陶行知教育思想對小學語文創(chuàng)新教學的啟示

殷鈺

在當前強調素質教育的背景下，優(yōu)化小學生的綜合素質能力已成為最為迫切的內容之一，因此在小學語文教學過程中就需要將陶行知先生的“教學做合一”理念融入教育引導中，促使不同能力水平的學生能夠在多元化的教學方式下得到提升，進而為培養(yǎng)其語文學科素養(yǎng)奠定良好基礎。

一、陶行知“教學做合一”理念的內涵分析

在傳統(tǒng)的教育理念中，大多數(shù)教育者都認為“學校即社會”，這種教育理念認為社會中的一些現(xiàn)象都會在學校得以體現(xiàn)。陶行知先生研究發(fā)現(xiàn)在實際的教育工作中，學校并不能完全反映出社會中的內容，而社會恰恰涵蓋了學校所能學到的一切知識。在陶行知教育理論中，“學校即社會”也是生活教育理論的重要內容。

“教學做合一”，在陶行知先生看來，教是老師的主要責任，學與做是小學生的主要責任。老師在引導小學生學習的過程中，要做到因材施教。教學是一個動態(tài)的發(fā)展過程，每一次的教學都是層層遞進的。無論是在哪個學習階段，教師都要認真地扮演好教書育人的角色，給小學生以指導，引導他們前進。

學和做是小學生應該親力親為的事。學生只有主動地學習，主動地創(chuàng)新，才能使整個教學過程有意義，做到“學而不厭”。所以，教師不能只讓學生跟著自己的步伐走，還應該放開孩子的雙手，讓孩子有一個自由思考的頭腦，讓孩子有一個適合自己的時間、空間和自由，這樣才能真正做到教中學，教中做。

陶行知生活教育理論認為“生活即教育”，特別強調教育活動必須要圍繞現(xiàn)實生活而開展。他反對傳統(tǒng)教育理念下僅圍繞教材開展課堂教學的錯誤做法。這對于當前的小學語文教學具有非?，F(xiàn)實的指導意義。

二、陶行知思想在小學語文教學中的創(chuàng)新運用

1.教——以教材為基礎，培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)

從立德樹人所處的時代背景來看，小學語文教材的編目也充分凸顯了這一教育理念，大量選文都是以德育為核心標準，因此筆者發(fā)現(xiàn)，今天的小學語文教材不僅包含文字，還包含深受孩子們喜愛的文章，內容十分豐富，當然，教材中的德育元素是語文教學滲透德育的基礎，但如果教師不主動深入挖掘，也很難起到滲透作用，因此，需要從教材內容和插圖中尋找德育元素，根據教材內容深入挖掘德育元素，通過對教材中的德育元素的分析，發(fā)現(xiàn)其中不僅有關于革命傳統(tǒng)和愛國主義教育的世界觀、人生觀等教育元素，也包括一些有益于德育的內容，如心理健康教育和環(huán)境保護教育。

例如語文教材《吃水不忘挖井人》，其中“當時沙洲壩缺水大家都吃渾濁的水”的片段，教學時教師需要引導學生充分意識到水資源的寶貴之處，以此更好地強化學生對水資源的節(jié)約意識。將德育與學科教育結合起來，能夠在相互補充的過程中促進學生良好道德品質的形成，更好地塑造學生正確的價值觀念。教學實踐中，教師還可以結合課文的背景知識，引導學生接觸其中的道德教育元素。例如在教學《長征》時，教師就可以引導學生了解七律詩的創(chuàng)作背景，總結出紅軍在長征途中遇到了哪些困難，他們是如何克服困難最終取得勝利的。這些材料的積累會使學生對課文的理解更加深刻，實現(xiàn)了德育的滲透，使學生更好地珍惜當下的美好生活。

提高學生的人文素養(yǎng)，關鍵在教師，教師的人文素養(yǎng)決定學生的學習，教師需要充分注重課堂上對學生的思維訓練。比如在三年級上冊第七單元的口語交際《身邊的“小事”》這一節(jié)的教學中，教師可根據教材中提供的四幅圖畫，讓學生進行交流與討論。然后請學生就生活中的一些不文明現(xiàn)象談談自己的看法，并與同學進行交流，使學生能夠在相互交流中對那些生活中的不文明現(xiàn)象有所闡述和剖析，從中充分認識到那些不文明現(xiàn)象給我們的生活帶來的不良影響，并提出有效的解決辦法。生活情境的口語交際不僅能提高學生的語言表達能力，而且能促進學生的思維能力、解決問題的能力、辨析生活中真實與美好的能力的發(fā)展與提升。

2.學——確立主體，激發(fā)探究熱情

閱讀教學必須實現(xiàn)師生與文本之間的對話。教師在閱讀教學過程中需要很好地為學生設疑，同時也需要引導學生學會提問，進而更好地提升學生參與閱讀的主觀能動性。問題情境創(chuàng)設需要注重以下三點：第一，問題直接契合文章主題；第二，學生思考問題的時間要充分，要給學生充足的回答問題的時間；第三，師生互動要基于問題之上。

例如在學習部編版五年級上冊《珍珠鳥》這篇文章時，語文教師可以用集中提問的方式設計出一系列的教學問題，要求學生認真朗讀全文，并針對問題有重點地認真朗讀相關段落。在文章閱讀完成之后，教師可以引導學生自由參與討論，并將最終的結果表達出來。設計的題目要環(huán)環(huán)相扣，使得學生能夠在理清文章脈絡的情況下，歸納總結文章的中心思想，進而提升語文課堂設問的有效性。例如可以向學生提問：課文中主要寫了什么內容？描寫珍珠鳥的語句都有哪些？為什么珍珠鳥的活動會有這些變化？通過不同層次的設問，使得學生能夠在問題探究的過程中對文中的閱讀內容進行理解感悟，進而更好地優(yōu)化提升小學閱讀教學的整體效果。同時也需要給予學生自主提問的空間，促使學生能夠在多元化的思維方式下提出自己的見解。

3.做——實踐感知，提升語文運用能力

靈活地運用教學方法，是提高“教學做合一”課堂效率的辦法之一。語文教師需要將靈活的教學方式融入課堂教學中，進而讓學生在課堂學習中產生愉悅感，為提高學生整體的學習效率奠定良好基礎。比如在教學生語言時，可以根據模具以及結合情形來教。還有一些有實物教學的課程，可以帶學生在參觀操作中進行，進而引導學生運用語言進行表達。同時還可以組織相關的語文競賽，讓學生自主參與到競賽活動以及材料準備中，進而提升語文的運用能力。

其次，觀察是小學生獲取寫作素材的主要渠道，只有認真、細致地觀察，抓住事物的特點，才能妙筆生花，寫出感人至深的文章。

例如：小學課文《觀潮》一文中，作者以時間作為觀察的順序，詳細地描寫了錢塘江大潮到來之前、大潮到來時以及大潮過后的景觀和場面，讓讀者閱讀文章后，能夠體會到景物描寫的層次性和條理性。

教師在進行課文閱讀教學時，不但要對課文段落進行分析，讓學生掌握課文的特點，還要引導學生掌握作者觀察的方法，讓學生能夠借鑒作者寫作中的技巧，完善自身的觀察方法，從而促進小學生寫作能力的提升。

總而言之，將陶行知的“教學做合一”思想融入小學語文教學實踐中，能夠更好地確立小學生的主體地位，讓其在語文教師的指引下通過實踐以及自主學習培養(yǎng)語文素養(yǎng)，進而為后續(xù)的語文課程學習奠定良好的基礎。陶行知先生提倡教育要源于生活并用于生活，所以小學語文教師要認真學習生活教育理論，不斷加強對教材內容的學習和研究，認真組織好教學實踐活動，使學生在參與的過程中不斷提高運用知識的能力，從而使課堂教學取得理想的效果。

作者簡介：江蘇省丹陽市吳塘實驗學校小學部語文教師。