透視中學生的群體性“教育漠然”現(xiàn)象

張格波

[摘要] 群體性“教育漠然”現(xiàn)象是指班級中大多數(shù)學生對自己的不良行為熟視無睹，對正面的教育靜聽無聞，或是對一些錯誤行為明知故犯的現(xiàn)象。這種群體性教育漠然現(xiàn)象反映了正面說理教育的失敗和蒼白無力，相反班主任若能夠“通過集體，為了集體”建立起集體共識，就可以避免這種群體性教育漠然現(xiàn)象。

[關(guān)鍵詞] 教育漠然;集體共識;行為規(guī)范

一個班級中總有部分學生對自己的不良行為熟視無睹，對正面的教育靜聽無聞，或明知是錯卻故意為之。我們不妨把這種現(xiàn)象稱之為群體性“教育漠然”現(xiàn)象。本文試圖討論此類現(xiàn)象的特點，找尋對應的方法。

一、隨處可見的群體性“教育漠然”現(xiàn)象

這種群體性的教育漠然現(xiàn)象在中學校園屢見不鮮，比如以下幾個案例都是對群體性“教育漠然”現(xiàn)象的描述。

案例1：在講述調(diào)查《水·水·水》一文的過程中，大家了解到“地大物博”的祖國人均水資源擁有量僅占世界人均水平的五分之一，且水資源分布極不平衡、污染情況嚴重的現(xiàn)實后，都極為驚訝?？墒窍铝苏n，許多同學對水房里“節(jié)約用水”的鮮紅大字卻視而不見，對老師的諄諄教導還是充耳不聞。每次用完水之后都各自走開，任由水白白流失。

案例2：每天課間操時間都要打掃教室，而到下午和晚自習，作為班主任，我常發(fā)現(xiàn)地面上有零星的雜物，如碎紙片、水果皮、瓜子殼等，雖然數(shù)量不多，但顯得很扎眼。而同學們似乎習以為常，不太整潔的狀況幾乎很少間斷。我想：也許是同學們沒有注意吧。我就在班級中指出了這種現(xiàn)象，并要求同學保持環(huán)境的整潔。然而，幾經(jīng)教育，教室的衛(wèi)生也幾經(jīng)反復，學生的“免疫力”似乎在不斷地增長。

事實上，雖然學校堅持正面的思想教育，但很多學生在別人的衣服掉在地上時熟視無睹，對別人生病不聞不問，對別人遭遇不幸漠不關(guān)心，這種群體性的“教育漠然”危害在于——對正面的教育具有很強的“免疫力”，任你東南西北風，我自不動。另一方面，它與個體不良行為、不良傾向的本質(zhì)區(qū)別在于它的群眾基礎(chǔ)，行為者在行動上高度一致，似乎在其內(nèi)部有著某種默契或某種不成文的規(guī)定，因此使班主任的教育工作難以

收效。

二、群體性“教育漠然”現(xiàn)象的特點

實際上，這種群體性“教育漠然”現(xiàn)象行為中的確存在著一種“默契”——一種群體間的行為規(guī)定性，而且這種群體間的規(guī)范一般有如下的幾個特征。

第一，這種群體間的行為規(guī)范是在群體生活中自發(fā)形成的，是隱性的，也不是某個人特意制定的。美國社會心理學家M.謝里夫認為，由于群體中人與人相互作用的結(jié)果逐漸形成了成員共同的判斷標準或依據(jù)原則，從而使各成員的判斷趨于穩(wěn)定，這個過程就是群體規(guī)范形成的基本過程。另外，人們在共同的生活中，對于外界事物的經(jīng)驗具有一種將經(jīng)驗格式化、規(guī)范化的自然傾向。這種規(guī)范化的經(jīng)驗被稱為定型。群體規(guī)范就其形成過程來說，顯然屬于定型。再有，群體規(guī)范的形成還受模仿、暗示、從眾、服從等因素的影響。這種不良行為規(guī)范之所以有滋生的空間，主要有四個方面的原因：首先，正確的行為規(guī)范如班級公約、《中學生日常行為規(guī)范》沒有很好地內(nèi)化為學生個體的行為規(guī)范，學生不理解，從而也就不執(zhí)行正確的行為規(guī)范，轉(zhuǎn)而去執(zhí)行不良行為規(guī)范。其次，日常生活中有些行為活動沒有正確的規(guī)范做指導，而學生又必須面對，于是不良規(guī)范有滋生的空間。第三，受社會上不良思想的影響，導致許多中學生的人生價值取向被扭曲，在班級生活中互相影響，從而使不良行為規(guī)范有發(fā)展的空間。第四，教育行為中的不良影響也是一個重要原因，如班主任在日常班級生活中自己尚不注意清潔衛(wèi)生，不注意去關(guān)注同學的生活，久而久之，學生就會模仿，從而就逐漸形成了不良的行為規(guī)范。

第二，這種行為規(guī)范往往與正確的行為規(guī)范、社會公德背道而馳，具有敵對的性質(zhì)。這種規(guī)范在處理他我、物我、群我關(guān)系時都有利我的傾向，從而使個人利益高于集體利益，一些學生就會置班級的目標于不顧，我行我素、恣意妄為、權(quán)力至上、享樂主義、明哲保身等思想在他們中間大行其道。他們不把學校的規(guī)章制度放在眼里，對學校的紀律陽奉陰違，班級同學之間缺乏真正意義上的團結(jié)協(xié)作精神，人與人的關(guān)系緊張、冷漠，許多人都是只掃自家門前雪，不管他人瓦上霜。

第三，這種規(guī)范的影響是彌散的、潛在的，卻有巨大的作用。心理學研究表明，班集體中有些不良行為規(guī)范一旦形成后，群體規(guī)范會對群體成員產(chǎn)生一種壓力，迫使他按照準則調(diào)節(jié)自己的行為，雖然是彌散性的、潛在的，不具有強制性，但個體在心理上感到難以違抗，更令人難以忍受的是群體大多數(shù)成員對個人的疏遠和孤立。這種無所歸屬、無所依附的失落感，是群體壓力對偏離群體規(guī)范個體施加的最直接、最強悍的威脅，讓我們來看一位學生寫給他的班主任的信。

案例3：

尊敬的班主任：

我有許多的困惑：我想幫助別人，可常常被嘲笑為“出風頭”;我想告訴你班上的一些事，可常常被人誣陷為“奸細”;我想對壞人壞事批評，可常常被人諷為“假正經(jīng)”;我想跟你說說心里話，可常常又擔心說我“拍馬屁”…… 班主任，我苦惱極了，我該怎么辦呢？我又不敢告訴您我的名字，我怕別人說我脆弱。

愛您的學生 ×年×月×日

從這封信中，我們不難感受到這個學生的萬般無奈之情，不難體會到這種規(guī)范的壓力使個體在心理上感到多么難以違抗。

第四，在這種群體中，各個成員的心理會逐步地發(fā)生改變，比如，在需要成員做出某種犧牲時，成員的心理會進行責任分攤，互相推諉、互相扯皮，從而使自己的責任最小化，化解了自己心中的不安，別人都不干，為什么要我干？在進行某種不良行為時，個體也沒有羞恥感，因為別人都這么干，那么我也可以這么干，而且個體成員也往往不擔心被懲罰，因為法不責眾。時間久了，個體成員的責任感就缺失了，主人翁精神就被淡化了。另外，在這種群體中的成員往往即使有打破局面的想法，也缺乏對應的勇氣，因為他受不了來自群體那些說不清的壓力。因此，整個班級成員在進行不良行為后都自覺地瞞住班主任，形成你知、我知，唯有班主任不知的局面。即使班主任調(diào)查，也往往沒有結(jié)果，因為每個人都不想揭謎。

三、群體性“教育漠然”現(xiàn)象的預防策略

這種群體性“教育漠然”現(xiàn)象從德育層面上講，反映了正面說理教育的失敗和蒼白無力。正確的價值觀、道德觀沒有被群體中的大多數(shù)人很好地內(nèi)化，而不良的情緒、思想?yún)s被大多數(shù)人接納。那么中學班主任如何預防和改變這種群體性“教育漠然”現(xiàn)象呢？

1.堅持班級德育為先，把育德目的真正定位在“如何做人”上

由于教育的功利性，使得極少數(shù)班主任只注重升學率，在日常工作中只關(guān)心學生的學習，所謂“考試分數(shù)一手硬，德育工作一手軟”。升學率掩蓋了許多矛盾，中學生群體“教育漠然”現(xiàn)象就是眾多矛盾的產(chǎn)物。其實，21世紀的教育強調(diào)終身教育，要在不斷的學習過程中做到“四會”：學會求知，學會做事，學會共處，學會做人。班主任的主要職責是教會學生做人，做一個有理想、有道德、有文化、有紀律、會動腦、會動手的社會主義新人。班主任要關(guān)心學生的生活，發(fā)展好學生的個性。一般來說，做人的基本要求是能夠適應社會生活，擔當社會責任，履行社會義務，遵守社會規(guī)范，堅持社會正義，推動社會進步。1996年，以雅克·德洛爾為主席的國際21世紀教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交的《教育——財富蘊藏其中》的報告中，提出了當代教育的四大支柱，即學會認知、學會做事、學會共同生活和學會生存。

2.培育積極向上的班級規(guī)范和輿論，引導學生加快實現(xiàn)社會化進程

要想避免群體性“教育漠然”現(xiàn)象，關(guān)鍵就在于使學校的德育要求真正內(nèi)化為學生個體的行動準則，要實現(xiàn)這一目標，班主任就要講究一定的工作方法?，F(xiàn)代教育理論指出，教育是有目的地促進人的身心向善的活動，是教育者和受教育者通過以教育資料為中介的交往而實現(xiàn)的受教育者精神自我建構(gòu)的實踐活動?，F(xiàn)代的教育應由工具性教育、個人主體教育向類主體教育轉(zhuǎn)變。在主體性的培養(yǎng)上要從個人主體性到主體間性轉(zhuǎn)變，主體間性則要求交往雙方的主體承認雙方人格平等、機會平等，反對強制和壓制，遵守共同的規(guī)則，這種規(guī)則也就是群體規(guī)范。把德育要求真正內(nèi)化為個體的行動指南必須做到以下幾個方面。

（1）突出學生主體，讓學生自我建構(gòu)行為規(guī)范

既然教育是主體自我建構(gòu)的過程，那么在學會做人的德育中，中學生的主體性也就不言而喻了。突出學生的主體性，就不允許班主任把德育要求直接作為學生群體的行為要求，而要有經(jīng)過學生主體的思考、理解、自我建構(gòu)的過程。班主任不能用社會要求、學校意志、個人意識取代學生主體的意識。在案例1中，班主任老師為了喚醒學生的環(huán)保意識，提升學生的主體精神，布置了一道開放性的課外作業(yè)題：以小組為單位精心設(shè)計一個方案，然后圍繞“水”展開一次社會調(diào)查。于是，一組同學去了環(huán)保局，一組同學到圖書館，一位同學借來了《水》錄像帶，還有一組同學走遍了縣城的大小河流……調(diào)查結(jié)束后，又展開了“水”的演講。本活動自始至終由學生自己完成，學生在活動過程中提高了自我教育能力。

（2）強化班集體建設(shè)，讓學生自覺內(nèi)化群體規(guī)范

這是馬卡連柯的集體主義教育的高度概括。我們通常把建設(shè)優(yōu)秀班集體作為班主任工作的目標，其實，班集體也應該是我們的教育資源。群體規(guī)范也是在群體成員的共同活動中逐步形成的，這種群體規(guī)范是要求其成員共同遵守的行為準則，違反規(guī)范的個體將感受到群體一致性的壓力。顯然，只有在集體中，只有通過集體才能真正地做到為了集體。班級公約、日常行為規(guī)范只有在被班級大多數(shù)成員接受、認可后，才能發(fā)揮集體輿論的作用，才能對違反的行為有威懾力。在案例2中，班主任老師為了把班級衛(wèi)生要求內(nèi)化為學生自身的需要，從而能自覺地遵照執(zhí)行，召開了一次“共建我們的家園”主題班會。通過積極分子發(fā)表意見，集體形成共識，人人獻計獻策，從而實現(xiàn)了將學校、班主任的外在要求轉(zhuǎn)化為集體的自覺要求，工作取得了圓滿成功。因此，集體輿論的形成必須在集體中進行。

（3）創(chuàng)設(shè)德育情境，讓學生在特定情境中建構(gòu)道德活動

德育是在師生交往中個體自我建構(gòu)的實踐活動，群體規(guī)范是在群體活動中形成的，主體間性是在活動過程中不斷形成和發(fā)展起來的。反復的教化與空洞的說教培養(yǎng)出來的學生，對鮮活的道德情境將會束手無策，更有甚者可能會出現(xiàn)陽奉陰違的“兩面派”策略——這就是群體性“教育漠然”?？梢?，道德的形成與發(fā)展帶有很強的主體性和情境性。主體需要自己在學習中實踐，在社會生活中實踐，在班級群體生活中實踐，在實踐中鍛煉和形成自己的道德觀。在案例1中，老師的社會調(diào)查活動，案例2中老師的“共建我們的家園”主題班會，都試圖創(chuàng)設(shè)德育情境，讓學生在情境中完成自我道德水平的構(gòu)建。在日常班級生活中，德育情境設(shè)計很多，可以是集體性社會活動，也可以是學校內(nèi)的文藝活動、各種比賽活動;可以是就所屬最近的群體生活中的不良現(xiàn)象展開討論、演講、辯論，還可以是班主任采用講故事、學習榜樣事跡、道德兩難方法營造的道德情境。

3.預防群體性“教育漠然”現(xiàn)象，發(fā)揮正確輿論的群體育心價值

（1）充分凸顯班級干部正確輿論的榜樣力量

在大多數(shù)情況下，學生不良傾向是在沒有老師的時候才出現(xiàn)的，所以班干部便是老師的代言人，他們便是正確輿論的先鋒和榜樣。要把真正經(jīng)得起考驗的同學選拔出來，給予他們管理權(quán)，充分發(fā)揮他們的帶頭作用，在各個方面做出表率，使他們帶頭制止壞人壞事壞言論。另外，還要確立有正義感的同學榜樣作用，使這樣的人勇于同群體性“教育漠然”現(xiàn)象做斗爭。在案例3中，如果有人能帶頭打破僵局，這位同學也許就不必如此了。一般地說，只要有人帶頭，正確輿論這部機器就可以運轉(zhuǎn)起來了。

（2）掃清正確輿論形成和引導的絆腳石

在班級中有兩類學生會產(chǎn)生負面影響：一類是有從眾心理的學生，另一類便是自制能力差、個人意識突出、好嘩眾取寵、專門與紀律制度唱反調(diào)的學生。這些學生在某些方面能力往往很突出，有號召力，其言論往往很有影響力。在德育工作中，應注意轉(zhuǎn)化他們，對第一類學生本著愛護和尊重的原則，師生共同分析反從眾心理發(fā)展的兩種可能，幫助學生選擇他們的發(fā)展方向，引導他們發(fā)展自己的創(chuàng)造性思維。對于第二類學生以表揚為主，肯定他們的優(yōu)點、閃光點，并提出殷切希望。尤其應在集體活動中，對于他們的正確作用公開肯定與表揚，培養(yǎng)他們的榮譽感和是非觀念，樹立他們在班級中的新形象，促使他們向正確輿論靠攏。

（3）警惕自身不良行為對學生的負面影響

班主任與學生朝夕相處，他的政治素養(yǎng)、品德修養(yǎng)、思想作風、行為習慣等都為學生耳聞目睹，會產(chǎn)生潛移默化的影響，成為學生效仿的榜樣?！敖逃弧爆F(xiàn)象的出現(xiàn)，免疫力的提高與班主任的言傳身教有著千絲萬縷的聯(lián)系。如果一個班主任教育學生講衛(wèi)生而自己卻亂扔粉筆頭，教育學生不能遲到而自己上課或開會又常常遲到，教育學生要愛護公物而自己卻不關(guān)水龍頭……長此以往，后果可想而知。因此，班主任本身要力爭在班級生活中給同學們做好活的榜樣，警惕不良影響，使漠然現(xiàn)象在不知不覺中淡化。

對教育漠然者的教育僅僅依靠班主任是不夠的，但作為班主任對班級集體的教育作用無疑是很大的。因此，班主任應根據(jù)教育學和心理學的有關(guān)規(guī)律研究這類現(xiàn)象。

[本文系江蘇省教育科學“十三五”重點資助規(guī)劃課題“指向高中生關(guān)鍵能力的協(xié)同學習研究”（批準號為B-a/2018/02/30）的階段成果]

[參考文獻]

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[3]王道俊，王漢瀾.教育學[M].人民教育出版社，2001.