新主流電影的受眾愛(ài)國(guó)主義情感認(rèn)同研究

一、研究背景

21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)一直保持著迅猛發(fā)展的勢(shì)頭，2010年以后，電影市場(chǎng)規(guī)模一直保持著每年30%以上的增長(zhǎng)，2021年，繼續(xù)在高位上攀升，全年總票房約合74.10億美元，占全球總票房的34.79%。近兩年，《我和我的祖國(guó)》《長(zhǎng)津湖》《峰爆》《狙擊手》等新主流電影，為遇冷的國(guó)內(nèi)電影市場(chǎng)貢獻(xiàn)了相當(dāng)可觀的票房，無(wú)論對(duì)行業(yè)，還是對(duì)觀眾，都起到了鼓舞人心的作用。在今天，傳媒人有責(zé)任、有義務(wù)講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音。電影作為最不受時(shí)空限制，能夠打破國(guó)別、語(yǔ)言、文化隔閡的傳播媒介，是首選的講述方式和媒介載體，肩負(fù)著光榮艱巨的時(shí)代使命。為此，本文從傳播學(xué)視角出發(fā)，運(yùn)用斯圖亞特·霍爾的編碼/解碼理論，對(duì)新主流電影的受眾愛(ài)國(guó)主義情感認(rèn)同進(jìn)行探究。

二、理論基礎(chǔ)與研究設(shè)計(jì)

（一）編碼/解碼理論

1973年9月，編碼/解碼理論首次以文稿形式出現(xiàn)在斯圖亞特·霍爾的《電視話語(yǔ)中的編碼和解碼》一文中。該理論認(rèn)為：大眾傳播并不是單向的傳達(dá)，而是雙向互動(dòng)、循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。編碼只是意義生產(chǎn)和流通過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)，能否在社會(huì)實(shí)踐中收到預(yù)期的傳播效果，還有賴于接收者的解碼活動(dòng)，即信息被閱讀和理解的過(guò)程。霍爾還提出了三種受眾解碼立場(chǎng)：其一是主導(dǎo)式解碼——受眾與制作生產(chǎn)者的編碼立場(chǎng)完全一致，明白無(wú)誤地接受制作者意圖中的意義，受眾自己沒(méi)有獨(dú)立的立場(chǎng);其二是協(xié)商式解碼——既不完全同意，又不完全否定，受眾既接受社會(huì)文化中主導(dǎo)意識(shí)的權(quán)威，又看到自己的利益所在，拒絕完全接受制作者的意圖;其三是對(duì)抗式解碼——接收者具備完全的自主意識(shí)，明白制作者要傳送的意義，也明白文本中各層次的意義，但有意識(shí)地避免受傳媒的操縱，選擇完全相反的立場(chǎng)解碼，讀出“針?shù)h相對(duì)”的意義。以上三種解碼方式也被稱為“霍爾模式”。該模式表明，意義不是傳送者“傳遞”的，而是接受者“生產(chǎn)”的。

落實(shí)到新主流電影中，創(chuàng)作者需要先運(yùn)用一整套電影語(yǔ)言和視聽(tīng)機(jī)制，將其對(duì)受眾的表達(dá)意圖進(jìn)行編碼，而后經(jīng)由觀看到達(dá)受眾，再由受眾對(duì)文本進(jìn)行編碼。本文即聚焦于能在一定程度上表明受眾解碼效果的影片評(píng)論，通過(guò)內(nèi)容歸類和數(shù)據(jù)分析，著力探究新主流電影的愛(ài)國(guó)主義情感表達(dá)意圖在經(jīng)過(guò)“觀看”這一傳播環(huán)節(jié)后，是否以及在多大程度上達(dá)成了預(yù)期效果。

（二）研究方法

豆瓣是國(guó)內(nèi)知名的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，國(guó)內(nèi)影片收錄齊全，用戶在這里對(duì)電影進(jìn)行打分、討論和分享，內(nèi)容豐富，用戶及評(píng)論數(shù)據(jù)的數(shù)量巨大，基于此，本文選擇豆瓣影評(píng)為研究對(duì)象。新主流電影的題材多樣，本文以歷史戰(zhàn)爭(zhēng)、動(dòng)作災(zāi)難、現(xiàn)代軍事和集體創(chuàng)作系列片作為界分（界定分類）標(biāo)準(zhǔn)，在豆瓣熱門(mén)華語(yǔ)榜單中選取了排名最靠前的12部新主流電影，分別為：《長(zhǎng)津湖》《八佰》《金剛川》《戰(zhàn)狼2》《湄公河行動(dòng)》《紅海行動(dòng)》《峰爆》《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》《緊急救援》《我和我的祖國(guó)》《我和我的家鄉(xiāng)》《我和我的父輩》。每部電影抽取100篇影評(píng)，每類題材的影評(píng)數(shù)量各為300篇，共1200篇。具體統(tǒng)計(jì)分析方法為：首先，對(duì)影評(píng)內(nèi)容進(jìn)行JIEBA分詞處理并標(biāo)注詞性，依據(jù)python函數(shù)和大連理工大學(xué)中文情感詞匯本體庫(kù)（見(jiàn)表1），對(duì)分詞后的文本進(jìn)行情感分類及情感強(qiáng)度劃分。其次，將電影傳播、強(qiáng)化受眾愛(ài)國(guó)主義情感認(rèn)同的過(guò)程區(qū)分為三個(gè)依次遞進(jìn)的階段/維度，分別是：認(rèn)知階段、認(rèn)同階段、效果持續(xù)階段。通過(guò)分析影評(píng)內(nèi)容所表現(xiàn)出的情感分類及情感強(qiáng)度，可以判斷出受眾在觀影后的愛(ài)國(guó)主義情感認(rèn)同停留在哪一階段或何種維度。最后，采用頻率統(tǒng)計(jì)和交叉統(tǒng)計(jì)法，對(duì)上述分析結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。

（三）數(shù)據(jù)結(jié)果與研究結(jié)論

1.不同類型的新主流電影，都能夠在強(qiáng)化受眾認(rèn)知層面取得較好的效果，但使受眾產(chǎn)生情感認(rèn)同及持續(xù)效果卻并不容易。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，觀影后，對(duì)影片中的故事、人物、社會(huì)背景等產(chǎn)生較強(qiáng)認(rèn)知的受眾占樣本總量的47.40%。電影讓部分受眾有了新的認(rèn)識(shí)，說(shuō)明受眾通過(guò)觀看新主流電影，不但對(duì)電影中歷史事件的原貌有了更加直觀、生動(dòng)、深刻的認(rèn)識(shí)，也在電影之外產(chǎn)生了相應(yīng)的反思。如圖二所示，能在觀影過(guò)程中與影片主題產(chǎn)生共鳴、產(chǎn)生強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義情感認(rèn)同的受眾占樣本總數(shù)的29.20%。其中有不少受眾表示，他們被角色的勇敢、真摯和赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)熱情深深打動(dòng)，為電影中建設(shè)家鄉(xiāng)、建設(shè)祖國(guó)的情節(jié)感動(dòng)，電影不僅讓他們認(rèn)識(shí)了中國(guó)海軍等，也讓他們與飛行員、退伍老兵等每一個(gè)為建設(shè)祖國(guó)默默奉獻(xiàn)的中國(guó)人產(chǎn)生了共情。在新主流電影中，人物不再是虛構(gòu)的角色，而是每一個(gè)銀幕前的觀眾的化身，每一個(gè)平凡的中國(guó)人都是人生故事里閃耀的主角，每個(gè)人的一舉一動(dòng)都不渺小，由此使受眾在觀影過(guò)程中，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的代入感和濃濃的愛(ài)國(guó)主義情感。

而在愛(ài)國(guó)主義情感的持續(xù)效果層面，僅有兩成的觀眾在評(píng)論中表示，即使走出了影院，那份強(qiáng)烈的民族自信和愛(ài)國(guó)熱情也久久不能消散。有觀眾寫(xiě)道：“走出影院就像穿越到另一個(gè)世界一樣，外面下著雨，陰冷，但我覺(jué)得自己好幸福，有家人、有工作、有孩子……”“走出電影院已經(jīng)接近凌晨一點(diǎn)，街道上來(lái)往的人很少，我揚(yáng)起頭看著身旁的父親，只有一個(gè)感受——我好幸?！薄＿@說(shuō)明新主流電影在一定程度上增強(qiáng)了受眾的幸福感和身為中國(guó)人的自尊與自信，能夠?qū)⑼ㄟ^(guò)觀影產(chǎn)生的愛(ài)國(guó)主義情感激蕩，轉(zhuǎn)化為持久的、自發(fā)的情感認(rèn)同。

2.歷史戰(zhàn)爭(zhēng)題材的新主流電影在增強(qiáng)受眾的愛(ài)國(guó)主義情感認(rèn)同方面效果最好，能夠使受眾聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)生活與親身經(jīng)歷，是四類題材中最易與受眾產(chǎn)生共鳴、情感激蕩最強(qiáng)烈的一類。

這一題材的新主流電影，在強(qiáng)化認(rèn)知、情感認(rèn)同和持續(xù)效果三個(gè)維度中，分別占比13.50%、9.80%和7%（見(jiàn)圖三）。該類影片評(píng)論的一個(gè)顯著特點(diǎn)為：受眾會(huì)在影評(píng)中講述自家長(zhǎng)輩曾經(jīng)參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等的經(jīng)歷，認(rèn)為影片所展示的艱苦的軍旅生活和觸目驚心的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，高度符合老一輩的真實(shí)體驗(yàn)。經(jīng)由電影聯(lián)想到了歷史和現(xiàn)實(shí)，電影激活了一部分受眾的記憶，使他們自發(fā)地感恩先輩。此外，在此類新主流電影的評(píng)論中，會(huì)高頻率地出現(xiàn)諸如“致敬”“看完電影后我內(nèi)心深處深受震撼，我只想說(shuō)……加油吧大家”等表述。由此可以看出，電影同時(shí)也激發(fā)了年輕人的熱血與斗志，受眾在觀影后，接納了影片所傳達(dá)的精神和主旨，繼承了新主流電影中展現(xiàn)出的勇敢無(wú)畏、不怕困難的戰(zhàn)斗精神。

3.動(dòng)作災(zāi)難題材的新主流電影中強(qiáng)動(dòng)作、強(qiáng)戲劇性的情節(jié)吸引力十足，在強(qiáng)化受眾認(rèn)知方面表現(xiàn)較好，后續(xù)能進(jìn)一步影響受眾的行為。

這類題材的電影有眾多大型災(zāi)難場(chǎng)面和密集的動(dòng)作戲份，如撲面而來(lái)的爆炸、鋪天蓋地的海嘯、緊張?bào)@險(xiǎn)的槍?xiě)?zhàn)等，主人公通常要冒著生命危險(xiǎn)，與客觀條件作斗爭(zhēng)，爭(zhēng)分奪秒地挽救無(wú)辜生命。電影中強(qiáng)動(dòng)作性、強(qiáng)戲劇性的情節(jié)和快節(jié)奏，很容易抓住受眾的注意力，帶領(lǐng)受眾迅速進(jìn)入電影所設(shè)置的危急情境中。在受到大量感官刺激后，受眾通常能較快進(jìn)入沉浸的觀影狀態(tài)，也更容易被影片的敘事所打動(dòng)。還有一小部分受眾認(rèn)為，通過(guò)電影中驚險(xiǎn)的場(chǎng)面和主人公分秒必爭(zhēng)的行為與精神，受到了鼓舞和振奮。

4.現(xiàn)代軍事題材的新主流電影的總體傳播效果較弱。

這類題材的新主流電影在強(qiáng)化受眾認(rèn)知和受眾情感認(rèn)同的持續(xù)效果方面的總體占比，分別是9.70%和3.80%（見(jiàn)圖五）?，F(xiàn)代軍事題材類的新主流電影與其說(shuō)是用劇情敘事，不如說(shuō)是靠動(dòng)作場(chǎng)面推動(dòng)影片發(fā)展，受眾承認(rèn)電影中頻繁出現(xiàn)的動(dòng)作、爆破等場(chǎng)面使人激動(dòng)，但部分邏輯性較差，影響了傳播效果。而這些電影之所以在本次統(tǒng)計(jì)中仍能顯示出相對(duì)較高的情感認(rèn)同度，很多受眾表示是因?yàn)橛捌兴枋龅目陀^事實(shí)，激發(fā)了受眾的民族自信心和愛(ài)國(guó)之情，以及類似《戰(zhàn)狼2》中在最后亮出中國(guó)護(hù)照等細(xì)節(jié)使受眾難以抑制激動(dòng)的心情。

5.集體創(chuàng)作系列片在新主流電影中，能夠加強(qiáng)受眾對(duì)國(guó)情和現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知，有利于傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

這是一個(gè)更貼近現(xiàn)實(shí)生活的題材，大多拍攝祖國(guó)壯麗的河山、宏偉的建筑、鄉(xiāng)村和城市百姓的幸福生活，向觀眾展示1949年以來(lái)，我國(guó)在國(guó)家建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面取得的成就，反映出人民安居樂(lè)業(yè)，生活欣欣向榮的華夏生態(tài)，大多數(shù)故事都發(fā)生在普通人身上，重點(diǎn)突出了“小人物也偉大”的主旨。從影評(píng)內(nèi)容看，影片加強(qiáng)受眾認(rèn)知的效果主要表現(xiàn)在：“國(guó)家現(xiàn)在建設(shè)得這么好”“老百姓的幸福指數(shù)變高了”“生活確確實(shí)實(shí)變好了”。有受眾在評(píng)論中寫(xiě)道：“如今我們的國(guó)家正走在一個(gè)最好的時(shí)代”。

三、研究結(jié)論與分析

（一）新主流電影在強(qiáng)化受眾認(rèn)知層面呈現(xiàn)出“主導(dǎo)”模式

從編碼/解碼的三種模式上看，在強(qiáng)化受眾認(rèn)知的層面，新主流電影基本可以實(shí)現(xiàn)“主導(dǎo)”式解碼，即解碼者在編碼者的符號(hào)結(jié)構(gòu)內(nèi)進(jìn)行解碼，這也是最理想的傳播模型。無(wú)論是哪一種題材的新主流電影，在其影片評(píng)論中，幾乎都可以看到受眾通過(guò)觀看電影，產(chǎn)生了以史為鑒、向前輩致敬、為祖國(guó)驕傲等愛(ài)國(guó)主義情感認(rèn)同，這與新主流電影的主旨意圖是一致的。

（二）情感認(rèn)同和持續(xù)效果維度的“協(xié)商式解碼”和“對(duì)抗式解碼”

在情感認(rèn)同和持續(xù)效果維度方面，新主流電影呈現(xiàn)出“協(xié)商式解碼”和“對(duì)抗式解碼”模式，前者說(shuō)明受眾處于既不完全接受，又不徹底反對(duì)編碼者的矛盾狀態(tài)中，后者則說(shuō)明受眾完全理解編碼者所要傳達(dá)的意義，但因?yàn)楦鶕?jù)自身的知識(shí)架構(gòu)和語(yǔ)境進(jìn)行解碼，導(dǎo)致了與編碼者的意圖完全相反的解碼結(jié)果。這種差別的原因之一在于，新主流電影所承載的主流價(jià)值觀念僅僅是電影中不可或缺的一個(gè)組成部分，并不是全部。若構(gòu)成影片整體的任何一個(gè)部分有短板或偏差，都會(huì)使創(chuàng)作者的意圖無(wú)法順利地被受眾解讀，比如當(dāng)電影中存在大量的特效場(chǎng)面、刻意的煽情段落、不連貫的敘事節(jié)奏時(shí)，就會(huì)使受眾產(chǎn)生視覺(jué)疲勞或失去觀影的沉浸感體驗(yàn)，反而增加了“傳者”和“受者”之間的障礙。

（三）新主流電影的創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)從“受者”的角度出發(fā)，降低編碼與解碼間的誤讀

根據(jù)研究結(jié)果，新主流電影需要進(jìn)一步重視受眾研究，加強(qiáng)傳播效果分析，站在受眾的角度審視、論證影片創(chuàng)作，充分了解受眾的情感需求、審美喜好和判斷能力，細(xì)化分析受眾通過(guò)電影獲得了哪些信息、產(chǎn)生了何種觀影體驗(yàn)，從而更加充分地挖掘以及提煉出有效、高效的敘事手段，盡可能地降低編碼與解碼間的誤讀，持續(xù)提供優(yōu)質(zhì)內(nèi)容以吸引受眾、培育觀影忠誠(chéng)度和黏著度，才能取得更好的傳播效果。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，本文通過(guò)研究分析得出，受眾對(duì)于新主流電影中的傳播內(nèi)容，是有選擇和有條件地接受的。唯有不斷探尋、調(diào)整敘事策略、合理結(jié)合情感敘事，新主流電影才能最大效果地引發(fā)受眾共鳴，從而達(dá)成創(chuàng)作者所預(yù)期的傳播效果。而科學(xué)有效、細(xì)致充分的受眾研究，有助于探求、落實(shí)更有效的創(chuàng)作策略和傳播策略。

參考文獻(xiàn)：

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（作者簡(jiǎn)介：嚴(yán)潔，女，本科，中國(guó)傳媒大學(xué)，研究方向：新主流電影）

（責(zé)任編輯 劉月嬌）