“家室”原來(lái)分別指夫、妻

許暉

讀者朋友們應(yīng)該都知道，“家室”一詞用來(lái)稱呼配偶，尤其偏于指妻子，比如一個(gè)男人說(shuō)“我有家室了”，就意味著已經(jīng)成家，有妻子了。而女人則不能這樣說(shuō)。

其實(shí)，男人有了妻子，一個(gè)“家”字就足以形容，比如“成家”，為什么還要再添加上一個(gè)“室”呢？古人組詞，無(wú)一字無(wú)來(lái)歷，“家室”之稱絕非心血來(lái)潮或者畫(huà)蛇添足，“家”和“室”各有其指代，組合在一起才完整。

《詩(shī)經(jīng)·周南·桃夭》是一首祝賀年輕姑娘出嫁的美麗詩(shī)篇，全詩(shī)如下：“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”

蕡，指果實(shí)肥大的樣子;蓁蓁，草木茂盛的樣子。學(xué)者馬持盈先生在《詩(shī)經(jīng)今注今譯》中的白話譯文為：“桃樹(shù)長(zhǎng)得是那樣的旺盛，它的花兒又那樣的鮮艷，正是春暖花開(kāi)的時(shí)候，好像這個(gè)漂亮的大姑娘也正是出嫁的時(shí)候了，嫁到婆家，一定會(huì)與其家人相處得很和善的。桃樹(shù)長(zhǎng)得是那樣的旺盛，它的果實(shí)又是那樣的豐碩，好像這個(gè)漂亮的大姑娘，嫁到婆家，一定會(huì)與其家人相處得很和善的。桃樹(shù)長(zhǎng)得是那樣的旺盛，它的葉子又是那樣的繁茂，好像這個(gè)漂亮的大姑娘，嫁到婆家，一定會(huì)與其家人相處得很和善的?！?/p>

古人把女子出嫁稱作“歸”，《說(shuō)文解字》：“歸，女嫁也。”“歸”的本義就是女子出嫁。

《左傳·桓公十八年》中有這樣的話：“女有家，男有

室，無(wú)相瀆也，謂之有禮?！?/p>

“無(wú)相瀆也”指夫妻不能互相輕慢。孟子在《滕文公下》篇中也說(shuō)過(guò)類似的話：“丈夫生而愿為之有室，女子生而愿為之有家。”女人嫁到夫家就是“歸”，因此丈夫于妻子為“家”;妻子于丈夫則為“室”。

《禮記·曲禮上》篇中寫(xiě)道：“三十曰壯，有室。”東漢學(xué)者鄭玄注解說(shuō)：“有室，有妻也。妻稱室?！碧拼鷮W(xué)者孔穎達(dá)進(jìn)一步解釋說(shuō)：“三十而立，血?dú)庖讯?，故曰壯也。壯有妻，妻居室中，故呼妻為室?！薄凹摇笔欠蚣业姆悍Q，而“室”則指內(nèi)室，從字形即可看出，女人從外而來(lái)，至“室”而止，意味著嫁到夫家之后，就要居于內(nèi)室，大門(mén)不出，二門(mén)不邁，這就是所謂“婦德”，此外妻妾還有正室、側(cè)室之別。

綜上所述，“家”或“室”即分別指夫和妻，已婚的女人只能說(shuō)“我有家了”，而男人則可以說(shuō)“我有家室了”。

（青君摘自《天津日?qǐng)?bào)》）