大單元背景下《故都的秋》的再解讀

司恒宇 謝丹

內(nèi)容摘要：本文以《故都的秋》為例，探討如何圍繞單元人文主題及學(xué)習(xí)任務(wù)開展文本的解讀。統(tǒng)編版高中語文教材采取大單元體例?！按髥卧虒W(xué)”成為本輪課改的新風(fēng)尚，然而踐行大單元教學(xué)并不能撼動文本解讀的基礎(chǔ)性地位，圍繞單元主題和單元學(xué)習(xí)任務(wù)開展的文本解讀，仍然是高中語文教學(xué)的重中之重。

關(guān)鍵詞：《故都的秋》 文本解讀 單元主題

統(tǒng)編版高中語文教材要求大單元教學(xué)，然大單元教學(xué)并非摒棄單篇精讀，深耕文本仍舊是語文學(xué)習(xí)的題中之義。而受課時之局限，文本細(xì)讀不能也無法泛泛而為，因此，在真實(shí)的語文教學(xué)實(shí)踐中，緊緊圍繞單元主題、單元目標(biāo)開展文本細(xì)讀，才是有效之法，務(wù)實(shí)之道。統(tǒng)編版高中語文必修上第七單元以“自然情懷”為單元主題，單元內(nèi)的五篇文章均以景物描寫為主，“情景交融”的寫作手法，抒發(fā)個體獨(dú)特的生命體驗(yàn)。因此，落實(shí)單元學(xué)習(xí)任務(wù)，要求我們在整體感知作品的基礎(chǔ)上，通過涵泳品味、解讀鑒賞把握作者寄托于景物描寫中的情感態(tài)度及其審美體驗(yàn)，進(jìn)而把握作品情景交融的藝術(shù)魅力。下面，我們以《故都的秋》為例，試論如何圍繞單元人文主題及學(xué)習(xí)任務(wù)開展文本的解讀活動。

一.依據(jù)單元任務(wù)確定核心問題

核心問題是基于一篇文章設(shè)計(jì)的主問題。所謂“核心”體現(xiàn)了它在語文教學(xué)活動中的重要性。在語文課堂教學(xué)中至少能夠具有以下三種功能：一是能夠通過回答這個問題幫助學(xué)生有效達(dá)成對單元主題的深入理解;二是能夠通過回答這個問題串聯(lián)師生關(guān)于整個文本的解讀活動;三是能夠縮減學(xué)生與課文的舉例，喚起學(xué)生沉潛文本的熱情。以上三種功能也可以理解為我們確立這一核心問題的三個角度，能夠滿足這三方面功能的問題方可確定核心問題。對《故都的秋》開展有效的解讀和鑒賞活動，確定核心問題是實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的前提。

單元的主題“自然情懷”可以轉(zhuǎn)化為“文章通過對自然景物的描摹所表達(dá)的情懷”，就《故都的秋》而言，“故都的秋”是作者郁達(dá)夫?qū)懽鞯膶ο螅髡咴谖恼麻_篇時強(qiáng)調(diào)，品嘗“清、靜、悲涼”的秋味，是自己輾轉(zhuǎn)周折回到北平的理由。生活邏輯想來，若無要緊之事，勢必不會“不遠(yuǎn)千里”，若確為旅游，似乎不是訪問古跡名勝，便要觀看自然奇景，而去嘗“清、靜、悲涼”的秋味，確已超出了現(xiàn)實(shí)生活的邏輯，構(gòu)成了文本的第一個矛盾點(diǎn)，而這矛盾點(diǎn)恰在文章的開頭，恰有統(tǒng)攝全篇之功能，因此我們可以將課堂的核心問題確定為“郁達(dá)夫?yàn)楹螘Α?、靜、悲涼的故都的秋情有獨(dú)鐘，甚至愿意不遠(yuǎn)千里來飽嘗這故都的秋味？”回答這個問題涉及作者情懷與故都的秋之間的關(guān)聯(lián)，能統(tǒng)攝對后文圍繞“清、靜、悲涼”而展開的“秋晨院落”“秋槐落蕊”“秋蟬衰鳴”“秋雨話涼”“秋實(shí)盛景”五個場景的解讀與鑒賞。于此同時，這個問題對于閱歷尚淺、體驗(yàn)尚少的學(xué)生而言，超出了他們的認(rèn)知，能夠激發(fā)學(xué)生細(xì)讀文本。綜上所述，這個問題具備了作為核心問題的條件。

二.圍繞核心問題挖掘文本意蘊(yùn)

核心問題的確立離不開教師對單元目標(biāo)的準(zhǔn)確把握，對課文文本的深入研讀。在確立核心問題的同時，教師需圍繞核心問題完成對文本的二次開發(fā)與建構(gòu)，建立起能夠解答核心問題的文本深層結(jié)構(gòu)。

“散文中談?wù)摰乃迹⑽闹斜磉_(dá)的所感，是‘這一位作者依其獨(dú)特的境遇所發(fā)生的極具個人色彩的感出、思量?！盵1]《故都的秋》里郁達(dá)夫筆下的秋景又傳遞出怎樣的生命體驗(yàn)?zāi)?？傳統(tǒng)教學(xué)中往往以分析五幅秋景佐證“清、靜、悲涼”，若重構(gòu)文本的深層結(jié)構(gòu)，這樣的活動顯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，筆者綜合運(yùn)用矛盾分析、對比等方法建構(gòu)了如下文本結(jié)構(gòu)。

1.賞“秋晨院落”，體悟生命的自由

第三段重點(diǎn)寫秋天的清晨在院落中的見聞感受?！霸诒逼郊词共怀鲩T去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲?！盵2]106此前提及“陶然亭的蘆花”等一系列北京名勝，與這些名勝相比，“秋晨院落”似乎太過平淡無味，然作者卻青眼有加，這是文本的反常之處。若要憑借這一內(nèi)容回答我們的核心問題，則可用對比的方法。試看文章第二自然段，“一個人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，一個人混混沌沌的過去”[2]106，一個“夾”字體現(xiàn)局促、逼仄，透著憋悶感，因此這三句話反映作者在南國的生命狀態(tài)。這與作者在“秋晨院落”中的生命體驗(yàn)對比鮮明，在這樣的院落里看到的天色是高廣而碧綠，營造曠遠(yuǎn)舒朗的意境，馴鴿扇動翅膀的聲音也聽得到，襯托“靜”的氛圍。由此，我們可以推斷，作者在故都的秋的院落里，體悟到的是生命的自由，對自由的渴望是文學(xué)世界和人類精神世界里永恒的主題，可知我們的解讀是恰切的。

2.品“秋花秋草”，體悟生命的易逝

在“秋晨院落”一節(jié)，作者的視角由仰視轉(zhuǎn)為俯視，有一段對“秋花”和“秋草”的敘寫，“靜對像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵?！盵2]106這里“朝榮”二字值得玩味，“朝榮”即早晨開花，暗示傍晚掉落，花的掉落象征生命的消逝，而“尖細(xì)且長”的秋草，則狀寫出秋草的干枯貌，是衰敗的象征，也隱喻著秋花的未來，因而從“秋花”寫到“秋草”在深層次里蘊(yùn)含了生命逝去的過程，這個過程之短只在朝夕之間。再從花色分析，“藍(lán)色或白色”皆為冷色，作者對“藍(lán)色或白色”的偏愛，則可理解為以清冷的氛圍烘托生命的易逝。而作者單單為了感受這“生命的易逝”就需要輾轉(zhuǎn)周折、不遠(yuǎn)千里來到北平，似乎仍不能令人心服。因此，我們需要再做一番對比，前文第二段有一句“混混沌沌的過去”，這“混混沌沌”給然千篇一律之感，其中沒有時間，無關(guān)生死，而看到這“秋花秋草”則更易讓人看到生命的易逝，更能讓人懂得向死而生。

3.觀“秋槐落蕊”，體悟生命的衰亡

如果說“秋花秋草”只能讓人感受到生命的易逝，那“秋槐落蕊”便能令人親眼目睹生命的衰亡。在這一點(diǎn)上，郁達(dá)夫并未直言，且文筆之中略顯溫情，因此不易覺察。實(shí)際上這里的兩個“也沒有”意蘊(yùn)非淺，槐蕊的氣味香醇、清甜，然作者卻強(qiáng)調(diào)“氣味也沒有”，加上前面的“聲音也沒有”，便是衰亡的象征。后面還寫到“看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞”[2]107，清閑是感受到細(xì)膩的前提，這在“秋晨院落”里已有描述，此刻作者想要表達(dá)的重點(diǎn)應(yīng)該在這“落寞”之處，也就是本段結(jié)尾所說的“深沉的地方”，按照前面的分析，這“落寞”的源頭，這“深沉的地方”，當(dāng)是作者在故都的秋里體悟到的生命的衰亡。

4.聽“秋蟬衰鳴”，體悟生命的抗?fàn)?/p>

文章對“秋蟬”的描寫前后有明顯的矛盾，段落開頭寫道，“秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產(chǎn)”[2]107，句中“衰”“弱”“殘”極言生命的脆弱，能讓人自然而然聯(lián)想起“命懸一線”“日薄西山”，這聲音既能反襯“清、靜”，亦能烘托“悲涼”。但后文“啼唱”“家蟲”等詞表現(xiàn)出的語氣則有很大的不同，讓文章的意脈發(fā)生了變化。先看“啼唱”一詞，是將“蟬鳴”寫成了“鳥啼”和“人的歌唱”，富有生命的活力，再看“嘶叫”，在力量感之外又增添了掙扎的意思，這與段首的“衰”“弱”“殘”對比鮮明。在對比中，我們可以發(fā)現(xiàn)作者寄托在秋蟬的殘聲里的是一種生命逝去之前的狂歡，隱含了強(qiáng)烈的抗?fàn)幰庾R。而段尾“家蟲”的比喻，則可以理解為作者對這種生命的抗?fàn)幍臓顟B(tài)的高度認(rèn)同。

5.看“秋雨話涼”，體悟生命的困境

傳統(tǒng)教學(xué)中，對“秋雨話涼”的賞析，往往聚焦在“熟人聊天氣”幾句，見出清閑，其實(shí)前文對秋雨的敘寫別具匠心。“在灰沉沉的天底下，忽而來一陣風(fēng)，便息利索落地下起雨來了。一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又青了，太陽又漏出臉來了?！盵2]107這幾句中，“灰天”“大風(fēng)”“冷雨”“陰云”“青天”“太陽”構(gòu)成一個意象群，在這個意象群里，“灰天”“陰云”“冷雨”與“青天”“太陽”又形成對比，而“天又青了，太陽又露出臉來了”運(yùn)用比擬的修辭，間接表達(dá)雨過天青后內(nèi)心的喜悅，可知“灰天”“陰云”“冷雨”隱喻的應(yīng)是壓抑、困苦，可以概括為生命中的一切困境，而正如秋風(fēng)“忽而來”、秋雨“息利索落地下起”，作者在故都所感受到的生命的困境是突如其來的，這和南國的雨畢竟不同，我們知道南國的梅雨延續(xù)數(shù)月，“連月不開”，若以這雨比生命的困境，那困苦延續(xù)的時間必然很長，讓人難捱。而故都秋雨則不然，來去匆匆，可以理解為人生的困境來的透徹、去得干脆。

6.嘗“秋實(shí)盛景”，體悟生命的盛放

文章第十一段“秋實(shí)盛景”一幅，主要敘寫故都的秋果，筆墨多用于敘寫“棗子樹”“棗子”，突出故都的秋富有生機(jī)的一面，但若進(jìn)行文本細(xì)讀，可以發(fā)現(xiàn)出豐富繁盛之外的另一層文本意義。北國的棗子，生長之所絕非優(yōu)越，不無逼仄甚至骯臟之感，然在此般境地，棗子樹也可一株株生長，可見生命力之頑強(qiáng)，蘊(yùn)含生命的拔節(jié)生長的力量?！跋耖蠙煜聒澋八频倪@棗子顆兒，在小橢圓形的細(xì)葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時候，正是秋的全盛時期;等棗樹葉落，棗子紅完，西北風(fēng)就要起來了，北方便是塵沙灰土的世界，只有這棗子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北國的清秋的佳日，是一年之中最好也沒有的Golden Days。”[2]108對棗子的描寫細(xì)致入微，可見作者體察之細(xì)，對全盛的時間準(zhǔn)確敘寫，可見作者記憶之深，而“七八月之交”的時間轉(zhuǎn)瞬即逝，可見盛日之短。到此，文本意蘊(yùn)便更見豐富了，在輕松的筆調(diào)中，在繁盛的秋景里，寄托了盛日不長、壯年不永的深沉意味。對這一層文本意蘊(yùn)的把握，也有利于理順第十一段與第十二段的之間的意脈。

文章的第十二段通過寫世界文人尤其是中國文人與秋的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了在北方的秋里才能深刻感受秋的深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索。倘若沒有把握“秋實(shí)盛景”中的深沉意味，而是僅看到諸如“全盛時期”“清秋的佳日”“Golden Days”等積極的情緒，恐怕難理解后文關(guān)于“秋士”的論述與前文的關(guān)聯(lián)。

綜上所述，在故都的秋里，我們能夠把握到生命的自由、生命的易逝、生命的衰亡、生命的抗?fàn)帯⑸睦Ь?、生命的盛放等多種生命形態(tài)和體驗(yàn)，解讀文本至此，我們不難發(fā)現(xiàn)，“故都的秋”的所謂“清、靜、悲涼”恰恰寄托在這些生命的形態(tài)與體驗(yàn)當(dāng)中，是作者寄托于“自然”的“情懷”。而這些生命的形態(tài)與生命的體驗(yàn)在南國之秋里是無法感知和體會的，這便是我們核心問題的答案，對這個問題的回答不僅關(guān)照了單元“自然情懷”的主題，也牽動了對文章主體內(nèi)容的深入解讀。

三.立足文本解讀提煉藝術(shù)特色

對文本意蘊(yùn)的解讀與對文本言辭的鑒賞密不可分，一定程度上，呈現(xiàn)兩者互為條件，鑒賞是解讀的路徑之一，解讀也為鑒賞提供內(nèi)容的支撐。新課標(biāo)要求學(xué)生“從語言、構(gòu)思、形象、意蘊(yùn)、情感等多個角度欣賞作品，獲得審美體驗(yàn)，認(rèn)識作品的美學(xué)價值，發(fā)現(xiàn)作者獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造。”[3]統(tǒng)編版教材將第七單元的寫作任務(wù)確定為“如何做到情景交融”，這既是閱讀鑒賞的知識，也是重要的寫作知識，對課文的解讀與鑒賞便是建構(gòu)這一核心知識的路徑，要達(dá)成知識的理解和建構(gòu)，要求師生復(fù)盤前文所述解讀鑒賞活動，聚焦“情景交融”提煉文章的藝術(shù)特點(diǎn)，方能實(shí)現(xiàn)從“寫了什么”“為什么寫”向“如何寫”的思維進(jìn)階。

立足文章“如何做到情景交融”，總結(jié)《故都的秋》的藝術(shù)特點(diǎn)，可大致歸納出以下四個方面。一是緣情布景。作者選取“破屋”“院落”“牽牛花（朝榮）”“秋草”“槐蕊”“蟬鳴”“灰天”“涼風(fēng)”“秋雨”“陰云”“青天”“太陽”“棗樹”等十三個意象構(gòu)成六福畫面，渲染故都之秋清、靜、悲涼的氛圍，含蓄蘊(yùn)藉地表達(dá)作者對故都的秋的多種獨(dú)特的審美體驗(yàn);二是對比襯托。南國之秋與故都的秋的對比是文章的主要手法，但并不局限于此，文中還有南北生存狀態(tài)的對比，這些對比都突出了故都的秋的獨(dú)特魅力;三是語言貼切。文中對景物的形容多用疊詞，如“一絲一絲”“很高很高”“疏疏落落”“一點(diǎn)點(diǎn)”“一條條”“家家戶戶”“一株株”，無不飽含情意。再者以牽牛花、鴿子蛋兒等喻體的使用，“啼唱”“嘶叫”“露出臉來”一類的比擬，都以形象的方式傳情達(dá)意、寄托獨(dú)特的生命思考;四是表達(dá)靈活。作者文中并非單純寫景，寫每一處景物，作者都會加入自己獨(dú)特的感受，例如“說到了牽?；ǎ乙詾橐运{(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下?！盵2]107既是對秋景的評論，也浸潤著作者獨(dú)特的情思。

上文論述的統(tǒng)編高中語文必修上第七單元《故都的秋》的解讀過程，即使個性化的解讀，也是聚焦單元學(xué)習(xí)任務(wù)的解讀，筆者在教學(xué)中，以此為基礎(chǔ)組織學(xué)生開展的閱讀與鑒賞活動收到了較好的效果，學(xué)生在回答核心問題的過程中收獲了文本解讀與鑒賞的閱讀經(jīng)驗(yàn)，也建構(gòu)了“如何做到情景交融”的部分寫作知識，更體驗(yàn)到文本解讀的樂趣、閱讀的樂趣。由此可見，“大單元教學(xué)”文本解讀不能偏廢。但值得注意的是，單篇的文本細(xì)讀決不能偏離單元學(xué)習(xí)的大背景、大任務(wù)，大單元背景下的文本細(xì)讀并非割裂的單篇教學(xué)，閱讀本單元其他篇章，設(shè)置核心問題的時候，也應(yīng)緊緊圍繞單元人文主題與單元學(xué)習(xí)任務(wù)，不能天馬行空，肆意而為，浪費(fèi)寶貴的課堂時間，我們要通過設(shè)置核心問題，組織學(xué)生回答核心問題，幫助學(xué)生建構(gòu)起更豐富的閱讀經(jīng)驗(yàn)與寫作經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生在知能建構(gòu)的過程中實(shí)現(xiàn)語文學(xué)科素養(yǎng)的持續(xù)提升。

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（作者單位：黑龍江省大慶市大慶實(shí)驗(yàn)中學(xué)）