基于沉浸式體驗的城市公共空間景觀設計研究

彭樂琪 吳曼

摘要：城市公共空間是人與自然互動的必要空間和場所，對提升城市形象和服務功能具有重要作用。在景觀設計的演變和發(fā)展過程中，城市公共空間在城市塑造方面發(fā)揮著不可估量的作用。文章基于城市公共空間，探討將沉浸式體驗融入城市景觀的積極價值。從概念、產(chǎn)生因素、發(fā)展意義與價值、設計探究及實際案例分析這幾個板塊進行相關闡述，并充分聯(lián)系實際案例加深對主題的分析，旨在突出沉浸式體驗在城市公共空間景觀設計中的要素與意義，以方便相關理論實踐的進行。

關鍵詞：沉浸式體驗;城市公共空間;景觀設計;體驗設計

中圖分類號：TU984.1 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）19-0-04

0 引言

現(xiàn)代社會的快速發(fā)展使人們的生活方式發(fā)生了巨大變化。城市公共空間作為城市基礎設施的一部分，其逐漸從基本的展示功能轉(zhuǎn)向追求精神體驗。多維的體驗設計可以創(chuàng)造出新型的場所，很容易滿足當代大眾的生理和心理需求，并引發(fā)對景觀更深入的欣賞。城市公共空間景觀設計需要擺脫現(xiàn)有設計框架的束縛，多層次創(chuàng)新，營造多元氛圍，以呈現(xiàn)出健康向上的城市面貌。

1 沉浸式體驗概述

1.1 沉浸式體驗的理論背景

早在古希臘時期，很多學者就提出了“感官體驗”的相關概念，而后美國心理學家米哈里·契克森米哈首次提出了“心流理論”，這是指一種將個人的注意力完全投注在某種活動上的獨特感覺。心流通過感官體驗能盡可能地調(diào)動感官，如借助聲音、觸感、畫面等影響體驗者，以達到一種忘我的狀態(tài)。這是比較早的有關“沉浸理論”的概述。

沉浸式體驗的本質(zhì)是身心的體驗感與參與感。人在進入了一種全神貫注，如沉迷于音樂世界般不受打擾的狀態(tài)后，忘記了時間的存在。有人指出，人們沉浸于某種體驗中時，往往伴隨著巨大的情感和滿足，并會對此留下持久的印象。但是，當體驗者的體驗感受達到一定時間后，隨之而來的是興奮感與滿足感的降低。所以，此時需要適當進行沉浸干預，使沉浸式體驗取得最好的效果?？梢?，沉浸式體驗有利于人們保持健康向上的身心狀態(tài)。

1.2 沉浸式體驗的產(chǎn)生因素

沉浸式體驗最早出現(xiàn)在電影藝術中，從那時起，隨著技術的不斷更新和社會發(fā)展日新月異，沉浸式體驗被應用于各個行業(yè)。沉浸式體驗首先表現(xiàn)為對感官的有效刺激，激發(fā)精神和情感的深度參與，從而影響內(nèi)心狀態(tài)，這也是產(chǎn)生沉浸式體驗的必要前提[1]。環(huán)境因素是提高沉浸體驗的重要指標。如果參與者能夠有效地接收來自環(huán)境的信號并及時作出反應，那么沉浸式環(huán)境的設計就是正確的。行動和感知的整合、無意識的操縱和高度的集中最終創(chuàng)造了這種沉浸感。

2 城市公共空間景觀的沉浸式體驗設計

有學者指出，我們除了時間以外沒有任何可以被稱為自己所擁有的東西，流浪者的體會和擁有除外。隨著時間的推移，人成為注意力中心的互動（即沉浸式）體驗將在景觀設計中發(fā)揮重要作用。因此，城市公共景觀的設計有賴于景觀和人之間的深度互動，以創(chuàng)造強烈的公共體驗。它可以為現(xiàn)代單一、沉悶的城市公共空間景觀帶來趣味性與層次感，實現(xiàn)人的情感體驗與城市景觀設計的良性互動。

2.1 城市公共空間景觀的內(nèi)涵及分類

城市公共空間也可以稱為城市開放空間，即向公眾開放并為公眾和社會活動提供空間的開放空間，如大型城市廣場、公園和綠地、街道社區(qū)、無圍墻的開放空間。這包括“社會空間”，也被稱為“第三空間”，即在家庭或工作場所之外定期舉行的非正式會議[2]。

城市公共空間的景觀千變?nèi)f化。原來的城鎮(zhèn)廣場和綠地往往是單調(diào)的景觀形式，是具有大型集會等功能的功利性景觀，沒有現(xiàn)代審美景觀價值。在世界進步的同時，大眾的各項社會需求也在進步，因此在滿足基本使用需求的前提下，其對景觀的認知也發(fā)生了重大改變。根據(jù)其類型，城市公共空間的景觀可大致分為兩種：生態(tài)型景觀和文化型景觀。公共空間的景觀在某種意義上是城市的外部展示，反映了現(xiàn)代城市精神文明和物質(zhì)文明的整體建設狀況。

2.2 沉浸式體驗在城市公共空間景觀中的意義與價值

沉浸式城市公共空間設計是一種新的景觀設計方法。它結合了空間和體驗等方面，創(chuàng)造了綜合的、有意義的公共景觀。其主要意義在于，短暫地使人們的主觀情感沉浸于一個公共空間之中，讓人們在一定的時間內(nèi)，通過自身的使用感受和其他感官因素的變化，深入理解景觀設計的內(nèi)涵及深意，從而塑造自己的景觀互動情緒，創(chuàng)造性滿足景觀設計的使用需求。

不僅如此，新時代城市景觀設計的狀態(tài)逐漸豐盈，新型的沉浸式體驗的景觀空間設計將城市景觀設計推向更廣闊的天地。改變以往單向的城市景觀價值輸出方式，將城市的活力與文化通過沉浸式體驗方式向外輸送，并創(chuàng)建與大眾相互感應的關系，是大時代全新的城市景觀空間設計方式。沉浸式的交互體驗的運用形成了人與物、人與空間之間的相互聯(lián)系，這種情景化的景觀設計并不是靜止凝固的，而是具有積極性、互動性及探索性變化的。

3 沉浸式體驗下城市公共空間景觀的設計探究

與傳統(tǒng)的城市景觀設計相比，體驗式公共景觀的重點在于體驗。雖然設計指南保持不變，但在設計主題和設計氛圍方面有明顯的區(qū)別。相反，沉浸式設計是景觀設計互動性的表現(xiàn)，代表著從裝飾性景觀到互動性城市景觀的轉(zhuǎn)變。這種過渡只有通過采用適當?shù)脑O計策略、適當?shù)臄⑹卤磉_方式和合理使用相關元素才能實現(xiàn)。

3.1 沉浸式體驗的敘事空間分類

目前沉浸式景觀的發(fā)展逐漸從單一走向全面，涉及多種類型的城市公共空間，各個空間都以新的空間敘事表達向大眾傳遞其思想情感。根據(jù)景觀沉浸式體驗的不同，城市公共空間的景觀敘事分別側重于環(huán)境、主題及空間三個方面。

3.1.1 環(huán)境式沉浸

沉浸式環(huán)境是現(xiàn)代城市公共空間中的自由場所，是人們在快節(jié)奏的城市生活中親近自然的角落，大眾沉浸在景觀中，依靠物體營造的氛圍獲得獨特的沉浸式體驗。這種設計不僅增強了視覺效果，而且能讓大眾沉浸于更好、更真實的自然環(huán)境中[3]。

例如，帕雷公園（見圖1）是美國的袖珍公園之一。它就像沙漠中的綠洲，在改善城市環(huán)境的同時，也滿足了人們親近自然的需求。帕雷公園是一種新形式的開放空間，公園里有降噪墻和流水墻，還有樹冠高大的樹木，能有效改善隨著城市化進程的快速推進，城市中缺乏綠色空間的問題。相比噴泉，水墻有更明顯的優(yōu)勢，不僅可以給人一種封閉的、與外界隔絕的感覺，而且能營造出流水潺潺、幽靜空靈的氣氛。

帕雷公園的設計十分人性化，公園整體高于外面的地面，給人時空錯亂的感覺。園區(qū)內(nèi)的水墻瀑布高達6米，伴隨著瀑布水流的聲音，鐵絲網(wǎng)的椅子、大理石的桌臺、富有自然情趣的地面鋪裝及夜晚的霓虹燈光全部融合在一起，共同營造了一個供大眾放松的沉浸式環(huán)境。

3.1.2 主題式沉浸

主題的沉浸通常采取創(chuàng)建一個或多個主題的形式。在城市景觀設計中，主題沉浸包括創(chuàng)造一種主題氛圍，如紀念性公園、校園、城市廣場或主題公園。

勞倫斯·哈普林擅長以景觀敘事，營造景觀的氛圍感。以其設計的羅斯福紀念公園（見圖2）為例，弧形和凸形的墻壁劃分了空間，抽象的水雕塑營造了氛圍，具象的雕塑講述了一個故事，這種調(diào)動多感官的方法使園區(qū)能夠激發(fā)游客的興趣。該園最具設計感的一點在于，它打破了以往紀念園區(qū)的中軸布局，通過不對稱、不連續(xù)的景觀設計，將人們帶入空間環(huán)境中，帶入一種紀念的情緒中。

勞倫斯·哈普林曾說，不論什么時候，設計師都必須充分認識到其設計的環(huán)境中的各類因素，如自然、文化、歷史、審美等。園中的種種設計，無不體現(xiàn)了設計師追憶偉人的哀思，并將這種情緒傳遞給了廣大民眾。

3.1.3 空間式沉浸

與前兩種沉浸式氛圍不同，城市開放空間的空間沉浸通常是以特定的城市轉(zhuǎn)型為目的而構思的。通常情況下，原始空間作為相應的城市改造的基礎或文化背景，營造沉浸式的氛圍，突出城市的精神和文化內(nèi)涵。

韓國的清溪川就是空間式沉浸的代表。整個項目分為三個空間，每個空間均按照相應的歷史文脈設計。其中，中段的五色文化墻（見圖3）最能體現(xiàn)空間沉浸，它由韓國本土藝術家們創(chuàng)作，主題為“自然與環(huán)境”。清溪川洗衣場周邊環(huán)繞著數(shù)十棵河柳，見證了無數(shù)韓國婦女的真實生活，凝聚著女性生活中的酸甜苦辣。在這個開放空間中，大人們可以追憶從前，小孩們可以聆聽過去的故事。另外，清溪川內(nèi)的八石潭也備受大眾喜愛，用銅錢許愿是這里的一大特色，來往的游客都愿意到這里許下自己的美好愿望。清溪川的種種設計都以追憶和期許為基礎，人們能夠在這里獲得心靈的洗滌與凈化，通過沉浸在環(huán)境氛圍中，滿足自身的精神需求。

3.2 沉浸式體驗城市公共空間的意義與價值

一個優(yōu)秀的城市公共空間景觀既應該體現(xiàn)生態(tài)價值，又應該體現(xiàn)人文價值，二者缺一不可。沉浸式體驗的設計將城市公共空間的景觀意義又向前推動了一步，揭示了看不見的、深不可測的氛圍中隱藏的獨特之處。沉浸式體驗刺激了觀眾下意識的空間表達，實現(xiàn)了社會景觀中意識統(tǒng)一和分化的理想狀態(tài)。同時，城市社會景觀與人的因素密不可分，沉浸式的人的體驗是設計空間的基本要素，通過景觀設計和當代社會的人類社區(qū)建設，將城市居民聚集起來。

人們的場所感是個人向的，受各種偏見、偏好和傾向的影響，涉及文化、社會、教育和職業(yè)等因素。摒除一切已有狀況，將每個人帶入既定氛圍，收獲空間維度和體驗維度帶來的新型感知，就是沉浸式體驗應用設計的價值最大化。

4 沉浸式體驗的設計策略

4.1 沉浸式主題空間表達

一個合理且自如的沉浸式空間，必須內(nèi)涵豐富并能產(chǎn)生社會效益。主題性的界定表明了空間的基本屬性，將大眾帶入沉浸氛圍之中，所有的空間設定全部圍繞極具辨識度的主題進行，給大眾帶來精準、高效的沉浸表達，使空間的深層次內(nèi)涵被激發(fā)，并顯現(xiàn)出來。

沉浸主題空間表達，主要表現(xiàn)在以下兩個方面。第一，空間的表達是單一與多元并行的。特定的具象的空間定位，可以使空間精準鎖定目標群體，也能使目標群體鎖定內(nèi)心所想，一拍即合的雙向滿足可以進一步提升空間的價值和意義，弱化時間和空間的界限。第二，空間的定位需求很重要。一定要滿足且迎合一部分市場需求，正如有市場才有需求一般，特定群體對空間的表達是必不可少的。例如，青少年群體向往游樂主題空間，高知群體喜歡文化底蘊深厚的空間，女性群體熱衷時尚和充滿美感的空間互動，諸如此類都證明空間定位需要以滿足特定人群的需求為出發(fā)點，使大眾直接且快速地從空間中獲得快樂與滿足。

由此可知，任何設計都應該以大眾為前提，大眾是所有設計的主體，設計離不開大眾的參與。大眾是設計與社會生活相互溝通的有效載體，沉浸式體驗的景觀設計更是離不開大眾，設計師所設計的景觀場所要富有生機與活力，依靠的就是體驗者的積極互動與深入?yún)⑴c。沉浸式喜劇創(chuàng)作者安德魯·霍普費爾曾說要給足觀眾代入感，讓觀眾通過自己的身份作決定[4]。隨著觀眾的參與并開始融入所設計的空間，環(huán)境中的互動設備感知并回應觀眾的互動反應，實現(xiàn)了人與環(huán)境之間的極致匹配。

4.2 沉浸式場景構建

在設計沉浸式體驗空間時，多感官的互動有利于營造多層次的參與氛圍，提供特定的沉浸空間場景。關于場景的構建，要在空間主題的基礎之上與人文關系互動，對互動有三個層面的理解。第一，互動指事物的聯(lián)系、影響和作用;第二，互動代表人與人之間的溝通和交流;第三，互動包括事物內(nèi)部機制的互動[5]?，F(xiàn)階段的空間場景構建方式眾多，如在感官互動中多體現(xiàn)為觸覺感知、動作識別、聲音識別等現(xiàn)代技術。景觀場景構建設計往往涉及技術創(chuàng)新，以實現(xiàn)多感官互動，不同的空間創(chuàng)造不同的感覺，就像有些景觀園區(qū)會利用晝夜光影變化及地下空間改造來打造水下觀景區(qū)一樣，給游客帶來全身心的場景沉浸，營造獨一無二的體驗氛圍。

4.3 沉浸式體驗營造

我們所認為的沉浸式景觀就是融情于景，利用環(huán)境、角色、動作和節(jié)奏來加深對故事的理解。學者羅杰·尚克認為，“人類生來就理解故事，而不是邏輯”[6]?；谠O計的整合方法是，參與體驗的人在期望、體驗、記憶和反思的結構化過程中獲得了有意義的體驗。這樣的方式使故事更加容易被理解，并直接影響我們的情緒。單一的景觀空間并不能營造深層次的心靈體驗，只有進行多維度的空間體驗營造才能達到沉浸的目的。沉浸式體驗的原則以相關性、多樣性和縱橫性為特征，借助人與物、人與環(huán)境和物與環(huán)境三種關系的交織，在不同類別的生活經(jīng)歷之上激發(fā)人們內(nèi)心深處的情感共鳴，這才是沉浸空間設計的正確情感表達，掌握各個小細節(jié)，傳遞美好的共鳴體驗，營造積極向上的空間體驗氛圍。

5 沉浸式體驗城市公共空間景觀的設計趨勢

從開始到現(xiàn)在，景觀設計經(jīng)歷了多層次、多方面的過渡。與國外的景觀設計相比，國內(nèi)的景觀設計起步較慢，但發(fā)展迅速，因此中國的景觀設計在追求發(fā)展的同時，必須保持恒定的節(jié)奏。在物質(zhì)需求逐漸飽和的當代社會，精神需求越來越突出。近年來，在許多領域均可以看到沉浸式設計的身影，如餐飲空間、展覽空間、園區(qū)空間等，而城市公共空間因為自身環(huán)境的多重因素，如不確定性、局限性等，在沉浸式設計上還有很大的進步空間。在景觀設計市場，這樣的體驗性設計會變得飽和。這是因為涉及范圍越廣，設計的局限性就越大。因此，景觀設計師需要以高度的設計熱情和社會責任感抓住機遇，使景觀設計朝更好的方向發(fā)展。

6 結語

從人類活動行為出發(fā)，城市公共空間既滿足了大眾戶外活動的需求，又具備聚集場所的功能，因此它具有娛樂性、聚集性，也具有承載城市經(jīng)濟和文化的作用?；诔两襟w驗，本文關注城市公共空間、人及環(huán)境三者之間的關系，使空間能夠與人進行有趣且有效的互動，創(chuàng)造一個滿足大眾精神需求的生活環(huán)境。本文還探討了多種設計公共空間的方式方法，以充分挖掘城市的精神，一方面為城市景觀空間發(fā)展提供設計參考，另一方面為城市居民精神滿足提供可能。

參考文獻：

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作者簡介：彭樂琪（1998—），女，江西上饒人，碩士在讀，系本文通訊作者，研究方向：城市景觀設計。

吳曼（1978—），女，江蘇南京人，碩士，副教授，研究方向：環(huán)境藝術設計、城市景觀設計。