接受理論視域下的高職學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育

張文風(fēng)

摘? 要：接受理論關(guān)注接受過(guò)程有效要素研究，強(qiáng)調(diào)受眾的主體作用以及和傳導(dǎo)者進(jìn)行雙向互動(dòng)。在借鑒接受理論對(duì)增強(qiáng)高職學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育實(shí)效性主要經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出提升教育者綜合素養(yǎng)、尊重學(xué)生主體需求和接受心態(tài)、優(yōu)化黨史學(xué)習(xí)教育內(nèi)容體系、完善黨史學(xué)習(xí)教育傳導(dǎo)渠道等對(duì)策，并對(duì)確保高職學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育實(shí)效性需要處理好的幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了思考。

關(guān)鍵詞：接受理論;黨史學(xué)習(xí)教育;實(shí)效性;路徑

接受理論源于古希臘解釋學(xué)（Hermeneutics）和在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的接受美學(xué)，認(rèn)為受眾是理解作品更大意義的基本要素，作品的教育功能和娛樂(lè)功能要在受眾閱讀中實(shí)現(xiàn)。從服務(wù)教育實(shí)踐的目的出發(fā)，接受理論在國(guó)內(nèi)研究的重點(diǎn)已逐步轉(zhuǎn)向受眾及其與傳導(dǎo)者的相互作用方面，即接受過(guò)程的有效性在于使傳導(dǎo)者、傳導(dǎo)內(nèi)容、傳導(dǎo)渠道和受眾有較高的契合度。

一、接受理論對(duì)增強(qiáng)高職學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育實(shí)效性的指導(dǎo)價(jià)值

接受理論關(guān)注接受過(guò)程有效要素研究，強(qiáng)調(diào)受眾的主體作用以及和傳導(dǎo)者進(jìn)行雙向互動(dòng)，對(duì)于提升高職學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育實(shí)效性大有裨益。

（一）把黨史學(xué)習(xí)教育研究的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向接受者及其與教育者的相互作用方面

從“教育”轉(zhuǎn)為“接受”，從灌輸論轉(zhuǎn)向接受論，從動(dòng)機(jī)論轉(zhuǎn)向效果論。第一，強(qiáng)化黨史學(xué)習(xí)教育有效要素研究。在面向高職學(xué)生的黨史學(xué)習(xí)教育中，教師作為組織者與傳導(dǎo)者，必須樹(shù)立系統(tǒng)性思維，充分發(fā)揮教師、教育內(nèi)容、教育方法、學(xué)生以及創(chuàng)設(shè)教育情境各個(gè)要素之間的聯(lián)動(dòng)性。正如馬克思所言：如果你想感化別人，那你就必須是一個(gè)實(shí)際上能鼓舞和推動(dòng)別人前進(jìn)的人。[1]第二，注重教師與學(xué)生之間的雙向交流。對(duì)于教師而言，要在傾注情感的基礎(chǔ)上增強(qiáng)教育親和力，唯有親和力才能拉近師生之間的距離。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議和思想政治理論課教師座談會(huì)上一再?gòu)?qiáng)調(diào)親和力理念，黨史學(xué)習(xí)教育亦然。第三，突出目標(biāo)導(dǎo)向和效果導(dǎo)向。教育有效結(jié)果通常能夠滿足學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)需要、享受需要與發(fā)展需要，引導(dǎo)學(xué)生在接受黨史學(xué)習(xí)教育時(shí)拓寬視野的廣度、增強(qiáng)知識(shí)的厚度，在此基礎(chǔ)上感悟思想的偉力，真正做到明理、增信、崇德、力行。對(duì)于效果的衡量，建立暢通的師生之間交流與反饋渠道尤為重要。

（二）凸顯學(xué)生的主體性和能動(dòng)性

接受活動(dòng)是學(xué)生對(duì)教育內(nèi)容反映、選擇、整合、內(nèi)化和外化的活動(dòng)過(guò)程，接受理論重視滲透教育、反對(duì)灌輸教育。根據(jù)馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》等著作中關(guān)于人的本質(zhì)闡釋?zhuān)叭耸穷?lèi)存在物”，“他們的需要即他們的本性”。具體而言，和動(dòng)物毫無(wú)意識(shí)被動(dòng)接受自然界的活動(dòng)相區(qū)別，人具有主觀意識(shí)，能夠在創(chuàng)造性活動(dòng)中學(xué)會(huì)思考、形成認(rèn)知后進(jìn)行實(shí)踐。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性和能動(dòng)性，教師要全方位了解教什么、怎么教、為什么這么教這些基礎(chǔ)性問(wèn)題，要在黨史學(xué)習(xí)教育中創(chuàng)設(shè)情境、產(chǎn)生情感接納、形成相互合作，及時(shí)回應(yīng)學(xué)生并根據(jù)學(xué)生的最新情況優(yōu)化活動(dòng)內(nèi)容并調(diào)整進(jìn)度。也就是說(shuō)，教師要充分了解學(xué)生的“期待視野”，力圖使教育活動(dòng)內(nèi)容與學(xué)生的預(yù)期達(dá)成融合。另外，還可以借鑒翻轉(zhuǎn)課堂中的具體方法，依托網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)想方設(shè)法讓學(xué)生帶著問(wèn)題動(dòng)起來(lái)，主動(dòng)參與到黨史學(xué)習(xí)教育各環(huán)節(jié)中去。[2]

（三）高度注意學(xué)生的差異性和接受度

客觀而言，不同專(zhuān)業(yè)群、學(xué)制和年級(jí)的高職學(xué)生對(duì)待黨史學(xué)習(xí)教育的態(tài)度迥異，接受能力也存在差別。具體而言，文科類(lèi)專(zhuān)業(yè)背景的學(xué)生接受度高于理工科專(zhuān)業(yè)背景的學(xué)生，二年制、現(xiàn)代學(xué)徒制、五年一貫制等學(xué)制的高職學(xué)生更傾向于專(zhuān)業(yè)技術(shù)技能學(xué)習(xí)，高本班的高職學(xué)生黨史知識(shí)積累和理論深度總體上要強(qiáng)于短學(xué)制高職學(xué)生。另一方面，研究高職學(xué)生的接受度，教師要充分考慮知識(shí)、方法、教育行為等方面差異性手段，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，三年制和高本班高職學(xué)生可以引導(dǎo)開(kāi)展理論學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)，短學(xué)制高職學(xué)生則要注意補(bǔ)齊黨史常識(shí)等基礎(chǔ)知識(shí)短板，適量開(kāi)展體驗(yàn)性學(xué)習(xí)。

此外，還要研究學(xué)生的心理抗拒。對(duì)于高職學(xué)生而言，普遍存在知識(shí)技術(shù)教育與黨史學(xué)習(xí)教育之間存在沖突對(duì)立等錯(cuò)誤觀念，實(shí)現(xiàn)與知識(shí)技術(shù)教育“同向同行”始終是黨史學(xué)習(xí)教育待解難題。

二、接受理論下提升高職學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育實(shí)效性的路徑

高職學(xué)生處于“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培。黨史學(xué)習(xí)教育不僅僅是歷史教育，更是政治教育，強(qiáng)調(diào)喚起高職學(xué)生的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同和情感認(rèn)同。

（一）提升教育者的綜合素養(yǎng)，增強(qiáng)駕馭力、親和力與針對(duì)性

其一，不斷增強(qiáng)教育者的歷史素養(yǎng)，對(duì)于黨史學(xué)習(xí)教育內(nèi)容做到“講準(zhǔn)”“講透”和“講活”。其中，“講準(zhǔn)”是前提，正所謂“學(xué)術(shù)研究無(wú)禁區(qū)、課堂講授有紀(jì)律”，黨史學(xué)習(xí)教育是一項(xiàng)嚴(yán)肅的政治工作，少些“我認(rèn)為”、避免“竊以為”?！爸v透”是根本，淺顯的語(yǔ)言表達(dá)出深邃的道理，引導(dǎo)學(xué)生理解黨史學(xué)習(xí)教育中的歷史觀、政治觀、哲學(xué)觀，使之正確認(rèn)識(shí)黨史學(xué)習(xí)教育深遠(yuǎn)意義?！爸v活”是基礎(chǔ)，駕輕就熟把抽象黨史理論講生動(dòng)、講具體、講得有滋有味。其二，教育者作為黨史學(xué)習(xí)教育的主導(dǎo)，是整個(gè)活動(dòng)的策劃者、組織者與實(shí)施者，需要有效駕馭整個(gè)教育活動(dòng)實(shí)施過(guò)程，組織好教育內(nèi)容、選擇好教育方法、創(chuàng)設(shè)好教育情境，重點(diǎn)關(guān)注教育內(nèi)容、教育方法、教育載體各要素的有效性以及相互之間發(fā)揮聯(lián)動(dòng)。另一方面，掌握好教育節(jié)奏，調(diào)節(jié)好教育氛圍。在“視頻為王”“手游當(dāng)?shù)馈钡漠?dāng)下，高職學(xué)生缺乏對(duì)于黨史學(xué)習(xí)教育的持續(xù)關(guān)注力，教育者可以根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)在活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中因勢(shì)利導(dǎo)。其三，把與高職學(xué)生進(jìn)行情感互動(dòng)交流貫穿教育活動(dòng)全過(guò)程，不斷增強(qiáng)教育者的親和力。親其師而信其道，教育活動(dòng)不是冷冰冰的信息傳導(dǎo)或灌輸，教育既要以理服人也要以情感人，黨史學(xué)習(xí)教育中不乏經(jīng)典理論、偉岸人物、鮮活故事，教育者要通過(guò)精修形象、聲情并茂、真情感人拉近與學(xué)生之間的距離。其四，以滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待提升黨史學(xué)習(xí)教育針對(duì)性。在黨史學(xué)習(xí)教育具體活動(dòng)中，要充分考慮到高職學(xué)生學(xué)制、年級(jí)和專(zhuān)業(yè)背景。以黨課專(zhuān)題為例，可以在同一主題和主題邏輯框架下，重構(gòu)教育情境或重新組合背景知識(shí)。

（二）尊重學(xué)生的主體需求和接受心態(tài)，提升學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育的獲得感

開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育同樣要遵循思想政治工作規(guī)律、教書(shū)育人規(guī)律、學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的“三大規(guī)律”，凸顯“以學(xué)生為本”理念，圍繞“以學(xué)生學(xué)習(xí)成才為本”設(shè)計(jì)實(shí)施相關(guān)活動(dòng)。學(xué)生的需要是黨史學(xué)習(xí)教育實(shí)效性的關(guān)鍵成因，要充分考慮學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)、社會(huì)參與、精神發(fā)展等方面的需求，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷、實(shí)踐體驗(yàn)以及真理魅力的傳導(dǎo)，真正做到深學(xué)細(xì)照篤行。一是黨史學(xué)習(xí)教育能給學(xué)生帶來(lái)哪些“獲得感”？首先是增進(jìn)知識(shí)，學(xué)習(xí)黨史中的重大事件、重要會(huì)議、重要人物，把握好黨的歷史主題主線，闡述好習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于歷史是最好的老師、百科全書(shū)、必修課、教科書(shū)、清醒劑、營(yíng)養(yǎng)液等重要論述，從中汲取智慧;[3]其次是開(kāi)拓視野，從黨史中洞悉人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、歷史發(fā)展規(guī)律和大趨勢(shì)，“我看到昨天，我知道明天”;再次是洗滌心靈，價(jià)值觀升華，黨史學(xué)習(xí)教育不是簡(jiǎn)單的知識(shí)教育，而是要引導(dǎo)青年學(xué)生厚植青年愛(ài)黨愛(ài)國(guó)情懷，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，立志成為堪當(dāng)大任的時(shí)代新人。二是用何種方式增進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育對(duì)學(xué)生的“吸引力”？2021年全國(guó)兩會(huì)期間，習(xí)近平總書(shū)記在醫(yī)藥衛(wèi)生界、教育界聯(lián)組會(huì)上曾這樣回應(yīng)如何上好“大思政課”，“拿著一個(gè)文件在那兒宣讀，沒(méi)有生命、干巴巴的，誰(shuí)都不愛(ài)聽(tīng)，我也不愛(ài)聽(tīng)?！秉h史學(xué)習(xí)教育也應(yīng)該回應(yīng)教育形式新穎性和教育手段多樣性的問(wèn)題，只有把整個(gè)活動(dòng)打造成既養(yǎng)心又養(yǎng)眼的視覺(jué)盛宴，才能在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中傳道授業(yè)解惑。三是如何引導(dǎo)學(xué)生將“學(xué)習(xí)力”轉(zhuǎn)化為“行動(dòng)力”？黨史學(xué)習(xí)教育既要“內(nèi)化于心”，更要“外化于行”，即通過(guò)項(xiàng)目目標(biāo)或任務(wù)驅(qū)動(dòng)鍛煉學(xué)生生成行為習(xí)慣，其主要對(duì)策可以考慮將過(guò)程模仿、考核考查、獎(jiǎng)勵(lì)懲罰等轉(zhuǎn)化為活動(dòng)硬性規(guī)則。

（三）優(yōu)化黨史學(xué)習(xí)教育內(nèi)容體系，增強(qiáng)傳導(dǎo)內(nèi)容的針對(duì)性

第一，注重內(nèi)容體系的邏輯完整性。以黨課專(zhuān)題教學(xué)為例，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)專(zhuān)題至少要包含導(dǎo)入、背景知識(shí)介紹、政策理論剖析和培養(yǎng)學(xué)生生成習(xí)慣等教學(xué)要素，而且各個(gè)教學(xué)要素之間應(yīng)該要環(huán)環(huán)相扣，不能造成教與學(xué)“兩張皮”。第二，注重教育內(nèi)容的時(shí)代性、時(shí)效性與有效性。教育內(nèi)容為實(shí)效性前提，強(qiáng)調(diào)時(shí)代性，就是教育內(nèi)容要與社會(huì)現(xiàn)況相聯(lián)系起來(lái)，理論闡釋緊跟權(quán)威和前沿，典型案例運(yùn)用貼近學(xué)生關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。以黨課教學(xué)專(zhuān)題為例，在導(dǎo)入部分可以引入高職學(xué)生普遍關(guān)注的時(shí)事熱點(diǎn)問(wèn)題故事化，在背景知識(shí)講解方面可以結(jié)合學(xué)生的專(zhuān)業(yè)背景因繁就簡(jiǎn)通俗化，在政策剖析方面可以設(shè)置問(wèn)題加強(qiáng)與學(xué)生之間的互動(dòng)使觀點(diǎn)權(quán)威化，在習(xí)慣養(yǎng)成環(huán)節(jié)布置學(xué)生完成對(duì)應(yīng)能力目標(biāo)任務(wù)使整個(gè)活動(dòng)規(guī)范化。第三，為高職學(xué)生量身定做可視化與參與度高的活動(dòng)內(nèi)容。如在黨課專(zhuān)題教學(xué)中，可以適當(dāng)引入《覺(jué)醒年代》《恰同學(xué)少年》《光榮與夢(mèng)想》《大決戰(zhàn)》《外交風(fēng)云》等經(jīng)典影視作品中的經(jīng)典情景，剪輯成2分鐘左右的小視頻穿插于教學(xué)過(guò)程中，讓事件、人物鮮活生動(dòng)以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)相關(guān)黨史知識(shí)的理解，這些做法在建黨100周年主旋律的背景下非常應(yīng)景。

（四）完善黨史學(xué)習(xí)教育傳導(dǎo)渠道，增強(qiáng)接受的暢通性

其一，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的話語(yǔ)同頻共振。主要措施就是增強(qiáng)教育者語(yǔ)言運(yùn)用藝術(shù)，尤其是做好話語(yǔ)轉(zhuǎn)換工作，話語(yǔ)表達(dá)方式“青年化”，讓黨史學(xué)習(xí)教育內(nèi)容充滿吸引力，提高高職學(xué)生對(duì)黨史學(xué)習(xí)教育的接受程度。其二，依托新媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)教育情境，創(chuàng)新教育教學(xué)手段，提升接受的吸引力。如運(yùn)用好超星等在線課程平臺(tái)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的考勤、考核和互動(dòng)，將黨史學(xué)習(xí)教育相關(guān)資源拓展至網(wǎng)絡(luò)在線課程平臺(tái)，以任務(wù)驅(qū)動(dòng)的形式引導(dǎo)學(xué)生延伸課前預(yù)習(xí)和課后強(qiáng)化練習(xí)。另外，也可以合理運(yùn)用愛(ài)奇藝、B站、抖音等微視頻平臺(tái)中的動(dòng)漫、紅歌等原創(chuàng)視頻，如“中國(guó)共產(chǎn)黨百年述職報(bào)告”和紅歌“紅梅花兒開(kāi)”等，以加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育的趣味性。其三，挖掘并用好紅色教育資源，史實(shí)結(jié)合拓展接受路徑的廣度。高職學(xué)生在開(kāi)展理論性學(xué)習(xí)的同時(shí)，用好體驗(yàn)性學(xué)習(xí)十分關(guān)鍵，可以組織學(xué)生到愛(ài)國(guó)教育基地、紀(jì)念館、博物館開(kāi)展實(shí)踐研學(xué)。

三、確保高職學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育實(shí)效性需要注意的幾個(gè)問(wèn)題

習(xí)近平總書(shū)記曾對(duì)黨史學(xué)科及其研究方法作過(guò)論述：“黨史研究是一門(mén)科學(xué)。與其他學(xué)科不同，這是一門(mén)研究中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、從中國(guó)共產(chǎn)黨的活動(dòng)揭示當(dāng)代中國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)，是一門(mén)具有鮮明黨性的科學(xué)。”[4]黨史學(xué)習(xí)教育起實(shí)效性，還需要處理好以下幾個(gè)問(wèn)題。

（一）好的“作品”是基礎(chǔ)，要處理好整體把握和重難點(diǎn)突出的關(guān)系

高職學(xué)生普遍存在專(zhuān)注力較弱的問(wèn)題，黨史學(xué)習(xí)教育是否有成效，主要在于教育內(nèi)容是否具有震撼力和經(jīng)得起推敲，正如習(xí)近平總書(shū)記而言，“偉大的作品，就是有這樣一種爆發(fā)性的震撼力量，這就是文以載道”。[5]有震撼力的黨史學(xué)習(xí)教育不是平鋪直敘、眉毛胡子一把抓，而是要在宏觀層面明確主題、主線、核心內(nèi)容以及在微觀層面展現(xiàn)核心內(nèi)容，前者主要是戰(zhàn)略問(wèn)題，后者則是戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題。主題是確定黨史學(xué)習(xí)教育中心思想、教育目標(biāo)和教育內(nèi)容的“靈魂”，主題不鮮明不知所云，學(xué)生很容易游離在教育之外。主線是服務(wù)于主題的“脈絡(luò)”，通過(guò)張弛有度的知識(shí)節(jié)點(diǎn)更好地表達(dá)和呈現(xiàn)教育主題，主線不清晰會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)“體驗(yàn)感”。設(shè)計(jì)好主題和主線之外，黨史學(xué)習(xí)教育的組織者應(yīng)該要去掉旁枝末葉、精修“主干”，也就是突出各個(gè)知識(shí)節(jié)點(diǎn)中的“重難點(diǎn)”，在闡釋學(xué)理性的基礎(chǔ)上敢于結(jié)合高職學(xué)生興趣度較高的經(jīng)典案例或者時(shí)事熱點(diǎn)問(wèn)題。另外，確保黨史學(xué)習(xí)教育成為好的“作品”，主流做法還是要用好黨史學(xué)習(xí)教育輔助讀物，嚴(yán)格執(zhí)行集體備課制度，形成正確的黨史觀，對(duì)黨的歷史重要問(wèn)題的評(píng)價(jià)嚴(yán)格遵循1945年4月中共六屆七中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》和1981年6月27日中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆六中全會(huì)通過(guò)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，重點(diǎn)講好中國(guó)共產(chǎn)黨的不懈奮斗史、不怕?tīng)奚贰⒗碚撎剿魇?、為民造福史、自身建設(shè)史。

（二）溝通“渠道”暢通是關(guān)鍵，要避免落入完全依賴(lài)現(xiàn)代化信息技術(shù)的窠臼

嚴(yán)格而言，確保黨史學(xué)習(xí)教育實(shí)效性的暢通的“渠道”主要有兩種：一方面，教育者與高職學(xué)生之間的交流暢通，有問(wèn)有答、一唱一和相得益彰，能夠保證整個(gè)教育活動(dòng)過(guò)程教育者與受教育者教學(xué)相長(zhǎng)。另一方面，展現(xiàn)教育內(nèi)容的渠道更加順暢，教育內(nèi)容對(duì)受教育者更加有吸引力。在黨史學(xué)習(xí)教育實(shí)踐中，教育者往往更關(guān)注現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)豐富教學(xué)手段和教學(xué)資源，如運(yùn)用微視頻、依托在線課程平臺(tái)開(kāi)展考勤或者師生互動(dòng)等等，而將教育者與受教育者之間的有效溝通弱化。以黨史專(zhuān)題教學(xué)為例，存在缺少必要的板書(shū)設(shè)計(jì)、互動(dòng)環(huán)節(jié)問(wèn)題簡(jiǎn)單化隨意化等現(xiàn)象?，F(xiàn)代信息技術(shù)是黨史學(xué)習(xí)教育中必不可少的輔助性技術(shù)但不是唯一技術(shù)，要服務(wù)于教育目的且不能喧賓奪主。簡(jiǎn)而言之，保持多樣化的溝通“渠道”在黨史學(xué)習(xí)教育中至關(guān)重要，避免出現(xiàn)形式重于實(shí)質(zhì)，各種信息技術(shù)不能簡(jiǎn)單一嵌了之。

（三）多設(shè)計(jì)沉浸式的黨史學(xué)習(xí)教育內(nèi)容，注重受教育者的“體驗(yàn)感”

黨史學(xué)習(xí)教育對(duì)高職學(xué)生起實(shí)效，離不開(kāi)三方面的教育教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣。其一，知識(shí)性描述，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知教育教學(xué)對(duì)象是什么、具有什么特征的靜態(tài)信息，主要是以課件展示和教育者講解釋疑為主。絕大多數(shù)的陳述性知識(shí)都可言傳，幫助學(xué)生了解黨史學(xué)習(xí)教育的主題主線、背景知識(shí)、相關(guān)政策以及要實(shí)現(xiàn)的主要教學(xué)目標(biāo)等;二是理論性分析，通常是通過(guò)案例分析、小組討論等師生互動(dòng)方式透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，遵循“理論—經(jīng)驗(yàn)一理論”或者“經(jīng)驗(yàn)一理論”的過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生了解黨的路線方針和政策，實(shí)現(xiàn)黨史學(xué)習(xí)教育的政治性功能，提升學(xué)生對(duì)黨和國(guó)家的政治認(rèn)同。[6]三是規(guī)律性提升，主要是實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生從理論知識(shí)到行為內(nèi)化的過(guò)程，增強(qiáng)高職學(xué)生認(rèn)識(shí)和判斷歷史的能力和使命擔(dān)當(dāng)，真正達(dá)到學(xué)以致用的目的。在實(shí)踐過(guò)程中，可以深挖區(qū)域內(nèi)黨的故事、革命的故事、英雄的故事，深挖身邊紅色資源“鮮活教材”，探索規(guī)范形成“品味經(jīng)典——文獻(xiàn)閱讀實(shí)踐、明晰意見(jiàn)——經(jīng)典案例小組探討實(shí)踐、感悟使命——紅色主題參訪”等實(shí)踐活動(dòng)模式，在體驗(yàn)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)黨史學(xué)習(xí)教育實(shí)效的升華。

此外，還應(yīng)基于黨史學(xué)習(xí)教育效果評(píng)估建立反饋機(jī)制，對(duì)活動(dòng)實(shí)施過(guò)程進(jìn)行修訂和完善。從受教育者面上講，很多教育活動(dòng)都是反復(fù)實(shí)踐性的，活動(dòng)的組織者要在效果評(píng)估的基礎(chǔ)上濃縮精華、揚(yáng)長(zhǎng)避短，唯此才能打造精品化黨史學(xué)習(xí)教育品牌。

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