《白鹿原》的敘事話語分析

劉春藤　馬東峰

內(nèi)容摘要：托多羅夫的敘事學(xué)理論是結(jié)構(gòu)主義在敘事學(xué)中的重要成果，敘事學(xué)中的敘事話語又分為敘事時間、敘事體態(tài)和敘述語式。《白鹿原》突破了傳統(tǒng)模式并在此基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，不拘于時序的敘事時間、靈活轉(zhuǎn)換的多重視角和形象化的敘述語式繼承傳統(tǒng)又超越傳統(tǒng)，成就了《白鹿原》文學(xué)性與歷史性兼?zhèn)涞暮甏髷⑹聢鼍埃瑢Ξ?dāng)代文學(xué)尤其是長篇小說的敘事話語構(gòu)建有著積極的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：陳忠實 《白鹿原》 敘事話語 文化價值

《白鹿原》作為一部記錄了半個多世紀(jì)歷史的長篇敘事小說，講述了各色人物的不同人生以及他們之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系，沒有深厚的的文學(xué)功底是難以做到的。所以其敘事話語等藝術(shù)特色都是值得探討的。托多羅夫?qū)⑹略捳Z分為敘事時間、敘事體態(tài)和敘述語式三個方面，《白鹿原》在這幾個方面繼承了中國傳統(tǒng)敘事模式的同時又敢于突破創(chuàng)新，形成了特色鮮明的敘事話語。

一.不拘于時序的歷史敘事結(jié)構(gòu)

對小說而言，敘事時間的重要性不言而喻。《白鹿原》作為一部長達(dá)五十萬字的鴻篇巨著，要表現(xiàn)半個多世紀(jì)的時間跨度和錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系，在敘述時間上必須要安排得當(dāng)?！栋茁乖返臄⑹聲r間以順敘為主，遵循歷史，但又不局限于此，兼有倒敘、預(yù)敘等方法，邏輯清晰、引人入勝，是促成作品文學(xué)性與歷史性的統(tǒng)一的必要因素。

1.順敘為主

《白鹿原》整體上是沿著歷史發(fā)展脈絡(luò)逐步展開的。小說的前五章主要是對白鹿原人們的生活常態(tài)作了詳細(xì)的描寫，比如婚娶、農(nóng)業(yè)、教育等方面，整個白鹿原被納入舊生活的常規(guī)。從第六章開始改朝換代，清政府倒臺，接著爆發(fā)了“交農(nóng)事件”，同時白靈、黑娃、兆鵬、兆海等新的一代漸漸成長起來。第十一章“白腿烏鴉”圍城，此時每個人不同的斗爭方式預(yù)示了群體的分化。接著是國共分裂，白鹿原上的群體也分化成了三股勢力：共產(chǎn)黨、國民黨和土匪。從第十八章到第二十八章饑荒和瘟疫加劇了社會變動，年輕一代也完全成熟。然后是抗日戰(zhàn)爭，之后是解放戰(zhàn)爭，每個關(guān)鍵人物都走向了不同歸宿。一個個關(guān)鍵點串起了小說整體時間脈絡(luò)，歷史的發(fā)展與人物的成長經(jīng)歷兩線并行，符合常規(guī)的順序，宏大背景下的多重邏輯線索被梳理地清晰可見，塑造了栩栩如生的人物的同時又展現(xiàn)了波瀾壯闊的歷史背景，成就了《白鹿原》史詩性的敘事特征。

2.逆敘為輔

托多羅夫認(rèn)為，故事中的幾個事件可以同時發(fā)生，但話語的線條性要求故事必須一件一件來寫。所以要對故事進(jìn)行重新排列，于是就有了倒敘、插敘、預(yù)敘等敘述方法。《白鹿原》中倒敘方法的應(yīng)用很多，往往從故事中間或最后開始說起，體現(xiàn)出對故事的強(qiáng)調(diào)和重視，先簡要概括，再對事件的始末娓娓道來。這樣的情況在《白鹿原》中有比比皆是，如：“白嘉軒后來引以為豪壯的是一生里娶過七房女人?！盵1]先用“七房女人”設(shè)置懸念，再吸引讀者細(xì)讀下去;而第九章全部以倒敘方式呈現(xiàn)了黑娃和小娥的愛情故事，由此可見這一章的重要性，而他們兩人的故事也正是小說的一個關(guān)鍵點;第十三章“白嘉軒后來引為終生遺憾的是沒聽到萬人涌動時的踢踏聲?！盵2]概括了農(nóng)協(xié)運動聲勢之浩大，同樣引人入勝。倒敘手法往往運用在相對重要的事件上，體現(xiàn)出對此事的重視。先闡述結(jié)果再敘述過程的方式使作品情節(jié)更加曲折有趣，能激起讀者的探索欲望，從而使讀者獲得強(qiáng)烈的閱讀滿足感。重點突出、詳略得當(dāng)?shù)某尸F(xiàn)方式，也使得人物形象的塑造更為飽滿鮮明。

根據(jù)熱奈特的敘事話語理論，預(yù)敘指的是事先講述或提及以后事件的一切敘述活動。[3]《白鹿原》中有多處預(yù)敘描述，如第五章寫道：

后來他果真得到了一個大洋鐵桶裝著的雪白晶亮的冰糖，那是他和他的弟兄們打劫一家雜貨鋪時搜到手的。弟兄們用手抓著冰糖往嘴里填往袋里裝的時候，他猛然顫栗了一下，喝道：“掏出來，掏出來！把吞到嘴里的吐出來！”[4]

這里預(yù)先寫出以后黑娃真正得到冰糖后的表現(xiàn)，卻沒有作出更為詳細(xì)的補(bǔ)充，極大地激發(fā)了讀者的閱讀興趣，又能引起讀者的思考。在以后的章節(jié)中又安排這件事的前因后果，與上一段文字形成呼應(yīng)，從而講述出一個完整的故事。又如第十四章寫鹿兆鵬差點被捕時說：

他隨后的二十多年里，又經(jīng)歷過無數(shù)次的被盯梢被跟蹤被追捕的險惡危機(jī)，卻都不像這夜的脫身記憶鮮明……”[5]

這一段提前告知了鹿兆鵬以后的處境，有著重重的“險惡危機(jī)”，與當(dāng)下形成對比，更突出了當(dāng)時境遇的危險。同時又預(yù)示了鹿兆鵬未來的命運走向。預(yù)敘總是提前透露給讀者一點信息，同時又對具體情節(jié)有所保留，作出模糊的指引，增加了讀者的閱讀期待，在結(jié)構(gòu)上也形成一種前后呼應(yīng)的效果。

順敘為主、逆敘為輔的敘事方法與《白鹿原》的敘事模式密切相關(guān)。小說被稱為“一個民族的秘史”，書寫了清末到二十世紀(jì)七八十年代半個多世紀(jì)的歷史，展現(xiàn)了這一時期陜西關(guān)中地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、思想、社會生活等方方面面。要將時間跨度如此之大、涉及面如此之廣的素材表達(dá)清楚，同時還要塑造鮮明的人物形象，構(gòu)思曲折的故事情節(jié)，傳達(dá)深刻的歷史文化反思，采用順敘方法、遵循歷史發(fā)展脈絡(luò)是再合適不過的。順敘作為傳統(tǒng)的敘事手法，在寫作方法、情節(jié)安排、場景布置等方面有著大量的實踐素材和優(yōu)秀經(jīng)驗，這為《白鹿原》敘事的成功奠定了堅實的基礎(chǔ)?！栋茁乖凡粌H采用了傳統(tǒng)的順敘方法，其章回體的敘述體式、對故事情節(jié)的注重、一個接一個小故事的結(jié)構(gòu)方式等，又是對中國傳統(tǒng)敘述方法的傳承。而陳忠實不僅重視傳承，還要在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，兼收并蓄了逆敘方法，豐富了小說的結(jié)構(gòu)樣式。同時逆敘在強(qiáng)調(diào)重點、突出人物方面比起傳統(tǒng)手法有著更大的優(yōu)勢，便于塑造鮮活立體的人物，強(qiáng)調(diào)人物主體地位，一定程度上避免了人物從屬于事件的現(xiàn)象，使小說在宏大敘述里閃爍出人道主義的光芒。此外，結(jié)構(gòu)上對傳統(tǒng)的的繼承和突破，映射了作者在內(nèi)容上對傳統(tǒng)文化的反思，秉持著“揚棄”的態(tài)度，繼承傳統(tǒng)，推陳出新。

二.多重靈活的敘事視角

敘事視角是“敘述者觀察故事的方式”，涉及“人物和敘述者的關(guān)系”。[6]敘事視角是小說刻畫內(nèi)在主題的重要工具，分為三大類：全知視角、限制視角和外視角?！栋茁乖窋⑹乱暯堑撵`活運用，使宏大歷史背景中的人物更加立體鮮明，體現(xiàn)了這部史詩性作品的人文追求。

1.全知視角

在全知視角下，敘述者比他的人物知道的更多，他可以知道想知道的任何事情而不必解釋如何獲得這些知識?！栋茁乖反蟛糠制滤捎玫氖侨暯?，以無所不知的眼睛描述著白鹿原上發(fā)生的事。如第一章，作者像講故事一樣描寫白嘉軒娶過的六房女人，極為細(xì)致，包括人物的神態(tài)、言行，甚至心理活動也刻畫得細(xì)致入微。再如第三章寫白鹿兩家換地，將白嘉軒、冷先生、鹿子霖三人的語言動作、心理變化、表里不一刻畫得入木三分，三人不同的性格特點、情感傾向躍然紙上。全視角不受時間、地點和人物的限制，靈活自由，能夠鮮活立體地表現(xiàn)人物，兼顧到人物的多面性，是小說最常用的敘事視角。

2.多重視角組合

《白鹿原》在采用全視角的同時，也常常會使用限制視角。限制視角敘述者和人物知道的同樣多，事件根據(jù)同一個人物的觀察視角進(jìn)行，或者講述不同人物觀察到的同一事件。例如第五章，送黑娃去學(xué)堂之后，作者從全知的視角轉(zhuǎn)入到黑娃的視角，“鹿兆鵬鹿兆海兄弟使人感到親切，甚至他們的父親鹿子霖也使人感到親切……而白嘉軒大叔卻永遠(yuǎn)是一副凜然正經(jīng)八百的神情，鼓出的眼泡皮兒總是使人聯(lián)想到廟里的神像?！盵7]一段，體現(xiàn)出黑娃從心底里對鹿家人的親近和對白家人的排斥。作者用黑娃的限知視角來詮釋其內(nèi)心世界，更能夠讓讀者體會到黑娃內(nèi)心的真實感受。除本段外，這樣的例子在《白鹿原》中還有很多，諸如朱先生見到長大后的白靈后內(nèi)心的感嘆，田小娥和白孝文偷情后小娥的內(nèi)心獨白等。在這種情況下，作者既通過全知視角描寫了一個事件又借助限制視角深入人物的內(nèi)心，表現(xiàn)不同人物的不同立場。正是因為敘事視角的靈活運用，才讓《白鹿原》中的人物形象更加生動立體，事件更加波折有趣，為這部小說注入了“真實”的血液。

多重視角的靈活運用是《白鹿原》成功的重要原因之一，這使小說不僅僅是一段歷史的記載，更是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品。小說主要運用了全知視角，冷靜客觀地記載了渭河平原的風(fēng)風(fēng)雨雨，呈現(xiàn)出宏大敘事全面廣博的特點，全知視角對小說人物事件的審視，恰恰也是陳忠實對渭河平原的審視、對傳統(tǒng)文明的審視。而小說中的角色視角讓整部作品真正扎根于白鹿原，并與白鹿原上的人們血脈相連。多重視角滿足了塑造鮮活立體人物形象的訴求，如鹿兆鵬就是一個復(fù)雜的角色。一方面通過全知視角敘述他對革命有著誠摯的熱情和無私無畏的獻(xiàn)身精神，另一方面從冷秋月的視角來看他又頗有些不近人情，從未對這位可憐的女子有過一點關(guān)愛。歷史是公正客觀的，也是冰冷的，但對于一部文學(xué)作品來說，它要表達(dá)的還有人性、感情、反思、理想等，這僅僅有敘述者視角是不夠的，因此限制視角的作用是不可忽視的。也正是如此，才成就了《白鹿原》史詩性和文學(xué)性，使之成為一部有血有肉的恢弘歷史篇章。

三.超越傳統(tǒng)的敘事話語

敘述語式是敘述者講故事所運用的話語類型，“涉及敘述者向我們陳述、描寫的方式”。[8]托多羅夫認(rèn)為存在兩種主要語式：描寫和敘述，分別相當(dāng)于話語和故事。《白鹿原》超越了傳統(tǒng)的敘事語式，打破了描寫和敘述的嚴(yán)格界限，敘述語言妙趣橫生，生動形象又富含哲理。

為了把描寫性語言轉(zhuǎn)為敘述性語言，陳忠實做了很多努力和嘗試，在《我與<白鹿原>》中他說：“我已經(jīng)確定要用敘述語言來表述已經(jīng)意識到和體驗到的那一段歷史生活內(nèi)容……而且必須是形象化的敘述?！盵9]《白鹿原》敘述話語不再是平鋪直敘的交代、闡釋、陳述，而是生動的情節(jié)，與心理活動、渲染氣氛、描寫景物相結(jié)合，形成一幅亮麗多彩的歷史畫卷。如第三十四章寫鹿兆鵬夜游時說：

兆鵬可以準(zhǔn)確地辨別出麥子和豌豆地里散發(fā)的不同氣息……他摸到豌豆地里捋了一把豆莢和蔓梢，連莢兒帶葉一起塞到嘴里咀嚼起來……驅(qū)車進(jìn)入滋水河川，瞅見星光下橫亙著白鹿原刀切一樣的平頂，心中便躍出了那個尚在識字以前就鑄入了的白鹿。[10]

這段話讓我們仿佛身臨其境，體會到了夜晚白鹿原的寧靜祥和。這里的敘述不再是置身事外毫無感情的陳述，而是混合著景物渲染、主人公的動作描寫、心理描寫，使敘述變得生動立體起來。這樣的敘述，不僅概括性強(qiáng)而且不乏生氣，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

又如小說在第八章描寫“交農(nóng)”事件時作了這樣的比喻：

白鹿倉里自“交農(nóng)”事件后，悄悄來了七八個扛槍的人……這些人每逢白鹿鎮(zhèn)集日，就扛著酷似燒火棍子式的槍在人群里晃蕩，趾高氣揚，橫鼻子瞪眼，嚇得交易自家糧食布匹的農(nóng)人躲躲閃閃。白嘉軒瞅著這一桿子人在集鎮(zhèn)上晃蕩，就像指頭里扎著芒刺或是眼里鉆進(jìn)了沙粒兒一樣別扭。[11]

這一段有多處運用了比喻、夸張的手法，表達(dá)了白嘉軒等人對“扛槍的人”的厭惡之情。生動形象的同時又通俗易懂，幽默詼諧。一部優(yōu)秀的作品離不開語言的成功運用，《白鹿原》形象化的敘述超越了傳統(tǒng)敘事文體，描寫和敘述區(qū)別分明的形式被打破，這可以說是語言藝術(shù)的積極創(chuàng)新。這大大提高了作品的審美價值，同時為作品的宏大敘事奠定了獨具特色的語言基礎(chǔ)。

形象化敘述實際上是與前文分析的不限制某一時序、不拘于一種視角互相呼應(yīng)的，這些方法都旨在打破敘事話語類別之間的界限，靈活運用各種話語形式，共同構(gòu)建《白鹿原》獨特的敘事話語——將歷史事件融入生命表達(dá)、在歷史敘事中凸顯人文關(guān)懷的宏大敘事。這是在繼承傳統(tǒng)敘事模式基礎(chǔ)上的新的探索，借鑒融合了中西方敘事話語，加入獨特的地方色彩，又包含著陳忠實對小說結(jié)構(gòu)的獨特理解和成功探索。形式上的反思與內(nèi)容上的反思不謀而合，陳忠實對傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)形式的批判繼承和對新形式的兼收并蓄，與他對傳統(tǒng)文化的反思批判有著異曲同工之妙。用恰當(dāng)?shù)男问奖磉_(dá)與之契合的內(nèi)容，力圖實現(xiàn)內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，體現(xiàn)了一位作家崇高的價值追求。

《白鹿原》的構(gòu)思和創(chuàng)作體現(xiàn)出新的文學(xué)審美觀念的影響。陳忠實力圖使《白鹿原》的敘事時間、敘事體態(tài)和敘述語式打破傳統(tǒng)界限，突破傳統(tǒng)敘事模式，為小說構(gòu)建新的敘事話語，這些突破造就了《白鹿原》的宏大敘事模式。宏大敘事作為一種獨特的敘事方式，對文學(xué)創(chuàng)作有十分重要的影響[12]，在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中應(yīng)用廣泛，體現(xiàn)了文學(xué)作品對人文性和歷史性的追求。同時他將各種敘事手法融會貫通、靈活使用，這種善于開拓創(chuàng)新的創(chuàng)作態(tài)度亦值得學(xué)習(xí)借鑒。探究《白鹿原》的敘事話語，從結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)的角度去分析作品，不僅有利于我們更好地理解作品本身的藝術(shù)魅力，而且對于突破傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)藝術(shù)、構(gòu)建當(dāng)代文學(xué)尤其是宏大敘事作品的新的話語形式，有著積極的借鑒啟發(fā)意義。

參考文獻(xiàn)

[1]陳忠實著.白鹿原[M].北京：人民文學(xué)出版社，2019：第1頁.

[2]陳忠實著.白鹿原[M].北京：人民文學(xué)出版社，2019：第207頁.

[3][法]茲維坦·托多羅夫《敘事作為話語》，朱毅譯，見張寅德編選：《敘事學(xué)研究》，中國社會科學(xué)出版社1989年版，第298頁.

[4]陳忠實著.白鹿原[M].北京：人民文學(xué)出版社，2019：第82頁.

[5]陳忠實著.白鹿原[M].北京：人民文學(xué)出版社，2019：第218頁.

[6][法]茲維坦·托多羅夫《敘事作為話語》，朱毅譯，見張寅德編選：《敘事學(xué)研究》，中國社會科學(xué)出版社1989年版，第298頁.

[7]陳忠實著.白鹿原[M].北京：人民文學(xué)出版社，2019：第80頁.

[8][法]茲維坦·托多羅夫《敘事作為話語》，朱毅譯，見張寅德編選：《敘事學(xué)研究》，中國社會科學(xué)出版社1989年版，第302頁.

[9]陳忠實著.我與白鹿原[M].天津：天津人民出版社，2017：第5頁.

[10]陳忠實著.白鹿原[M].北京：人民文學(xué)出版社，2019：第498頁.

[11]陳忠實著.白鹿原[M].北京：人民文學(xué)出版社，2019：第96頁.

[12]趙琛.宏大敘事與《白鹿原》的藝術(shù)特征[D].青島大學(xué)，2014.

（作者單位：延邊大學(xué)朝漢文學(xué)院）