層次發(fā)展。昂揚(yáng)精神也為世界文明發(fā)展提供中國(guó)方案，即以昂揚(yáng)姿態(tài)奮斗、在奮斗中保持昂揚(yáng)的精神面貌，熱愛(ài)和平、共建共享的價(jià)值觀以保護(hù)人類(lèi)命運(yùn)共同體的整體利益。60376115-D077-488D-A4BA-C05ADEFD1F4D

習(xí)近平昂揚(yáng)奮斗觀，以全黨同志為主力軍、新時(shí)代青年為生力軍、全國(guó)各族人民為主體，要有勇于奮斗的精神狀態(tài)、樂(lè)觀向上的人生態(tài)度，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)革命精神，始終保持艱苦奮斗的昂揚(yáng)精神，用黨在百年奮斗中形成的偉大精神滋養(yǎng)自己、激勵(lì)自己，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，做好黨和國(guó)家各項(xiàng)工作，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。習(xí)近平新時(shí)代昂揚(yáng)奮斗觀源于馬克思主義實(shí)踐觀，實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人百年奮斗觀的創(chuàng)新表達(dá)與革命精神的理論演進(jìn)。新時(shí)代對(duì)艱苦奮斗提出更高要求，我們迫切需要以習(xí)近平奮斗觀為引領(lǐng)。新時(shí)代美好生活的奮斗指向與全面小康的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，需要昂揚(yáng)精神來(lái)引領(lǐng)更廣泛的價(jià)值認(rèn)同。立足于全面建成小康社會(huì)的安穩(wěn)發(fā)展空間，物質(zhì)文明建設(shè)相對(duì)充足豐裕，精神文明建設(shè)相對(duì)進(jìn)步的新際遇，科學(xué)分配的制度保障為艱苦奮斗的昂揚(yáng)精神提供物質(zhì)保障，新時(shí)代奮斗者要以高度文化自信，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，以艱苦奮斗的昂揚(yáng)姿態(tài)與樂(lè)觀進(jìn)取的人生態(tài)度，投身實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)與偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新征程。

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收稿日期：2021-12-31

基金項(xiàng)目：黑龍江省省屬本科高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)輔導(dǎo)員專(zhuān)項(xiàng)：當(dāng)代“00”后大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)提升的路徑探析（135409906）;齊齊哈爾大學(xué)新時(shí)代黨建特色品牌培育創(chuàng)建項(xiàng)目;2021年吉林省職業(yè)教育科研課題重點(diǎn)項(xiàng)目：立德樹(shù)人背景下醫(yī)學(xué)類(lèi)高職院校學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)研究（PX-6211394）;黑龍江省高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目：構(gòu)建高校“三全育人”長(zhǎng)效工作機(jī)制與有效育人模式的研究實(shí)踐（SJGY20200795）

作者簡(jiǎn)介：張港，碩士研究生，從事網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)、黨史黨建研究。60376115-D077-488D-A4BA-C05ADEFD1F4D