農(nóng)村初中美術(shù)校本課程開發(fā)實(shí)踐策略

孫健

素質(zhì)教育的發(fā)展中實(shí)現(xiàn)了教學(xué)模式的創(chuàng)新，促進(jìn)了課堂教學(xué)的優(yōu)化。我國民間美術(shù)在勞動(dòng)人民社會(huì)生活中發(fā)生、發(fā)展，流傳了上千年，體現(xiàn)在勞動(dòng)人民生活的衣、食、住、行等各個(gè)方面，種類相對(duì)煩瑣，寓意較為深刻，文化內(nèi)涵相對(duì)深厚，這不僅是當(dāng)前美術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵，也是傳統(tǒng)文化的精髓。當(dāng)前，農(nóng)村學(xué)校的校本課程資源開發(fā)以及運(yùn)用成為教師的主要任務(wù)。身為美術(shù)教師，需要引導(dǎo)學(xué)生全面挖掘當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，將民間美術(shù)與課程全面整合，激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)鄉(xiāng)土美術(shù)校本課程的研發(fā)。

一、校本研修的優(yōu)勢(shì)

（一）校本研修具備針對(duì)性

校本研修的主要目標(biāo)是提升教師專業(yè)水平，因而其研修方案與研修計(jì)劃具備較強(qiáng)的針對(duì)性，直接用于解決教師在自身教學(xué)過程中出現(xiàn)的實(shí)際問題。校本研修的內(nèi)容由教師實(shí)際工作中的不足來決定，可涉及教學(xué)技巧、教育觀念、師德建設(shè)等各個(gè)方面，無論教師在工作中出現(xiàn)了何種問題，都能夠通過參加校本研修得以解決。由此可見，校本研修最大的優(yōu)勢(shì)是針對(duì)性較強(qiáng)。

（二）校本研修具備靈活性

在校本研修過程中，其內(nèi)容與形式等各方面都可進(jìn)行靈活選擇，教師的研修內(nèi)容可預(yù)設(shè)，也可在研修現(xiàn)場(chǎng)決定。其形式也較為靈活，可組織教師進(jìn)行集體研修，也可通過個(gè)體形式進(jìn)行分散研修。而其研修場(chǎng)所可在課堂中，也可在課堂外?？偠灾１狙行迾O具靈活性，教師可依照自身需求進(jìn)行選擇，從而為其進(jìn)修提供較大便利。

二、農(nóng)村初中校本課程開發(fā)實(shí)踐的關(guān)鍵意義

農(nóng)村初中校本課程的開發(fā)與創(chuàng)建主要針對(duì)的是農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的根本途徑。校本研發(fā)的實(shí)際意義就是堅(jiān)持學(xué)校教師為根本，并且將校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生、學(xué)生家長、相關(guān)的教育人士作為發(fā)展的主體，從而結(jié)合學(xué)校的教學(xué)理念以及當(dāng)前的設(shè)備設(shè)施構(gòu)建課程。針對(duì)教學(xué)資源匱乏的地區(qū)，學(xué)校教師是課程創(chuàng)建的核心。在實(shí)際課程教學(xué)中，學(xué)生的實(shí)際需求、教師的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)校所具備的教學(xué)資源、課程設(shè)計(jì)的根本內(nèi)容、對(duì)課程設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)方式，都是當(dāng)前農(nóng)村初中教師需要考慮的根本問題。課程設(shè)計(jì)是一項(xiàng)系統(tǒng)且龐大的工程，需要保證多方面的有效配合與引導(dǎo)，加強(qiáng)及時(shí)溝通，全面貫徹落實(shí)提升初中美術(shù)教學(xué)效率的根本方針。農(nóng)村初中教師需要掌握課程設(shè)計(jì)的主要理論與技能，由此全面提升教師的教學(xué)水平，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量得到提升。

三、農(nóng)村初中美術(shù)校本課程開發(fā)實(shí)踐策略

基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)施以來，農(nóng)村教育已在一定程度上取得了較大幅度的進(jìn)步，農(nóng)村地區(qū)美術(shù)教育也相應(yīng)呈現(xiàn)出良好趨勢(shì)。但就整體發(fā)展?fàn)顩r而言，農(nóng)村地區(qū)美術(shù)教師的專業(yè)發(fā)展情況仍舊面臨較大的挑戰(zhàn)。在新課改背景下，農(nóng)村地區(qū)大部分學(xué)校已充分意識(shí)到校本研修的重要性，但因?yàn)榈貐^(qū)局限性，往往易出現(xiàn)資源匱乏或信息缺乏即時(shí)性等問題，無形中影響了校本研修效果，也為教師專業(yè)發(fā)展帶來了一定阻礙。為解決此類問題，農(nóng)村學(xué)校需要對(duì)校本研修制度予以創(chuàng)新，為農(nóng)村美術(shù)教師提供更多專業(yè)發(fā)展平臺(tái)。

（一）結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，合理設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)

課程發(fā)展觀明確強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持以“兒童中心”“活動(dòng)中心”“經(jīng)驗(yàn)中心”為目標(biāo)，由此在備課中需要結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)以及教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)。部分農(nóng)村學(xué)校地理位置較為偏遠(yuǎn)，缺少足夠能力的美術(shù)教師，由此導(dǎo)致學(xué)生的觀察能力、創(chuàng)造能力以及造型表現(xiàn)能力較弱，學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)較為單薄，難以完成所設(shè)定的目標(biāo)。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)時(shí)刻遵循學(xué)生主體地位與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)出符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的教學(xué)目標(biāo)。例如，在教學(xué)《變遷中的家園》的過程中，需要參考實(shí)際的要求與方式：通過合作，制作校園沙盤模型，進(jìn)一步拓展學(xué)生的三維立體空間，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力與動(dòng)手能力。但是當(dāng)前農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生難以收集到相關(guān)的制作沙盤的材料，因此不能完成所制定的教學(xué)目標(biāo)。由此，可以將教學(xué)目標(biāo)變成“了解環(huán)境藝術(shù)的作用與意義，學(xué)習(xí)環(huán)境藝術(shù)壁畫、雕塑小品的設(shè)計(jì)與制作過程”。因?yàn)榈袼苄∑芬彩茄b飾中的重要組成部分，學(xué)生可利用身邊易得材料嘗試與體驗(yàn)創(chuàng)作，這樣不僅可以滿足學(xué)生思維能力的發(fā)展，還可以鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力。

（二）結(jié)合地區(qū)特色，靈活運(yùn)用教材

美術(shù)課標(biāo)更為注重本土課程資源的開發(fā)利用，教師需要靈活運(yùn)用教材，挖掘本土資源與教材之間的關(guān)聯(lián)，實(shí)現(xiàn)整合分類，促進(jìn)美術(shù)課堂與學(xué)生之間的關(guān)聯(lián)。例如，在教學(xué)《與建筑相伴》期間，了解壁畫是公共環(huán)境中大型藝術(shù)作品的一種，體驗(yàn)壁畫與環(huán)境、與歷史、與文化的聯(lián)系;體驗(yàn)集體創(chuàng)作的樂趣，共同討論主題、內(nèi)容、形式，完成壁畫作品;提高學(xué)生的合作能力、創(chuàng)造能力、綜合運(yùn)用能力，培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)美、感受美的能力，提高學(xué)生的審美情趣。

農(nóng)村學(xué)生對(duì)此類畫相對(duì)陌生，并且沒有專業(yè)的工具，因?yàn)橐还?jié)課程讓學(xué)生準(zhǔn)備專業(yè)工具并不實(shí)際，因此依照教材的實(shí)際需求完成壁畫的制作也不可能。怎樣實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，完成裝飾畫創(chuàng)作，又可以替代繪畫工具是當(dāng)前思考的根本問題。由此想到種子拼貼，黃豆、綠豆、紅豆都是天然的顏料，并且這些材料都是學(xué)生日常生活中所能收集到的。因此在實(shí)際教學(xué)中，可以將課程作業(yè)轉(zhuǎn)變成為種子進(jìn)行裝飾畫創(chuàng)作，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用鉛筆起稿，之后再運(yùn)用種子將所繪制的線條填滿，使課堂氛圍更加活躍，進(jìn)而作品的完成也會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。

（三）因勢(shì)利導(dǎo)，運(yùn)用鄉(xiāng)土氣息開發(fā)藝術(shù)課程

“校本”是當(dāng)前學(xué)校對(duì)國家課程教育教材的最關(guān)鍵補(bǔ)充，校本課后練習(xí)可以進(jìn)一步鞏固學(xué)生所學(xué)習(xí)的知識(shí)，從而使學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣運(yùn)用知識(shí)，是提升訓(xùn)練技能不可缺少的主要手段。結(jié)合當(dāng)?shù)夭町愋跃幹七m合學(xué)生的校本練習(xí)是教師的主要職責(zé)。在近幾年課程不斷推進(jìn)的階段，對(duì)校本練習(xí)編制也提出了全新的要求。教師應(yīng)當(dāng)高度注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，從而進(jìn)行更深一步的研究。民間美術(shù)具有較強(qiáng)的鄉(xiāng)土氣息，并且也是經(jīng)過世代傳承下來的藝術(shù)結(jié)晶，絢麗多彩的民間美術(shù)是文化創(chuàng)建的主要資源。在實(shí)際的校本課程開發(fā)期間，剪紙、刺繡等民間藝術(shù)的校本課程都可以運(yùn)用到美術(shù)教學(xué)中。在《泥土的味道》教學(xué)期間，本課在賞析傳統(tǒng)文化、了解特定工藝的過程中，更要結(jié)合區(qū)域文化特征，特別是本土的地域文化、民間文化，那么天津泥人張、無錫惠山泥人、宜興紫砂壺等地域文化便可成為泥塑校本課程開發(fā)的重要內(nèi)容。所以，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)突出教學(xué)重點(diǎn)，對(duì)當(dāng)?shù)匚幕M(jìn)行深入的了解，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際體驗(yàn)，提升學(xué)習(xí)興趣。在實(shí)際作品呈現(xiàn)的期間，學(xué)生也會(huì)因此感覺十分自豪，這樣的課程不僅具有較強(qiáng)的鄉(xiāng)土氣息、人文色彩，并且可以激發(fā)學(xué)生的興趣，感受美術(shù)的魅力。

（四）注重文化挖掘，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新

在當(dāng)前新課程改革期間，一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過校本課程有所繼承和創(chuàng)新，如我國的剪紙，剪紙歷史的部分也加入了關(guān)于紙的介紹，紙是古代的四大發(fā)明之一，東漢的蔡倫發(fā)明造紙術(shù)，讓學(xué)生全面了解關(guān)于剪紙的相關(guān)內(nèi)容。在介紹各類剪紙作品時(shí)可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)文字類型的《百福圖》《百壽圖》有極高的興趣，卻難以對(duì)文字內(nèi)容產(chǎn)生深入了解。部分學(xué)生會(huì)產(chǎn)生這樣的疑惑：“老師，其中的文字屬于中國嗎？”還有的學(xué)生會(huì)問：“這些文字所寫的內(nèi)容是什么？”由此教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察、探討，并且適宜地介紹相關(guān)篆書的歷史、文化背景，向?qū)W生介紹中國文字經(jīng)歷了“甲骨文—篆書—隸屬—楷書—行書”的發(fā)展過程，在探討“?！迸c“壽”為什么有那么多種書寫方式時(shí)讓學(xué)生了解秦統(tǒng)一六國、統(tǒng)一文字、統(tǒng)一度量衡等對(duì)中國發(fā)展的主要貢獻(xiàn)。并且這些福與壽的一百種書寫方式也都是秦統(tǒng)一六國之前人們所運(yùn)用的文字，由此就會(huì)全面消除學(xué)生心中的困惑，并且學(xué)生對(duì)中國文字發(fā)展的歷史也會(huì)有全新的認(rèn)識(shí)，由此可使學(xué)生感嘆祖國的偉大，并且明白剪紙背后的歷史故事。

（五）實(shí)施多樣化的評(píng)價(jià)

教學(xué)評(píng)價(jià)是學(xué)生日常學(xué)習(xí)的主要基礎(chǔ)，只有科學(xué)、合理地選擇評(píng)價(jià)內(nèi)容，那么教學(xué)評(píng)價(jià)的價(jià)值與作用才可以得到全面的發(fā)揮。教學(xué)評(píng)價(jià)的有效落實(shí)可以讓學(xué)生在情境中運(yùn)用所學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容，并且還可以將知識(shí)轉(zhuǎn)變成為素養(yǎng)與質(zhì)量。如在給學(xué)生講解完有關(guān)線描寫生的知識(shí)之后，教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)建具體的繪畫命題，從而使學(xué)生可以依照題目自主完成繪畫作品。學(xué)生在實(shí)際作品完成的過程中可以應(yīng)用所學(xué)習(xí)的“波浪線可以表示水面”“可以將主物體放在畫面中間”“綠色可以表示森林”等知識(shí)。同時(shí)，教師還需要觀察學(xué)生的日常生活，看看學(xué)生是否能將所學(xué)習(xí)的美術(shù)知識(shí)技能運(yùn)用到實(shí)際的生活美的創(chuàng)造中，并對(duì)生活事物運(yùn)用美術(shù)技能進(jìn)行美的裝飾。不僅如此，在教學(xué)評(píng)價(jià)當(dāng)中，教師還需要注重對(duì)學(xué)生作品進(jìn)行生活化的評(píng)價(jià)，并且作品的色彩也可以適當(dāng)增加生活元素。

四、結(jié)語

總而言之，在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)日新月異的變革時(shí)代，信息技術(shù)發(fā)展的速度在逐漸提升，這一時(shí)代的轉(zhuǎn)變導(dǎo)致當(dāng)前人們的衣食住行都依賴于網(wǎng)絡(luò)，不愿意出去走走，并且去博物館、藝術(shù)館的機(jī)會(huì)也逐漸減少。當(dāng)下，學(xué)生對(duì)美術(shù)的認(rèn)識(shí)十分淺顯，并且認(rèn)為美術(shù)是不起眼的邊緣學(xué)科，因此需要全面將農(nóng)村初中素質(zhì)教育落到實(shí)處，從根本出發(fā)，選擇適合當(dāng)前美術(shù)校本課程的內(nèi)容，堅(jiān)持“以人為本”“因地制宜”的教育發(fā)展理念，設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，選擇合適的課程評(píng)價(jià)體系等，保證美術(shù)校本課程成為美術(shù)課程的補(bǔ)充。