新課標(biāo)指引下學(xué)生語文課程“文化自信”的培養(yǎng)策略探究

孫廣平，山東省萊州市雙語學(xué)校教師。

語文課程標(biāo)準(zhǔn)首次將“文化自信”作為學(xué)生的必備素養(yǎng)提出。為什么要培養(yǎng)學(xué)生的“文化自信”？如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的“文化自信”呢？

一、新課標(biāo)與語文課程“文化自信”的提出

（一）理論意義

中華文化歷史悠久，歷經(jīng)實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)。梳理中華文化的形成原因，主要有三個(gè)源頭：一是綿延幾千年而生生不息的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。它已經(jīng)融入我們民族的血脈之中，成為中華民族的靈魂和基因;二是中國(guó)近代以來，中華民族在民主革命、民族解放和國(guó)家獨(dú)立斗爭(zhēng)中形成的革命文化、紅色文化、優(yōu)良傳統(tǒng);三是在社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的實(shí)踐中形成的特色社會(huì)主義先進(jìn)文化。幾經(jīng)磨難，洗盡鉛華，經(jīng)過凝縮和沉淀，中華民族在漫長(zhǎng)的社會(huì)歷史發(fā)展過程中形成了以愛國(guó)主義為核心的民族精神。這是中華民族的獨(dú)特文化，是我們民族發(fā)展的靈魂。[1]

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》將“文化自信”列入語文課程的素養(yǎng)目標(biāo)，就是實(shí)現(xiàn)語文學(xué)科育人目標(biāo)、落實(shí)學(xué)科立德樹人根本任務(wù)、踐行習(xí)總書記“文化自信”論述要求的具體體現(xiàn)。其理論意義在于：

1.為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指明了方向。自五四新文化運(yùn)動(dòng)以來，中華兒女就一直在尋求如何批判地繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確方向，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終是一個(gè)時(shí)代課題。今天，我們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)文明的巨大飛躍，國(guó)家綜合實(shí)力顯著提升，而與之相對(duì)應(yīng)的精神文明建設(shè)和國(guó)家文化軟實(shí)力，成為了亟待補(bǔ)齊的短板。將“文化自信”納入課程目標(biāo)，為我們弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指明了方向。

2.為推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化提供了實(shí)施路徑。馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的理論飛躍，也是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的指導(dǎo)思想。作為道路自信、制度自信、理論自信的堅(jiān)固“底色”，文化自信是“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。在語文學(xué)科等課程中提出培養(yǎng)目標(biāo)，在中小學(xué)生中開展普及性的文化自信教育，為推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化提供了實(shí)施路徑。

3.為堅(jiān)定民族自豪感、自信力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興確定了重要發(fā)展指標(biāo)。當(dāng)前，我們正處于國(guó)內(nèi)外多元文化思潮激烈碰撞的關(guān)鍵時(shí)期。中國(guó)面臨的最大困難是文化問題，文化興則國(guó)運(yùn)興，文化發(fā)展是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的原動(dòng)力。我國(guó)在改善民生方面雖然已經(jīng)取得重大成績(jī)，但仍然存在許多問題。文化是改善民生的基礎(chǔ)，貧困人口的文化水平普遍較低，提升人民的文化程度這一問題亟待解決。因此中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信理應(yīng)作為評(píng)估中華民族偉大復(fù)興的重要指標(biāo)。將“文化自信”培養(yǎng)作為教育目標(biāo)，就是要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的主流意識(shí)形態(tài)，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思想主體地位，在傳承中不斷豐富和發(fā)展人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。同時(shí)“文化自信”也為堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信提供了深厚的文化根基。[2]

（二）實(shí)踐價(jià)值

新時(shí)代教育承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生文化自信的重任，要通過課程培養(yǎng)出新一代對(duì)民族文化的價(jià)值認(rèn)同，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新，對(duì)外來文化的批判借鑒，以及對(duì)本民族文化生命力的堅(jiān)定信念。

21世紀(jì)以來，語文課程改革在不斷深化中逐漸呈現(xiàn)出新的方向和特點(diǎn)。就語文課程基本理念而言，從強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能到強(qiáng)化語文素養(yǎng)，在此基礎(chǔ)上，為了更加彰顯語文課程的育人價(jià)值，人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到提煉育人價(jià)值的必要性和重要性，核心素養(yǎng)應(yīng)時(shí)而生。課程理念發(fā)生變化，必然引發(fā)系列、整體的課程變革，催生新的課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、考試評(píng)價(jià)等。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的重要突破在于：圍繞立德樹人根本任務(wù)，以“價(jià)值引領(lǐng)、以文化人”為立足點(diǎn)。語文教學(xué)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播途徑之一，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生文化自信有著舉足輕重的作用。語文教學(xué)內(nèi)容不僅體現(xiàn)出多元文化的特征和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，突出了現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值取向，還彰顯了時(shí)代精神。

語文課程中蘊(yùn)含豐富的文化因子。語文同仁要用自己的教學(xué)智慧堅(jiān)定學(xué)生的文化自信心，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信力，這對(duì)于語文教學(xué)以及學(xué)生人格塑造、價(jià)值觀的形成都具有重要的意義。教師如果能夠采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，擴(kuò)大學(xué)生文化認(rèn)知的范圍，使學(xué)生加深對(duì)文化的理解，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)于文化的認(rèn)同，樂于進(jìn)行文化創(chuàng)新，形成對(duì)中華優(yōu)秀文化的自豪感和自信心，這樣的語文教學(xué)將會(huì)呈現(xiàn)出嶄新的局面，煥發(fā)出新的活力。

二、語文課程“文化自信”涵義

（一）語文“文化自信”

文化自信，從本質(zhì)上來講是指自覺的心理認(rèn)同、堅(jiān)定的信念和正確的心態(tài)，具體指對(duì)本民族文化持有積極肯定的態(tài)度，并且高度認(rèn)可本民族的歷史文化，對(duì)本民族文化有著由衷的自豪感和自信心，對(duì)國(guó)家的文化建設(shè)、文化發(fā)展、文化創(chuàng)造有著自覺的擔(dān)當(dāng)精神。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確了義務(wù)教育語文課程中“文化自信”的定義：指學(xué)生認(rèn)同中華文化，對(duì)中華文化的生命力有堅(jiān)定信心。其中對(duì)“中華文化”的概念也進(jìn)行了厘清，其外延包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化。所以文化自信就是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信、對(duì)在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化的自信、對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信以及對(duì)外來文化兼容并包的自信。[3]

（二）語文課程“文化自信”的目標(biāo)

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中，關(guān)于文化自信的課程目標(biāo)分為素養(yǎng)目標(biāo)和總目標(biāo)。

素養(yǎng)目標(biāo)：通過語文學(xué)習(xí)，熱愛國(guó)家通用語言文字，熱愛中華文化，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活，初步了解和借鑒人類文明優(yōu)秀成果，具有比較開闊的文化視野和一定的文化底蘊(yùn)。課程總目標(biāo)：（1）語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想道德，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。（2）熱愛國(guó)家通用語言文字，感受語言文字及作品的獨(dú)特價(jià)值，認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，汲取智慧，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建立文化自信。（3）關(guān)心社會(huì)文化生活，積極參與和組織校園、社區(qū)等文化活動(dòng)，發(fā)展交流、合作、探究等實(shí)踐能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)。感受多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的精華。[4]

三、新課標(biāo)指引下語文課程“文化自信”的培養(yǎng)策略

（一）文化自信的形成要素

文化自信的形成包括文化認(rèn)知、文化理解、文化認(rèn)同、文化創(chuàng)造四個(gè)階段。

文化認(rèn)知，是學(xué)生通過學(xué)習(xí)手段去完成對(duì)文化的初步感知，由此參與獲取價(jià)值性認(rèn)識(shí)和進(jìn)行高層級(jí)學(xué)習(xí)。文化理解，就是多維“理解”與“對(duì)話”的關(guān)系，以學(xué)生特有的感性和理性去感悟文化，從而達(dá)到與之溝通和交融的目的。文化認(rèn)同，就是個(gè)體對(duì)群體文化生活基本模式所產(chǎn)生的親切感覺，承認(rèn)自己與群體之間基本生活模式具有共同性，它與群族認(rèn)同、血緣認(rèn)同等具有共性。文化認(rèn)同的核心是價(jià)值認(rèn)同，以理想、信念、思維方式、行為方式為主要內(nèi)涵的價(jià)值認(rèn)同，使人們形成一個(gè)生命共同體。文化創(chuàng)新，是指隨著社會(huì)進(jìn)步和人類發(fā)展，進(jìn)一步借鑒和吸收先進(jìn)文化要素，豐富發(fā)展本民族文化內(nèi)涵;不斷反思本民族文化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，剔除落后腐朽的文化因素以適應(yīng)國(guó)情和時(shí)代要求;不斷創(chuàng)新機(jī)制，創(chuàng)新形式，完善文化建設(shè)體系，強(qiáng)化文化抵御能力，使之更具不可替代的影響力。

（二）新課標(biāo)下語文課程“文化自信”的培養(yǎng)策略

培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，我們須從文化認(rèn)知、文化理解、文化認(rèn)同、文化創(chuàng)新四個(gè)方面著手。

1.文化認(rèn)知的教學(xué)策略

（1）激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。在語文教學(xué)過程中，要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知的主動(dòng)性，其關(guān)鍵在于教師能夠激發(fā)學(xué)生主動(dòng)認(rèn)知的熱情，喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)需要。在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中，最有效的成分就是認(rèn)知的興趣，只有使學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣，其學(xué)習(xí)熱情才能真正被激發(fā)。

（2）引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的文化觀。首先要引導(dǎo)學(xué)生做出正確的文化選擇。辨別文化優(yōu)劣，幫助學(xué)生提高選擇能力，使學(xué)生在正確文化觀念的引導(dǎo)下做出自己的文化選擇，這是語文教師的重要任務(wù)，也是使學(xué)生在信息化時(shí)代、多元文化的背景下，能夠吸收真正的文化營(yíng)養(yǎng)的必要條件。在了解本國(guó)燦爛文化的同時(shí)，也要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界豐富多彩的文化，理解和尊重世界文化。其次要以大語文觀為統(tǒng)領(lǐng)引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀。其一，從大量的文本閱讀中了解文化。書籍是文化傳播的重要載體，因而文本閱讀是了解文化的重要途徑。這需要教師在語文教學(xué)中強(qiáng)化文本學(xué)習(xí)，堅(jiān)持大語文觀，引導(dǎo)學(xué)生從群書博覽中了解文化、學(xué)習(xí)文化。同時(shí)還需要學(xué)生在閱讀中掌握多種思維方法，以提高學(xué)生分析文化的能力。其二，從豐富的現(xiàn)實(shí)生活中把握文化。文化的了解、學(xué)習(xí)及認(rèn)知，不僅需博覽群書，還要從現(xiàn)實(shí)生活中去把握。這需要我們?cè)诮虒W(xué)中將視野延伸到生活中，讓學(xué)生從豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活中去發(fā)現(xiàn)文化、學(xué)習(xí)文化;從日常生活的各個(gè)方面去考察文化、分析文化;從五彩繽紛的文化實(shí)踐中去省察文化、發(fā)展文化。教師只有引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的文化觀，賦予學(xué)生文化選擇權(quán)，才能喚醒學(xué)生內(nèi)在的文化自尊與自主意識(shí)，當(dāng)學(xué)生能夠選擇他們所需要的文化的時(shí)候，就會(huì)將自己的情感傾入其中，必然會(huì)發(fā)出作為主人應(yīng)有的自豪與自信。與此同時(shí)，在這一過程中，學(xué)生提高了選擇的能力，通過不斷的比較和鑒別，形成了正確的文化觀念和態(tài)度，自身的文化視野也會(huì)得到拓展。

2.文化理解的教學(xué)策略

（1）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多元解讀。“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對(duì)語文材料的感受和理解又往往是多元的?！保ā读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》）因此，應(yīng)該重視語文課程“以文化人”的作用，同時(shí)也要尊重學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。學(xué)生作為能動(dòng)的主體，由于其生活閱歷、人生體驗(yàn)、知識(shí)儲(chǔ)備、文化底蘊(yùn)、審美情趣以及身心發(fā)展水平等各方面都存在著差異性，因此，對(duì)于文化的情感、價(jià)值會(huì)有不一樣的理解和認(rèn)識(shí)，教師應(yīng)珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，而不是一味地把自己的理解強(qiáng)加給學(xué)生，把文本所包含的價(jià)值觀念教條化，這樣的做法實(shí)際上背離了語文教育的初衷。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多元解讀，將更能充分理解教材中的文化精髓，通過教材中的思想精神感化自我心靈，從而促進(jìn)他們對(duì)文化的理解。如果教師能將文本解讀的過程變成文化浸染、熏陶、傳承的過程，讓學(xué)生感受人類文化的博大精深，從而樹立正確的道德觀、審美觀、人生觀、價(jià)值觀、世界觀，他們便能自覺成為優(yōu)秀文化的傳人，擁有對(duì)文化的自信心。

（2）將文化與生活實(shí)際相聯(lián)系。將文化與生活實(shí)際相聯(lián)系，更能啟發(fā)學(xué)生感悟、理解。統(tǒng)編版語文教材在編排上非常重視語文與生活的聯(lián)系，這給教學(xué)實(shí)施提供了更廣闊的施展空間。對(duì)于學(xué)生難以理解的很多文化因素，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)撥、合理加工，使之更貼近學(xué)生的生活實(shí)際，從而發(fā)揮文化的內(nèi)在教育功能。教師在語文教學(xué)中，將優(yōu)秀文化納入到生活情景中去體驗(yàn)、感受，從而拓寬對(duì)文化理解的思考范圍。

3.文化認(rèn)同的教學(xué)策略

（1）注重課內(nèi)外結(jié)合，重視文化應(yīng)用和實(shí)踐。要將語文學(xué)習(xí)的外延等同于生活，將語文學(xué)習(xí)的過程置于學(xué)生生活中去。要繼續(xù)強(qiáng)化大量讀寫意識(shí)，讓學(xué)生讀生活、寫生活。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，讓文化與學(xué)生生活建立聯(lián)系。在課堂上要引導(dǎo)學(xué)生形成家庭生活、校園生活、社會(huì)生活等相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)在各種場(chǎng)合學(xué)語文、用語文的意識(shí)，建設(shè)開放的語文學(xué)習(xí)空間。語文課程的主題內(nèi)容包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化、外國(guó)優(yōu)秀文化、日常生活科技進(jìn)步等方面，各方面均包含培根鑄魂、啟智增慧的內(nèi)容要素，整個(gè)教學(xué)過程都應(yīng)該體現(xiàn)出培養(yǎng)人的意義，讓語文學(xué)習(xí)的過程成為積極健康的培養(yǎng)人的過程。例如：漢字教學(xué)，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到形、音、義的關(guān)系，意識(shí)到漢字書寫的重要性，感受到漢字的形體美、文化美。參加社會(huì)活動(dòng)，要引導(dǎo)學(xué)生用語文的方式描述社會(huì)生活的變化、科技的進(jìn)步，在語文實(shí)踐活動(dòng)中拓展認(rèn)識(shí)世界的廣度和深度，提高認(rèn)知水平;在合作學(xué)習(xí)過程中懂得尊重理解他人，學(xué)會(huì)溝通與協(xié)作，更好地認(rèn)識(shí)個(gè)人與自我、他人、自然、社會(huì)的關(guān)系。

（2）學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典，強(qiáng)化核心價(jià)值觀認(rèn)同。傳統(tǒng)經(jīng)典是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，以古詩(shī)詞、散文、小說、戲劇等形式呈現(xiàn)在教材中，實(shí)現(xiàn)以“載道”、以“化人”的育人價(jià)值。學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)比較缺乏，教師要予以引導(dǎo)，學(xué)生才能形成對(duì)經(jīng)典蘊(yùn)涵豐富的經(jīng)典的正確、全面、深刻的理解。另外要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文化經(jīng)典進(jìn)行反復(fù)研讀，在反復(fù)閱讀中形成自己的見解，不斷建構(gòu)對(duì)經(jīng)典文化的理解，確立起自己的價(jià)值觀。要做到繼承并發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)并研讀文化經(jīng)典，尤其注重整本書的閱讀，整體把握作品的思想內(nèi)涵以及文化價(jià)值。

4.文化創(chuàng)新的教學(xué)策略

（1）營(yíng)造創(chuàng)新性課堂氛圍，激發(fā)文化創(chuàng)造行為。語文課堂上要積極采用學(xué)生樂于參與、敢于嘗試、善于表現(xiàn)的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在豐富的語文體驗(yàn)和語文實(shí)踐中，積淀和豐厚語文文化素養(yǎng)。建立平等和諧的師生關(guān)系，關(guān)注、關(guān)愛每一名學(xué)生，情感輻射面廣，學(xué)生參與積極性高漲。根據(jù)需要適時(shí)建立同桌互動(dòng)、小組互動(dòng)、班級(jí)互動(dòng)的多維文化互動(dòng)場(chǎng)，保證人人有話語權(quán)。創(chuàng)新生生互動(dòng)的形式，促進(jìn)有效互動(dòng);通過互動(dòng)，同學(xué)間的互幫、互學(xué)、互促、互查，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。

（2）喚醒文化創(chuàng)新意識(shí)，提供創(chuàng)新空間。課堂上要注重學(xué)生文化問題意識(shí)的培養(yǎng)，尊重學(xué)生提出問題的權(quán)力。要不斷激發(fā)學(xué)生探究問題、解決問題的興趣和熱情，引導(dǎo)學(xué)生在多樣的日常生活場(chǎng)景和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用。要善于創(chuàng)建文化生活場(chǎng)，讓學(xué)生感覺問題就在身邊，知識(shí)就在生活中。[5]

四、成效與反思

在新課標(biāo)的指引下，我們強(qiáng)化了語文課程“文化自信”目標(biāo)的研究與實(shí)踐。在語文教學(xué)中，廣大語文教師能夠堅(jiān)持“文化自信”教學(xué)，將中華文化融入學(xué)生語文學(xué)習(xí)的各個(gè)時(shí)空，無論是從單元主題教學(xué)、課時(shí)課堂教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，還是校內(nèi)外的語文實(shí)踐活動(dòng)，積極追求語文課程以文化人的價(jià)值。通過語文學(xué)習(xí)，學(xué)生更加熱愛中國(guó)的語言文字，更加熱愛中華文化，讀書、寫作、練字的自覺性不斷提高。學(xué)生在家庭和社區(qū)，能夠主動(dòng)參與各種文化活動(dòng)，積極宣傳中華文化，為家庭文化、社區(qū)文化的構(gòu)建做出積極的貢獻(xiàn)。幾年來，我校100多人次在省市級(jí)經(jīng)典誦讀、征文、書法等各類比賽中獲獎(jiǎng)，學(xué)校被評(píng)為山東省詩(shī)意校園、書畫教育示范校、書香校園。

我們?cè)谡Z文課程“文化自信”研究與實(shí)踐的過程中，還存在一些急需解決的問題。如構(gòu)建文化自信主題教學(xué)設(shè)計(jì)還不夠系統(tǒng)全面;沒有做到以核心素養(yǎng)為統(tǒng)領(lǐng)，構(gòu)建素養(yǎng)型課程目標(biāo)和結(jié)構(gòu)化課程內(nèi)容;在語文學(xué)習(xí)過程中，還沒有將中華文化與學(xué)生的生活實(shí)踐有機(jī)結(jié)合;還需要做到關(guān)注全體學(xué)生去關(guān)心社會(huì)文化生活，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)，而不僅僅是自愿參加的部分學(xué)生群體;還要加強(qiáng)語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的整合性、情境性和實(shí)踐性，推動(dòng)語文教學(xué)方式和評(píng)價(jià)方式深度變革。

文化自信是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“加速力”，是弘揚(yáng)中華民族精神的“源動(dòng)力”，是凝聚世界中華兒女力量的“內(nèi)核力”，是堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的“定海針”。讓我們語文教師以《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》為遵循，將“文化自信”素養(yǎng)目標(biāo)的培養(yǎng)貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中，以文化人，培根鑄魂，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，引領(lǐng)青少年學(xué)生心懷國(guó)之大者，手握中華文化重器，邁著文化自信的步伐，向著文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)闊步前進(jìn)！

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