海洋文化建設(shè)的時(shí)代內(nèi)涵與路徑選擇

侯毅

【摘要】海洋文化建設(shè)是建設(shè)海洋強(qiáng)國的重要組成部分，當(dāng)前，弘揚(yáng)和發(fā)展中國海洋文化具有鮮明的時(shí)代意涵。全面加強(qiáng)我國新時(shí)代海洋文化建設(shè)應(yīng)緊緊圍繞我國海洋事業(yè)的戰(zhàn)略需求展開，在弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)海洋文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，闡釋中國海洋文化的內(nèi)涵，發(fā)展創(chuàng)新具有中國特色、彰顯中華文明特點(diǎn)的海洋文化。

【關(guān)鍵詞】海洋文化? 海洋強(qiáng)國? 海洋戰(zhàn)略

【中圖分類號(hào)】D63? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2022.17.005

建設(shè)海洋強(qiáng)國是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重大戰(zhàn)略任務(wù)，自2012年黨的十八大報(bào)告提出建設(shè)海洋強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)以來，我國海洋事業(yè)取得顯著進(jìn)步，海洋經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長，海洋科技不斷創(chuàng)新，海防建設(shè)突飛猛進(jìn)。我國正在由一個(gè)海洋大國闊步邁向海洋強(qiáng)國。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，海洋事業(yè)關(guān)系民族的生存發(fā)展，國家的興衰安危，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大戰(zhàn)略意義。建設(shè)海洋強(qiáng)國是中華民族共同的事業(yè)，全社會(huì)需進(jìn)一步關(guān)心海洋、認(rèn)識(shí)海洋，形成濃厚的海洋文化氛圍，不斷提升海洋意識(shí)自覺，大力加強(qiáng)海洋文化建設(shè)。

海洋文化建設(shè)是建設(shè)海洋強(qiáng)國的重要組成部分

習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！焙Ｑ笪幕墙ㄔO(shè)海洋強(qiáng)國的內(nèi)在支撐和動(dòng)力，建設(shè)海洋文化強(qiáng)國是建設(shè)海洋強(qiáng)國的重要組成部分。

海洋文化建設(shè)是統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實(shí)需求。占地球表面71%的海洋蘊(yùn)藏著豐富的資源，是世界貿(mào)易往來的主要交通通道，任何一個(gè)融入世界經(jīng)濟(jì)體系的國家，都離不開海上交通。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人類開發(fā)海洋的能力不斷提升，海洋經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為世界大國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長點(diǎn)。當(dāng)今中國是世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一貨物貿(mào)易大國、第二大對(duì)外投資國，向海圖強(qiáng)、向海發(fā)展是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必經(jīng)之路，提升全民的海洋資源意識(shí)、海洋經(jīng)濟(jì)意識(shí)、海洋空間意識(shí)，培養(yǎng)立體多面的海洋價(jià)值觀離不開海洋科技發(fā)展、海洋文化教育。海洋文化建設(shè)，是建設(shè)海洋強(qiáng)國的思想基礎(chǔ)，對(duì)于推動(dòng)建設(shè)海洋強(qiáng)國，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興具有重要意義。

從國際局勢來看，當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，國際社會(huì)圍繞海洋的競爭不斷加劇，既有經(jīng)濟(jì)、科技和軍事等領(lǐng)域的硬實(shí)力競爭，也存在文化、價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)等方面的軟實(shí)力較量。近年來，以美國為首的西方國家為了遏制我國發(fā)展，在我國南海、東海頻頻制造事端，企圖破壞我國與周邊國家關(guān)系以及我國的和平統(tǒng)一事業(yè)，美國政客與媒體炮制出諸如“航行自由”“灰色地帶戰(zhàn)略”“小棒外交”“切香腸”等論調(diào)對(duì)我國在南海的合法維權(quán)行動(dòng)進(jìn)行污名化。2014年、2022年，美國國務(wù)院在《海洋界限》刊物上兩度發(fā)表研究報(bào)告，花費(fèi)大量篇幅闡述中國在南海的歷史性權(quán)利“不合法”。對(duì)此，全面講述中國人海洋活動(dòng)的歷史，深入挖掘中國“和?！薄澳篮！眱?yōu)良傳統(tǒng)海洋文化，對(duì)于提升我國海洋軟實(shí)力，有效應(yīng)對(duì)海洋權(quán)益爭端，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一，積極參與全球海洋治理具有重要的作用。

海洋文化建設(shè)是歷史發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和戰(zhàn)略選擇。中國歷史上曾是一個(gè)海洋強(qiáng)國，但明代中葉以后，由于種種因素，封建統(tǒng)治者固步自封，重陸輕海，中國人向海發(fā)展的步伐遲滯了。面對(duì)來自西方世界的威脅，一些封建統(tǒng)治者也意識(shí)到海防的重要性，例如，清代康熙、乾隆就曾憂慮“海外如西洋等國，千百年后，中國恐受其累”，但他們囿于狹隘的政治利益，又盲目自大、閉目塞聽，不諳世界已進(jìn)入海洋時(shí)代，沒有研究海洋、經(jīng)略海洋、開發(fā)海洋的意識(shí)，反而屢次實(shí)施“海禁”政策，限制對(duì)外交流;知識(shí)精英群體對(duì)海洋事關(guān)國家前途命運(yùn)缺乏足夠的認(rèn)知和理解，鮮有影響世界的海洋戰(zhàn)略學(xué)家出現(xiàn);整個(gè)社會(huì)海洋意識(shí)淡漠，即使出現(xiàn)過藍(lán)鼎元等少數(shù)倡導(dǎo)經(jīng)略海疆的學(xué)者，但他們的著述并沒有產(chǎn)生廣泛的社會(huì)影響，更無法改變社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，最終導(dǎo)致我國由一個(gè)海洋強(qiáng)國淪落成海洋弱國。鴉片戰(zhàn)爭后，中國的國門被西方列強(qiáng)從海上攻破，海疆危機(jī)頻發(fā)。

與我國缺乏海洋戰(zhàn)略意識(shí)形成鮮明對(duì)比的是，近代西方列強(qiáng)十分重視國家海洋發(fā)展戰(zhàn)略，涌現(xiàn)出馬漢（美）、科貝特（英）、約翰·塞爾登（英）、奧本海（英）、格勞秀斯（荷蘭）、拉烏爾·卡斯泰（法）等一批海洋戰(zhàn)略學(xué)家，他們的思想直接引導(dǎo)了國家實(shí)踐，為英美等西方國家稱霸海洋提供了理論支撐。馬漢的海權(quán)論直到現(xiàn)在依然有著廣泛的影響力，格勞秀斯和奧本海有關(guān)國際海洋秩序規(guī)則的論述已成為現(xiàn)代國際海洋法基本準(zhǔn)則和國際海洋秩序構(gòu)建的理論基石。西方國家普遍重視海洋教育和全民海洋意識(shí)的提升。日本于1996年確定“海洋日”，并列入國家法定假日。2004年，美國發(fā)布《海洋行動(dòng)計(jì)劃》，提出除學(xué)校教育外，還需利用水族館、博物館等拓展海洋文化教育。

中國近代歷史教訓(xùn)和世界海洋強(qiáng)國崛起的經(jīng)驗(yàn)昭示我們，建設(shè)海洋強(qiáng)國必須要有先進(jìn)的海洋文化。新中國成立后，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國實(shí)現(xiàn)了海疆主權(quán)自主和“向海興國”“依海富國”的目標(biāo)，建設(shè)海洋強(qiáng)國是黨中央謀劃全局作出的重大戰(zhàn)略抉擇。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視海洋工作，我國海洋事業(yè)發(fā)展取得了前所未有的成績，我國正由一個(gè)海洋大國向海洋強(qiáng)國邁進(jìn)。

海洋文化建設(shè)是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的客觀需求。中國人開發(fā)海洋、經(jīng)營海洋有著數(shù)千年的歷史，在長期的生產(chǎn)實(shí)踐和生活過程中，形成了具有獨(dú)具特色的中華海洋文化。經(jīng)考古研究發(fā)現(xiàn)，早在8000～6000年前的史前時(shí)期，我國沿海地區(qū)的先民已有能力跨過臺(tái)灣海峽，到達(dá)臺(tái)灣島，并以臺(tái)灣島為中轉(zhuǎn)基地向南太平洋島嶼遷徙，在遷徙過程中遺留下了很多歷史遺跡。商周時(shí)期的金文中已出現(xiàn)了“?！弊?，大量海貝作為實(shí)物貨幣在市場流通，這說明當(dāng)時(shí)中國人認(rèn)知海洋、開發(fā)海洋的程度已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)較高水平。在先秦諸子的著述中，先賢們經(jīng)常“以海喻人”“以海喻政”“以海喻道”，闡述哲學(xué)理念和政治思想，留下眾多經(jīng)典篇章和名言警句。

西漢時(shí)期，中國人開辟了海上絲綢之路，中國船只航行可遠(yuǎn)達(dá)印度沿海及斯里蘭卡。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，《漢書》中以“海中”為題名的文獻(xiàn)有上百卷[1]。秦始皇、漢武帝等封建帝王多次前往沿海地區(qū)巡游。

唐宋時(shí)期，隨著海上絲綢之路的發(fā)展，中國的絲綢、茶葉和瓷器被運(yùn)往世界各地，使得中國也為世界所知。據(jù)《諸蕃志》記載，僅泉州一處港口銷往海外的絲綢就達(dá)20多個(gè)國家和地區(qū)。唐宋時(shí)期，中國的航海技術(shù)十分發(fā)達(dá)。英國著名學(xué)者李約瑟認(rèn)為，宋代中國航海技術(shù)比西方領(lǐng)先二至三個(gè)世紀(jì)，已經(jīng)從“原始航?！睍r(shí)期進(jìn)入了“定量航海”時(shí)期。[2]

明代，鄭和七下西洋創(chuàng)造了人類航海史上偉大奇跡。根據(jù)史料記載，鄭和第五次下西洋回國時(shí)，隨船帶回17個(gè)國家和地區(qū)的貢使，第六次下西洋回國時(shí)，隨船來華訪問的有16國使節(jié)，超過1200人。鄭和船隊(duì)每次出訪無論在船只數(shù)量還是人員數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過16世紀(jì)初西方探險(xiǎn)船隊(duì)的規(guī)模。鄭和船隊(duì)所經(jīng)之處，帶給世界的是文化與貿(mào)易的平等交流，這是“和”的中華文化傳統(tǒng)，正如習(xí)近平總書記所說：“中國人民崇尚‘己所不欲，勿施于人。中國不認(rèn)同‘國強(qiáng)必霸論，中國人的血脈中沒有稱王稱霸、窮兵黷武的基因?！盵3]

盡管中國古人對(duì)海洋的認(rèn)識(shí)和開發(fā)實(shí)踐活動(dòng)存在一定的局限性，但中國先民結(jié)繩為網(wǎng)、食海而漁，在利用自然，改造自然的過程中，識(shí)海而述、美海而歌、悟海而論，創(chuàng)造了獨(dú)具特色的海洋文化，形成了與海共生、尚和敬海的具有中國特色的海洋文化，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。傳承和弘揚(yáng)中華海洋文化，對(duì)于增強(qiáng)民族文化自信，向世人展示了中國人愛好和平，與世界人民和睦共處的良好形象具有重要意義。

海洋文化建設(shè)的時(shí)代內(nèi)涵與根本任務(wù)

文化是一個(gè)民族的靈魂，中華民族偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化的繁榮興盛。當(dāng)今世界，文化在綜合國力競爭中的地位日益凸顯，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用不斷增強(qiáng)，其影響比以往任何時(shí)候都更加廣泛而深刻。文化是價(jià)值觀的反映，體現(xiàn)著時(shí)代特色，當(dāng)前弘揚(yáng)和發(fā)展中國海洋文化的時(shí)代意涵更加鮮明，內(nèi)容更加豐富。

習(xí)近平總書記指出：“中華文明經(jīng)歷了5000多年的歷史變遷，但始終一脈相承，積淀著中華民族最深層次的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)?！盵4]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族凝心聚力、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神支柱，也是中華民族能在世界激蕩變化中站穩(wěn)腳跟的思想基礎(chǔ)。中國海洋文化經(jīng)歷了數(shù)千年的積累沉淀，其中蘊(yùn)涵的博大精深的傳統(tǒng)價(jià)值對(duì)新時(shí)代中國海洋文化建設(shè)具有重要啟示意義，我們應(yīng)堅(jiān)持在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，以彰顯中華文化的魅力，提升中華民族的文化自信。黨的十八大以來，黨中央就海洋開發(fā)、海洋經(jīng)濟(jì)、海洋生態(tài)、海洋科技和參與全球海洋治理等領(lǐng)域作出了相關(guān)工作部署，提出了建設(shè)海洋強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)和構(gòu)建海洋命運(yùn)共同體的理念，創(chuàng)新了海洋發(fā)展思想，形成了新時(shí)代具有中國特色的海洋觀。新時(shí)代中國海洋文化建設(shè)需要在繼承中國傳統(tǒng)海洋文化基礎(chǔ)上，闡釋好新時(shí)代海洋觀，向世界傳播中國聲音。

當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，我國海洋事業(yè)面臨的發(fā)展形勢較為復(fù)雜，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存?！丁笆奈濉蔽幕l(fā)展規(guī)劃》中提出：“在錯(cuò)綜復(fù)雜國際環(huán)境中化解新矛盾、迎接新挑戰(zhàn)、形成新優(yōu)勢，文化是重要軟實(shí)力，必須增強(qiáng)戰(zhàn)略定力、講好中國故事，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供持久而深厚的精神動(dòng)力?！盵5]鑒于此，中國的海洋文化建設(shè)應(yīng)主動(dòng)因應(yīng)時(shí)代要求，承載起普及海洋知識(shí)、塑造國民海洋意識(shí)、弘揚(yáng)優(yōu)秀中華文化、維護(hù)國家海洋權(quán)益、推動(dòng)21世紀(jì)海上絲綢之路建設(shè)等社會(huì)功能，在充分展現(xiàn)中國海洋文化核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，推動(dòng)海洋文化的創(chuàng)新與繁榮，構(gòu)建服務(wù)于建設(shè)海洋強(qiáng)國的海洋文化體系。在當(dāng)前及相當(dāng)長的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，我國海洋文化建設(shè)應(yīng)緊緊圍繞我國海洋事業(yè)的戰(zhàn)略需求展開，這是建設(shè)海洋文化強(qiáng)國的根本任務(wù)與基本遵循，概括來講，主要包括以下幾個(gè)方面。

第一，海洋文化建設(shè)需要服務(wù)于維護(hù)國家領(lǐng)土主權(quán)完整和海洋合法權(quán)益。近年來，我國與周邊國家權(quán)益爭端國際化、司法化趨勢加強(qiáng)，海洋安全形勢日益復(fù)雜，成為影響我國向外發(fā)展的主要障礙性因素之一。建設(shè)海洋文化強(qiáng)國，首要目標(biāo)是為維護(hù)國家領(lǐng)土主權(quán)完整和合法海洋權(quán)益提供理論支撐和智力支持，向國際社會(huì)深入闡釋我國海洋維權(quán)的政策立場和歷史法理依據(jù)，提升海洋領(lǐng)域國際話語權(quán)。

第二，海洋文化建設(shè)需要服務(wù)于我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。文化是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量。習(xí)近平總書記在參加十三屆全國人大一次會(huì)議山東代表團(tuán)審議時(shí)指出：“海洋是高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略要地”?！丁笆奈濉蔽幕l(fā)展規(guī)劃》中提出：“貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn)，必須進(jìn)一步發(fā)展壯大文化產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)化文化賦能，充分發(fā)揮文化在激活發(fā)展動(dòng)能、提升發(fā)展品質(zhì)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)中的作用?！盵6]《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》中明確提出“提高海洋文化旅游開發(fā)水平”的任務(wù)要求。因此，建設(shè)海洋文化強(qiáng)國目標(biāo)之一是要為我國社會(huì)發(fā)展服務(wù)，在充分發(fā)揮文化精神動(dòng)能的基礎(chǔ)上，一方面，調(diào)動(dòng)智力資源，為海洋經(jīng)濟(jì)、海洋科技的發(fā)展服務(wù);另一方面，增強(qiáng)社會(huì)海洋文化氛圍，增強(qiáng)人們的海洋意識(shí)自覺。

第三，海洋文化建設(shè)需要服務(wù)于深化國際交流，推動(dòng)海洋文化的交流互鑒。習(xí)近平總書記指出：“我們?nèi)祟惥幼〉倪@個(gè)藍(lán)色星球，不是被海洋分割成了各個(gè)孤島，而是被海洋連結(jié)成了命運(yùn)共同體，各國人民安危與共。海洋的和平安寧關(guān)乎世界各國安危和利益，需要共同維護(hù)，倍加珍惜?！盵7]海洋是人類共同的家園，保護(hù)海洋環(huán)境，合理開發(fā)海洋資源，構(gòu)建公平正義的全球海洋秩序已成為國際社會(huì)的共識(shí)和努力方向，向世界闡釋中華傳統(tǒng)海洋文化的新內(nèi)涵，宣揚(yáng)中國“與海共生，尚和敬海”的海洋價(jià)值觀，推動(dòng)構(gòu)建海洋命運(yùn)共同體，是海洋文化建設(shè)的重要目標(biāo)。同時(shí)，我們也要積極開展文化交流，更多地了解國外海洋文化，在相互尊重的基礎(chǔ)上交流互鑒。

第四，海洋文化建設(shè)需要服務(wù)于人海和諧發(fā)展。海洋擁有龐大的生態(tài)系統(tǒng)和豐富的自然資源，但也十分脆弱。由于人類的活動(dòng)，特別是近百年來大規(guī)模工業(yè)化生產(chǎn)使得海洋環(huán)境惡化、海洋污染嚴(yán)重以及海洋資源破壞等問題日益突出，加強(qiáng)海洋生態(tài)建設(shè)，構(gòu)建全球海洋生態(tài)安全體系是全人類需要共同承擔(dān)的任務(wù)。黨的十八大以來，黨中央著力于推動(dòng)生態(tài)建設(shè)與海洋強(qiáng)國建設(shè)有機(jī)融合，將海洋生態(tài)文明建設(shè)納入海洋開發(fā)總體布局之中，從源頭上治理，在過程中監(jiān)督，有效控制陸源污染物入海排放。海洋文化建設(shè)應(yīng)服務(wù)于推動(dòng)構(gòu)建科學(xué)可持續(xù)的海洋發(fā)展觀，推動(dòng)促進(jìn)民眾海洋環(huán)保意識(shí)的提升，使思想的共識(shí)化為行動(dòng)上的合力，處理好開發(fā)與保護(hù)的關(guān)系，充分釋放海洋潛力，實(shí)現(xiàn)海洋資源的永續(xù)利用，從而實(shí)現(xiàn)建設(shè)海洋強(qiáng)國的目標(biāo)。

第五，海洋文化建設(shè)需要服務(wù)于推動(dòng)中華海洋文化的創(chuàng)新性發(fā)展。中國海洋文化根植于我國先民數(shù)千年認(rèn)識(shí)海洋、利用海洋、開發(fā)海洋的實(shí)踐，是中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表。隨著實(shí)踐的發(fā)展，中國的海洋文化也要結(jié)合時(shí)代而發(fā)展，這也是中華文化能夠保持?jǐn)?shù)千年傳承不斷和魅力不減的重要原因。海洋文化建設(shè)就是要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展要求，在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步，不斷增強(qiáng)中華海洋文化的影響力和感召力，為民族復(fù)興提供強(qiáng)大支撐。

海洋文化建設(shè)的路徑選擇

馬克思主義認(rèn)為，文化發(fā)展建立在生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，又反作用于生產(chǎn)力的發(fā)展。文化不是一成不變的，文化會(huì)隨著人類社會(huì)的變遷不斷發(fā)展和深化。在我國與周邊國家海洋爭端形勢日趨復(fù)雜、國際海洋競爭加劇的新形勢下，我們應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)海洋文化建設(shè)，將我國建設(shè)成為海洋強(qiáng)國。為此，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手。

第一，強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，明確發(fā)展方向。文化建設(shè)包含內(nèi)容廣泛，涉及領(lǐng)域廣，我們應(yīng)圍繞國家海洋發(fā)展戰(zhàn)略重大需求，制定科學(xué)、合理、可行的國家海洋文化建設(shè)方案，對(duì)于涉及領(lǐng)土海洋權(quán)益、全民海洋意識(shí)教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、海上絲綢之路建設(shè)等方面的項(xiàng)目給予重點(diǎn)支持，解決好海洋文化研究碎片化、分散化，海洋知識(shí)教育普及程度不高等問題。

第二，加強(qiáng)理論研究，夯實(shí)支撐基礎(chǔ)。沒有文化理論的支撐，海洋文化建設(shè)就難以深入。當(dāng)前，海洋文化理論研究還存在諸多薄弱環(huán)節(jié)，在理論體系建設(shè)、學(xué)術(shù)體系建設(shè)和話語體系建設(shè)等方面需要進(jìn)一步加強(qiáng)，使海洋文化研究能夠產(chǎn)生廣泛的政策影響力和社會(huì)影響力。推進(jìn)中華海洋文明探源、中國歷代海洋治理思想、中西海洋文化交流與比較、世界海洋文明交流等領(lǐng)域的研究，整合研究力量，開展專項(xiàng)研究。

第三，創(chuàng)新傳播方式，講好海洋故事。文化要形成影響力，關(guān)鍵在于廣泛的傳播和理念的認(rèn)可。海洋文化建設(shè)的理念要更好地為廣大群眾所熟悉、了解、認(rèn)可和接受需要在傳播方式上進(jìn)行創(chuàng)新。應(yīng)積極拓寬傳播渠道，借助于新媒體、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等高新技術(shù)和推進(jìn)各類教育基地建設(shè)等方式，引導(dǎo)公眾關(guān)注和討論海洋文化。在發(fā)展好涉海高等教育的基礎(chǔ)上，積極推動(dòng)在基礎(chǔ)教育階段開展海洋教育。推進(jìn)對(duì)外交流，提升中國海洋文化在世界文化活動(dòng)中的知名度，讓世界更多地了解中國海洋文化的內(nèi)涵。

第四，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)成果轉(zhuǎn)換。中國沿海地區(qū)具有大量的海洋文化資源，很多文化資源具有開發(fā)利用的價(jià)值，特別是旅游資源極為豐富。本著科學(xué)開發(fā)、規(guī)范使用資源的原則，適度發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)，開發(fā)文化產(chǎn)品，有利于擴(kuò)大海洋文化的社會(huì)影響力。加強(qiáng)海洋文化資源與科技、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的融合，通過打造海洋特色文化品牌，形成示范效應(yīng)。在沿海地區(qū)創(chuàng)辦一批高水準(zhǔn)的海洋文化遺產(chǎn)文創(chuàng)聚集區(qū)，推動(dòng)海洋文化遺產(chǎn)資源的有效開發(fā)與利用。促進(jìn)學(xué)術(shù)研究成果轉(zhuǎn)換，做到研產(chǎn)結(jié)合，優(yōu)先打造一批具有影響力的影視作品、文藝作品，加強(qiáng)對(duì)海洋文化遺產(chǎn)的宣介。

第五，健全法規(guī)制度，規(guī)范資源開發(fā)。文化遺產(chǎn)的開發(fā)利用需要完善的法律法規(guī)，涉及文化、教育、建設(shè)規(guī)劃、旅游、宗教、文物等多個(gè)工作層面。在開發(fā)過程中，需要有規(guī)范的管理制度和科學(xué)的開發(fā)政策，才能達(dá)到文化資源開發(fā)的目標(biāo)。應(yīng)制定相關(guān)法規(guī)制度，為海洋文化建設(shè)工作的開展提供制度保障，使海洋文化資源的開發(fā)更加規(guī)范有序。

結(jié)語

當(dāng)今的世界正處于一個(gè)轉(zhuǎn)折時(shí)期，在新發(fā)展階段，我國海洋事業(yè)發(fā)展面臨的形勢與任務(wù)有了很多新變化，強(qiáng)化海洋文化建設(shè)工作，構(gòu)建服務(wù)于海洋強(qiáng)國戰(zhàn)略的海洋文化體系的重要性日益凸顯。

當(dāng)前，我國海洋文化建設(shè)還存在一些與實(shí)踐需求不適應(yīng)的情況，我們需要在深入挖掘中華海洋文化內(nèi)涵、探索其發(fā)展變遷的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)、尋找海洋文明盛衰規(guī)律的基礎(chǔ)上，結(jié)合新形勢、新任務(wù)不斷創(chuàng)新中國海洋文化內(nèi)容，促進(jìn)海洋文化的大發(fā)展大繁榮，推進(jìn)中國海洋文化走向世界，助推海洋強(qiáng)國建設(shè)。

需要指出的是，海洋文化建設(shè)是一項(xiàng)長期工作，需要堅(jiān)持不懈，久久為功，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向，明確建設(shè)方向，落實(shí)工作路徑，推動(dòng)我國的海洋文化建設(shè)取得新突破。

注釋

[1]王子今：《秦漢時(shí)期的海洋開發(fā)與早期海洋學(xué)》，《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》，2013年第7期。

[2]孫光圻：《宋代航海技術(shù)綜論》，《中國航?！?，1984年第2期。

[3]習(xí)近平：《論堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2018年，第134頁。

[4]《習(xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年，第260頁。

[5][6]《中共中央辦公廳 國務(wù)院辦公廳印發(fā)〈“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃〉》，2022年8月16日，http：//m.news.cn/2022-08/16/c_1128920613.htm。

[7]《習(xí)近平談治國理政》第三卷，北京：外文出版社，2020年，第463頁。

責(zé) 編/張 曉