龍舟文化與南寧城市文化建設的互動研究

翟翠麗 伍廣津 周 英

（1.南寧職業(yè)技術學院人文教育學院，廣西 南寧 530008；2.廣西民族大學體育與健康科學學院，廣西 南寧，530006）

文化是城市的靈魂,是城市的魅力所在。然而，隨著外來文化的強烈沖擊,人們在思維上越來越難以擺脫“西方認同”的發(fā)展模式，導致越來越多的人對本民族文化不自信。在北部灣經(jīng)濟區(qū)中，南寧占有十分重要的地位，并且“中國—東盟博覽會”每年都在南寧舉辦，使其享有“區(qū)域性的沿海城市”的美譽。

擁有沿海城市待遇和稅收等多項優(yōu)惠待遇，應該有著高度的自覺性，盡管近年來南寧在彰顯海派文化個性方面做出了一定的貢獻，如南寧國際龍舟邀請賽的引入，但是與上海、杭州等先進城市之間依然存在著較大的差距，南寧擁有豐富的民族民俗文化，如何借助民族活動的力量，使民族文化與城市形象達到高度的契合，實現(xiàn)民族文化發(fā)展的彎道趕超，成為眾多學者研究探索的重要課題。南寧國際龍舟邀請賽作為南寧嵌入式民俗體育賽事成功運作的典型代表,其發(fā)展歷史、特征等對業(yè)界同行具有很大的借鑒價值。

龍舟運動是中國人民甚至是東盟各國人民喜愛的傳統(tǒng)體育活動，龍舟文化屬于體育文化的一部分，體育文化已經(jīng)成為城市文化建設的重要組成部分。本文以南寧國際龍舟邀請賽為個案，研究龍舟文化與南寧城市文化建設的互動，試圖找到兩者的融合和碰撞點，使其效應、能量充分發(fā)揮出來，緊密結合體育運動、城市文化建設，促進城市文化更加快速的發(fā)展，打造良好的龍舟文化品牌，將龍舟文化發(fā)展與城市經(jīng)濟發(fā)展結合起來，最終把南寧國際龍舟比賽推向全世界。

1 龍舟文化與城市文化的概念界定

1.1 龍舟文化的含義

龍是中國特有的文化，是古人結合不同動物、天象想象出來的一種神物，不僅是中華民族的圖騰，還是一種文化象征。龍象征著“兼容、奮進、福生、諧天”的精神,發(fā)揮著凝聚、激勵、教育、警示的功能，深刻影響著每一個中國人?？v觀龍舟文化可知，它與龍文化有著十分緊密的關聯(lián)，體現(xiàn)了人們對龍舟競渡運動的喜愛，對歷史文化的傳承與保護,也展現(xiàn)了多種不同的審美意識，例如，龍舟、心理、倫理等等，從而使科學理論、藝術表達、情感交流成為有機的整體。大力弘揚龍舟競渡習俗，也是弘揚“橫大江兮揚靈”，積極開拓的偉大精神。對于當代的龍舟比賽而言，不僅是一項體育項目，更是一種寶貴的龍舟文化，兼具經(jīng)濟效益、體育價值。延伸出招商文化、娛樂表演文化、旅游文化、餐飲文化等等。

1.2 城市文化的界定

在界定城市文化方面，學術界有兩種不同的傾向：第一，廣義化傾向，認為城市文化包含兩個部分，即城市物質(zhì)財富、精神財富；第二，狹義化傾向，認為城市文化包含多種不同的文化現(xiàn)象，例如，城市群體意識、思維方式、生活方式等等?？傮w來看，第一種傾向更能體現(xiàn)文化現(xiàn)象的復雜性，更加全面。所以，一般這樣定義城市文化：城市文化是人們在特定城市區(qū)域內(nèi)，通過各項實踐活動創(chuàng)造的物質(zhì)財富、精神財富。對于城市文化建設而言，主要包含以下幾個方面：城市人員的素質(zhì)培養(yǎng)、城市文化的發(fā)展、城市群眾文化的發(fā)展等。

2 龍舟文化的淵源與發(fā)展

龍是中華民族的傳統(tǒng)象征，它以獨特的形態(tài)滲透在人們的日常生活中。不論是宮殿、房屋、宙宇，還是衣物、用具或是故事、傳說，乃至民間競技、游戲、節(jié)日習俗等，無不留下了龍的痕跡。龍舟競賽具有十分悠久的歷史，是一項傳統(tǒng)體育項目,自古以來深受廣大學者的喜愛與關注，于是，在研究傳統(tǒng)文化的過程中，龍舟文化研究意義非凡。通過研究我國的文獻資料可知，龍舟一詞最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國中期的《穆之天書》中。一直以來，人們對競渡的起源持有不同的意見，普遍認為源于紀念詩人屈原。在屈原投江這天，正好為五月初五。沿岸的百姓非常痛苦，紛紛引舟搶救。從那天起，每逢端午節(jié)，當?shù)氐娜藗兌家阢枇_江上舉行龍舟競賽，以悼念愛國詩人屈原。在宗懔《荊楚歲時記》中記錄到：“五月五日競渡，也就是屈原投淚羅江日，為紀念其死，所以利用舟揖以拯之”。此外，在《續(xù)齊諧記》寫到：“楚大夫屈原受奸人所害之日，為農(nóng)歷五月初五，人們利用舟揖拯救，此后端陽競渡流傳下來”。可見當時的人們以龍舟競渡來紀念屈原，他們認為通過此舉可以保佑先賢的英靈，讓先賢的英靈得以安慰。所以，龍舟競賽最初并不是為了紀念英雄，隨后人們逐步利用這種方式來抵制邪惡勢力。姚廷華也明確指出，從祭神活動逐步轉變?yōu)榧o念英雄人物，有著十分重要的歷史價值、教育價值。

3 南寧發(fā)展龍舟文化的必要性和現(xiàn)實意義

3.1 南寧龍舟運動發(fā)展的現(xiàn)狀與影響

南寧龍舟運動的歷史源遠流長，從遠古時期的獨木龍舟發(fā)展成為現(xiàn)在的國際標準龍舟競渡。在原始社會的壯族龍舟競渡主要是以娛神為目的，后來衍變成以娛人為目的的少數(shù)民族傳統(tǒng)風俗，直到現(xiàn)在發(fā)展成為一項國際性體育賽事，壯族龍舟競渡運動經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展階段。

南寧市每年農(nóng)歷五月初五端午節(jié)有賽龍舟的習慣。民國23年（1934年）南寧民國日報記載：“扒龍船舊習，行見一年一度，在邕江中游駛競技矣”。解放后，端午節(jié)賽龍舟更成為南寧市別具特色的傳統(tǒng)體育活動，且規(guī)模逐年擴大，賽事越辦越好。1997年，南寧市和壇路鄉(xiāng)舉辦的龍舟賽由于規(guī)模大、形式新，被中華全國體育總會、中國龍舟協(xié)會授予“全國百萬群眾龍舟通訊賽最優(yōu)賽區(qū)”稱號。

2004年10月，南寧市成功舉辦了第一屆南寧國際龍舟邀請賽，共有10支參賽隊伍，其中，國外只有越南隊參加。同年11月，南寧又舉辦了第一屆中國-東盟博覽會。希望通過此種方式加強東盟各國之間的經(jīng)濟技術合作、貿(mào)易往來、勞務合作等等。兩種活動的舉辦具有相互的促進作用，既能夠推動體育文化發(fā)展，又能夠促進經(jīng)濟水平提高。

經(jīng)過幾年的發(fā)展，南寧國際龍舟邀請賽的規(guī)模越來越大，本土龍舟隊益發(fā)強壯，而境外隊伍的實力也是不斷增強。至今，南寧國際龍舟邀請賽已舉辦了十五屆，盡管由于新型冠狀肺炎的影響，2020年取消了南寧國際龍舟邀請賽，在此之前，因為有了澳大利亞、新西蘭、加拿大、美國、南非等外國隊伍的加入。南寧國際龍舟邀請賽已不僅僅是面向東盟這塊區(qū)域了，而是面向全世界。南寧市政府也意識到，要提高南寧的知名度，讓世界了解南寧，必須吸引更多的境外隊伍前來參加，讓南寧國際龍舟邀請賽成為綠城南寧的一張名片。

3.2 南寧發(fā)展龍舟運動的優(yōu)勢

3.2.1 地理條件優(yōu)勢

南寧是廣西壯族自治區(qū)的中心城市，是一個融合了多個不同民族的現(xiàn)代化城市，在西部大開發(fā)戰(zhàn)略實施過程中，發(fā)揮著十分重要的作用，具有獨特的比較優(yōu)勢。南寧市水資源較為豐富，地處亞熱帶，氣候濕潤，雨量充沛，多年平均降雨量在1241毫米～1753毫米之間，其中南寧市區(qū)為1310毫米。南寧市轄區(qū)河系發(fā)達河流眾多，流域集水面積在200平方公里以上的河流有郁江、右江、左江、武鳴河、八尺江、清水河、良鳳江、香山河、東班江、沙江、鎮(zhèn)龍江等39條。南寧市的水域特點為龍舟運動的發(fā)展提供了得天獨厚的硬件條件。

3.2.2 文化優(yōu)勢

南寧市定期（計劃每年舉辦一屆）舉辦南寧國際龍舟邀請賽，從2004年開始至2019年已舉行了15屆。期間在2010年，由于各種原因，南湖水域不適宜進行龍舟比賽，已經(jīng)連續(xù)舉辦多年的南寧國際龍舟邀請賽在2010年時不得不把舉辦地更改為隆安縣雁江鎮(zhèn)右江河畔，不過，這并不能阻礙南寧人民對龍舟賽的熱情，在一系列的南湖水域整治工程完成后，端午節(jié)國際龍舟賽繼續(xù)在南寧市區(qū)進行，而且規(guī)模變得更大。2019年賽事吸引了來自印尼、泰國、馬來西亞、新加坡、老撾、柬埔寨等6個東盟國家隊伍，以及廣東省佛山市水藤龍舟隊、廣東省陽江市雙帶龍舟隊、遼寧省大連正元博賀龍舟隊等區(qū)外高水平龍舟隊伍來邕參賽，持續(xù)為“中國-東盟”系列賽事注入新的時代內(nèi)涵，彰顯比賽的國際性、文化性、專業(yè)性、時代性和觀賞性。

南寧國際龍舟邀請賽經(jīng)過10多年的洗禮，南寧市品牌中的端午文化逐漸占據(jù)了越來越重要的地位。在端午文化中，龍舟精神至關重要，一直以來，南寧十分注重端午文化，為發(fā)展龍舟精神奠定了重要的基礎。同時，南寧憑借其深厚的文化底蘊得到了社會的認可。

3.2.3 南寧市開展龍舟賽事的經(jīng)驗優(yōu)勢。

由表1可知，南寧市共有30余支龍舟隊，且縣級也擁有龍舟隊，表明龍舟運動十分普及，群眾基礎扎實，發(fā)展十分順利。

表1 南寧市現(xiàn)有龍舟隊伍情況（部分）

由表2可知，最近幾年，南寧市政府十分注重龍舟文化，各種比賽越來越多，加強了國內(nèi)外交流，改善了南寧的風貌，一定程度上促進了當?shù)芈糜?、體育、文化更加快速的發(fā)展。此外，隨著經(jīng)濟水平的不斷提高，社會自然環(huán)境的逐步完善，南寧龍舟賽事走上了更快的發(fā)展道路。

表2 中國—東盟（南寧）國際龍舟邀請賽賽事情況

4 龍舟文化與南寧城市文化建設的互動

4.1 龍舟文化在南寧城市文化建設中的地位

在城市經(jīng)濟發(fā)展過程中，文化優(yōu)勢發(fā)揮著十分重要的作用，因為文化之間有差異，導致城市形象各不相同，城市吸引力也就不同，從而表現(xiàn)出不同水平的競爭力。在南寧城市文化建設過程中，龍舟文化至關重要，對其經(jīng)濟、政治、科技、體育等都有著一定的影響力。它正以昂揚斗志、陽剛的精神動力引導著南寧城市文化建設的發(fā)展和建設。讓南寧獨有的龍舟文化底蘊區(qū)別于其他城市建設的資本。精神價值、經(jīng)濟價值、社會價值是龍舟文化本身所具有的動力支持，龍舟文化在不斷演進的過程中，同時也帶動了南寧城市文化不斷向前發(fā)展，不僅推動一系列產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如：賓館、建筑、餐飲、娛樂、服飾等，還引起海內(nèi)外更多的國家對南寧的關注。

4.2 城市文化對南寧龍舟文化發(fā)展的促進作用

城市文化是一種精神力量，它能夠動員人民為城市發(fā)展而奮斗，是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要促進力量。要想提高南寧城市文化水平，不僅要提高人們的思想道德素質(zhì)，還要加強身體素質(zhì)、文化素質(zhì)，為社會發(fā)展提供更大的的推動力，使城市文明、社會進步有機結合起來。文化是一種重要的軟實力，政府應采取有效的措施，營造良好的城市文化，為城市發(fā)展提供更好的精神動力。

龍舟文化作為南寧城市文化建設的重要組成部分，當南寧城市文化飛速發(fā)展時，必定也會推動龍舟文化的發(fā)展與創(chuàng)新。2004年10月和11月的南寧，分別舉辦了首屆南寧國際龍舟邀請賽和首屆中國-東盟博覽會，而對于體育文化而言，南寧國際龍舟邀請賽與中國東盟博覽會具有相互促進作用，通過此種“體育搭臺，經(jīng)貿(mào)唱戲”的方式，營造良好的龍舟體育品牌。

南寧市體育局積極與香港特區(qū)的龍舟聯(lián)合會共同簽署了合作協(xié)議，“其最大的目的就是，打造泛珠三角洲龍舟圈，在這一區(qū)域內(nèi)，共享資源，溝通交流，提高辦賽能力，推廣龍舟文化?！睂W校也積極開設龍舟課，打造學校的特色品牌，特別是廣西民族大學龍舟隊在伍廣津書記的帶領下由于成績突出而逐漸被人所熟知，初級中學的學校也不遜色，2009年在參賽的陣容中，南寧15中隊成為其中一員；體育局辦比賽，政府部門在推動，學校建隊伍，教育行業(yè)在支持，而要想龍舟這個項目“駛入”千家萬戶，必須讓龍舟運動走進民間，自己生根、發(fā)芽、成長起來。為了順應龍舟運動發(fā)展的大潮流，南寧市體育局提出在南湖建立龍舟俱樂部，安排教練和龍舟，免費供喜歡龍舟運動的市民來學習和使用。為南寧龍舟文化的發(fā)展提供了新的機遇和空間。

4.3 龍舟競賽對南寧城市文明建設的推動作用

4.3.1 舉辦龍舟競賽，提高城市知名度，構建城市文化品牌

社會歷史發(fā)展的軸線是沿著體力——權利——知識（文化）的軸心轉移而形成的。在市場經(jīng)濟的影響下，文化的作用越來越明顯，一個城市要想取得發(fā)展，打造本市的“賣點”，塑造本市的知名品牌，是一個城市贏得競爭的必由路線。南寧國際龍舟邀請賽每年都有眾多境外隊伍的加入，比如：澳大利亞、新西蘭、加拿大、美國、南非，讓南寧的龍舟賽不僅僅面向東盟，而是面向世界！特別是南寧體育局與香港特區(qū)龍舟聯(lián)會達成合作協(xié)議，重點打造泛珠三角洲龍舟圈，提高了賽事規(guī)模、增加了賽事的精彩程度。龍舟、龍舟賽、龍舟文化成為南寧獨特的資源和品牌，打造綠城的體育品牌，把品牌放大、打響，提高南寧的知名度，讓更多的國家了解南寧。從而，促進龍舟文化資源轉向經(jīng)濟資源、品牌優(yōu)勢向經(jīng)濟資源發(fā)展。

4.3.2 舉辦龍舟競賽、推動城市精神文明建設

要想更好地發(fā)展中國特色的社會主義社會，首先要提高人們的思想道德水平、科學文化水平，保障充分的精神支持、智力支持，為社會發(fā)展培養(yǎng)優(yōu)秀的人才，扎實推進文化建設工作。精神文明建設最重要的目的就是提高人的素質(zhì)、培養(yǎng)人的品德、陶冶人的情操。龍舟競賽是一項極具特色的民族體育城市文化，城市舉辦龍舟賽事，也就是毫不掩飾的把舉辦地呈現(xiàn)給“外人”，城市美不美、人口素質(zhì)高不高、空氣和環(huán)境清新不清新等都必須受到“外人”的檢視。南寧近幾年贏得了眾多的榮譽：“中國優(yōu)秀旅游城市”“國家園林城市”“2000年迪拜國際改善居住環(huán)境良好示范獎”“2007年聯(lián)合國人居獎”“2009年全國文明城市”等稱號。這些榮譽足以說明南寧是個山好水好人更好的美麗城市，經(jīng)得起“外人”的檢視。

4 .4龍舟文化與南寧城市文化，兩手抓，兩手都要硬

4.4.1 大力弘揚和發(fā)展龍舟文化

文化是一種品牌，假如城市沒有文化基礎，如同失去靈魂。很難形成自己獨特的城市魅力和資源，隨著“泛珠三角龍舟圈”的形成，世界各國的強隊將會沿著香港—珠?！蠈帯鹕竭@么一個路線先后參賽，那么，我們就可以借助龍舟文化之“舟”出海，借助龍舟文化之“梯”上樓，借助龍舟文化力量的強勢，擴大南寧的影響，把世界各地的目光吸引到南寧。

4.4.2 提升南寧城市品位，樹立城市良好形象

所謂城市品位，它包含多個不同的組成部分，例如，文化、經(jīng)濟、政治、教育、歷史、生態(tài)、思維方式、共同社會心理等等，是人們對城市的全方位的評價。要想提高城市文化品位，首先要改善人的形象，伊里爾·沙里寧明確指出“通過觀看城市的面貌，就能夠了解人們的文化追求”。市民的素質(zhì)對折射一個城市品位起著重要的作用，提高市民的素質(zhì)可以轉化為創(chuàng)新能力和經(jīng)濟能力。于是，必須正確引導人們的生活方式、行為方式，進一步提高市民的素質(zhì)水平、品位層次。從而提升南寧城市的文化品位，樹立南寧良好形象。為龍舟運動的開展提供一片健康、積極的區(qū)域環(huán)境。

由以上可知，南寧龍舟文化為南寧城市文化建設與發(fā)展提供了助力，南寧城市文化的發(fā)展與壯大為南寧龍舟文化的傳承和發(fā)揚提供了堅實的物質(zhì)保障和智力支持。

5 結語

南寧國際龍舟邀請賽自從2004年10月第一次舉辦，從此拉開了在南寧舉辦龍舟賽的帷幕，此后，賽事規(guī)模越來越大，影響力也逐步提高，最終成為南寧的特色景觀，主要表現(xiàn)在項目總量逐漸增多并趨于穩(wěn)定，健康經(jīng)濟、觀賞性強的民俗體育項目較凸顯；利益主體由單一走向多元,如賽事最初的利益主體主要就是政府和觀眾，現(xiàn)逐漸演變成賽事舉辦政府、觀眾、贊助商、媒體、參與者、志愿者等；在食宿交通、人文地理、籌措資金、場館建設、舉辦經(jīng)驗和人文地理等內(nèi)部和外部環(huán)境方面發(fā)生了翻天覆地的變化。

在南寧城市發(fā)展過程中，國際龍舟邀請賽獨具特色，為城市文化建設發(fā)揮著十分重要的作用。如何更好地利用文化優(yōu)勢，加快當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，打造良好的城市文化品牌，成為亟待解決的問題。此外，南寧要深入挖掘龍舟文化的凝聚作用，為營造和諧社會貢獻力量。通過舉辦龍舟賽，不僅可以很好地利用社會資源，打造良好的城市文化，還能夠促進社會和諧水平，使龍舟文化成為南寧城市文化建設的重要品牌。