摘 要:幼兒教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分,良好的教育能夠指導(dǎo)人的一生。陶行知提出的“教學(xué)做合一”的教育理論能夠科學(xué)指導(dǎo)幼兒教育有效展開。基于此,幼兒教師需要提高對這一理論的認知,及時捕捉幼兒學(xué)習的生長點,促使幼兒深度學(xué)習,提高幼兒教育的有效性。文章結(jié)合教學(xué)實踐,探討“教學(xué)做合一”理論的內(nèi)涵、重要意義及將其應(yīng)用于引導(dǎo)幼兒進行深度學(xué)習的有效策略。
關(guān)鍵詞:“教學(xué)做合一”;深度學(xué)習;幼兒教育
作者簡介:蔡曉璐(1991—),女,江蘇省南通市竹行中心幼兒園。
天性使然,不同幼兒的性格和學(xué)習能力具有顯著的差別,如若忽視這一點,教師就難以開展有效的幼兒教育。“教學(xué)做合一”符合幼兒的身心發(fā)展規(guī)律,具有較強的指導(dǎo)意義。深入貫徹“教學(xué)做合一”理論,有利于促進幼兒的深度學(xué)習,幫助幼兒提高學(xué)習的能力,為幼兒的全面、健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此,教師應(yīng)當深入探究“教學(xué)做合一”的現(xiàn)代教育意義,為幼兒提供有效的指導(dǎo)。
一、“教學(xué)做合一”的內(nèi)涵
(一)教學(xué)是同一件事的三個方面
與常規(guī)意義上所理解的“教學(xué)”不同,陶行知認為,教學(xué)并不僅僅是教師的一種教育行為,而涵蓋教育、學(xué)習和實踐三個方面??梢岳斫鉃?,教學(xué)是教師的教學(xué)活動、幼兒的學(xué)習活動以及兩者的一切實踐活動的有機統(tǒng)一。
(二)以“做”為中心,師生必須在“做”上達成共識
陶行知提出,做即為教,做即為學(xué)。教師應(yīng)當用“做”來教,否則不是真教;幼兒也應(yīng)當用“做”來學(xué),否則不能稱之為實學(xué),教與學(xué)都應(yīng)當以“做”為中心。因而,教師和幼兒應(yīng)在“做”上達成共識,并以此開展教學(xué)活動[1]。
(三)“教學(xué)做合一”以生活為中心
“教學(xué)做合一”實為一種生活法。陶行知認為,不能說“種稻是做,看書是學(xué),解釋是教”,解釋水稻應(yīng)當如何栽培是做,為種稻而看書也是做。對此,我們可以簡單地理解為,為了實踐去讀書或講解,才是真正的“做”。這需要幼兒教師明確,“教學(xué)做合一”是離不開生活實踐的,教學(xué)應(yīng)當以生活為中心。
二、在幼兒教育中應(yīng)用“教學(xué)做合一”的意義
(一)有利于培養(yǎng)幼兒的語言表達能力
幼兒教育的一個重要目標便是培養(yǎng)幼兒的語言表達能力,使其能夠正確、流利地表達自己的想法和感受。教師基于“教學(xué)做合一”的教育理念,深入分析幼兒感興趣的生活內(nèi)容,能夠有效引起幼兒探索的興趣。在這樣的教學(xué)模式里,幼兒具有更多的語言表達的素材,從而能夠提出問題、表達自己的感想,在“做”中完善語言系統(tǒng),提高語言表達能力[2]。
(二)有利于培養(yǎng)幼兒的實踐操作能力
“教學(xué)做合一”提倡要在做中教,引導(dǎo)幼兒在做中學(xué),也就是要讓幼兒通過親身實踐來獲得知識。正所謂實踐出真知,在此思想的指導(dǎo)下,教師注重為幼兒提供更多的實踐機會,讓幼兒在動手操作中體驗生活、感悟生活,獲得更深入的認識。實踐表明,幼兒在“做”中能夠修正自身的錯誤思想與行為,不斷提高實踐操作能力。
(三)有利于培養(yǎng)幼兒的交往和合作能力
由于生理和心理因素的制約,幼兒往往很難獨立完成一項任務(wù)。“教學(xué)做合一”引導(dǎo)幼兒與同伴一起“做”,在此活動中,幼兒能夠樹立合作意識,互幫互助。這有利于促進幼兒之間的交流與交往,能夠培養(yǎng)幼兒的交往和合作能力。
三、“教學(xué)做合一”的實踐重點
在教學(xué)過程中,教師要注重培養(yǎng)幼兒的自主學(xué)習能力,讓他們積極主動地參與到學(xué)習中來,從而提高教學(xué)質(zhì)量。落實“教學(xué)做合一”,需要關(guān)注以下幾個方面。
(一)重視對教師的培訓(xùn)與指導(dǎo)
在新課改的背景下,教師需要充分發(fā)揮科學(xué)引導(dǎo)的作用,因此,對教師進行更深層次的專業(yè)知識的補充與訓(xùn)練是十分有必要的。培育優(yōu)秀的教師隊伍,對激發(fā)幼兒的興趣和熱情,提高課堂吸引力,落實現(xiàn)代教育發(fā)展要求具有重要意義。在教學(xué)實踐中,教師要對自己的角色進行正確的定位和認識,把課堂交給幼兒,讓他們成為學(xué)習的主體;要有“做”的意識和“做”的能力;要有“教”的觀念和方法,在教學(xué)中以身作則,用自身的魅力吸引幼兒,使其產(chǎn)生學(xué)習興趣,使其積極探索,從而達到最佳的學(xué)習效果。教師應(yīng)樹立終身學(xué)習的理念,從而獲得更多的知識積累,提高教學(xué)質(zhì)量,更好地適應(yīng)新時代的發(fā)展需求。教師應(yīng)具備終生的教育觀,并具有創(chuàng)新的精神、開放的心態(tài)、科學(xué)的思維方式,能夠靈活應(yīng)對變化的社會環(huán)境。
(二)尊重幼兒的個性差異,發(fā)展創(chuàng)造性思維
因材施教始終是教育教學(xué)的重點,尊重幼兒的差異性是有效開展教學(xué)的前提。教師要關(guān)注幼兒的個性差異,根據(jù)他們不同的情況進行針對性的輔導(dǎo),使每個孩子都能得到全面的成長與進步。同時,隨著時代的進步和科學(xué)技術(shù)的不斷更新,教育教學(xué)需要培養(yǎng)創(chuàng)造型人才,這就要求幼兒教師在進行“教學(xué)做合一”實踐時,引導(dǎo)幼兒在活動中積極創(chuàng)造,關(guān)注幼兒創(chuàng)新思維的發(fā)展。
(三)以幼兒為主體
“教學(xué)做合一”強調(diào)以幼兒為主體,教師在教學(xué)過程中要以引導(dǎo)者的身份為幼兒提供指導(dǎo)和幫助,充分調(diào)動幼兒學(xué)習的積極性,讓幼兒主動參與學(xué)習的各個方面,使其獲得最大的發(fā)展空間,從而提高其學(xué)習的效率和質(zhì)量。在教學(xué)的時候,教師不僅要注重培養(yǎng)幼兒的自主探究能力,讓幼兒自己發(fā)現(xiàn)問題并解決問題,還要重視對幼兒的情感教育,激發(fā)其潛能,使之產(chǎn)生強烈的求知欲望,自覺思考探索,體驗知識的形成過程,最終達到“做中學(xué)”的目的,并在此過程中,促成多方面合力推進素質(zhì)教育的開展[3]。
(四)科學(xué)設(shè)置“教學(xué)做合一”的課程
課程設(shè)置是指教師在教學(xué)過程中根據(jù)幼兒的認知規(guī)律和能力水平,結(jié)合學(xué)科特點,確定課程目標,明確課程內(nèi)容,并設(shè)計實施的活動形式。對此,教學(xué)設(shè)計應(yīng)該以“做中學(xué)”為原則,把“教學(xué)做合一”落到實處,讓每一個幼兒都能參與實踐,都能得到全面的發(fā)展與提高。課程設(shè)置要以生活為基礎(chǔ),注重知識的實際應(yīng)用,關(guān)注幼兒的情感態(tài)度和價值觀的形成、社會性的養(yǎng)成、行為方式的轉(zhuǎn)變等。
四、以“教學(xué)做合一”促進幼兒深度學(xué)習的有效策略
(一)開展科學(xué)探究活動,培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新思維
培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新思維和動手操作能力十分重要。教師的教學(xué)活動和幼兒的學(xué)習活動需要建立在“做”的基礎(chǔ)上,幼兒要在實踐中獲得知識,發(fā)展創(chuàng)新思維,提高動手操作能力。對此,教師要設(shè)計科學(xué)的探究活動。讓幼兒在科學(xué)理論的指導(dǎo)下親身實踐,觀察科學(xué)現(xiàn)象,了解科學(xué)知識,進而在大腦中產(chǎn)生疑問,而后根據(jù)疑問進行思考,形成科學(xué)思維和創(chuàng)新思維。
例如,吹泡泡是幼兒十分喜愛的一項活動,五彩斑斕的泡泡能夠吸引幼兒的注意力,但幼兒日常使用的泡泡水和吹泡泡的工具大多是從商店中買來的。對此,教師可以組織幼兒利用肥皂等工具自制泡泡水,探究其中蘊含的科學(xué)道理,培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新思維和動手操作能力。教師可先為幼兒準備好肥皂、杯子等實驗材料,然后引導(dǎo)幼兒用杯子盛半杯水,再將適量的肥皂加入水中,用木棍或其他工具攪至融化,制成簡易的泡泡水,最后教師以此讓幼兒實驗,自制的泡泡水能否吹出又大又美麗的泡泡。同時,因幼兒已經(jīng)具備一定的生活經(jīng)驗,教師可以讓幼兒思考:用肥皂洗手能夠產(chǎn)生豐富的泡泡,因而可以用其制作泡泡水,那么在生活中是否還有其他物品能夠代替肥皂呢?幼兒通過回憶,想起家長用洗潔精洗碗時,水池里也出現(xiàn)了泡泡,還有洗衣粉、洗衣液也有相同的作用,因此他們認為用洗潔精等材料也能制作泡泡水。對此,教師可以提供相應(yīng)的道具,讓幼兒進行實驗,驗證自己的猜想。這一過程能夠有效促進幼兒進行深度學(xué)習,并提高幼兒的創(chuàng)新思維和實踐能力。
(二)開展游戲活動,培養(yǎng)幼兒的交往和合作能力
幼兒天性活潑,喜歡有趣的游戲活動,其對自己喜愛的活動有著極高的興趣,愿意為參加自己喜愛的游戲而去學(xué)習相應(yīng)的知識。因此,教師可以將游戲活動與“教學(xué)做合一”結(jié)合,引導(dǎo)幼兒開展合作游戲,深入學(xué)習知識與技能,促使幼兒與同伴間的有效交流。在此過程中,教師應(yīng)當細致地解讀游戲規(guī)則,幫助幼兒理解游戲語言,使進能夠通過語言和肢體動作進行交流。幼兒為了更好地游戲,便會學(xué)習游戲規(guī)則,使用游戲語言,這與陶行知所舉的種稻的例子原理是相同的,都是在做中教,在做中學(xué)。此外,幼兒在游戲中能夠加強與同伴的交流,互相協(xié)助完成游戲,這有利于提高幼兒的交往和合作能力。
例如,在“丟沙包”的游戲中,教師先為幼兒講述“丟沙包”的具體游戲規(guī)則,引導(dǎo)幼兒遵守游戲規(guī)則,合作完成游戲。同時,教師可以讓幼兒復(fù)述游戲規(guī)則,使其根據(jù)自己的理解試驗游戲的玩法,確保幼兒明白后,再引導(dǎo)幼兒參與游戲。這個游戲具有競賽性質(zhì),能夠激起幼兒的興趣和勝負欲。負責丟沙包的幼兒要相互配合,淘汰躲避的幼兒;躲避的幼兒則要在保證不被淘汰的情況下爭取機會,保護自己和同伴。在游戲中,幼兒會使用這樣的語言:“你被砸中了,要出局!”“我有兩次機會,我可以救他!”“往左跑!”游戲雙方只有通力協(xié)作、默契交流,才有獲勝的可能。這類游戲能夠有效培養(yǎng)幼兒的交往和合作能力。
(三)開展藝術(shù)創(chuàng)意活動,激發(fā)幼兒的自主實踐興趣
藝術(shù)教育有利于激發(fā)幼兒的潛能,促進幼兒人格的健全發(fā)展,因而是幼兒教育中極為重要的一部分。繪畫、舞蹈和音樂等藝術(shù)課程,都能培養(yǎng)幼兒的審美能力。教師可以設(shè)計有趣的藝術(shù)創(chuàng)意活動,激發(fā)幼兒的興趣,使其產(chǎn)生自主實踐的欲望,從而促進“教學(xué)做”的融合,激發(fā)幼兒的潛力。
例如,幼兒園的環(huán)境應(yīng)當是色彩明艷、富有童趣的,教師可以開展“美化幼兒園”的藝術(shù)創(chuàng)意活動,吸引幼兒參與美術(shù)手工活動?!懊阑變簣@”活動主要從引導(dǎo)幼兒自由設(shè)計美術(shù)形象展開,幼兒可以為幼兒園的墻壁涂上鮮艷的顏色,或用剪裁、拼貼的方式完成創(chuàng)作,最后將作品粘貼在班級的墻壁上。能夠?qū)⒆约旱淖髌氛故境鰜?,對幼兒而言是一件非常有成就感的事,這樣的活動能夠有效吸引幼兒的注意力。由于幼兒的實踐能力有限,教師可以為其播放一些美術(shù)手工操作指導(dǎo)視頻,或是讓幼兒合作完成作品。對于幼兒完成的作品,教師應(yīng)當不吝惜贊美之詞,提高幼兒的自信心,鼓勵其繼續(xù)創(chuàng)作。此類活動能夠激起幼兒創(chuàng)作的興趣,使其積極主動地參與美術(shù)手工活動,有利于提高幼兒的動手能力和美術(shù)能力。
(四)加強日常管理,提高幼兒的自理能力
根據(jù)幼兒的身心特點,幼兒園遵循教育與保育相結(jié)合的原則,注重對幼兒生活的管理。但部分幼兒教師幾乎幫助幼兒完成所有事項,這不利于幼兒的成長。陶行知先生所言的“教學(xué)做合一”,主張讓幼兒在實踐中感悟經(jīng)驗、得到知識。基于此,教師應(yīng)當加強對幼兒的日常管理,強化各個環(huán)節(jié)的實踐作用,讓幼兒做一切力所能及的事,增強幼兒的自立意識,培養(yǎng)幼兒的自理能力。
例如,幼兒園不僅是幼兒學(xué)習知識的殿堂、娛樂的天堂,也是其生活的區(qū)域。因此,教師可以對幼兒開展勞動教育,讓幼兒承擔一些輕松的勞動任務(wù)。教師應(yīng)當讓幼兒明白勞動是最光榮的。例如,每天幼兒到校后,教師可以讓其擦洗自己的桌凳,保持教室的整潔;幼兒的娛樂游戲結(jié)束后,教師可以引導(dǎo)其撿起垃圾,并分類扔進垃圾桶;教師還可以充分利用戶外的空地,帶領(lǐng)幼兒種花植樹,培養(yǎng)幼兒熱愛大自然的意識。此外,教師應(yīng)當讓幼兒明白“自己的事情自己做”的道理,使其不僅能自主完成穿衣吃飯等生活任務(wù),還可以協(xié)助家長完成掃地、倒垃圾等家務(wù)。為了提高幼兒的勞動積極性,教師可以用糖果、畫筆等作為獎品,嘉獎表現(xiàn)良好的幼兒。這樣的勞動教育,能夠培養(yǎng)幼兒的勞動能力,增強其自理意識。
結(jié)語
教師需要加強對幼兒的日常管理,適當開展藝術(shù)創(chuàng)意活動,提高幼兒的自理能力,促使幼兒積極主動地學(xué)習新的知識和技能,探索周圍的環(huán)境,并將這些知識和技能應(yīng)用到新情境中,從而獲得新的能力,讓深度學(xué)習真實發(fā)生。
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