淺談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透

宋宏耕

摘 要：我國(guó)已經(jīng)有數(shù)千年的發(fā)展史，其中蘊(yùn)含著很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以可以流傳至今，說(shuō)明其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展以及正確價(jià)值觀的塑造具有積極影響。中學(xué)語(yǔ)文作為學(xué)生的必修科目，教材中蘊(yùn)含著大量的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如何才能把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效地滲透在初中語(yǔ)文教學(xué)中，是當(dāng)下每一個(gè)語(yǔ)文教師值得思考和深究的重要問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;初中語(yǔ)文教學(xué);滲透

【中圖分類號(hào)】G633.3? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1005-8877（2022）16-0106-04

Talking about the Penetration of Chinese Excellent Traditional Culture in Junior High School Chinese Teaching

SONG Honggeng （Dalu Middle School， Jingyuan County， Baiyin City， Gansu Province， China）

【Abstract】Our country has thousands of years of development history， which contains many excellent traditional cultures. The reason why these excellent traditional cultures can be passed down to this day shows that they have a positive impact on the development of modern society and the shaping of correct values. High school Chinese is a compulsory subject for students. The textbook contains a lot of excellent traditional culture. How to effectively infiltrate the excellent traditional culture into the Chinese teaching of junior high school is an important issue that every Chinese teacher should think about and study deeply.

【Keywords】Chinese excellent traditional culture; Junior high school Chinese teaching; Penetration

文化是民族之魂，優(yōu)秀的文化可以提高凝聚力，幫助人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及有效激發(fā)人們的創(chuàng)新能力。由此可見(jiàn)，優(yōu)秀文化無(wú)論對(duì)人們的成長(zhǎng)還是社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步都具有重要意義。我國(guó)已經(jīng)有五千多年的發(fā)展史，在悠久的歷史發(fā)展中，涌現(xiàn)出了大量的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其不僅是中華民族所創(chuàng)造的智慧結(jié)晶，更是一種寶貴的精神財(cái)富，無(wú)論在中國(guó)的文化體系中，還是在世界的文化體系中都占有非常重要的地位。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化想要得到更好的傳承和發(fā)揚(yáng)，必須在各學(xué)科教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。其中語(yǔ)文學(xué)科作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，蘊(yùn)涵著大量的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。而隨著新課改的要求，語(yǔ)文教材中的內(nèi)容一直在不斷優(yōu)化，但從語(yǔ)文教材內(nèi)容的組織和編寫來(lái)看，其非常注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，許多優(yōu)秀的文章中都蘊(yùn)涵著一定的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但想要在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深挖，還需要教師在教學(xué)活動(dòng)中加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，這樣既可以幫助學(xué)生更加高效地掌握語(yǔ)文知識(shí)，又可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的興趣，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以得到更好的傳承和發(fā)揚(yáng)。

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透的意義

（1）有利于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)得到相互促進(jìn)發(fā)展的同時(shí)，文化之間的交流也越來(lái)越頻繁。大量的外來(lái)文化開(kāi)始涌入中國(guó)，并對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了很大的吸引力。一些學(xué)生由于受外來(lái)文化的影響，開(kāi)始產(chǎn)生一些崇洋媚外的思想，認(rèn)為西方文化才是先進(jìn)的，而對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則認(rèn)為非常土，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)提不起興趣，導(dǎo)致中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得不到有效的傳承和發(fā)揚(yáng)，甚至有些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)面臨著傳承危機(jī)。面對(duì)這種情況，學(xué)校作為學(xué)生接受良好教育的重要場(chǎng)所，應(yīng)該讓學(xué)生正視中西方文化，激發(fā)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。同時(shí)，在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中一定要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以貫穿在整個(gè)教育活動(dòng)的始終。初中語(yǔ)文教材中蘊(yùn)涵著很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，如果教師只是對(duì)教材表面內(nèi)容進(jìn)行講解，不對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深挖，學(xué)生很難認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，想要激發(fā)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情更加困難。那么，在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師一定要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這樣學(xué)生才能對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生正確的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生之間得到有效的傳承和弘揚(yáng)。

（2）有利于提升語(yǔ)文教學(xué)趣味

初中語(yǔ)文的教材內(nèi)容相比小學(xué)來(lái)說(shuō)難度得到了有效的提升，尤其是初中語(yǔ)文教材中古文內(nèi)容的增加，對(duì)初中生來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)起來(lái)非常困難。因?yàn)楣盼呐c現(xiàn)代語(yǔ)言存在很大的差異性，學(xué)生在理解古文時(shí)非常困難。再加上初中語(yǔ)文教師在對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行講解時(shí)，采用的教學(xué)方法非常傳統(tǒng)、陳舊，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)很難產(chǎn)生興趣，古文學(xué)習(xí)給學(xué)生帶來(lái)的壓力，導(dǎo)致很多學(xué)生認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)習(xí)非?？菰铩ｉL(zhǎng)時(shí)間下去，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)失去自信心，甚至慢慢放棄語(yǔ)文學(xué)習(xí)。這種情況下，想要讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力更加困難。其實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅博大精深，且具有強(qiáng)烈的趣味性，如果可以在初中語(yǔ)文教學(xué)中加深對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，不僅可以使原本枯燥的語(yǔ)文課堂變得更加有趣，還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性和主動(dòng)性。學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)重新產(chǎn)生興趣，無(wú)論對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率的提高，還是對(duì)教師教學(xué)水平的提升都具有重要作用。此外，學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)也會(huì)得到有效的激發(fā)，進(jìn)而使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心，外化于行。

（3）有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)

新課程改革下，學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)將成為教育改革的新方向。面對(duì)社會(huì)的快速發(fā)展，學(xué)生只掌握學(xué)科知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要掌握適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力以及優(yōu)秀的品格等。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，自然要注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行滲透，學(xué)生可以吟誦更多的經(jīng)典詩(shī)詞和美文佳作，學(xué)生在不斷的語(yǔ)言實(shí)踐中會(huì)積累更多的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，對(duì)學(xué)生語(yǔ)言能力的提升非常有效。與此同時(shí)，教師在進(jìn)行初中語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，往往會(huì)在課堂中教給學(xué)生如何欣賞優(yōu)秀的作品和佳句，讓學(xué)生對(duì)作品的內(nèi)涵進(jìn)行深入的了解和學(xué)習(xí)，同時(shí)讓學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞優(yōu)秀作品，這樣不僅可以讓學(xué)生從優(yōu)秀的作品中獲得一些人生哲理，更深刻地感受作者想要表達(dá)的情感。此外，還可以在不斷的優(yōu)秀作品鑒賞實(shí)踐中，提高學(xué)生的審美能力和鑒賞能力，這樣不僅對(duì)學(xué)生多方面能力的提升具有明顯的幫助，還可以讓學(xué)生養(yǎng)成良好的品質(zhì)，提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)滲透中存在的問(wèn)題

從現(xiàn)在的初中語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)展的實(shí)際情況來(lái)看，大部分教師已經(jīng)意識(shí)到在教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，并且在教學(xué)中也已經(jīng)對(duì)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了嘗試，但是從嘗試的結(jié)果來(lái)看，并不是很理想。究其主要原因，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)滲透中存在以下問(wèn)題，進(jìn)而阻礙了其滲透的效果。

（1）對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的利用范圍局限

新課程改革后，初中語(yǔ)文教材中的每一篇文章都是經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選的優(yōu)秀文章，其中都蘊(yùn)涵著一定的人生哲理，對(duì)學(xué)生的教育價(jià)值重大。且無(wú)論是散文、記敘文、古詩(shī)句還是文言文中都蘊(yùn)涵著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其類型豐富多樣，在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中針對(duì)不同類型的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源都可以加以利用進(jìn)而開(kāi)展有效教學(xué)，且不同類型資源的利用也會(huì)使語(yǔ)文課堂教學(xué)變得更加豐富多彩，課堂教學(xué)效果更加顯著。但是，從初中語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)展的實(shí)際情況來(lái)看，教師在滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，采用的傳統(tǒng)文化類型非常單一，片面地認(rèn)為只有在古詩(shī)句和文言文的教學(xué)中才可以對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透，而針對(duì)其他類型的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏利用和深挖，這在一定程度上影響了多種類型中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和傳承，同時(shí)對(duì)激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之情的效果也并不理想。因此，想要中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透效果更加理想，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)熱情，教師一定要充分對(duì)多樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類型加以利用，這樣才能使學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行更好的學(xué)習(xí)和傳承。

（2）對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的利用形式單一

教育改革下，一直在倡導(dǎo)教學(xué)形式的多樣化，為的就是更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到理想的教學(xué)效果。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行滲透時(shí)，想要保證其滲透效果，自然也應(yīng)該注重滲透的形式，通過(guò)多樣化的形式提高對(duì)學(xué)生滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的效果。再加上面對(duì)多種類型的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在課堂中對(duì)其進(jìn)行滲透時(shí)，更應(yīng)該采用不同的形式對(duì)其進(jìn)行滲透，這樣既可以更好地保證學(xué)生的參與興趣，又可以實(shí)現(xiàn)高效的滲透效果。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課堂滲透中，教師可以通過(guò)直接展示、構(gòu)建活動(dòng)以及創(chuàng)設(shè)情境等多種形式進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，以保證教學(xué)形式的多樣性，激發(fā)學(xué)生參與的積極性。但是從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透的實(shí)際情況來(lái)看，其對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的利用形式還是非常單一，主要采用直接展示的教學(xué)模式，通過(guò)查找與課堂教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過(guò)課堂展示的形式對(duì)學(xué)生開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透教育。這樣單一的課堂展示形式，不僅趣味性較低，且在長(zhǎng)期使用后，學(xué)生對(duì)這樣的課堂教學(xué)模式難以產(chǎn)生興趣，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透效果自然不理想，同時(shí)也會(huì)影響初中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高。

（3）學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的探討不深入

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透，無(wú)論對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的有效開(kāi)展，還是對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展都具有重要意義。那么為了讓其教育效果得以有效實(shí)現(xiàn)，教師在進(jìn)行初中語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入探討，這樣學(xué)生才能真正體會(huì)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，才能理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了認(rèn)同感，自然會(huì)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行更好的傳承和發(fā)揚(yáng)。但是從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)際滲透情況來(lái)看，學(xué)生并沒(méi)有對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入探討，學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)只限于表面，自然不會(huì)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生認(rèn)同感，而想要實(shí)現(xiàn)內(nèi)化于心，外化于行，從而達(dá)到言行合一的教學(xué)效果，自然還存在很大的差距。學(xué)生在自身的言行上不能對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行充分的體現(xiàn)，自然會(huì)影響學(xué)生正確思想觀念的樹(shù)立，無(wú)論對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，還是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承都非常不利。

3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透的有效策略

針對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)滲透中存在的問(wèn)題，必須采取針對(duì)性的解決對(duì)策，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中得以有效的滲透，提高初中語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，讓學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生認(rèn)同感，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。

（1）引入多樣化的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化輔助語(yǔ)文教學(xué)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的類型不止一種，在教學(xué)中對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行利用時(shí)，也不應(yīng)只限于一種類型，應(yīng)該對(duì)多種類型的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行多樣化的利用。但是在這一過(guò)程中需要注意的是，要讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行緊密融合，這樣既可以高效完成語(yǔ)文課堂的教學(xué)目標(biāo)，又可以實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)點(diǎn)得到有效的拓寬，豐富學(xué)生的知識(shí)內(nèi)涵和文化素養(yǎng)。比如，在進(jìn)行文章《春》的教學(xué)時(shí)，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵進(jìn)行理解，通過(guò)學(xué)習(xí)可以了解到該文章主要描寫的是春天的景色，表達(dá)作者對(duì)春天的熱愛(ài)。想要在該文章的教學(xué)中向?qū)W生滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師可以將教學(xué)內(nèi)容與春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日或者一些描繪春天的古詩(shī)詞聯(lián)系在一起。春節(jié)作為我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，將春節(jié)引入課文《春》的教學(xué)中，可以使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)的春節(jié)節(jié)日具有更加全面的了解，進(jìn)而愛(ài)上中華傳統(tǒng)節(jié)日。緊接著，教師在對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行講解分析時(shí)，也可以將描繪春天的古詩(shī)詞引入課堂教學(xué)中，而古詩(shī)詞中對(duì)于描繪春天的詩(shī)句非常多，像“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”，等等。通過(guò)在課文教學(xué)中引入古詩(shī)詞，并以此開(kāi)展對(duì)比教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)春天具有更加深刻的認(rèn)識(shí)，也會(huì)讓學(xué)生更加熱愛(ài)中華傳統(tǒng)節(jié)日以及古詩(shī)詞文化，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中得到更好的滲透。

（2）通過(guò)多樣化形式對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行靈活運(yùn)用

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行滲透時(shí)，不能只采用直接展示的形式，這樣很容易讓學(xué)生感到枯燥、乏味，影響優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課堂中的滲透效果。在實(shí)際的初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師可以利用多樣化形式把課文教學(xué)內(nèi)容與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化聯(lián)系在一起，進(jìn)而創(chuàng)造出多樣化的教學(xué)模式，提高課堂教學(xué)的有效性。一方面，教師可以采用構(gòu)建課堂趣味活動(dòng)的形式，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。課堂趣味活動(dòng)的構(gòu)建，不僅可以更好地吸引學(xué)生參與到課堂教學(xué)中，而且會(huì)讓課堂教學(xué)的開(kāi)展充滿趣味性。比如，在進(jìn)行陶淵明的《飲酒》教學(xué)時(shí)，教師可以在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)行酒令的趣味活動(dòng)，把班級(jí)中的學(xué)生分為幾個(gè)小組，然后以水代酒，小組長(zhǎng)為令官，小組成員按照要求輪流說(shuō)出詩(shī)詞、聯(lián)語(yǔ)等。通過(guò)這樣趣味性活動(dòng)的開(kāi)展，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣被大大激發(fā)。同時(shí)，也對(duì)古代文人墨客的娛樂(lè)形式產(chǎn)生了深刻的認(rèn)識(shí)。另一方面，教師還可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境的形式加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。比如，在學(xué)習(xí)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，教師可以先在教室根據(jù)詩(shī)句中描繪的場(chǎng)景為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，給學(xué)生營(yíng)造一種身臨其境的感覺(jué)，方便學(xué)生體會(huì)作者想要表達(dá)的憂國(guó)憂民情感，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。

（3）組織學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)深入探究

想要初中生可以更好地學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)而對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)，在初中語(yǔ)文教學(xué)中一定要組織學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入探究，只有這樣才能使學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有更加全面的認(rèn)識(shí)，才能不斷增強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)能力。比如，在開(kāi)展《春酒》的教學(xué)時(shí)，文章主要描寫春節(jié)中的一些事情。而提到春節(jié)相信很多人都會(huì)想到春聯(lián)，貼春聯(lián)是延續(xù)到今的一種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但隨著生產(chǎn)力的不斷提升，越來(lái)越多的人都是直接買春聯(lián)，很少有親自動(dòng)手寫春聯(lián)的。教師在課堂教學(xué)中可以組織學(xué)生對(duì)春聯(lián)進(jìn)行分析研究，并讓學(xué)生主動(dòng)嘗試寫春聯(lián)，通過(guò)這樣的教學(xué)活動(dòng)形式，讓春聯(lián)這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更好的傳承。又如，在開(kāi)展課文《安塞腰鼓》的教學(xué)時(shí)，教師為了使學(xué)生對(duì)這一優(yōu)秀民間藝術(shù)得到全面的了解和掌握，可以將安塞腰鼓的音樂(lè)帶入課堂教學(xué)中，并通過(guò)多媒體向?qū)W生展示安塞腰鼓的舞蹈動(dòng)作，讓學(xué)生嘗試跟著音樂(lè)的節(jié)奏敲響腰鼓，這樣既可以加深學(xué)生對(duì)課文的理解，還可以激發(fā)學(xué)生對(duì)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)興趣，更利于對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承。

（4）立足練習(xí)實(shí)踐，強(qiáng)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透融入

為了使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中得到更加有效的滲透，教師不僅要在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)加以重視，還需要加強(qiáng)對(duì)練習(xí)實(shí)踐的強(qiáng)化。這樣才能讓學(xué)生在內(nèi)心對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生認(rèn)同感，在具體行動(dòng)中做到知行合一，使學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)可以得到有效的提升。比如，在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師可以組織學(xué)生通過(guò)猜燈謎的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的練習(xí)實(shí)踐，但需要注意的是，必須將燈謎與課文內(nèi)容進(jìn)行有效聯(lián)系，這樣既可以增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性，又可以有效提高初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性。此外，在學(xué)生參與猜燈謎的實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化會(huì)得到更好的傳承，也會(huì)擴(kuò)寬學(xué)生的知識(shí)面，增強(qiáng)學(xué)生的想象力。

4.結(jié)語(yǔ)

總而言之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行滲透，無(wú)論對(duì)初中生樹(shù)立正確的三觀，還是對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)的深入開(kāi)展都具有重要意義。但需要注意的是，教師在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，一定要注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透策略，要注重滲透形式的多樣化，且要確保優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課堂教學(xué)內(nèi)容的有效融合，這樣既可以提高初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性，又可以使學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更加全面的了解，激發(fā)初中生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以得到更好的傳承。

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