淺談利用傳統(tǒng)文化促進幼兒教育的方式

劉盼

幼兒教育是小學(xué)教育乃至一個人生教育的重要基礎(chǔ)階段，俗話說“三歲看大，七歲看老?！狈磻?yīng)了三到七歲這個階段是兒童生理和心理發(fā)育最迅速的時期，所謂“七歲看老”是指在七歲時幼兒的個性傾向開始形成，七歲之后基本上就難以重新塑造了，兒童心理專家和教育家們把這個階段稱為學(xué)前期，人們對幼兒教育的重要性已經(jīng)有了越來越明確的認(rèn)識。近年來傳統(tǒng)文化的重新重視是國家和社會發(fā)展的趨勢，也是文化自信和建設(shè)社會主義核心價值觀的必然要求。所以我們在學(xué)前教育中的傳統(tǒng)文化教育應(yīng)當(dāng)更深刻的進行。審慎地選取傳統(tǒng)文化啟蒙教育材料，恰當(dāng)?shù)剡x擇傳統(tǒng)文化教育的方式，就顯得尤為重要，從而最終使傳統(tǒng)文化教育在提高幼兒道德水平、促進幼兒健康成長等方面發(fā)揮巨大作用。筆者從分析目前幼兒教育中普遍存在的教育超前化問題著手，提出幾點把傳統(tǒng)文化融入幼兒教育的方法。

目前幼兒教育依然普遍存在超前教育的問題。當(dāng)今社會競爭日趨激烈，所為“好的小學(xué)”學(xué)位緊缺，很多家長都認(rèn)為孩子應(yīng)贏在起跑線上。幼兒園也為迎合家長要求而注重幼兒的知識教育，以至在幼兒教育中普遍存在著教育內(nèi)容超前化的現(xiàn)象。幼兒教育側(cè)重于讀、說、寫訓(xùn)練，教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容同小學(xué)如出一轍。對幼兒來說，知識的提前灌輸，雖然可以讓他們提前學(xué)到一些知識，卻不符合幼兒的身心特點，嚴(yán)重制約和影響了幼兒的想象力和思維力。

一、首先要以幼兒為本，引導(dǎo)幼兒從他律轉(zhuǎn)為自律

傳統(tǒng)的幼兒教育，無論是家庭教育，還是園所教育，大都是以家長與老師的他律為主?！安辉S這樣”，“不能那樣”的聲音充斥著園所和家庭，沒有為什么，只有絕對的聽話?；蛟S大家也明白這樣做是不好的，但我們總也想不出來行之有效的方法。對待孩子的所為“不聽話”，我們總是顯得手足無措。兒童心理教育家們認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)遵從幼兒的心理規(guī)律與認(rèn)知特征，在平時的日常生活與一舉一動當(dāng)中滲透一定的幼兒本位意識，促使他們從被動的他律轉(zhuǎn)為自律。例如，日常生活中每當(dāng)遇到別的孩子的無理取鬧，我們就需要對孩子說，你看這位小朋友做得不夠好，是得不到別人的喜歡的，他的父母也會不喜歡他的，我們以后可堅決不能如此啊。再有，對待孩子合理的需求，對于目前能力辦不到的，我們要向孩子解釋清楚原因，讓孩子從理性上明晰不能這樣做的原因，對于孩子良好個性的形成有著重要的作用。

二、提供傳統(tǒng)藝術(shù)課程感受傳統(tǒng)文化教育

在開設(shè)手工課時，可以選出優(yōu)秀的民間美術(shù)資源，將其納入幼兒園教育活動當(dāng)中，在激發(fā)幼兒審美意識的同時進行文化的傳承和性格的養(yǎng)成，也為幼兒全面的成長和終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。幼兒園以游戲為基本活動，游戲是對幼兒進行全面發(fā)展教育的重要形式。為了充分挖掘幼兒的創(chuàng)造潛能，可以將民間美術(shù)教育與游戲活動進行了有機的結(jié)合，將民間美術(shù)教育融于游戲活動之中。例如，在創(chuàng)設(shè)的活動區(qū)有美工區(qū)、音樂區(qū)、益智區(qū)、建構(gòu)區(qū)、運動區(qū)及角色游戲“美食城”“茶館”“照相館”“星光舞臺”等。在進行環(huán)境創(chuàng)設(shè)時，用藍印花布、大紅花布做角色游戲的活動場景，用編織的枕頭席、各色剪紙做區(qū)角游戲名稱，烘托出民間美術(shù)的氣氛與特色，讓幼兒一走進活動室就能充分感受到民間美術(shù)的獨特美。在投放材料時，既考慮到民間美術(shù)特色，又要考慮到各園的條件和本班孩子的年齡特點。如：美工區(qū)放上剪刀、紙張、膠水、彩筆、橡皮泥、各色顏料、棉簽、毛筆、玉米皮、包裝繩等，幼兒用這些材料做出了許多自己喜歡的東西，有的還把它編成故事來講，想象力和創(chuàng)造力得到了很好的發(fā)揮。音樂區(qū)放置各種民間打擊樂器、頭飾;照相館放置有代表性的民族服飾、扇子、絲巾、頭飾、小背包等道具;戶外體育游戲材料包括沙包、飛盤、投擲籃、套圈、球門、繩子等，則運用具有民間特色的大花布進行裝飾。孩子們在游戲活動中沒有聽到生硬的說教，始終興致高漲，自由表演、開心游戲……古老的中華文化煥發(fā)出迷人的色彩，讓“中國人真了不起”的觀念悄然潛入他們幼小的心靈。

三、國學(xué)教育促進孩子未來人格發(fā)展

雖然幼兒園的小朋友的理解能力有限，但是這一時期的孩子正處于培養(yǎng)樂觀外向的性格和優(yōu)秀品格的關(guān)鍵時刻，對這一時期的孩子進行一些經(jīng)典的國學(xué)教育會對孩子未來的人格發(fā)展很有幫助。首先，有助于幼兒養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，奠定德育基礎(chǔ)。國學(xué)經(jīng)典有很多是圣人君子的感人故事，讀圣賢，曉禮儀。在大力提倡德育教育的今天，我們更應(yīng)該以先人的事跡教育祖國的未來，讓幼兒受到啟示，學(xué)習(xí)好的典范，摒棄壞的習(xí)慣，大力提高幼兒的德育水平。其次，有助于提高幼兒的注意力和自控力。國學(xué)并不是一門枯燥的學(xué)問，國學(xué)經(jīng)典博大精深，需要幼兒長期持久的去理解和學(xué)習(xí)，有益幼兒專注地去做一件事情，提高幼兒活動的持久性。還可以明確快速的增加識字量，為幼小銜接作準(zhǔn)備。在幼兒學(xué)習(xí)過程中他們不自覺地喜歡上了誦讀活動，主動地去認(rèn)識文字，認(rèn)識自己感興趣的東西。隨著幼兒識字量的增加，記憶力的提高，在輕松愉快的幼兒園里，學(xué)習(xí)能力增強，為孩子入小學(xué)打下了堅實的基礎(chǔ)。

開展國學(xué)啟蒙首先要有計劃，在不影響孩子正常活動同時，選擇適當(dāng)?shù)臅r間，以游戲、故事、兒歌等多樣化的形式，在集中教學(xué)或分組或個別的進行。在內(nèi)容的選擇上要簡單易懂。幼兒期孩子的思維直觀形象，理解能力有限，所以在選材上要精練，要通俗易懂，有配有圖畫，便于幼兒理解，內(nèi)容要少而精。如《三字經(jīng)》，三字一句，朗朗上口，便于幼兒記憶誦讀，內(nèi)容豐富，濃縮了大量的文化知識和倫理道德。孩子們知道了孟母三遷的故事，懂得了孔融讓梨的道理。在區(qū)角游戲活動中，有的還模仿有些精彩的故事。其次，家園要緊密配合。國學(xué)經(jīng)典要成為有用的東西，尤其是在幼兒階段，如果單靠孩子的機械記憶的話，其中的教育價值將大打折扣，尤其是那些關(guān)于做人禮儀的方面，故而國學(xué)啟蒙教育要靠教師、家長和幼兒的三方互動式教學(xué)才能實現(xiàn)。

總之，當(dāng)前幼兒教育領(lǐng)域呈現(xiàn)出一派蓬勃發(fā)展的態(tài)勢，特別是隨著國家生育政策的調(diào)整，全社會對幼兒教育的關(guān)注度空前提高。人民群眾要求享有優(yōu)質(zhì)幼兒教育的愿望正在得到有效落實。這一可喜現(xiàn)象的出現(xiàn)，說明人們對幼兒教育的重要性已經(jīng)有了越來越明確的認(rèn)識。作為幼兒教育工作者，我們應(yīng)已孩子為本，不斷探索符合本年齡段孩子身心健康的教育方式方法，為孩子今后成長打下良好的基礎(chǔ)。EC30669A-E40A-4527-A836-BE4E349CD7D8