明朝古今通集庫(kù)館藏檔案探析

摘要：古今通集庫(kù)是明朝中央檔案系統(tǒng)的重要組成部分，藏有符券誥敕、經(jīng)籍圖書(shū)與歷朝君臣畫(huà)像類(lèi)檔案，并有嚴(yán)格的移送登記、編號(hào)保管與檔案銷(xiāo)毀制度。翻檢史籍，本文意欲指明古今通集庫(kù)不僅是明朝實(shí)現(xiàn)封賞制度的重要載體，更是中國(guó)古代文書(shū)檔案事業(yè)進(jìn)步的見(jiàn)證。

關(guān)鍵詞：古今通集庫(kù)；印綬監(jiān)；明朝

作為明朝中央檔案系統(tǒng)的重要組成部分，古今通集庫(kù)集歷朝檔案和本朝重要典籍于一體，藏品豐富，管理有序。遺憾的是，學(xué)界關(guān)于明朝古今通集庫(kù)的研究卻相對(duì)有限，1984年，《紫禁城》刊登了一篇考古短訊，通過(guò)新出石碑證實(shí)了古今通集庫(kù)的確切位置[1]。此外，秦國(guó)經(jīng)[2]《明代文書(shū)檔案制度研究》一書(shū)曾簡(jiǎn)單提及古今通集庫(kù)藏有賜封給功臣的鐵券和誥封，張升[3]則從宮廷藏書(shū)的角度注意到明朝古今通集庫(kù)在典籍保存方面的重要性。管窺學(xué)界現(xiàn)有成果，呈現(xiàn)分散的切片式論述現(xiàn)象，因此，本文希望通過(guò)搜羅史籍，考證明初設(shè)立古今通集庫(kù)的因由，并系統(tǒng)論述古今通集庫(kù)的藏貯檔案類(lèi)型與管理措施，以豐富明朝中央檔案機(jī)構(gòu)的研究。

一、古今通集庫(kù)的設(shè)立與沿革

明朝古今通集庫(kù)的設(shè)立與“創(chuàng)業(yè)者”的高瞻遠(yuǎn)矚密不可分，其沿革卻是“守成者”賴(lài)以鞏固的成績(jī)。朱元璋政治集團(tuán)重視檔案事業(yè)，早在龍鳳年間置百官時(shí)，就設(shè)立了起居注一職，選派宋濂、魏觀等當(dāng)世名儒，除負(fù)責(zé)詔書(shū)章奏事務(wù)外，還專(zhuān)掌本朝活動(dòng)的文字記載工作。這一時(shí)期，朱元璋集團(tuán)不僅積極鼓勵(lì)元降將攜地方檔案投誠(chéng)，還特命官員收集中央官僚機(jī)構(gòu)產(chǎn)生和保管的檔案[4]，其間若有“迷失散在軍民之間者”，更是要求赴官送納[5]。

正是太祖對(duì)檔案典籍的搜集保護(hù)與藏貯整理等工作的重視，才奠定了終明一朝檔案事業(yè)不斷發(fā)展的良好局面。洪武初立，一面繼續(xù)檔案的收集整理工作，“八月入元都，收?qǐng)D籍”；一面建立起中央至地方的各級(jí)檔案機(jī)構(gòu)，“至十五年，設(shè)古今通集庫(kù)，用以藏書(shū)”[6]。古今通集庫(kù)，集歷朝檔案與本朝活動(dòng)的文件于一處，不僅重視對(duì)本朝實(shí)錄的保存，也強(qiáng)調(diào)對(duì)歷代典籍與君臣畫(huà)像等不同類(lèi)型檔案的搜集與整理，以備查閱、借鑒。

古今通集庫(kù)在北京和南京均有設(shè)立，南京古今通集庫(kù)的具體位置今已不可考，但北京古今通集庫(kù)的地理位置幸有考古成果的補(bǔ)充，今天已能大致確定其范圍。1958年故宮修繕內(nèi)鑾儀衛(wèi)庫(kù)，清理院中積土?xí)r，意外在南側(cè)大庫(kù)前挖出一塊刻有“古今通集庫(kù)”的石碑，石碑所在地與《酌中志》《日下舊聞考》等史籍所載相近，大致位于今天紫禁城東南角樓旁，御河?xùn)|側(cè)靠近東華門(mén)西南角的地方。位于紫禁城內(nèi)的古今通集庫(kù)，采用厚重的磚砌墻，兩側(cè)均有琉璃搏脊，防止風(fēng)雨滲入，屋頂覆蓋硬山式的黃琉璃瓦，不露出木制構(gòu)件，能有效地防火。

二、古今通集庫(kù)藏貯檔案類(lèi)型

古今通集庫(kù)中的“古”，即指經(jīng)過(guò)匯纂整理的歷代書(shū)畫(huà)；“今”，即指洪武以來(lái)產(chǎn)生的以封賜誥券為主體的本朝檔案，兩者共同構(gòu)成了古今通集庫(kù)內(nèi)豐富的藏品來(lái)源?！蹲弥兄尽酚洠骸埃ü沤裢瘞?kù)）系印綬監(jiān)所掌，古今君臣畫(huà)像、符券、典簿貯此”。又查印綬監(jiān)的具體職掌，“印綬監(jiān)，掌印太監(jiān)一員，掌司數(shù)十員。職掌古今通集庫(kù)，鐵券、誥敕、貼黃、印信、圖書(shū)、勘合、符驗(yàn)、信符諸事及南京解文武誥軸”[7]。通過(guò)其他史籍相互印證發(fā)現(xiàn)，印綬監(jiān)負(fù)責(zé)的古今通集庫(kù)藏貯檔案或可概括為如下三類(lèi)：符券誥敕、經(jīng)籍圖書(shū)與歷朝君臣畫(huà)像類(lèi)檔案。

（一）符券誥敕

符券誥敕類(lèi)檔案是古今通集庫(kù)最重要的藏品，包括因功封賞的誥敕類(lèi)文書(shū)以及附帶憑證，如鐵券等，這類(lèi)檔案的產(chǎn)生與明朝的政治發(fā)展情況休戚相關(guān)。作為布衣起家的開(kāi)國(guó)之君，朱元璋依靠群雄眾力的南征北討成就霸業(yè)，因此如何處理好皇室與武功元?jiǎng)椎年P(guān)系顯得尤為重要。為實(shí)現(xiàn)“君臣得以?xún)?yōu)游，終其天年”的效果，太祖據(jù)漢唐故實(shí)，承宋元故章，建立起系統(tǒng)詳備的論功行賞制度。吏部驗(yàn)封清吏司根據(jù)諸功臣實(shí)績(jī)，按照標(biāo)準(zhǔn)制定出對(duì)應(yīng)的公、侯、伯三級(jí)爵位，上行御前批復(fù)；若可，便由翰林院以皇帝名義擬定賜爵詔書(shū)并頒賜對(duì)應(yīng)爵級(jí)的鐵券，隨后一分為二，將賜爵副本與左券移交印綬監(jiān)，藏于古今通集庫(kù)，保障著明初封賞的制度化與程序化。

洪武以后，為勉勵(lì)群臣，朝廷開(kāi)始了對(duì)京內(nèi)外官員的封賞：針對(duì)五品以上政績(jī)突出的官員，追封其先祖或妻室，賜予誥封；另外一些品級(jí)較低的官員，賜予敕封。吏部考功司將考核結(jié)果呈御前進(jìn)覽后，記錄在貴重的絲織物上，其底簿便藏于古今通集庫(kù)。明朝中后期以來(lái)，皇權(quán)衰微，吏治腐敗，地方勢(shì)力強(qiáng)橫，故不得不通過(guò)封賞、誥敕等手段來(lái)行籠絡(luò)與制衡之實(shí)，因而又出現(xiàn)了一批針對(duì)地方強(qiáng)藩的誥封，底簿也藏于古今通集庫(kù)中。攬諸史籍，古今通集庫(kù)中的符券檔案皆是賞賜的文件和相對(duì)應(yīng)的載體，就這一方面而言，古今通集庫(kù)是明朝封賞體系里重要的一環(huán)。

（二）經(jīng)籍圖書(shū)

弘治大學(xué)士丘濬有言：“經(jīng)籍圖書(shū)載萬(wàn)年百世之事，今世賴(lài)之以知古，后世賴(lài)之以知今者也?！苯K明一朝，統(tǒng)治者都極為重視圖書(shū)的搜集與整理。早在至正年間，朱元璋就在民間遍求遺書(shū)。洪武初年（1368年），中央保管的圖書(shū)經(jīng)籍已經(jīng)出現(xiàn)了“一時(shí)儲(chǔ)積，不減前代”的局面，這些自民間搜集來(lái)的圖書(shū)典籍，經(jīng)整理匯纂后，一部分藏于文淵閣，另一部分就藏于古今通集庫(kù)。

古今通集庫(kù)的藏書(shū)類(lèi)目史籍未有詳載，但豐富史料卻提供了諸多細(xì)節(jié)。如以明《實(shí)錄》的保管為例，永樂(lè)年間，明成祖朱棣鑒于“朝夕以資覽閱，仍別錄一本，藏古今通集庫(kù)”（《太祖實(shí)錄》）[8]。其后，明《實(shí)錄》的編輯、保管漸成定制：新帝即位，便著手前朝《實(shí)錄》的編纂工作，禮部搜集前朝主要事跡后，報(bào)送史館整理、編修。書(shū)成，焚底稿于太液池旁的椒園，并謄錄副本一部，正本藏于內(nèi)府，副本則移交印綬監(jiān)入古今通集庫(kù)，方便后代帝王與史官借鑒參考。

實(shí)際上，明朝主要的藏書(shū)機(jī)構(gòu)是文淵閣，但文淵閣監(jiān)守自盜現(xiàn)象嚴(yán)重，不僅頻現(xiàn)丟書(shū)情況，而且多發(fā)火災(zāi)，“閣災(zāi)，書(shū)移古今通集庫(kù)及皇室宬”[9]。鑒于這種情況，嘉靖以后古今通集庫(kù)的藏書(shū)功能愈加顯重。除北京古今通集庫(kù)外，南京古今通集庫(kù)的藏書(shū)也相當(dāng)豐富。永樂(lè)年間，朱棣曾希望取南京所藏古今書(shū)籍各一部，北上以修國(guó)史，已經(jīng)因冊(cè)數(shù)眾多而不能實(shí)現(xiàn)。后來(lái)亦有過(guò)嘗試，均無(wú)功而返，如正德十六年（1521年）三月，“上前以南京古今通集庫(kù)所貯宋朝鹵簿等圖，并符驗(yàn)、鐵券及諸錢(qián)糧文冊(cè)，另右少監(jiān)宗璽北輸，至是太后仍令還南京”[10]。

（三）歷朝君臣畫(huà)像

歷代君臣畫(huà)像也是古今通集庫(kù)的主要藏品。朱元璋在開(kāi)始搜集檔案時(shí)，就特別提出要重視對(duì)君臣畫(huà)像、輿圖等的收集與整理。有明既立，不僅特意遣官外出征集，更是多方鼓勵(lì)地方獻(xiàn)奏，將收集來(lái)的書(shū)畫(huà)加以整理后，集中移送古今通集庫(kù)與文淵閣等處進(jìn)行統(tǒng)一的保管，古今通集庫(kù)的圖畫(huà)類(lèi)藏品較為單一，主要是歷朝的群臣畫(huà)像。

《明文衡》曾記永樂(lè)帝取古今通集庫(kù)中藏宋元列帝遺像與大臣共同觀賞一事：“永樂(lè)十年五月十八日，我太宗文皇帝御武英門(mén)，命內(nèi)官李謙、王吉于古今通集庫(kù)取宋列帝遺像，命臣忠徹及畫(huà)士百戶(hù)、徐英觀之。上笑謂忠徹曰：‘宋太祖以下，雖是胡羊鼻，其氣象清癯，若太醫(yī)然?！湃眨蠌?fù)御武英門(mén)，命臣忠徹同內(nèi)官王吉看元列帝像，俱魁偉雄邁，上曰：‘吃綿羊肉者’。[11]”太宗醉翁之意不在酒，通過(guò)觀賞君王畫(huà)像，與群臣一起點(diǎn)評(píng)歷史，在其間不動(dòng)聲色地表達(dá)自己的政治抱負(fù)，這事反映出古今通集庫(kù)藏貯書(shū)畫(huà)背后的政治意味。

前朝君臣畫(huà)像收貯在古今通集庫(kù)中，明朝帝后像保管在景神殿，隨著明清易代，這些畫(huà)像全部移入清內(nèi)務(wù)府庫(kù)，不過(guò)保存狀況卻有些不盡如人意，“扃肆收藏，視同尋常圖繪，未經(jīng)啟視，塵封蛀蝕，不無(wú)侵損”[12]。這些政治意味濃厚的畫(huà)像，好像那些產(chǎn)生它的諸朝代一樣，逐漸被歷史遺忘，不僅在當(dāng)時(shí)未能得到很好地整理，今天更是所存無(wú)幾，不能不說(shuō)是一件憾事。

三、古今通集庫(kù)的管理與評(píng)價(jià)

古今通集庫(kù)的設(shè)立，是中國(guó)古代文書(shū)檔案事業(yè)在明朝發(fā)展與逐漸完善的見(jiàn)證。藏貯在古今通集庫(kù)的檔案，有著嚴(yán)格的管理制度，對(duì)前朝圖書(shū)、畫(huà)像有集中的整理、篩選過(guò)程；對(duì)本朝活動(dòng)產(chǎn)生的文件副本，更是有著系統(tǒng)的移送登記、勘驗(yàn)取用與核查焚毀制度。以誥敕文書(shū)為例，具體的管理措施如下：“凡誥敕勘合籍以急就章為號(hào)。凡誥敕之號(hào)四：曰仁，曰十二支，曰文行忠信，曰千字文。以千號(hào)為滿(mǎn)，滿(mǎn)則續(xù)”[5]。將之與《明史》前三卷內(nèi)容相合可知：誥敕勘合籍，初用二十八宿，后用《急就章》編排。誥敕之號(hào)，仁、義、禮、智，為爵級(jí)較高的公侯伯所用；千字文排序，為再次續(xù)寫(xiě)誥敕文書(shū)所用，“以千號(hào)為滿(mǎn)，滿(mǎn)則復(fù)始”[13]。

正因?yàn)楣沤裢瘞?kù)藏貯的檔案有重要勘驗(yàn)作用，所以每至年終，必有一批不合規(guī)制或因各種原因等待焚毀的檔案，這批檔案包括因過(guò)除名的功臣鐵券、誥敕文書(shū)以及與之相關(guān)的官員檔案等。銷(xiāo)毀檔案，必須慎之又慎?！胺沧匪抡a命、交納本監(jiān)，會(huì)同該科給事中、中書(shū)舍人，于勘合底簿內(nèi)附寫(xiě)為事緣由，后在本監(jiān)后小門(mén)之西傍河墻焚化”[14]，即六科給事中和中書(shū)舍人依其事由，會(huì)同協(xié)商處理結(jié)果，送至古今通集庫(kù)，再經(jīng)印綬監(jiān)審核后，揀出待銷(xiāo)毀檔案，在御河墻角統(tǒng)一焚燒。此外，如“凡吏部累次選除過(guò)官職名，除寫(xiě)文簿用寶。年終，本科奏送印綬監(jiān)，轉(zhuǎn)送古今通集庫(kù)收貯”[15]，對(duì)年終考核不過(guò)的官員檔案也有類(lèi)似的處理流程。

從中國(guó)古代文書(shū)檔案事業(yè)發(fā)展的角度看，明朝古今通集庫(kù)不僅制度完備，在管理方面也相當(dāng)用心，每年“六月初六日，古今通集庫(kù)曬晾”[6]，以防霉?jié)瘛⑾x(chóng)蛀。明中期以后，檔案越積越多，古今通集庫(kù)開(kāi)始了“焚稿存正”的做法，焚毀年限久遠(yuǎn)、影響不深的檔案副本，僅留存正本卷宗，雖然出發(fā)點(diǎn)是為了更好地利用空間有限的庫(kù)房，但也在一定程度上導(dǎo)致了檔案的缺失。

四、結(jié)論

明朝古今通集庫(kù)藏貯的檔案，其深刻之處正凝聚在“通集”之中，集歷朝言行紀(jì)事而通于當(dāng)世之統(tǒng)治，寄予著統(tǒng)治者希望囊括古今一切典籍檔案，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)包宇海內(nèi)的統(tǒng)治理想，契合著“事在四方，要在中央”的古老政治智慧。明清易代，古今通集庫(kù)的藏品散藏于清朝不同機(jī)構(gòu)中，大多數(shù)圖書(shū)典籍被收于內(nèi)閣大庫(kù)，成為官修明史的主要素材；歷代君臣畫(huà)像則藏于南薰殿，漸漸湮沒(méi)于史海。

作者簡(jiǎn)介

關(guān)書(shū)朋，1997年生，女，漢族，河南南陽(yáng)人，上海師范大學(xué)人文學(xué)院專(zhuān)門(mén)史專(zhuān)業(yè)，研究方向?yàn)樾畔⒐芾硎贰?/p>

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