中國文化輸出的新路徑探索

摘要：在新媒體蓬勃發(fā)展的今天，游戲、音樂、短視頻等深受年輕人喜愛，它們逐漸為中國文化的輸出開辟了一條新路徑。開放世界冒險游戲《原神》于2020年9月上線，其被認(rèn)為是中國文化輸出的一個典型案例。文章研究《原神》各個游戲機(jī)制蘊(yùn)含的中國文化，以期給新時代的文化輸出帶來新的啟發(fā)和思路。

關(guān)鍵詞：文化輸出；游戲；《原神》

中圖分類號：G124；G898 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）10-00-03

1 文化輸出的概念及我國的輸出探索

文化輸出是指一個國家為了達(dá)到某種目的，主動而有意識地將其傳統(tǒng)的價值觀傳播或強(qiáng)加給其他國家的過程［1］。

文化輸出的內(nèi)容是決定輸出結(jié)果的關(guān)鍵。當(dāng)今社會，應(yīng)該對外輸出中國文化中有益于人類身心健康發(fā)展的內(nèi)容。同時，為了保證輸出文化的純粹性，輸出內(nèi)容應(yīng)該以原創(chuàng)作品為主，輸出能夠代表國家、人民和中華民族形象的內(nèi)容，同時要傳遞中國文化中蘊(yùn)含的思想精神以及價值取向。

這么多年來，人們一直在探討文化輸出這個問題。那么究竟該如何進(jìn)行文化輸出？是原封不動地照搬經(jīng)典，還是結(jié)合時代背景加以創(chuàng)新？答案是顯而易見的。新的時代背景下，《西游記之大圣歸來》《哪吒之魔童降世》《一人之下》《狐妖小紅娘》等作品的火爆，使中國文化的傳播取得了新的進(jìn)展?；蛟S并不是外國人接受不了或者不喜歡中國文化，而是以往沒有結(jié)合時代背景，用容易被人理解和接受的方式去傳播。

2 以游戲為載體的文化輸出新路徑

在新媒體蓬勃發(fā)展的今天，中國文化的輸出也逐漸探索出一條不再主要依賴傳統(tǒng)媒體的新路徑。游戲、音樂、短視頻等深受年輕人喜愛的形式，為中國文化的輸出帶來了新的契機(jī)。

2020年9月，《原神》在150個國家和地區(qū)同步上線，這是由上海米哈游公司研發(fā)的一款開放世界冒險游戲。截至2020年10月29日，Sensor Tower發(fā)布了《原神》上市以來移動版30天的預(yù)估收入，以2.45億美元（折合人民幣約16億元）高居同時間段全球移動手游首位［2］。

當(dāng)今社會，對于游戲產(chǎn)業(yè)的海外輸出而言，除了要獲得商業(yè)價值，發(fā)揮文化輸出作用也很重要。不同于傳統(tǒng)媒體，游戲可以潛移默化地把中國文化傳播出去，做到“潤物細(xì)無聲”。

3 《原神》游戲架構(gòu)下蘊(yùn)含的中國文化

《原神》的主線任務(wù)是一個跨越七個國度的冒險旅行，玩家扮演“旅行者”的角色，在伙伴“派蒙”的陪伴下，跨越七個國度去尋找親人，在游歷中結(jié)識新的伙伴，參與新的冒險。游戲設(shè)定的七個國度源自現(xiàn)實世界，所以蘊(yùn)藏著每個國家對應(yīng)的歷史與文化。本文主要分析的是以中國為原型的國度——璃月地區(qū)所蘊(yùn)含的中國文化。

3.1 視聽環(huán)境塑造游覽中國風(fēng)世界的沉浸式體驗

沉浸式體驗通常是指利用人的感官體驗和認(rèn)知體驗，營造相應(yīng)的氛圍讓參與者享受某種狀態(tài)，獲得沉浸式體驗［3］。《原神》中的璃月地區(qū)從視聽角度向玩家展現(xiàn)了極致的東方美學(xué)，再加上細(xì)節(jié)處理非常到位，以及游戲本身具有高度的自由探索性，使得玩家在探索世界的過程中仿佛沉浸在游戲營造的虛擬世界中，具有極強(qiáng)的代入感。

3.1.1 視覺環(huán)境塑造——虛實結(jié)合，如真如夢

作為《原神》里極具中國特色的代表性區(qū)域，璃月地區(qū)從自然景觀到人造景觀的設(shè)計基本都參考了中國秀美壯麗的真實自然風(fēng)貌。

張家界主要為砂巖峰林地貌，這樣的地貌特征與“巖之國度”的屬性正好相符，璃月地區(qū)中最奇幻瑰麗的“絕云間”便取材自張家界。“絕云間”位于璃月地區(qū)的西北部，在游戲設(shè)定里是仙人隱居的地方，終年云霧繚繞，夢幻縹緲。其間山峰林立，高聳入云，每個峰頂由木質(zhì)吊橋、棧道相連接。如此場景，非常人所能企及，非常符合中國美學(xué)中對于仙人洞府的幻想。在國產(chǎn)的神仙志怪劇中也不難看到這樣的場景，比如主角一行人遇到困難，須求助仙人，而仙人往往居住在極難找到的地方，不是在深山老林之中，就是在懸崖峭壁之上。

“淥華池”則是以我國黃龍自然保護(hù)區(qū)內(nèi)的五彩池為原型。碧水河（璃月區(qū)域的河流名稱）由北向南流淌，自荻花洲分出支流，支流蜿蜒而下，流經(jīng)望舒客棧，最終在天衡山腳下匯聚，形成了淥華池。在礦物的影響下，淥華池的湖水呈現(xiàn)出藍(lán)綠、海藍(lán)、淺藍(lán)等不同的顏色。湖水清澈透明，湖中蓮花搖曳，魚蟹的身影清晰可見。

還有作為最繁華貿(mào)易港口的“璃月港”，作為主城區(qū)，它的整體設(shè)計靈感主要來源于湖南的鳳凰古城?！傲г赂邸比姝h(huán)山，一面臨水，高低錯落的建筑群沿水岸線展開，靠近水面的一棟棟建筑面向大海，臨水而建?？拷襟w的建筑背靠懸崖，與山體相融。其間行人游客、走卒商販絡(luò)繹不絕，展現(xiàn)出璃月地區(qū)欣欣向榮、人民安居樂業(yè)的繁榮景象。

或許有人疑惑，既然“璃月港”是中國風(fēng)城市的主城區(qū)，那為何不選擇更能代表中國主流傳統(tǒng)文化的長安、北京這些城市？這就要從游戲視覺的角度來考慮。長安、北京作為歷史文化名城，在中國人心中的地位可想而知。但是這兩座城市地勢平緩，又多次被統(tǒng)治者定為都城，相較而言整體城市風(fēng)貌顯得更加穩(wěn)重。而游戲不僅要符合文化設(shè)定，新奇驚艷的視覺感受也是十分重要的。

上文列舉的幾個場景，也并不是完全照抄現(xiàn)實世界，而是在場景美術(shù)以及效果渲染上強(qiáng)化了色彩的對比沖突，才能最大限度地讓玩家感受到場景的奇幻氛圍。所以，璃月地區(qū)是現(xiàn)實與虛擬結(jié)合的一座如真如夢的東方古城。

3.1.2 音樂氛圍塑造——中西結(jié)合，自然和諧

《原神》中的音樂可以說是游戲的一大亮點。其在體驗劇情、完成任務(wù)、打怪尋寶等方面的巧妙設(shè)置，給玩家?guī)砹肆己玫穆犛X體驗。

《原神》的音樂由知名音樂制作人陳致逸譜曲，采用“管弦樂做基底，加入世界音樂元素”的思路，讓玩家在穿梭不同國度時可以感受到豐富多彩的音樂魅力。其中中國音樂風(fēng)格的專輯——璃月篇OST《皎月云間之夢》在各大音樂平臺上線后，不僅收獲了國內(nèi)聽眾的廣泛好評，在外網(wǎng)也有超百萬次的播放量。

目前，原神璃月地區(qū)音樂專輯有3張分碟，分別是《琉璃明月照海平》《山巔清心云間月》《璃月鏖戰(zhàn)錄》，共收錄了游戲中璃月地區(qū)出現(xiàn)的69首原聲音樂。游戲中每個場景都有自己的專屬音樂，每當(dāng)玩家所處的場景發(fā)生轉(zhuǎn)換或者劇情出現(xiàn)轉(zhuǎn)折時，音樂也會隨之變換。同時，在玩家進(jìn)入戰(zhàn)斗狀態(tài)時，還會出現(xiàn)相應(yīng)的戰(zhàn)斗進(jìn)行曲。

璃月地區(qū)的背景音樂展現(xiàn)了鮮明的中國風(fēng)音樂韻味，雖然以管弦樂作為基底，但是為了凸顯高山、流水、客棧、梯田、村莊等具有東方意象的場景，也采用了笛子、二胡、古箏、琵琶等民族樂器逐漸撐起主旋律，用一種悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的音樂傳達(dá)神秘的東方魅力。

專輯中最受玩家歡迎的音樂為輕策莊的背景音樂——《輕策晝間》。在這首音樂中，小提琴與笛子交替主導(dǎo)，其他樂器交相呼應(yīng)，逐漸引導(dǎo)樂曲的情緒達(dá)到高潮，為“輕策莊”這座田間村莊營造出恬靜安謐、和諧美好的氛圍。不但讓外國玩家感受到了中國音樂的魅力，也讓逐漸遠(yuǎn)離村莊、定居城市的中國玩家對村莊產(chǎn)生了深深的懷念之情。

3.1.3 細(xì)節(jié)設(shè)計——聯(lián)系實際，精細(xì)入微

《原神》在游戲的細(xì)微之處刻下了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的烙印，將中國文化要素深深嵌入游戲的運(yùn)行系統(tǒng)和玩法機(jī)制中。比如，中國傳統(tǒng)的農(nóng)耕勞作遵循“日出而作，日落而息”的規(guī)律，所以當(dāng)游戲時間變換到晚上時，璃月港賣魚的商販、輕策莊的茶攤老板等NPC都會消失，直到第二天天亮才會再次出現(xiàn)。

除此之外，角色制作的食物道具也融入了大量中華美食元素。每當(dāng)玩家操控角色路過璃月港的餐館“萬民堂”時，總能聽到小販吆喝“中原雜碎，好吃不貴”?！爸性s碎”這道菜是用烤熟后的動物內(nèi)臟、邊角料等組成的肉料理，雖然不是一道名菜，但是作為別具風(fēng)味的民間小吃，它的普及與受歡迎程度絕對不低。另外，玩家從商販?zhǔn)种匈徺I的或者任務(wù)完成后獲得的“菜譜”中還能看到“珍珠翡翠白玉湯”“仙跳墻”“爆炒肉片”等中華傳統(tǒng)美食。

3.2 故事情節(jié)與人物塑造傳達(dá)充滿中國特色的理念與價值觀

如果說場景環(huán)境、背景音樂和細(xì)節(jié)構(gòu)建了《原神》游戲中國風(fēng)虛擬世界的外殼，那么游戲中的世界觀架構(gòu)、故事情節(jié)設(shè)定以及人物形象的塑造則為其賦予了靈魂和內(nèi)涵。除了絲絲入扣的主線劇情之外，各個角色的單人劇情和節(jié)日活動劇情也讓玩家逐漸了解了中國特有的人文風(fēng)情與其傳達(dá)的思想價值觀念。

3.2.1 世界觀與故事情節(jié)設(shè)定

在《原神》的世界觀中，數(shù)千年前發(fā)生的殘酷的魔神戰(zhàn)爭導(dǎo)致生靈涂炭，大地荒蕪，而在戰(zhàn)爭中取得勝利的七位魔神在這片名為提瓦特的大陸上開創(chuàng)了新的國家。新建立的七個國家和各自的魔神領(lǐng)袖有著相同的元素屬性，璃月的元素屬性為巖元素，是大陸上最早建立的國家。

璃月的神為巖王帝君“摩拉克斯”。璃月劇情開始于七星（璃月現(xiàn)任管理者）舉行“請仙儀式”，這時突發(fā)意外，帝君遇刺，原身巨龍從天而降。玩家“旅行者”為了調(diào)查真相，在調(diào)查途中結(jié)識了愚人眾執(zhí)行官“達(dá)達(dá)利亞”、往生堂客卿“鐘離”等重要人物?！斑_(dá)達(dá)利亞”懷疑帝君沒有死，為了逼出帝君，設(shè)計放出了漩渦之魔神——奧賽爾，讓這位被帝君鎮(zhèn)壓千年的魔神去攻擊失去神靈守護(hù)的璃月港，璃月人民因此陷入危難之中。

面對危難，隱居的仙人和現(xiàn)任管理者七星攜手御敵，修復(fù)大型武器“歸終機(jī)”來抵抗魔神。在仙人力竭、“歸終機(jī)”被毀的情況下，千巖軍仍然聽從指揮堅守在前線。危急關(guān)頭，天權(quán)星凝光決定放棄她的空中樓閣——群玉閣，將整座樓閣當(dāng)作武器砸向海中的魔神，最終鎮(zhèn)壓了它，平息了這場災(zāi)難。

這段劇情體現(xiàn)了仙人、領(lǐng)導(dǎo)者和民眾團(tuán)結(jié)一致共同御敵的家國情懷，以及凝光放棄群玉閣體現(xiàn)出的犧牲小我、成就大我的無私精神。經(jīng)此戰(zhàn)役，民眾也接受了自己國度失去神靈守護(hù)的事實，璃月從“神治”轉(zhuǎn)為“人治”。

3.2.2 角色形象塑造

2022年年初，一首時長不到3分鐘的戲曲唱段《神女劈觀》火爆國內(nèi)外各大平臺?！胺簿夒删壧?，天倫散去絳府邀……”視頻中，人物婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的唱腔、充滿中國戲曲元素的服飾以及舉手投足間展現(xiàn)出來的颯爽英姿，讓從來沒有接觸過中國戲曲的外國網(wǎng)友驚呼感嘆。

這個戲曲唱段來源于《原神》璃月地區(qū)的曲藝名角——云堇。云堇是璃月戲曲名社——“云翰社”的現(xiàn)任當(dāng)家，她兼?zhèn)鋭∽髋c演唱能力，唱腔柔美，自成一派。

作為在多個國家和地區(qū)同步運(yùn)營的游戲，《原神》含有中、日、英、韓等多國語言，但是為了讓外國玩家欣賞到原汁原味的中國戲曲，《神女劈觀》并沒有進(jìn)行翻譯，而是保留了中文唱腔。一時間，“中國戲曲”“中國京劇”等成為網(wǎng)絡(luò)熱搜詞，成功讓外國玩家對中國戲曲產(chǎn)生了興趣。

但是也有人質(zhì)疑，既然是傳播中國戲曲，為什么不原原本本地展現(xiàn)京劇？這個問題從游戲中就可以找到答案。“璃月戲歷史悠久……幸運(yùn)的是，今天的璃月戲依然保有古璃月戲那般紛繁復(fù)雜的聲樂和百轉(zhuǎn)千回的曲調(diào)。”［4］這是云堇人物故事中的一個片段，從中可以了解到，她唱的戲并不是現(xiàn)實世界中的京劇，而是游戲世界中的“璃月戲”。而且隨著時代的發(fā)展，這個“璃月戲”也和古時候大不相同，只保留了最明顯的戲曲特征，《神女劈觀》大抵也是如此。

3.2.3 節(jié)日氛圍烘托

璃月的兩個重大節(jié)日——逐月節(jié)和海燈節(jié)，分別取材自中國傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)和春節(jié)。本文主要討論海燈節(jié)。

每年的第一個月圓之夜，就是璃月的“海燈節(jié)”。從游戲劇情中可以了解到，在海燈節(jié)之前的一段時間都可以算作節(jié)日。在這段時間里，人們都會祈禱平安、消除厄運(yùn)，跟中國春節(jié)期間辭舊迎新的傳統(tǒng)十分相似。

在海燈節(jié)當(dāng)夜，人們會放出“霄燈”（人們手中放飛的小燈）和“明霄燈”（全璃月人共同建造的巨燈），升上夜空。燈的寓意是“愿薪火相傳，美德不滅”，璃月人相信，這些燈可以引導(dǎo)歷史上曾護(hù)佑璃月的英雄魂歸故里。

海燈節(jié)的劇情動畫向人們展現(xiàn)了璃月平靜祥和、其樂融融的美好景象。煙花燃放時，不管是仙人、管理者七星還是普通民眾，都會帶著對美好生活的向往抬頭仰望煙花，領(lǐng)略海燈節(jié)帶來的震撼與感動。

4 結(jié)語

當(dāng)今社會，游戲已經(jīng)不再是一種單純的娛樂活動，而是漸漸成為文化傳播的載體，它和傳統(tǒng)媒體，如報紙、廣播、電視等一樣，具有非常大的影響力。在游戲的開發(fā)與設(shè)計中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅可以讓國外玩家在中國風(fēng)的游戲世界里暢游，而且會在潛移默化中接受中國文化的熏陶。

對游戲制作者來說，除了要堅守自己的文化，還要將其與世界文化融合，從傳統(tǒng)中尋求突破。因此，《原神》在游戲中進(jìn)行中國文化輸出的部分做法，也許能為我國探索文化“走出去”的道路提供新的思路和啟發(fā)。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 龔滟.論美國文化輸出戰(zhàn)略［J］.燕山大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2003（3）：63-67.

［2］ 游戲陀螺.《原神》移動端30天吸金16億元，未含中國安卓市場收入［EB/OL］.百家號，https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1681957734634351630&wfr=spider&for=pc，2020-10-30/2022-11-02.

［3］ 劉姝秀.游戲環(huán)境下的中國文化輸出探索：以《原神》為例［J］.科技傳播，2021，13（8）：112-114.

［4］ 云堇（游戲《原神》中的4星巖系角色）［EB/OL］.百度百科，https：//baike.baidu.com/item/%E4%BA%91%E5%A0%87/59453355？fr=aladdin，2022-08-17/2022-11-02.

作者簡介：陳倩倩（1999—），女，江蘇宿遷人，碩士在讀，研究方向：影視動畫制作。