辛棄疾詞中的色彩運用

華偉

內容摘要：以色彩寫景或者表達情感，這在中國傳統(tǒng)詩歌中極其常見，而詞也不例外。辛棄疾作為宋代詞人的代表，他通過巧妙的藝術創(chuàng)作手法在大量詞作中都進行顏色運用。通過對辛詞顏色運用的方法進行分析，可以探究辛棄疾的高超藝術創(chuàng)作水平，也能體會到其顏色運用的獨特審美情趣。

關鍵詞：辛棄疾 顏色詞 運用方法

辛棄疾性情豪放熱烈，以“斗志昂揚，俯瞰萬物”[1]的氣勢撥弄著燦爛的辭藻，也以絢麗多彩的顏色運用創(chuàng)作出許許多多柔美又深沉的情感作品。而單純地運用顏色詞有時無法達到詞人的表現(xiàn)意圖，因此辛棄疾在詞作中的顏色運用的手法也是多種多樣的，對表達情感和豐富詞作內涵具有重要作用。著重分析辛詞顏色運用的幾種典型方法，可以探究辛棄疾的高超藝術創(chuàng)作水平。

一.色彩對舉

辛棄疾對于顏色的運用十分純熟，不僅能夠將單個顏色詞巧妙運用，還能夠將多個相關聯(lián)的顏色詞搭配使用，而這種搭配使用的方法就被稱為“色彩對舉”，所謂的色彩對舉指的是“將兩個或多個顏色詞配對使用，以形成鮮明對比，并通過其相似性或反差性來表達詞人思想的手法”[2]。

辛詞中對于“紅綠對舉”的使用極為頻繁。例如，“誰把香奩收寶鏡，云錦周遭紅碧”[3]，“紅碧”一詞顏色鮮明對照，短短幾字就將西湖的美妙風光展現(xiàn)得淋漓盡致，也為下文懷念舊友奠定了基調。再如《滿江紅·紫陌飛塵》中云“紫陌飛塵，望十里、雕鞍繡轂。春未老、已驚臺榭，瘦紅肥綠。睡雨海棠猶倚醉，舞風楊柳難成曲”[4]，詞人運用“紫”“紅”“綠”這類對比強烈的色彩詞，在詞中相互凸顯，映襯，描繪出一幅寂靜的美景。而在“綠楊堤，青草渡?；ㄆ魅?。百舌聲中，喚起海棠睡。斷腸幾點愁紅，啼痕猶在，多應怨、夜來風雨”[5]中，詞人先是以“綠”“青”二詞描繪出初春的景色，后又以“愁紅”體現(xiàn)內心傷春之情和歸思憂慮?？梢娂t綠對舉不僅在景色描繪中大量運用，更在表達情感方面有著重要作用。

除了“紅綠”對舉外，辛詞中還有大量的“紅白”對舉和“青白”對舉。例如《鷓鴣天·鵝湖歸，病起作》中云“紅蓮相倚渾如醉，白鳥無言定自愁”[6]，詞人以池子里紅蓮的“紅”與岸上白鷺的“白”相對比映襯，由蓮之“紅”引出了自己的“醉”，由鳥頭之“白”引出自己的“愁”，紅蓮白鳥互相映襯，紅白對舉相配，烘托出一種憂愁的氛圍，表達作者內心的淡淡愁思。在《喜遷鶯·暑風涼月》中，“愛亭亭無數，綠衣持節(jié)……步襯潘娘堪恨，貌比六郎誰潔？添白鷺，晚晴時，公子佳人并列”[7]，詞人先以“綠衣”描寫亭亭玉立的荷花，荷花如同綠衣使者一般高潔站立，在寫荷花形態(tài)之美時，又突出荷花的品格美，繼而以渾身潔白的“白鷺”類比其高潔品質，象征純潔無瑕的氣節(jié)，體現(xiàn)詞人內心高尚的情操。

二.鋪排重復

有些色彩詞，它們身上所能寄托的情感相對較少，所以詞人會將其反復運用，使同一色系的顏色詞疊加，由此增強詞作的色彩表現(xiàn)力，如《滿江紅·題冷泉亭》：“漸翠谷群仙東下……傍湖千丈開青壁。是當年玉斧削方壺……向危亭橫跨，玉淵澄碧”[8]，詞人為突出冷泉亭幽冷、靜謐而帶有仙氣的奇特環(huán)境，連續(xù)用了“翠”“青”“玉”“碧”等冷色調的詞加以鋪墊和渲染[9]。除此之外，《鷓鴣天·離豫章別司馬漢章大監(jiān)》中，“縈綠帶，點青錢。東湖春水碧連天。明朝放我東歸去，后夜相思月滿船”[10]，綠水似帶，密密的荷葉像青錢一般點綴著水面，借景抒情并寓情于景，看似描寫如畫般的東湖美景，實則在抒發(fā)自己內心的眷戀不舍之情。

詞人不僅對同色系的詞進行鋪排重復，還善于運用不同色系的豐富多彩的顏色詞為詞句加光飾。例如“遠水生光，遙山聳翠……淡蕩金風。東籬菊有黃花吐……把黃英紅萼，甚物堪同。除非腰佩黃金印，座中擁、紅粉嬌容”[11]，詞人使用大量連續(xù)的顏色詞，營造出一種流淌于詞句間的富貴之氣和絢麗色彩，也巧妙貼合當時人們對于詞的審美態(tài)度。

三.寓情于“色”

文人在創(chuàng)作時，偏愛將自己內心的情感寄托于詞的使用上，而辛棄疾更是多次將自己的情感寓于顏色詞的使用中。例如《鷓鴣天·東陽道中》中云：“山無重數周遭碧，花不知名分外嬌。人歷歷，馬蕭蕭。旌旗又過小紅橋。愁邊剩有相思句，搖斷吟鞭碧玉梢”[12]，詞人將視角投置于“周遭碧”的青綠色的大背景中，以較大的純色調為總背景進行暈染呈現(xiàn)的同時，也將自己的情感寄托于這一整幅碧綠如玉的山水畫中，數句飽含著真情的相思話語只能藏在心里，因山川相隔而無法傾訴，只能目斷“碧”山，天涯遙遠。

而《鷓鴣天·鵝湖歸，病起作》這首詞中，類似的表現(xiàn)手法則更為明顯，“枕簟溪堂冷欲秋。斷云依水晚來收。紅蓮相倚渾如醉，白鳥無言定自愁”[13]一句中，詞人寫“紅蓮”與“白鳥”，紅與白色彩對比鮮明，而詞人的情感也似乎渲染到這兩色之上，蓮花的“紅”，是因為詞人的醉，而鳥的“白頭”則是因為詞人內心的愁苦，這也似乎一下子就讓讀者聯(lián)想到詞人本人閑居帶湖、表面平靜內心卻十分掙扎困苦的境遇。

四.通感手法

辛棄疾在以五彩斑斕的顏色詞入詞的同時，除了給人以視覺上的沖擊，還同時打通了其他感官的感受，例如觸覺、聽覺、嗅覺等，使景色描寫和情感抒發(fā)具有更獨特的感受。

《滿江紅·敲碎離愁》中“敲碎離愁，紗窗外、風搖翠竹”[14]，風吹動著“翠竹”，聲音之大，大到快把那深藏著離別愁緒的心都要敲碎了，“最苦是立盡月黃昏，欄干曲”[15]一句，視覺和聽覺相交融，刻畫出細膩的愁緒之感。而在《醉太平·春晚》中，“南園花樹春光暖。紅香徑里榆錢滿”[16]，將視覺、嗅覺、觸覺混為一體，從不同感官體會來表現(xiàn)春光融融的美好，給人以美的享受?！耳p鴣天·代人賦》中以“平岡細草鳴黃犢，斜日寒林點暮鴉”[17]一句，將視覺與聽覺融為一體，以所見和所聽的“鳴黃犢”展現(xiàn)一幅江南農村的美好景色?！杜R江仙·即席和韓南澗韻》中，“風雨催春寒食近，平原一片丹青。溪邊喚渡柳邊行?；w蝴蝶亂，桑嫩野蠶生”[18]，在風雨聲的催促中，春天到來，寒食節(jié)也即將來臨。萬紫千紅的春天中，纏綿清澈的溪水，微軟的柔風，飛舞的紅花，還有生機勃勃的春蠶和桑樹。從聽覺，視覺和觸覺的角度，緩緩勾勒出春游時的所見所聞，也同時與下闕抒發(fā)內心苦悶，消極與牢騷作鮮明的對比。而在《江神子·和陳仁和韻》中，詞人以“翠被粉香殘”[19]化用他人詞句，從視覺和嗅覺的角度，以健筆寫柔情，流露出濃濃的纖細柔情。

五.光色互補

僅僅表面加工顏色詞有時可能無法達到詞人的表現(xiàn)意圖，因此，為了彌補顏色使用的單一，辛棄疾有時還會將顏色詞與光線的折射與反射結合在一起，使詞中的情感表達生動形象。

例如《臨江仙·鐘鼎山林都是夢》中，詞人寫“晚山眉樣翠，秋水鏡般明”[20]，在其中以女性小山眉來比喻山林，但因為此時此刻處于離別之際，就連山林也變得翠寒欲滴，在這句詞中，詞人以大面積的冷色調來渲染宏觀之景，將其與清晨的秋水寒意相結合，使得視覺與觸感完美融合，而夾雜其中的燈火與晨光的變化，自然流露出深厚的朋友之情。又如《品令·迢迢征路》中“西風黃葉，淡煙衰草，平沙將暮”[21]，詞人以“將暮”點明此時的時間，“暮”一字仿佛讓我們看到了黃昏時分昏暗的日光，又以秋風和“黃葉”，象征憂愁情緒的“黃”與黃昏日光相結合，色彩暗淡昏沉，流露出許多愁緒色彩暗沉，也抒發(fā)了離別之情。而《江神子·聞蟬蛙戲作》中“斜日綠陰枝上噪，還又間：是蟬么”[22]，這句詞生動地刻畫出一幅夕陽西下時鳴蟬在綠色樹枝條上噪暑的畫面，象征著生機勃勃的“綠”與“斜日”相結合，看似習以為常的畫面卻有聲有色還有光。

除此之外，詞人也屢次將顏色詞和江南多雨水的地理特點相結合，使顏色運用富有動態(tài)感。例如，“柳暗清波路。送春歸、猛風暴雨，一番新綠”[23]、“不堪紅紫，風雨曉來稀”[24]、“梨花著雨晚來晴”[25]，這些詞句都將顏色詞與江南的雨水結合在一起，體現(xiàn)出一種風雨之后，花落飄零，意味深長的意境。

詞人還通過流水的漂浮來帶動色彩的流動，使得色彩具有流動性和形象性，例如“綠漲連云翠拂空”[26]、“綠楊堤，芳草渡，花片水流云”[27]、“翠浪吞平野”[28]等。又或是讓色彩詞漂浮在水流表面，使其具有流動感，例如“破青萍，排翠藻，立蒼苔”[29]、“綠萍池沼絮飛忙，劃人蜜脾香”[30]、“縈綠帶，點青錢，東湖春水碧連天”[31]等。每一種新奇的表現(xiàn)方式，辛棄疾都能將其運用自如，展現(xiàn)自己特有的高超語言藝術。

辛棄疾具有奔放的個性，詞風也具有豪放氣質，通過在詞作中大量運用顏色，他將自己情感心境也坦然地展露著。我們能夠通過詞作中絢麗的色彩世界，體味到辛棄疾的復雜情感世界。通過結合辛棄疾人生經歷，對其詞作中的顏色運用的方法進行分類分析，不僅可以領會辛詞高超的顏色運用藝術，還能夠從新的角度體會到辛詞背后的復雜情感。

參考文獻

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[3]唐圭璋.《詞話叢編》[M].上海：中華書局，1986版，第724頁。

[4]曾若凡.《李清照詞中的顏色詞對比分析》[J].重慶：《科學咨詢》，2019年，第39期，第26頁。

[5]王慧剛.《從色彩詞的使用看辛棄疾的事功精神及仕隱矛盾》[J].四川：《內江師范學院學報》，2018年第5期，第46頁。

注 釋

[1]唐圭璋：《詞話叢編》，中華書局1986版，第724頁。

[2]曾若凡：《李清照詞中的顏色詞對比分析》，《科學咨詢》2019年第39期，第26頁。

[3][宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷一，中華書局1962年版，第15頁。

[4][宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷六，中華書局1962年版，第526頁。

[5][宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷一，中華書局1962年版，第85頁。

[6][宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷二，中華書局1962年版，第153頁。

[7][宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷四，中華書局1962年版，第407頁。

[8][宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷一，中華書局1962年版，第14頁。

[9]王慧剛：《從色彩詞的使用看辛棄疾的事功精神及仕隱矛盾》，《內江師范學院學報》2018年第5期，第46頁

[10][宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷一，中華書局1962年版，第46頁。

[11][宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷二，中華書局1962年版，第251頁。

[12][宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷一，中華書局1962年版，第48頁。

[13][宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷二，中華書局1962年版，第153頁。

[14][宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷五，中華書局1962年版，第405頁。

[15][宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷五，中華書局1962年版，第405頁。

[16][宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷五，中華書局1962年版，第503頁。

[17][宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷五，中華書局1962年版，第472頁。

[18][宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷二，中華書局1962年版，第118頁。

[19][宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷二，中華書局1962年版，第177頁。

[20][宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷二，中華書局1962年版，第169頁。

[21][宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷七，中華書局1962年版，第557頁。

[22][宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷五，中華書局1962年版，第464頁。

[23][宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷一，中華書局1962年版，第63頁。

[24][宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷一，中華書局1962年版，第68頁。

[25][宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷二，中華書局1962年版，第184頁。

[26][宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷三，中華書局1962年版，第264頁。

[27][宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷一，中華書局1962年版，第85頁。

[28][宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷三，中華書局1962年版，第263頁。

[29][宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷二，中華書局1962年版，第99頁。

[30][宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷二，中華書局1962年版，第9頁。

[31][宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷一，中華書局1962年版，第46頁。

基金項目：本文為湖南省普通高等學校教學改革研究一般項目“OMO時代數字文學地圖在高校文學課程中的應用研究”（項目編號HNJG-2021-0657）階段性成果。

（作者單位：湖南科技大學人文學院）