高職學(xué)生文化失語現(xiàn)象調(diào)查與研究

李霽++湯鑫月

摘要：本研究以高職院校文化失語現(xiàn)象為研究對象，進行系統(tǒng)調(diào)查分析，通過文化失語的內(nèi)涵分析、調(diào)查訪談、訪談問卷以及問卷測試的形式調(diào)查并分析高職學(xué)生文化失語，歸納了主要的失語形成原因，并給予了相對應(yīng)的對策。

關(guān)鍵詞：高職；文化失語；文化輸出

引言

英語教育在我國的各級教育中處于十分重要的地位，但是，在長期的教育過程中，多元文化教育在很大程度上受到英語語言文化教育的沖擊，在教師傳授學(xué)生英語語言知識的同時，還在文化方面給予學(xué)生極大的英語語言熏陶，其目的是增強學(xué)生的英語語言意識和能力。但是這種教育行為往往以犧牲其它文化教學(xué)為代價，尤其是在跨文化交際中，中國本族文化被犧牲的程度最大。英語學(xué)習(xí)者在跨文化交際中大都不能夠有效的利用英語進行本族文化的輸出。這種現(xiàn)象稱為“中國文化失語癥”。它不僅是文化生態(tài)教學(xué)的損害，也嚴重影響全方位的素質(zhì)教育質(zhì)量，同時對民族的發(fā)展也存在極大的隱患。

一、高職學(xué)生漢文化失語狀況調(diào)查

本研究以高職院校文化失語現(xiàn)象為研究對象，進行系統(tǒng)調(diào)查分析，通過文化失語的內(nèi)涵分析、調(diào)查訪談、訪談問卷以及問卷測試的形式調(diào)查分析中國高職文化失語。訪談問卷分為四大模塊即為自身漢文化素質(zhì)、對漢語的使用水平、自身學(xué)習(xí)英語狀況及學(xué)習(xí)英語的氛圍和英語轉(zhuǎn)換漢語與漢語轉(zhuǎn)換英語的能力，根據(jù)每一個模塊的特征來設(shè)定相關(guān)題目，試題分為正誤判斷和選擇題，只有一個答案是正確的：考察受試者的文化失語狀況。為了進一步的了解測試者們的文化失語狀況，我們另外設(shè)計了一份問卷測試題，依舊按照四個模塊進行，自身漢文化素質(zhì)（30%）、對漢語的使用水平（30%）、自身學(xué)習(xí)英語狀況及學(xué)習(xí)英語的氛圍（15%）和英語轉(zhuǎn)換漢語與漢語轉(zhuǎn)換英語的能力（25%）。我們一共抽取了不同層次的人其中包括：校領(lǐng)導(dǎo)（3%）、院系領(lǐng)導(dǎo)（5%）、院系輔導(dǎo)員（7%）、英語專業(yè)學(xué)生（30%）、非英語專業(yè)學(xué)生（40%）、英語教師（7%）以及非英語專業(yè)教師（8%）。根據(jù)測試者的答案我們數(shù)據(jù)統(tǒng)計將劃分為A、B、C、D、E、F、G等級，等級A答題正確率為90%以上，B答題正確率為為80%，C為正確率為70%，D為60%，E為50%，F(xiàn)為40%，G為30%。下表為文化失語測試題數(shù)據(jù)統(tǒng)計表（該表體現(xiàn)每一個層次測試者的平均水平）：

根據(jù)調(diào)查研究及數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析顯示，一方面漢文化的修養(yǎng)處于較高水平，但是英語學(xué)習(xí)能力與英語轉(zhuǎn)換能力有待加強；其次，針對于我們專業(yè)英語學(xué)習(xí)者們來說，英語學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)能力達到了一定的水準，但是漢文化的儲備量明顯不夠；再者，針對非英語專業(yè)的同學(xué)來說，他們的專業(yè)課程學(xué)習(xí)和漢文化與英語知識的學(xué)習(xí)都沒有相關(guān)聯(lián)系與安排，因此不論是漢文化水平還是英語學(xué)習(xí)水平，他們都處于一個較低的位置。因此文化失語整體的狀況處于一種低落的狀態(tài)，校園文化失語現(xiàn)象較為嚴重。

語言與文化有著密切聯(lián)系，文化是語言的底座，語言是文化的一部分，但語言擔負著文化的傳承與交流。隨著社會語言學(xué)、語用學(xué)與跨文化交際等學(xué)科的興起與發(fā)展，外語教學(xué)應(yīng)該既包括語言教學(xué)，也包括文化教學(xué)，在這學(xué)界已得到普遍認可。然而，學(xué)生對外國文化日益熟悉，對自己本土文化了解及表達卻很匱乏。

二、高職學(xué)生漢文化失語原因分析

（一）政策引導(dǎo)力度和教材的選擇全面性較低

2007年，教育部在其制訂并頒發(fā)的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》（以下簡稱《課程要求》）中指出，“大學(xué)英語是以外語教學(xué)理論為指導(dǎo)，以英語語言知識與應(yīng)用技能、跨文化交際和學(xué)習(xí)策略為主要內(nèi)容”但并沒有對“英語語言知識”提出明確的內(nèi)容要求。該文件還將大學(xué)階段的英語教學(xué)要求劃分成三個層次，即一般要求、較高要求和更高要求。除在“更高要求”中，對翻譯能力提出要有能力翻譯關(guān)于中國國情或文化的要求外，在其余層次和能力要求中并未在大學(xué)生用英語表達中華傳統(tǒng)文化方面提出其它任何相關(guān)要求。此《教學(xué)要求》旨在作為各高等學(xué)校組織非英語專業(yè)本科生英語教學(xué)的主要依據(jù)，也是各大高校制定教學(xué)大綱必須參考的綱領(lǐng)性文件。

我國英語教學(xué)課堂語言輸入主要依賴于教材，英語學(xué)習(xí)和英語教材有著不可分割的關(guān)系，很多大學(xué)英語教材都采用地地道道，原汁原味的英語，課文多半摘選自國外各報紙雜志，且其內(nèi)容多是介紹西方國文化習(xí)俗，人文歷史的。如此一來，字里行間無不充斥著特色鮮明的英美文化氣息。當然，這些對于學(xué)生學(xué)習(xí)運用純正外語，了解西方文化的確是有百利而無一害的，但相比之下中華文化的輸入就明顯匱乏了。特別是表達中華文化的英語詞匯和文章舉例來說，普遍使用的教材都往往對。由此可見，這使我們大學(xué)生不能學(xué)到用英語表達中國觀念，講述中華文化內(nèi)容并輸出中華文化精華。

（二）教學(xué)設(shè)置缺乏先進性與創(chuàng)新性

在英語學(xué)習(xí)過程中，學(xué)者一直被要求在各種國際關(guān)系交往中遵從西方交際禮儀和語言用法，否則就會被認為是違背了跨文化交往的禮儀標準和規(guī)則。其實，在文化借鑒和吸收中有一項和中很重要的原則，就是適度原則。簡單來說就是堅持在文化移情時既不墨守本土文化的陳規(guī)，又不全盤否定和推翻。文化的借鑒吸收的不夠或過度都會對跨文化交際造成障礙。所以總而言之，正是因為從教師到學(xué)生都過于強調(diào)英美文化習(xí)俗的輸入，對自己的母語文化輸出不夠，文化吸收過度，所以才造成“中國文化失語”的現(xiàn)象。

（三）社會觀念誤導(dǎo)

改革開放以后。接受西方文化成為中國社會的時尚。情人節(jié)送玫瑰，圣誕節(jié)比春節(jié)熱鬧，西方文化逐漸滲透到國人腦中。從上幼兒園的孩子到大學(xué)的天之驕子，國人都把學(xué)英語當成頭等大事。在家長和學(xué)生眼中，漢語可以學(xué)不好，英語卻不能丟下。在有些場合就連“中國”二字都懶得說了，都只用“China”來代替。許多國際運動會上，中國運動員的運動服上除了“China”和國旗以外，中國這兩個最具“母語”代表的漢字卻無從看到。

（四）對母語正遷移作用的忽視

奧蘇泊爾的認知結(jié)構(gòu)理論認為，任何有意義的學(xué)習(xí)都是在原有的基礎(chǔ)上進行的，有意義的學(xué)習(xí)一定有遷移。如果先行學(xué)習(xí)對后續(xù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極影響，就是正遷移，反之就是負遷移。雖然突出漢英差異，可以更鮮明的讓學(xué)習(xí)者了解目的語的語言和文化，但同時也剝奪了他們連接先行學(xué)習(xí)和后續(xù)學(xué)習(xí)的某種機會。簡而言之，“本土文化失語”是目前大學(xué)生普遍存在的一個問題，來自社會各方面的因素造成了本土文化失語。

三、高職學(xué)生漢文化失語狀況的對策

從文化失語內(nèi)涵解釋、問卷訪談以及問卷調(diào)查中，文化失語的嚴重性以及文化失語的現(xiàn)象普遍存在。針對高職高專的學(xué)生，應(yīng)從以下方面進行改善。

（一）進一步提升教師的自身素質(zhì)。

首先對于學(xué)生來說，英語教師是英語學(xué)習(xí)指導(dǎo)和掌舵的第一人。其次，英語教師文化素質(zhì)的高低和跨文化意識的強弱直接影響著我們在學(xué)習(xí)中跨文化知識的積累和應(yīng)用。在與學(xué)院英語教師的交流和探討時不難發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)英語教師在大學(xué)進修專業(yè)時就很少接受中國文化的熏陶，更不用說用所學(xué)的英語去表達具有中國傳統(tǒng)特色文化的一系列內(nèi)容。另外加上英語教師工作繁忙，任務(wù)重，所以對于這些老師而言進修以及在深造的機會都很渺茫。即使在我們的意識形態(tài)中已經(jīng)認識到中國文化在教育教學(xué)中傳播的重要性，但是由于英語教師們自身文化知識的薄弱，以及對相關(guān)中國傳統(tǒng)文化用英文表達的欠缺，迫使教師在進行中國文化教學(xué)時，經(jīng)常也顯得心有余而力不足。所以教師層面的“中國文化失語”現(xiàn)象是導(dǎo)致學(xué)生“中國文化失語”的重要原因。提升教師素質(zhì)是最迫切的一項任務(wù)。

（二）英語教學(xué)教學(xué)中應(yīng)融入多元文化教學(xué)

隨著經(jīng)濟全球化，英語教學(xué)的重要越來越突顯，在很多的高校也越來越重視英語教學(xué)的課程安排，很多院校也都開設(shè)了《英美文化》《跨文化交際》等課程，但是這些課程總體上以講授目的語文化為主，忽視了本族語文化的傳授，直接后果就是英語專業(yè)的學(xué)生在討論西方文化時暢談自如，但是在遇到與中國文化相關(guān)的話題時，往往都表現(xiàn)的很措手不及，從此就可以看得出我們對中國傳統(tǒng)文化本身的了解甚微，還有就是沒有相關(guān)的對次文化的英文表達知識儲備的能力。在對商務(wù)英語專業(yè)畢業(yè)生的一項跟蹤調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生在與客戶私下交流時，經(jīng)常感到疲憊不堪不知所措，因為他們不知道如何介紹和表達客戶感興趣的中國傳統(tǒng)文化，就是這樣造成了“中國文化失語”現(xiàn)象的出現(xiàn)。從目前的調(diào)查中不難發(fā)現(xiàn)“中國文化失語”現(xiàn)象已經(jīng)嚴重影響了學(xué)生的跨文化交際能力。這種現(xiàn)象不僅不能將中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳播給世界，而且影響全世界對中國的了解。因此，多元文化的教學(xué)應(yīng)成為除了語言技能教學(xué)以外的主體內(nèi)容

（三）豐富學(xué)習(xí)教材的內(nèi)容。

教材是教學(xué)的根本，是學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)文化知識的橋梁，教材中應(yīng)該包含中國傳統(tǒng)文化，因為這對學(xué)習(xí)中國文化英語表達能力的強弱起著至關(guān)重要的作用。選擇課程之前，要對各院校的英語專業(yè)采用的教材內(nèi)容進行了解，最主要了解東西方文化內(nèi)容的占比，要仔細分析各個專業(yè)英語教師給出的反饋情況，認真核對教材中所涉及的中國文化內(nèi)容和外國文化內(nèi)容的比例，選取中國傳統(tǒng)文化和西方文化比例相差較小的教材。

（四）提高學(xué)生文化知識基礎(chǔ)。

我們所學(xué)的教材內(nèi)容和教師自身素質(zhì)是導(dǎo)致我們英語專業(yè)學(xué)生“中國文化失語”的一個原因，最重要的原因就是我們學(xué)生本身。對于高職學(xué)生而言，在進去大學(xué)填報志愿時，很多高職院校的英語專業(yè)都是為了保證招生數(shù)量，對于我們的高考英語成績可以說是忽略不計的，所以說英語專業(yè)的學(xué)生英語基礎(chǔ)是參差不齊的，對大多數(shù)學(xué)生來說，進入大學(xué)以后，自主學(xué)習(xí)能力降低，學(xué)習(xí)主動性不強。在調(diào)查訪談中，很多英語教師也表示，課堂內(nèi)外的母語文化教學(xué)也是非常重要的，要有自我學(xué)習(xí)的意識。即使老師非常重視中國文化教學(xué)，但是如果調(diào)動不起來學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，再美好的愿望也是徒勞的。因此，激發(fā)學(xué)生對母語文化學(xué)習(xí)的積極性是改善“中國文化失語”現(xiàn)象的一個重要措施。

（五）拓展第二課堂內(nèi)容

課堂上老師傳授的知識是非常有限和僵硬的，遠遠不能滿足學(xué)生思維的創(chuàng)新。這時候就要要求老師充分利用好第二課堂的優(yōu)勢，將同學(xué)們帶領(lǐng)到另一個學(xué)習(xí)境界中去了。但是，如果能利用方法激發(fā)學(xué)生對這方面的興趣那就會起到事半功倍的效果了。中國文化博大精深，我們完全可以利用欣賞舞臺劇，演講比賽，辯論賽等方式展開一系列的活動讓同學(xué)們主動去學(xué)習(xí)與中國文化相關(guān)的一些英語的表達。雖然這些活動都非常的有代表性和可實施性，但是要遵循一下兩個點的話就可能進展的很順利，第一，活動主題一定要與生活貼切，因為假如與日常生活差太遠的話，會造成虛無縹緲的感覺；第二，活動的操作性要強，有了可操作性才會在過程中體會到，在結(jié)果中銘記。

結(jié)語

雖然目前高職英語專業(yè)學(xué)生文化失語的現(xiàn)象還是比較嚴重，但是只要教育部門和學(xué)校充分重視中國文化教學(xué)，做好政策上的引導(dǎo)，教師努力研究中國文化的教學(xué)方法，編寫合適的英文版中國文化教材，學(xué)生擺正學(xué)習(xí)態(tài)度，積極參加各類有關(guān)中國文化的活動，各方面齊心協(xié)力、共同努力，就一定能改變文化失語的現(xiàn)狀，讓中國文化走向世界。

參考文獻：

[1]從從，2000，“中國文化失語”：我國英語教學(xué)的缺陷，《光明日報）2000年10月19日。

[2]鄧文英、敖凡，2005，英語專業(yè)學(xué)生的中國文化失語癥分析，《兵團教育學(xué)院學(xué)報》第4期。

項目研究成果：（江蘇省高等學(xué)校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目研究成果）